Limbuwan - Limbuwan

Limbuwan

Königreich Limbu
Limbuwan Königreich Limbu
	Limbuwan-Dörfer in der Nähe von Mt. Kangchenjunga in Sikkim, Indien
	Spitzname(n): Yakthung Laaje
	9 vom Federal Limbuwan State Council befürwortete Distrikte in dunkelblau, historische Limbuwan maximale Ausdehnung hellblau, dicke Linien aktuelle internationale Grenzen
Land	Nepal
Nepal-Region	Ostnepal
Land	Indien
Region Indien	Sikkim, Indien
Land	Bhutan
Region Bhutan	West- Bhutan
Bereich
• Gesamt	6.316 Quadratmeilen (16.358 km 2 )
Bevölkerung (2011)
• Gesamt	387.300

Limbuwan ist ein Gebiet der Himalaya- Region, das historisch aus 10 Limbu- Königreichen besteht, die heute zu Nepal , Nord- Sikkim in Indien und West- Bhutan gehören . Limbuwan bedeutet "Wohnsitz des Limbus" oder "Land des Limbus". "Yakthung Laaje" in der ursprünglichen Limbu-Sprache, was "das Land der Yakthungs" bedeutet.

In der Neuzeit hat sich in Nepal eine politische Bewegung entwickelt, die neun Distrikte im Osten Nepals als Limbuwan anerkennt und eine autonome ethnische Provinz in Nepal fordert, die diese Distrikte umfasst und den Namen Limbuwan State trägt. Die neun Distrikte sind Taplejung , Panchthar , Ilam , Jhapa , Terhathum , Sankhuwasabha , Dhankuta , Sunsari und Morang . Limbuwan ist das Land östlich der Flüsse Arun und Koshi und westlich des Berges Kanchenjunga und des Flusses Mechi . Ostnepal und die vorherrschenden ethnischen Gruppen dieser Region werden indigen als Kirat bezeichnet. Das Land wurde in drei Regionen unterteilt, nämlich Wallo, Majh und Pallo Kirat. Limbuwan wird auch Pallo-kirat 'Weiterer Kirat' genannt.

Geschichte

Ethnische Gruppen der Kiranti in Orange, die die Grundlage der politischen Bewegung bilden, Federal Limbuwan State Council .

Die zehn Könige von Limbus kamen zusammen, um alle zehn Königreiche zwischen dem Arun-Fluss und dem Teesta-Fluss offiziell als "Yakthung Laaje" zu erklären.

Die zehn Herrscher, ihre Königreiche und ihre Festungen:

Samlupi Samba Hang, König von Tambar und seiner Hauptstadt Tambar Yiok.
Sisiyen Shering Hang, König der Königreiche Mewa und Maiwa und seiner Hauptstadt Meringden Yiok.
Thoktokso Angbo Hang, König von Athraya und seiner Hauptstadt Pomajong.
Thindolung Khokya Hang, König von Yangwarok und seiner Hauptstadt Hastapojong Yiok
Yengaso Papo Hang, König von Panthar und seiner Hauptstadt Yashok und Pheden (Phe bedeutet „Ebene“, Höhle bedeutet „Ort“).
Shengsengum Phedap Hang, König von Phedap und seiner Hauptstadt Poklabung.
Mung Tai Chi Emay Hang, König von Ilam und seiner Hauptstadt Phakphok.
Soiyak LadhoHang Chemjong, König von Bodhey (Choubise) und seiner Hauptstadt Shanguri Yiok.
Tappeso Perung Hang, König von Thala und seiner Hauptstadt Thala Yiok.
Taklung Khewa Hang, König von Chethar und seiner Hauptstadt Chamling Chimling Yiok.

Aufstieg von König Mawrong Hang

Nach kurzer Zeit wurde König Mawrong Hang bekannt und übernahm die Terai-Länder Chethar, Bodhey, Panthar und Ilam (heute Jhapa , Morang Sunsari und Dhankuta ). Er benannte sein Königreich Morang nach seinem Namen und stieg an die Macht. Er unterwarf alle zehn Limbu- Könige von Limbuwan und wurde ihr Oberherr. Er starb ohne einen männlichen Erben und König Uba Hang übernahm von 849 n. Chr. bis 865 n. Chr. das Amt des Oberherrschers von Limbuwan. Er führte viele religiöse und soziale Reformen in Limbuwan durch. Uba Hangs würdiger Sohn Mabo Hang folgte ihm 865 n. Chr. nach und regierte bis 880 n. Chr.. Uba Hang führte die Reformen, die sein Vater begonnen hatte, fort. Uba Hang wurde von seinem Sohn Muda Hang abgelöst. Muda Hang war ein schwacher Herrscher, so dass die lokalen Häuptlinge begannen, ihre Gebiete unabhängig zu regieren. Muda Hang wurde von seinem Sohn Wedo Hang abgelöst, zu diesem Zeitpunkt befand sich Limbuwan im Chaos und jedes Fürstentum regierte unabhängig und kämpfte miteinander. Wedo Hang wurde ermordet und sein Sohn Chemjonghang hatte Erfolg.

