Nihon Shoki -Nihon Shoki

Seite aus einer Kopie des Nihon Shoki , frühe Heian-Zeit

Das Nihon Shoki (日本書紀) , manchmal übersetzt als The Chronicles of Japan , ist das zweitälteste Buch der klassischen japanischen Geschichte . Das Buch wird auch Nihongi (日本紀, „japanische Chroniken“) genannt . Es ist aufwendiger und detaillierter als das Kojiki , das älteste, und hat sich als wichtiges Werkzeug für Historiker und Archäologen erwiesen, da es die vollständigste erhaltene historische Aufzeichnung des alten Japan enthält . Der Nihon Shoki wurde 720 unter der redaktionellen Aufsicht von Prinz Toneri und mit Hilfe von Ō no Yasumaro , der Kaiserin Genshō gewidmet war, fertiggestellt .

Der Nihon Shoki beginnt mit dem japanischen Schöpfungsmythos , der den Ursprung der Welt und die ersten sieben Generationen göttlicher Wesen erklärt (beginnend mit Kuninotokotachi ), und geht mit einer Reihe von Mythen wie das Kojiki weiter , setzt seine Schilderung aber bis zu den Ereignissen fort des 8. Jahrhunderts. Es wird angenommen , dass es die letzten Regierungszeiten von Kaiser Tenji , Kaiser Tenmu und Kaiserin Jitō genau dokumentiert . Der Nihon Shoki konzentriert sich sowohl auf die Verdienste der tugendhaften Herrscher als auch auf die Fehler der schlechten Herrscher. Es beschreibt Episoden aus mythologischen Epochen und diplomatische Kontakte mit anderen Ländern. Der Nihon Shoki wurde in klassischem Chinesisch verfasst , wie es damals für offizielle Dokumente üblich war. Das Kojiki hingegen ist in einer Kombination aus Chinesisch und Lautschrift des Japanischen (hauptsächlich für Namen und Lieder) geschrieben. Der Nihon Shoki enthält auch zahlreiche Transliterationsnotizen , die dem Leser erklären, wie Wörter auf Japanisch ausgesprochen wurden. Zusammen werden die Geschichten in diesem Buch und die Kojiki als Kiki-Geschichten bezeichnet.

Die Geschichte von Urashima Tarō wird aus der kurzen Erwähnung in Nihon Shoki ( Kaiser Yūryaku, Jahr 22) entwickelt, dass ein bestimmtes Kind von Urashima Horaisan besuchte und Wunder sah. Die spätere Geschichte hat eindeutig Elemente aus der berühmten Anekdote von "Glück des Meeres und Glück der Berge" ( Hoderi und Hoori ), die in Nihon Shoki gefunden wurde, aufgenommen . Die später entwickelte Urashima-Geschichte enthält das Rip Van Winkle- Motiv, so dass einige es als frühes Beispiel fiktiver Zeitreisen betrachten könnten .

Die erste Übersetzung wurde 1896 von William George Aston (Englisch) und die neueste von Seyed Benyamin Keshavarz 2019 (Persisch) fertiggestellt.

