Nationale Vereinigung der Baptisten des freien Willens - National Association of Free Will Baptists

Die National Association of Free Will Baptists ( NAFWB ) ist eine nationale Vereinigung von Kirchen der Free Will Baptists in den Vereinigten Staaten und Kanada , die am 5. November 1935 in Nashville , Tennessee, gegründet wurde . Der Verein verfolgt seine Geschichte in den Vereinigten Staaten durch zwei verschiedene Linien: eine begann 1727 im Süden (die "Palmer-Linie") und eine andere im Norden 1780 (die "Randall-Linie"). Die "Palmer-Linie" hat sich jedoch nie als formale Bezeichnung entwickelt. Es bestand aus nur etwa drei Kirchen in North Carolina . Die NAFWB ist die größte der Free Will Baptist Denominationen .

Geschichte

1702 baten englische General Baptists , die sich in der Provinz Carolina niedergelassen hatten, um Hilfe bei den General Baptists in England . Obwohl sie nicht die angeforderte Hilfe erhielten, arbeitete der gebürtige Paul Palmer dort etwa 25 Jahre später und gründete 1727 die erste "General" oder "Free Will" Baptist Church in Chowan County , North Carolina Sühne, sondern „persönliche Vorherbestimmung“ oder ewige Sicherheit.) Palmer organisierte mindestens drei Gemeinden in North Carolina. Von einer Kirche im Jahr 1727 wuchs die Gemeinschaft bis 1755 auf über 20 Kirchen an. Nach 1755 begannen die Kirchen abzunehmen und viele Kirchen und Mitglieder wurden Partikular Baptisten . Bis 1770 blieben nur noch vier Kirchen und vier Geistliche von der Überzeugung der Generalbaptisten übrig. Gegen Ende des 18. Jahrhunderts wurden diese Kirchen als "Freiwillige Baptisten" bezeichnet. Die Kirchen der „Palmer“-Linie würden im 19. Jahrhundert wieder langsam wachsen. Sie organisierten verschiedene Vereinigungen und Konferenzen und organisierten sich schließlich 1921 in der General Conference of Free Will Baptists. Das Problem mit der Geschichte von Paul Palmer ergibt sich jedoch aus der Tatsache, dass es nicht genau ist, welche Auffassung von Beharrlichkeit er tatsächlich hatte. Tatsächlich glauben einige Kirchenhistoriker, dass er in seinen Ansichten calvinistisch war . Er war von der Welsh Tract Church gekommen, die offen calvinistisch war.

Eine weitere Bewegung des "Freien Willens" entstand im Norden durch die Arbeit von Benjamin Randall (1749-1808). Randall schloss sich 1776 mit den Regular Baptists zusammen , brach aber 1779 aufgrund seiner liberaleren Ansichten zur Prädestination mit ihnen . Im Jahr 1780 gründete Randall eine „freie“ Baptistenkirche in New Durham , New Hampshire . Weitere Kirchen wurden gegründet und 1792 wurde ein Jahrestreffen organisiert. Diese nördliche Linie von Free Will Baptists breitete sich schnell aus, aber die Mehrheit der Kirchen fusionierte 1911 mit der Northern Baptist Convention . Ein Überbleibsel der Randall-Kirchen organisierte sich 1917 als Cooperative General Association of Free Will Baptists .

Vertreter der Gruppen "Palmer" (General Conference) und "Randall" (Cooperative General Association) der Free Will Baptists trafen sich 1935 in der Cofer's Chapel in Nashville, Tennessee, und organisierten die National Association of Free Will Baptists als Zusammenschluss der beiden Gruppen. Der neue Verein verabschiedete die Abhandlung über den Glauben und die Praxis der Baptisten des freien Willens , die seitdem mehrmals überarbeitet wurde. Im August 2005 behauptete die Vereinigung, über 2.400 Kirchen in 42 Staaten und 14 anderen Ländern zu haben. Die NAFWB engagiert sich aktiv in der Missionsarbeit in den Vereinigten Staaten und in der ganzen Welt. Der Verband betreibt einen Verlagszweig namens Randall House. Drei Colleges, Welch College (ehemals Free Will Baptist Bible College ) in Nashville; Randall University (früher bekannt als Hillsdale Free Will Baptist College ) in Moore , Oklahoma ; und das Southeastern Free Will Baptist College in Wendell , North Carolina, sind der Vereinigung angeschlossen. Die NAFWB-Büros befinden sich derzeit in Antioch, Tennessee , einem Stadtteil von Nashville.

Theologie

Die Kirchen der National Association of Free Will Baptists sind theologisch konservativ und vertreten eine arminianische Sicht der Erlösung , insbesondere im Glauben an bedingte Sicherheit und Ablehnung des Glaubens an ewige Sicherheit, der von vielen größeren Körperschaften von Baptisten, wie den meisten Southern Baptists, vertreten wird und Anhänger afroamerikanischer Baptistengruppen. Die arminianische Tradition wurde im 17. Jahrhundert in den Niederlanden gegen den scholastischen Calvinismus und seine deterministische Interpretation der historischen christlichen Lehren über die Prädestination geformt. Ähnliche Ansichten, wenn auch mit unterschiedlichen Schwerpunkten von Free Will Baptists, finden sich im amerikanischen Christentum innerhalb des Methodismus und der Restoration-Bewegung (zB Disciples of Christ , Churches of Christ ).

Darüber hinaus unterscheiden sich die NAFWB-Gemeinden von den meisten Baptisten darin, dass die Kirche drei Verordnungen praktizieren muss, anstatt die zwei, die von den meisten Protestanten eingehalten werden; Insbesondere zusätzlich zu Glaubenstaufe (die an verabreicht Personen in der Lage zu verstehen , die Bedeutung der Verordnung, mit einem reumütigen Herzen ) und dem Herrenmahl von anderen Baptisten praktiziert, Free Will Baptisten üben auch die Verordnung der Fußwaschung . In einigen Kirchen wird je nach lokalem Brauch auch die Salbung mit Öl praktiziert.

Mitgliedschaft

Seit Mitte des 20. Jahrhunderts liegt die Mitgliederzahl bei fast 200.000. Im Jahr 2007 gab der Verband an, 2.369 Kirchen und 185.798 Mitglieder zu haben. Die Mitgliedschaft konzentriert sich auf den Süden der Vereinigten Staaten. Die Staaten mit den höchsten Mitgliederzahlen sind Arkansas , Oklahoma, West Virginia , Alabama und Kentucky .

Verweise

Quellen

Davidson, William (2001). Die Baptisten des freien Willens in der Geschichte . Nashville: Randall House Veröffentlichungen. ISBN 0-89265-955-6.
Jones, Dale (2002). Religiöse Gemeinden & Mitgliedschaft in den Vereinigten Staaten 2000 . Atlanta: Glenmary-Forschungszentrum. ISBN 0-914422-26-X.
Pinson, J. Matthew (1998). Ein Handbuch für Baptisten des freien Willens: Erbe, Überzeugungen und Dienste . Nashville: Randall House Veröffentlichungen. ISBN 0-89265-688-3.
Wardin, Albert (1995). Baptisten auf der ganzen Welt . Nashville: Broadman & Holman. ISBN 0-8054-1076-7.

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