Kosala-Königreich - Kosala Kingdom
Kosala Königreich | |
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| unbekannt (?~1200 v. Chr.)–unbekannt (?~500 v. Chr.) | |
.png) Kosala und andere Königreiche der späten vedischen Zeit
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| Hauptstadt | Ayodhya |
| Religion | Vedischer Hinduismus |
| Regierung | Monarchie |
| Maharaja (König oder Häuptling) | |
| Historische Epoche | Bronzezeit , Eisenzeit |
• Gegründet |
unbekannt (?~1200 v. Chr.) |
• Nicht etabliert |
unbekannt (?~500 v. Chr.) |
Kosala Eigentlich oder einfach Kosala ist das Königreich der berühmten Persönlichkeit von Treta Yuga , Raghava Rama . Ayodhya war seine Hauptstadt, derzeit im Bezirk Ayodhya , Uttar Pradesh . Ramas Söhne Lava und Kusha erbten Teile dieses Königreichs. Lava regierte von der Stadt namens Ayodhya und Kusa von der Stadt namens Kushavati . In Madhya Pradesh existierte eine Kolonie von Kosala-Königen . Es wurde Dakshina Kosala genannt . Ramas Mutter Kausalya stammte aus diesem Königreich. König Rama weitete seinen Einfluss auf das im südlichen Ozean gelegene Inselkönigreich Lanka aus . Er hatte freundschaftliche Beziehungen zum südlichen Königreich der Waldbewohner ( Vanaras ) namens Kishkindha .
Ramas Bruder Bharata kolonisierte das Königreich Gandhara und gründete dort die Stadt Takshasila . Gandhara liegt in der Nähe des Königreichs Kekeya , dem Heimatreich von Bharatas Mutter Kaikeyi . Ramas zweiter Bruder Lakshmana gründete die Stadt Lakshmanapura in der Nähe des Ganges, die heute als Lucknow bekannt ist . Er kolonisierte das Königreich Vanga und gründete dort die Stadt Chandrakanta. Ramas jüngster Bruder Satrughna zerstörte den Wald namens Madhu und gründete die Stadt Mathura, die später die Hauptstadt des Königreichs Surasena wurde .
Nishadha- König Nalas Freund Rituparna war ein Herrscher von Kosala. Brihadbala, ein anderer Herrscher von Kosala während des Dvapara Yuga , nahm am Mahabharata- Krieg teil und wurde von Abhimanyu , dem Sohn von Arjuna, getötet .
Eine Referenz aus dem Jahr 1880 beschrieb Uttara Kosala als eine der fünf Hauptabteilungen des Königreichs Rama im prähistorischen Awadh ; die Region wurde als den modernen Trans- Ghaghra- Distrikten einschließlich Bahraich , Gonda , Basti und Gorakhpur entsprechend beschrieben .
Kosala Königreich im Wandel der Zeiten
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Ära von Treta Yuga
Das indische Epos Ramayana ist das Fenster zu dieser Ära.
Kosala Proper und Dakshina (Süd) Kosala
Während der Zeit der Vorfahren von Raghava Rama gab es nur ein Kosala-Königreich. Es hatte seine Hauptstadt in Ayodhya , identifiziert als die Ayodhya-Stadt in der Nähe von Faizabad im indischen Bundesstaat Uttar Pradesh . Während der Herrschaft von Dasharatha , dem Vater von Rama, wurde Dakshina Kosala bekannt . Es lag im indischen Bundesstaat Madhya Pradesh . Dasharatha heiratete seine älteste Frau Kausalya aus diesem Königreich.
Kosala Proper teilt sich in zwei
Raghava Ramas Sohn Lava und Kusa erbte jede Hälfte des Königreichs Kosala mit Ayodhya als Hauptstadt. Somit teilte sich dieser Kosala in zwei Teile; eine von Lava, mit der Hauptstadt Sravasti , nördlich von Ayodhya und die andere von Kusa bei Kusavati , die vermutlich östlich von Ayodhya liegt .
Ära von Dvapara Yuga
Das indische Epos Mahabharata ist das Fenster zu dieser Ära.
Während der Zeit des Kurukshetra-Krieges und der Herrschaft von Pandavas und Kauravas finden wir zahlreiche Königreiche mit dem Namen Kosala (gemäß den Hinweisen in Mahabharata ).