Aufstieg von König Sirijonga Hang

Während dieses Chaos und der schwindenden Phase von König Chemjong erhob sich König Sirijonga des Königreichs Yangwarok an die Macht. Er unterwarf alle unabhängigen Herrscher und übernahm als neuer oberster Herrscher von Limbuwan. Er baute zwei große Forts in Phedap (heute Distrikt Terhathum ) und Chainpur (heute Sankhuwasabha Distrikt). Die Reste des Bauwerks stehen noch heute. Ein Vermächtnis war, dass er alle Limbus unter das gleiche Schriftsystem in Limbu-Schrift brachte . Er brachte auch die Feudalreform in Limbuwan und teilte Limbuwan in neue Grenzen und Bezirke auf.

Schließlich verlor Limbuwan nach der Gründung der Namgyal-Dynastie in Sikkim und unter dem Lho-Mehn-Tsong Tsum, einem Vertrag zwischen den Bhutia, Lepcha und Limbu aus dem Sikkim-Gebiet, das Gebiet zwischen der Kangchenjunga- Kette (der heutigen Ostgrenze Nepals). und Teesta River zu den Bhutia Kings of Sikkim. Seitdem umfasst Limbuwan das gesamte Gebiet zwischen dem Arun-Fluss und dem Koshi-Fluss im Westen bis zum Kunchenjunga-Gebirge und dem Mechi-Fluss im Osten.

Zu Beginn des 15. Jahrhunderts wurden die Nachkommen von König Sirijonga Hang schwach und Limbuwan verfiel erneut in Chaos und Anarchie. Zu dieser Zeit waren die beiden Yakthung Ing-Brüder aus Kamrup Assam gekommen und hatten das unabhängige Land Phedap, Pokblabang und Bijayapur, Morang ausgerufen. Der ältere Bruder Sidi Ing wurde König von Poklabang, Phedap und das Lowland Limbuwan Königreich Morang war König Sangla Ing. Nach der 17. Generation des Königs bekam Sidi Ing einen glorreichen König Tena Hang. Er hatte sieben Söhne und nannte sie „Satre Nu Hang“ oder „Sat Raya“. Unter ihnen war Yen Hang Mukpa Raya der König von Phedap und die Nachkommen von ihm gehen auf "Sambahangphe" Limbus. Der 21. Nachkomme von König Sidi Ing, genannt Aatahang Raya, schloss 1774 n. Chr. einen Vertrag mit dem Gorkha- König Prithvi Narayan Shah Herrschaftssystem im großen Yakthung Laje.

Der andere Bruder, König Sangla Ing, erklärte die Unabhängigkeit und wurde der erste unabhängige Herrscher von Morang seit einem Jahrhundert. Sein Sohn Pungla Ing nahm den Hinduismus an und änderte seinen hinduistischen Namen in Aamar Raya Ing. Ihm folgten seine Nachkommen, die auch hinduistische Namen trugen. Kirti Narayan Raya Ing, Aap Narayan Raya Ing, Jarai Narayan Raya Ing, Ding Narayan Raya Ing und Bijay Narayan Raya Ing.

König Bijay Narayan Raya Sanlga Ing baute eine neue Stadt inmitten von Varatappa und Shangori Fort und nannte sie nach ihm Bijaypur. Er hatte kein Problem und starb ohne einen Erben.

Die Stadt Bijaypur wurde 1584 n. Chr. gegründet und liegt derzeit neben Dharan im Distrikt Sunsari. Die Stadt Bijaypur blieb bis zum Limbuwan-Gorkha-Krieg 1774 n. Chr. die Hauptstadt des Königreichs Morang und der Region Limbuwan .

Das Königreich Morang war das mächtigste und einflussreichste aller Königreiche in der Region Limbuwan und konnte seine Hegemonie unter allen anderen Limbu-Herrschern etablieren. Aber 1609 n. Chr. eroberte der Sen-König Lohang Sen aus der Sen-Dynastie Morang und regierte es sieben Generationen lang.

Der König von Phedap Murray Hang Khebang wurde zum Ministerpräsidenten von Morong ernannt. Er blieb in Bijaypur und der König von Morong machte seinen Posten erblich. Murray Hang Khebang erhielt einen hinduistischen Namen und wurde Bidya Chandra Raya. Seine Nachkommen blieben bis Buddhi Karna Raya Khebang Chief Minister von Morong . Buddhi Karna folgte dem letzten Sen-König von Morang Kama Datta sen und saß 1769 n. Chr. auf dem Thron des Bijaypur-Palastes.

Annexion in Nepal

In der Zwischenzeit war der Gorkha- König Prithivi Narayan Shah auf einem Feldzug, um alle Hügelkönigreiche in sein Reich zu erobern. Er griff Limbuwan an zwei Fronten an. Nach dem Limbuwan-Gorkha-Krieg 1771-1774 n. Chr. einigten sich die Limbu-Minister von Morong und die Limbu-Herrscher der zehn Fürstentümer mit dem König von Gorkha. Mit dem Limbuwan-Gorkha-Vertrag von 1774 wurde Limbuwan an Nepal annektiert.

