Kuki-Leute - Kuki people

Ungefähre Ausdehnung des traditionell von den Kuki bewohnten Gebiets.

Die Kuki sind eine ethnische Gruppe, die in den Mizo Hills (ehemals Lushai) beheimatet ist, einer Bergregion im südöstlichen Teil von Mizoram in Indien . Die Kuki bilden eine von mehreren Bergvölkern in Indien , Bangladesch und Myanmar. Im Nordosten Indiens sind sie in allen Bundesstaaten außer Arunachal Pradesh präsent .

Der Begriff 'Kuki' wurde von den Briten und Bengalen in Indien gegeben, obwohl die Gruppe von den Zo/Zomi abstammt. Etwa fünfzig Stämme der Kuki-Völker in Indien werden als geplante Stämme anerkannt , basierend auf dem von dieser speziellen Kuki-Gemeinde gesprochenen Dialekt sowie ihrer Herkunftsregion.

Die Chin in Myanmar und die Mizo in Mizoram sind verwandte Stämme der Kukis. Zusammen werden sie als Zo-Leute bezeichnet .

Geschichte

Frühe Geschichte

Die frühe Geschichte der Kukis ist unklar. Der Ursprung des Wortes "Kuki" ist ungewiss; es ist ein Exonym : Es war ursprünglich keine Selbstbezeichnung der Stämme, die heute Kukis heißen. Laut dem britischen Kolonialschriftsteller Adam Scott Reid kann die früheste Erwähnung des Wortes Kuki auf 1777 n. Chr. datiert werden, als es erstmals in britischen Aufzeichnungen auftauchte. Die antike Sanskrit- Legende erwähnt das Volk der Kirata , das mit Stämmen wie den Kuki identifiziert wurde.

Laut CA Soppit wanderten die "Old Kukis" im frühen 11. Jahrhundert nach Manipur aus, während die "New Kukis" in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts nach Manipur einwanderten .

Kontakt zur Außenwelt und Widerstand

Lange Zeit von der Außenwelt ignoriert, war ein wichtiger Meilenstein in der Geschichte des Kuki-Volkes die Ankunft von Missionaren und die Verbreitung des Christentums unter ihnen. Die Missionstätigkeit hatte erhebliche soziale, kulturelle und politische Auswirkungen, während die Akzeptanz des Christentums eine Abkehr von der traditionellen Religion der Kuki-Völker sowie den angestammten Bräuchen und Traditionen der Kuki-Völker markierte. Die Verbreitung der englischen Bildung führte das Volk der Kuki in die "moderne Ära" ein. William Pettigrew, der erste ausländische Missionar, kam am 6. Februar 1894 nach Manipur und wurde von der American Baptist Mission Union gesponsert . Er arbeitete zusammen mit Dr. Crozier im Norden und Nordosten von Manipur zusammen. Im Süden Watkins Robert von der Welsh Presbytery organisierten Mission , die Indo-Burma Thadou -Kuki Pioneer - Mission im Jahr 1913. Um einen breiteren Anwendungsbereich zu haben, wurde die Mission des Name nach North East India Allgemeiner Mission (NEIGM) geändert.

Der erste Widerstand des Kuki-Volkes gegen die britische Hegemonie war die Kuki-Rebellion von 1917-19, nach der ihr Territorium von den Briten unterworfen und zwischen den Verwaltungen Britisch-Indiens und Britisch-Birma aufgeteilt wurde . Bis zu ihrer Niederlage im Jahr 1919 waren die Kukis ein unabhängiges Volk, das von ihren Häuptlingen regiert wurde. Dem Dobashi, Lengjang Kuki, wurde zugeschrieben, dass er dafür verantwortlich war, die Kukis der Naga-Hügel daran zu hindern, sich der Kuki-Rebellion von Manipur anzuschließen.

Während des Zweiten Weltkriegs sahen die Kuki eine Gelegenheit zur Wiedererlangung der Unabhängigkeit und kämpften mit der kaiserlichen japanischen Armee und der indischen Nationalarmee unter der Führung von Subhas Chandra Bose, aber der Erfolg der alliierten Streitkräfte über die Achsengruppe machte ihre Hoffnungen zunichte.

Kulturen und Traditionen

Eine Kuki-Frau

Das Land der Kukis hat eine Reihe von Bräuchen und Traditionen .