Kapitel

Der Nihon Shoki-Eintrag vom 15. April 683 n. Chr. ( Tenmu 12. Jahr), als ein Edikt erlassen wurde, der die Verwendung von Kupfermünzen anstelle von Silbermünzen vorschrieb, eine frühe Erwähnung der japanischen Währung . Auszug aus der Ausgabe aus dem 11. Jahrhundert.
  • Kapitel 01 : (Erstes Kapitel der Mythen) Kami no Yo no Kami no maki.
  • Kapitel 02 : (Zweites Kapitel der Mythen) Kami no Yo no Shimo no maki.
  • Kapitel 03 : ( Kaiser Jimmu ) Kan'yamato Iwarebiko no Sumeramikoto.
  • Kapitel 04 :
  • Kapitel 05 : ( Kaiser Sujin ) Mimaki Iribiko Iniye no Sumeramikoto.
  • Kapitel 06 : ( Kaiser Suinin ) Ikume Iribiko Isachi no Sumeramikoto.
  • Kapitel 07 :
  • Kapitel 08 : ( Kaiser Chūai ) Tarashi Nakatsuhiko no Sumeramikoto.
  • Kapitel 09 : ( Kaiserin Jingū ) Okinaga Tarashihime no Mikoto.
  • Kapitel 10 : ( Kaiser Ōjin ) Homuda no Sumeramikoto.
  • Kapitel 11 : ( Kaiser Nintoku ) Ōsasagi no Sumeramikoto.
  • Kapitel 12 :
  • Kapitel 13 :
    • ( Kaiser Ingy ) Oasazuma Wakugo no Sukune no Sumeramikoto.
    • ( Kaiser Ankō ) Anaho no Sumeramikoto.
  • Kapitel 14 : ( Kaiser Yūryaku ) Ōhatsuse no Waka Takeru no Sumeramikoto.
  • Kapitel 15 :
  • Kapitel 16 : ( Kaiser Buretsu ) Ohatsuse no Waka Sasagi no Sumeramikoto.
  • Kapitel 17 : ( Kaiser Keitai ) Ōdo no Sumeramikoto.
  • Kapitel 18 :
    • ( Kaiser Ankan ) Hirokuni Oshi Nimm Kanahi no Sumeramikoto.
    • ( Kaiser Senka ) Nimm Ohirokuni Oshi Tate no Sumeramikoto.
  • Kapitel 19 : ( Kaiser Kinmei ) Amekuni Oshiharaki Hironiwa no Sumeramikoto.
  • Kapitel 20 : ( Kaiser Bidatsu ) Nunakakura no Futo Tamashiki no Sumeramikoto.
  • Kapitel 21 :
  • Kapitel 22 : ( Kaiserin Suiko ) Toyomike Kashikiya Hime no Sumeramikoto.
  • Kapitel 23 : ( Kaiser Jomei ) Okinaga Tarashi Hihironuka no Sumeramikoto.
  • Kapitel 24 : ( Kaiserin Kōgyoku ) Ame Toyotakara Ikashi Hitarashi no Hime no Sumeramikoto.
  • Kapitel 25 : ( Kaiser Kōtoku ) Ame Yorozu Toyohi no Sumeramikoto.
  • Kapitel 26 : ( Kaiserin Saimei ) Ame Toyotakara Ikashi Hitarashi no Hime no Sumeramikoto.
  • Kapitel 27 : ( Kaiser Tenji ) Ame Mikoto Hirakasuwake no Sumeramikoto.
  • Kapitel 28 : ( Kaiser Tenmu , erstes Kapitel) Ama no Nunakahara Oki no Mahito no Sumeramikoto, Kami no maki.
  • Kapitel 29 : ( Kaiser Tenmu , zweites Kapitel) Ama no Nunakahara Oki no Mahito no Sumeramikoto, Shimo no maki.
  • Kapitel 30 : ( Kaiserin Jitō ) Takamanohara Hirono Hime no Sumeramikoto.


Prozess der Zusammenstellung

Hintergrund

Hintergrund der Zusammenstellung des Nihon Shoki ist, dass Kaiser Tenmu 12 Personen, darunter Prinz Kawashima, befahl, die alte Geschichte des Reiches zu bearbeiten.

Shoku Nihongi stellt fest, dass "先是一品舍人親王奉勅修日本紀。至是功成奏上。紀卅卷系圖一卷" im Teil des Mai 720 heißt. Es bedeutet "Bis zu diesem Zeitpunkt hatte Prinz Toneri kompiliert Nihongi im Auftrag des Kaisers; er vollendete es, indem er 30 Bände Geschichte und einen Band Genealogie vorlegte.