Limbuwan wurde nach 1774 n. Chr. mehrmals von Sikkim angegriffen. Die Schlacht von Morong während des britischen Gurkha-Krieges fand in Morong statt. Limbuwan wurde in der Panchayat-Ära von König Mahendra in heutige Verwaltungsbezirke aufgeteilt . Taplejung, Therathum, Ilam, Panthar und Morang wurden nach ihren ursprünglichen Namen benannt, während die Namen der anderen Bezirke in Limbuwan hinduisiert wurden.

Ureinwohner

Die Ureinwohner von Limbuwan sind das Volk der Yakthung und Yakkha. Seit der Gründung von Limbuwan haben diese Kulturen ihre unabhängige Identität in Limbuwan bewahrt und koexistieren friedlich miteinander. Heute gibt es eine Bewegung für regionale Autonomie.

Einwanderung

Die späteren Ankömmlinge sind Newars , Bahuns als Missionare der hinduistischen Religion in den 1790er Jahren während der Herrschaft von König Prithivi Narayan Shah , Pratap Singh Shah und Rana Bahadur Shah . Die Gurungs , Magars und Chhetris, die in Limbuwan leben, sind auch spätere Ankömmlinge, die während des Limbuwan-Gorkha-Krieges in den 1780er Jahren als Soldaten des Gorkha-Königs kamen. Die Madheshi-Siedler zogen von der Mithila-Region im Westen nach Norden und Osten und kamen daher auch in dieser Zeit, um die Terai-Länder von Limbuwan zu bewirtschaften.

Limbus haben Minderheiten geworden, oder sie haben heute in ihrer eigenen Heimat heimatlos / landlos werden, aufgrund Masseneinwanderung im achtzehnten Jahrhundert , die politisch und militärisch unterstützt von König war Nepal zu verdrängen und zerstören Limbus, Limbu Kultur, Limbu, Limbu literacies und in ihrem fruchtbaren Land zu kultivieren. Die Ankunft des Nicht-Limbu-Siedlers war Teil einer von Kathmandu eingeführten Politik, die die Einwanderung von Hindus nach Limbuwan förderte. Limbus ihrerseits wurde gedrängt, diese Auswanderer ihres Landes anzusiedeln.

Der Limbuwan-Gorkha-Krieg war eine Reihe von Schlachten, die zwischen dem König von Gorkha und den Herrschern verschiedener Fürstentümer von Limbuwan von 1771 bis 1774 n. Chr. Ausgetragen wurden. Der Krieg endete 1774 mit dem Limbuwan-Gorkha-Vertrag, der den Limbu-Völkern das Recht auf Kipat- Land in Limbuwan und volle Autonomie zuerkannte . Die Geschichte von Limbuwan umfasst den Rest der Limbuwan-Geschichte.

Nach der Eroberung von Majh Kirant (Khambuwan / Rai Königreiche) durch die Gorkhas fielen sie an zwei Fronten in Limbuwan ein. Eine Front befand sich in Chainpur (heute Distrikt Sankhuwasabha ) und die zweite Front in Bijaypur (heute Dharan, Sunsari Distrikt). Bijaypur war die Hauptstadt der Morang des Königreichs Limbuwan.

Abwanderung des Limbus

Archivrecherchen für den Zeitraum 1830 bis 1917 zeigen, dass sich die britischen Administratoren bewusst waren, dass die Limbus in Sikkim heimisch waren. Nur ein kleiner Teil von Limbus wanderte im 18. Jahrhundert nach Sikkim ein. Nach dem Ende des Sikkim-Gorkha-Krieges in Limbuwan begannen die Gorkha-Offiziere, Limbus zu durchsuchen, der sich auf die Seite des sikkimesischen Königs oder Sikkhim Kingdon gestellt hatte. Um die kollektive Macht der Limbu zu schwächen, beschuldigten Gorkha-Offiziere viele Limbus fälschlicherweise des Verrats von Gorkha Kingdon; dann haben sie eine große Anzahl von Limbus gefangen genommen, gefoltert und hingerichtet. Als sie dies sahen, versammelten sich alle Limbus, die gegen die Gorkhas gekämpft hatten, indem sie sich auf die Seite des sikkimesischen Königs stellten, und beschlossen, Limbuwan für immer zu verlassen. Etwa 32.000 an der Zahl und in drei Gruppen ausgewandert. Die erste Gruppe ging nach Sikkim und ließ sich in den Dörfern Rung, Rhino und Magnesia nieder, die zweite Gruppe wanderte nach Bhutan aus und ließ sich in den Dörfern Kuching, Tendu und Jumsa nieder und die dritte Gruppe wanderte nach Assam aus und ließ sich in Beni, Kalchini und anderen Meche- und Koch-Dörfern nieder .

Verweise

Chemjong, Iman Singh (2003). Geschichte und Kultur der Kirat-Leute (4. Aufl.). Kathmandu : Kirat Yakthung Chumlung. ISBN 99933-809-1-1.
Saatrenuhang Tumbahangpe Genealogie und Phedap Limbuwan, 2063 VS, Aashad . Myanglung: Familie Jetansingh Bhagimansingh Tumbahangphe. ISBN 99946-969-7-1.

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