Sawm

Sawm, ein Gemeindezentrum für Jungen – war das Zentrum des Lernens, in dem der Sawm-upa (ein Ältester) den Unterricht übernahm, während Sawm-nu sich um die Hausarbeit kümmerte, wie das Kämmen der Haare des Jungen, das Waschen der Kleidung und das Anfertigen die Betten. Die besten Studenten wurden in den Dienst des Königs oder des Häuptlings empfohlen und erreichten schließlich das Amt von Semang und Pachong (Minister) an ihren Höfen oder gal-lamkai (Führer, Krieger) in der Armee.

Lawm

Lawm (ein traditioneller Jugendclub) war eine Einrichtung, in der Jungen und Mädchen soziale Aktivitäten zum Wohle des Einzelnen und der Gemeinschaft engagierten. Es war auch eine andere Lerneinrichtung. Jeder Lawm hat einen Lawm-upa (ein ranghohes Mitglied), einen To'llai-pao (einen Aufseher oder Superintendenten) und einen Lawm-tangvo (einen stellvertretenden Superintendenten). Die Institution des Lawm ist nicht nur eine Quelle des traditionellen Lernens, sondern auch die Vermittlung von sowohl technischem als auch praktischem Wissen an seine Mitglieder, insbesondere in Bezug auf bestimmte Methoden der Landwirtschaft , Jagd , Fischerei und sportlichen Aktivitäten wie Kung-Kal ( Hochsprung, insbesondere über ein Wahl- Mithun ), Ka'ng Ka'p , Ka'ngchoi Ka'p (Spitzenspiel), Suhtumkhawh (Speerwurf mit dem schweren Holzgerät zum Schlagen-de-Spelzen-Paddy) und So'ngse (Kugelstoßen).

Das Lawm war auch ein Zentrum, in dem junge Kuki-Leute Disziplin und soziale Etikette lernten. Nach der Erntezeit wird das Lawm-Treffen mit einem Lawm-se'l gefeiert und zum Gedenken wird eine Säule errichtet. Begleitet wird die Veranstaltung von Tanz und Reisbiertrinken, die manchmal tage- und nächtelang andauern.

Gesetze und Regierung

Führung

In Bezug auf die Regierungsführung ist Semang (Kabinett) die jährliche Versammlung einer Kuki-Dorfgemeinschaft, die in der Residenz des Häuptlings abgehalten wird und die Inpi (Versammlung) repräsentiert. In einer solchen Versammlung versammeln sich der Häuptling und seine Semang und Pachong (Kabinettmitglieder und Hilfskräfte von Inpi) und alle Haushaltsvorstände des Dorfes, um Angelegenheiten bezüglich des Dorfes und der Gemeinschaft zu besprechen und zu lösen.

Religionen

Die Bnei Menashe ( Hebräisch : בני מנשה , „Sons of Menasse “) ist eine kleine Gruppe innerhalb der von Indiens nordöstlichen Grenzstaat von Manipur und Mizoram ; seit dem späten 20. Jahrhundert behaupten sie, von einem der verlorenen Stämme Israels abzustammen und haben die Praxis des Judentums übernommen. Die Bnei Menashe bestehen aus Mizo- , Kuki- und Chin-Völkern , die alle tibeto-burmanische Sprachen sprechen und deren Vorfahren hauptsächlich im 17. und 18. Jahrhundert von Burma nach Nordostindien einwanderten . In Burma werden sie Chin genannt . Im späten 20. Jahrhundert nannte sie ein israelischer Rabbi, der ihre Behauptungen untersuchte, Bnei Menashe, basierend auf ihrem Bericht über die Abstammung von Menasse . Die meisten der mehr als 3,7 Millionen Menschen in diesen beiden Nordoststaaten identifizieren sich nicht mit diesen Behauptungen. Einige haben andere Bewegungen unterstützt, um sich von Indien zu trennen.

Vor der Bekehrung im 19. Jahrhundert durch walisische Baptistenmissionare zum Christentum waren die Völker der Chin, Kuki und Mizo Animisten ; zu ihren Praktiken gehörte die rituelle Kopfjagd . Seit dem späten 20. Jahrhundert haben einige dieser Völker begonnen, dem messianischen Judentum zu folgen . Die Bnei Menashe sind eine kleine Gruppe, die seit den 1970er Jahren mit dem Studium und der Praxis des Judentums begann, um zu dem zurückzukehren, was sie für die Religion der Vorfahren halten. Die Bnei Menashe-Zahl liegt unter 9.000; mehrere Tausend sind nach Israel ausgewandert.

Die Mehrheit der Kukis sind jetzt Christen , wobei die meisten protestantischen Konfessionen angehören , insbesondere der Baptisten .

Bemerkenswerte Leute

Siehe auch

Verweise

Externe Links