Mangal-Kāvya - Mangal-Kāvya

Darstellung von Manasā , der Schlangengöttin in der bengalischen Volkskunst des 20. Jahrhunderts .

Mangal-Kabya ( Bengali : মঙ্গলকাব্য „Poems of Benediction“) ist eine Gruppe von Bengali Hindu religiösen Texten, die mehr oder weniger zwischen dem 13. und 18. Jahrhundert zusammengesetzt, insbesondere aus Erzählungen von einheimischen Gottheiten der ländlichen Bengalen im sozialen Szenario des Mittel Alter. Die Mangal-Kāvyas heben normalerweise eine bestimmte Gottheit hervor, die mit einem vedischen oder hinduistischen mythologischen Gott verschmolzen ist, und die Erzählungen werden normalerweise in Form von Versen verfasst.

Manasā Mangal , Chandī Mangal und Dharma Mangal , die drei Hauptgattungen der Mangal-Kāvya- Tradition, beinhalten die Darstellung der Größe von Manasā , Chandī bzw. Dharmathakur . Sie gelten als die größten unter allen einheimischen Gottheiten in Bengalen. Aber um die Berichte anderer Gottheiten einzuschränken, gibt es auch kleinere Mangal-Kāvyas, die als Shivāyana , Kālikā Mangal , Rāya Mangal , Shashtī Mangal , Sītalā Mangal und Kamalā Mangal usw. bekannt sind. Jede Sorte wird von mehr als einem Dichter oder einer Gruppe von Dichtern komponiert im Großen und Ganzen der Anbeter des Gottes oder der Göttin in Bezug auf ihre Verse.

Die Mangal-Kāvya-Tradition ist ein Archetyp der Synthese zwischen der vedischen und der populären Volkskultur Indiens . Lila Ray führt aus: „Indigene Mythen und Legenden, die von indoarischen Kulturen geerbt wurden, begannen sich im 14. und 15. Jahrhundert um populäre Gottheiten und halbmythologische Figuren zu vermischen und zu kristallisieren unverkennbare Affinität zu den kosmogonischen Hymnen in Rigveda und dem polynesischen Schöpfungsmythos".

Etymologie

Das Wort Mangal-Kāvya ist eine Verschmelzung der beiden bengalischen Wörter Mangal (Segen) und Kavya (Gedichte). Diese wurden so genannt, weil man glaubte, dass das Hören dieser Verse über die glückverheißenden Gottheiten sowohl spirituelle als auch materielle Vorteile bringen würde. Obwohl einige Gelehrte der frühen Neuzeit versuchten, eine andere Bedeutung des Wortes Mangal herauszufinden, das unabhängig von einer bestimmten Tradition in der mittelalterlichen bengalischen Literatur häufig verwendet wurde. Aber all diese Spekulationen werden von der jüngeren Schule der Intellektuellen jetzt entschieden verworfen.

  1. Ihnen zuzuhören, soll spirituelle und materielle Vorteile bringen ("mangal").
  2. Sie wurden im Mangal Raga gesungen .
  3. Sie wurden in Ritualen von einem "Mangalbar" (Dienstag) zum nächsten vorgelesen .

Gedichte

Mangalkavya wurden verwendet, um die Größe bestimmter hinduistischer Gottheiten zu beschreiben, die von Historikern als "nimnokoti" (grob übersetzt als niedriger) bekannt sind, weil sie in der klassischen hinduistischen Literatur wie den Veden oder Puranas abwesend oder unwichtig waren . Diese Gottheiten basierten auf indigenen Bengalen (wie Manasa ), die in den regionalen Hinduismus assimiliert worden waren. Diese Gottheiten werden oft mit ungewöhnlich starken menschlichen Qualitäten dargestellt und treten in direkter Interaktion mit Menschen. Sie werden auch mit Fehlern wie Neid wie andere Menschen dargestellt.

In der Zeit ihrer Entstehung war Mangalkavya die Repräsentation fast der gesamten mittelalterlichen bengalischen Literatur. Mangalkavya war die Hauptausdrucksform in der späten Mittelperiode der Sprache.

Konstruktion

Mangalkavyas bestanden aus vier Teilen: dem Vandana, der Argumentation, dem Devakhanda und dem Narakhanda.

Eigenschaften

Mangals sind normalerweise in der Form ähnlich, aber in der Länge unterschiedlich. Sie sind meist im einfachen Payar-Meter geschrieben, einer Coupletform mit dem Reimschema „aa bb“ etc., die als angemessene Form für die mündliche Literatur gilt.

Verwendungszweck

Sie werden oft bei den Festen der in der Kavya erwähnten Gottheiten rezitiert . Die populären werden gesungen, um das Dorfpublikum als Bhajans zu unterhalten . Es gibt viele Varianten, da Sänger die Strophen ändern können. Die meisten sind in einfachen Couplets geschrieben und verwenden erdige Bilder aus einfachen Objekten wie: Dorf, Feld und Fluss.

Auswirkungen

Die Verbreitung von Mangalkavya nahm gegen Ende des 18. Jahrhunderts in ganz Bengalen zu . In der Stadt Majilpur wurde dokumentiert, dass die Zahl der Shiva- Mandirs enorm zunahm, nachdem Mangalkavya in der Nähe zu komponieren begann

Kavya

Die wichtigsten Mangalkavyas sind Manasamangalkavya , Chandimangalkavya , Dharmamangalkavya und Annadamangalkavya , wobei Manasamangal am bekanntesten ist. Es wird weithin als eines der wichtigsten Werke der bengalischen Literatur aller Zeiten angesehen und Verweise auf Geschichten von Manasamangal sind aufgrund ihres hohen Symbolwertes bis heute in der Literatur reichlich vorhanden . Es gibt auch andere kleinere Mangalkavyas wie Raimangalkavya in der Region Sundarban .

Siehe auch

Verweise