Fabeln von La Fontaine -La Fontaine's Fables

Ein Bild von François Chauveau , Illustrator der Originalausgabe der Fabeln

Jean de La Fontaine sammelte Fabeln aus einer Vielzahl von Quellen, sowohl aus dem Westen als auch aus dem Osten, und adaptierte sie in französische freie Verse. Sie wurden unter dem allgemeinen Titel Fabeln in mehreren Bänden von 1668 bis 1694 herausgegeben und gelten als Klassiker der französischen Literatur . Humorvoll, nuanciert und ironisch richteten sie sich ursprünglich an Erwachsene, traten dann aber in das Bildungssystem ein und wurden für Schulkinder zum Pflichtunterricht.

Kompositionsgeschichte

Aufgeteilt in 12 Bücher gibt es 239 der Fabeln , die in der Länge von wenigen Zeilen bis zu einigen hundert Zeilen variieren, wobei die später geschriebenen in der Regel länger sind als die früher geschriebenen.

Die erste Sammlung von Fables Choisies war am 31. März 1668 erschienen und teilte 124 Fabeln in sechs Büchern in zwei Bänden auf. Sie waren dem "Monseigneur" Louis, le Grand Dauphin , dem sechsjährigen Sohn Ludwigs XIV. von Frankreich und seiner Gemahlin Maria Theresia von Spanien gewidmet . Zu dieser Zeit war La Fontaine 47 Jahre alt und den Lesern vor allem als Autor von Contes bekannt , lebendigen Geschichten in Versen, die die Grenzen zeitgenössischer moralischer Standards streiften und manchmal überschritten. Die Fabeln hingegen entsprachen vollständig diesen Standards.

Acht neue Fabeln, die 1671 veröffentlicht wurden, sollten schließlich ihren Platz in den Büchern 7 bis 9 der zweiten Sammlung einnehmen. Die Bücher 7 und 8 erschienen 1678, während 9-11 1679 erschienen, wobei die gesamten 87 Fabeln der Geliebten des Königs, Madame de Montespan, gewidmet waren . Zwischen 1682 und 1685 wurden einige Fabeln veröffentlicht, die sich mit Menschen in der Antike befassen, wie "Die Matrone von Ephesus" und "Philemon und Baucis". Dann erschien 1694 Buch 12 als separater Band, der 29 Fabeln enthielt, die dem 12-jährigen Enkel des Königs, Louis, Herzog von Burgund, gewidmet waren .

Plotquellen

Ein Aubusson-Wandteppich aus dem 18. Jahrhundert mit der Illustration " Der verliebte Löwe "

Die ersten sechs Bücher, die 1668 gesammelt wurden, wurden hauptsächlich von den klassischen Fabulisten Aesop , Babrius und Phaedrus übernommen . In diesen hielt La Fontaine mit einiger Enge an den Weg seiner Vorgänger fest; aber in den späteren Sammlungen hat er sich viel mehr Freiheiten gelassen und in den späteren Büchern gibt es eine breitere Palette von Quellen.

In den späteren Büchern wird das sogenannte indische Bidpai für orientalische Fabeln herangezogen, die durch Übersetzungen aus dem Persischen ins Französische gelangt sind. Die wahrscheinlichste Quelle für La Fontaine war die pseudonyme Version von Gilbert Gaulmin (1585–1665) unter dem Titel The book of Enlightenment or the Conduct of Kings ( Französisch : Le Livre des lumières ou la Conduite des Roys, composée par le sage Pilpay Indien , traduite en français von David Sahid, d'Ispahan, ville capitale de Perse ; 1644). Eine weitere Übersetzung von Pater Pierre Poussines erschien 1666 mit dem lateinischen Titel Specimen sapientiae Indorum veterum ( Ein Beispiel alter indischer Weisheit ). Mit einer Genealogie der indischen zurück Panchatantra , wurden sie dann zu Bidpai zugeschrieben (Pilpay), der durch mehr als seinen fairen gegeben durch La Fontaine im Vorwort zu seiner zweiten Sammlung von Fabeln : „Ich muss zugeben , dass ich schulde die größte Teil von Pilpay, dem indischen Weisen." ( Französisch : Je dirai par reconnaissance que j'en dois la plus grande partie à Pilpay sage indien. ) Seine Quellen sind in der Tat viel vielfältiger und keineswegs hauptsächlich orientalisch; von 89 Fabeln finden sich nicht mehr als zwanzig in Bidpais Sammlung.

Avienus und Horaz werden auch in den späteren Büchern zusammen mit den früheren französischen Schriftstellern Rabelais , Clément Marot , Mathurin Régnier und Bonaventure des Périers herangezogen . Auch die Komödien von Boccaccio , Ariosto , Tasso und Machiavelli waren Quellen. Auch zeitgenössische Ereignisse wurden gelegentlich zur Rechenschaft gezogen, wie etwa ein Unfall bei der Beerdigung von M. de Boufflers (vii, II). Keine Fabel, so weit es erscheint, ist von La Fontaines Erfindung, und La Fontaine hatte viele Vorgänger in diesem Genre, insbesondere in der Tierfabel .

Inhalt

Faksimile des Manuskripts "Der Bildhauer und die Statue des Jupiter"

Das Thema jeder der Fabeln ist oft Gemeingut vieler Zeitalter und Rassen. Was La Fontaines Fabeln ihre seltene Auszeichnung verleiht, ist die Frische in der Erzählung, die Geschicklichkeit des Anschlags, die uneingeschränkte Geschmeidigkeit der metrischen Struktur, der unfehlbare Humor der pointierten Moral, die vollendete Kunst ihrer scheinbaren Schlichtheit. Scharfe Einsicht in die Schwächen der menschlichen Natur findet sich überall, aber in den späteren Büchern wird Einfallsreichtum verwendet, um die Fabel zu überdecken und dennoch soziale Doktrinen und Sympathien demokratischer zu vermitteln, als die Zeit in entlarvtem Ausdruck geduldet hätte. Fast von Anfang an sind die Fabeln stärker in das französische literarische Bewusstsein eingedrungen als jeder andere Klassiker seiner Literatur. Viele dieser kleinen Entschuldigungen werden seit Generationen von jedem französischen Schulkind gelesen, auswendig gelernt, rezitiert, paraphrasiert. Unzählige Wendungen aus ihnen sind gängige Redewendungen und Vertrautheit mit ihnen wird vorausgesetzt.