Verweise

Der Nihon Shoki ist eine Synthese älterer Dokumente, insbesondere der Aufzeichnungen, die seit dem 6. Jahrhundert ununterbrochen am Hof ​​von Yamato geführt wurden. Es enthält auch Dokumente und Folklore, die von Clans eingereicht wurden, die dem Gericht dienen. Vor Nihon Shoki gab es Tennōki und Kokki, die von Prinz Shōtoku und Soga no Umako zusammengestellt wurden , aber da sie in Sogas Residenz aufbewahrt wurden, wurden sie zum Zeitpunkt des Isshi-Vorfalls verbrannt .

Die Mitwirkenden der Arbeit beziehen sich auf verschiedene Quellen, die heute nicht mehr existieren. Unter diesen Quellen werden drei Baekje- Dokumente ( Kudara-ki usw.) hauptsächlich zum Zwecke der Aufzeichnung diplomatischer Angelegenheiten zitiert. Die Textkritik zeigt, dass Gelehrte, die vor der Zerstörung des Baekje nach Yamato flohen, diese Geschichten schrieben und die Autoren des Nihon Shoki sich stark auf diese Quellen verließen. Dies muss in Bezug auf Aussagen berücksichtigt werden, die sich auf alte historische Rivalitäten zwischen den alten koreanischen Königreichen Silla , Goguryeo und Baekje beziehen .

Einige andere Quellen werden anonym als aru fumi ("一書; anderes Dokument) zitiert , um alternative Aufzeichnungen für bestimmte Vorfälle zu führen.

Übertreibung der Herrschaftslängen

Die meisten Gelehrten sind sich einig, dass das angebliche Gründungsdatum Japans (660 v. Chr.) und die frühesten Kaiser Japans legendär oder mythisch sind. Dies bedeutet nicht notwendigerweise, dass die genannten Personen nicht existierten, sondern lediglich, dass nicht genügend Material für weitere Überprüfungen und Studien zur Verfügung steht. Daten im Nihon Shoki vor dem späten 7. Jahrhundert wurden wahrscheinlich mit dem Genka-Kalendersystem aufgezeichnet .

Für diese Monarchen und auch für die Kaiser Ōjin und Nintoku dürften die Regierungszeiten übertrieben gewesen sein, um die Ursprünge der kaiserlichen Familie ausreichend alt zu machen, um numerologische Erwartungen zu erfüllen. Es wird allgemein angenommen , dass die Epoche von 660 BCE wurde gewählt , weil es sich um eine „XIN-yǒu“ Jahr in der ist sexagenary Zyklus , der nach taoistischen Glauben war ein geeignetes Jahr für eine Revolution stattfinden. Da die taoistische Theorie auch 21 sechsjährige Zyklen zu einer Zeiteinheit zusammenfasst, wird davon ausgegangen, dass die Verfasser von Nihon Shoki das Jahr 601 (ein „xīn-yǒu“-Jahr, in dem die Reformation des Prinzen Shotoku stattfand) als „moderne Revolution“ Jahr und verzeichnete folglich 660 v. Chr., 1260 Jahre vor diesem Jahr, als Gründungsepoche.

Kesshi Hachidai

Von den acht Kaisern von Kapitel 4 sind nur die Geburts- und Regierungsjahre, das Jahr der Ernennung zum Kronprinzen, die Namen der Gemahlinnen und die Orte der Gräber aufgezeichnet. Sie werden Kesshi Hachidai ("欠史八代, "acht Generationen ohne Geschichte") genannt, weil keine Legenden (oder einige wenige, wie in Nihon Ōdai Ichiran zitiert ) mit ihnen verbunden sind. Einige Studien unterstützen die Ansicht, dass diese Kaiser erfunden wurden, um Push Jimmu Herrschaft weiter zurück bis in das Jahr 660 v.Chr. Nihonshoki selbst etwas das „Zehntel“ erhöht Sujin , Aufnahme , dass er das genannt wurde Hatsu-Kuni-Shirasu (“御肇国: erste Nation-Urteil) Kaiser.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

( Nihongi / Nihon Shoki- Texte)
(Sekundärliteratur)

Externe Links