„Die Fabeln von La Fontaine “, schrieb Madame de Sévigné , „sind wie ein Korb voller Erdbeeren. Man beginnt damit, die größten und besten auszuwählen, aber nach und nach isst man zuerst eine, dann eine andere, bis der Korb schließlich leer ist.“ . Silvestre de Sacy hat bemerkt, dass sie drei verschiedenen Altersstufen Freude bereiten: Das Kind freut sich über die Frische und Lebendigkeit der Geschichte, der eifrige Literaturstudent in der vollendeten Kunst, mit der sie erzählt wird, der erfahrene Weltmann in der Subtilität Reflexionen über Charakter und Leben, die es vermittelt. Der moralische Aspekt wurde im Allgemeinen positiv aufgenommen, mit Ausnahmen wie Rousseau und Lamartine . Das Buch hat sich im In- und Ausland zu einem Standard-Französisch-Leser entwickelt.

Lamartine, der die klassische Regelmäßigkeit der Verse vorzog, konnte in den Fabeln nur "hinkende, zusammenhangslose, ungleiche Verse ohne Symmetrie entweder zum Ohr oder auf der Seite" finden. Aber die Dichter der romantischen Schule Hugo , Musset , Gautier und ihre Gefährten fanden in der Gunst des Volkes mit diesen Versen einen Anreiz zu einer Emanzipation der französischen Prosodie, die sie weitgehend erreichten.

Kinder erreichen

Als er seine Fabeln zum ersten Mal schrieb , hatte La Fontaine ein anspruchsvolles Publikum im Sinn. Dennoch galten die Fabeln als eine hervorragende moralische Erziehung für Kinder, und die erste Auflage war dem sechsjährigen Dauphin gewidmet . Dem Beispiel La Fontaines folgend, widmete sein Übersetzer Charles Denis seine Select Fables (1754) dem sechzehnjährigen englischen Thronfolger. Das 18. Jahrhundert zeichnete sich besonders durch die Zahl der Fabulier in allen Sprachen und durch die besondere Pflege der Jugend als Zielgruppe aus. In den 1730er Jahren wurden acht Bände der Nouvelles Poésies Spirituelles et Morales sur les plus beaux airs veröffentlicht, von denen die ersten sechs einen Abschnitt mit Fabeln für Kinder enthielten. Diese enthielten Fabeln von La Fontaine, die so umgeschrieben wurden, dass sie zu den populären Allüren des Tages passten und für eine einfache Aufführung arrangiert wurden. Im Vorwort zu diesem Werk heißt es, dass es speziell darauf abzielt, "ihnen eine Anziehungskraft auf nützliche Lektionen zu geben, die ihrem Alter angemessen sind [und] eine Abneigung gegen die profanen Lieder, die ihnen oft in den Mund gelegt werden und die nur dazu dienen, ihre Unschuld zu korrumpieren". ".

Die praktische Lektion "Der Frosch, der so groß wie ein Ochse werden wollte" auf einer Handelskarte aus dem 19. Jahrhundert

Dies geschah im Zusammenhang damit, die jungen Leute der Familie dazu zu bringen, bei gesellschaftlichen Zusammenkünften aufzutreten. Schließlich wurden die Fabeln für solche Unterhaltungen auswendig gelernt und anschließend vom Bildungssystem, nicht zuletzt auch als sprachliche Vorbilder, übernommen. Ergänzt wurde das Werk durch illustrierte Ausgaben, Handelskarten mit Schokoladen- und Fleischextraktprodukten, Postkarten mit dem Bild auf der einen und dem Gedicht auf der anderen Seite sowie illustriertem Porzellan. Es gab auch Fernsehserien, die auf den Fabeln basieren. In Kanada gab es 1958 die Fables of La Fontaine- Reihe und in Frankreich Les Fables géométriques zwischen 1989-91.

In England konzentrierte sich der Großteil der Kinderliteratur eher auf die Fabeln von Aesop als auf die Adaptionen von La Fontaine. In Kompilationen, die Äsops Fabeln mit denen aus anderen Quellen vermischten, begannen die Grenzen zu verschwimmen. Der Mittelteil von "Modern Fables" in Robert Dodsleys Select Fables of Esop and other fabulists (1764) enthält viele aus La Fontaine. Diese sind in Prosa, aber die frühere Sammlung von Charles Denis war in Versen und mehrere Autoren, die im frühen 19. Jahrhundert Gedichte speziell für Kinder schrieben, enthielten auch Versionen von La Fontaine. Obwohl es zu Beginn des Jahrhunderts in Verse früher vollständige Übersetzungen gewesen war, waren die populärste Elizurs Wright ‚s Die Fabeln von La Fontaine , zuerst im Jahr 1841 mit Graphiken von in Boston veröffentlicht Grandville . Dies ging durch mehrere Auflagen, sowohl in den Vereinigten Staaten als auch in Großbritannien. Andere Kinderausgaben, sowohl in Prosa als auch in Versen, wurden im 20. Jahrhundert veröffentlicht.

Individuelle Fabeln

Den folgenden Fabeln sind einzelne Artikel gewidmet:

Verweise

Externe Links