Königreiche, die aus Kosala Proper hervorgegangen sind
Raghava Ramas Kosala (Kosala Proper) war bereits in zwei Teile gespalten, da seine beiden Söhne nach seiner Herrschaft das Königtum erlangten. Während der Ära des Kurukshetra-Krieges wurde es in fünf Königreiche aufgeteilt.
Ost-Kosala
Dies war wahrscheinlich das von Kusa regierte Königreich mit Kusavati als Hauptstadt. (siehe MBh 2.14, MBh 2.21, siehe unten). Sie sollen wegen Magadha- König Jarasandha in das südliche Kuntis geflohen sein . Die Route wurde von Bhima , Arjuna und Krishna vom Kuru-Königreich zum Magadha-Königreich durch diesen östlichen Kosala genommen.
Nord-Kosala
Dies war wahrscheinlich das von Lava regierte Königreich mit Sravasti als Hauptstadt. (siehe unten MBh 2.29). Dieses Königreich wurde vom Pandava- General Bhima in seinem Feldzug nach Osten besiegt .
Kosala Königreich Vrihadvala südlich von Ayodhya
Vriahadvala war ein Kosala-König , der im Kurukshetra-Krieg als General unter Duryodhana erwähnt wurde . (MBh. 5.277, 5.198). Dieses Königreich wurde vom Pandava- General Bhima in seinem Feldzug nach Osten besiegt . (MBh 2,29). Es scheint, dass dieses Kosala seine Macht auf das südlich davon angrenzende Königreich Kasi ausgedehnt hatte, da Vrihadvala manchmal auch im Kurukshetra-Krieg die Truppen von Kasi kommandierte . Dies war wahrscheinlich der Grund, Kasi-Kosala als ein einziges Königreich zu betrachten. Für eine gewisse Zeit in der Vergangenheit war Kasi ein Vasallenstaat des Königreichs Kosala. Die Großmütter von Kauravas und Pandavas wurden manchmal als Prinzessinnen von Kasi und manchmal als Prinzessinnen von Kosala bezeichnet, was diese Tatsache bezeugt.
Kosala mit Ayodhya als Hauptstadt oder Central Kosala
Dies war das ursprüngliche Kosala, das von König Raghava Rama regiert wurde . Dies wurde während dieser Ära von Dirghayaghna regiert. Dieses Königreich wurde vom Pandava- General Bhima in seinem Feldzug nach Osten besiegt . (MBh 2,29).
Königreiche, die aus dem südlichen Kosala . hervorgegangen sind
Das heimatliche Königreich von Raghava Ramas Mutter Kausalya , das als Königreich Dakshina Kosala angesehen wird, spaltete sich während der Ära des Kurukshetra-Krieges mindestens in zwei Teile . Dies wurde deutlich, wenn wir der Passage in Mahabharata folgen , die den Feldzug des Pandava- Generals Sahadeva beschreibt , der seine Truppen nach Süden führte. (MBh. 2,30)
West-Kosala in Zentralindien
Dieses Königreich lag in der Nähe des von Bhishmaka regierten Vidarbha-Königreichs , wahrscheinlich östlich davon. Sahadeva besiegte dieses Königreich zuerst und zog in den östlichen Kosala. (MBh. 2,30)
Ost-Kosala in Zentralindien
Nachdem er das andere Kosala-Königreich besiegt hatte, besiegte Sahadeva zahlreiche Könige in Ost-Kosala, was darauf hindeutet, dass es viele Königreiche gab, und nicht eines, jedoch zusammenfassend als Ost-Kosalas bekannt. (MBh. 2,30)
Referenzen in Mahabharata
Die Mütter von Dhritarashtra und Pandu
- Mahabharata, Buch 1, Kapitel 114
Die Mütter von Dhritarashtra und Pandu , nämlich Ambika und Ambalika, wurden als Kosala-Prinzessinnen beschrieben. Sie wurden manchmal als Prinzessinnen aus dem Königreich Kasi beschrieben , wobei Kasi und Kosala während der Zeit von Mahabharata ein einziges Königreich waren (oft als Kasi-Kosalas bezeichnet).
Dann waren Satyavati und Bhishma und die Kosala- Prinzessinnen alle mit den Geschenken zufrieden, die Pandu aus den Errungenschaften seiner Fähigkeiten machte. Und besonders Ambalika freute sich sehr, als sie ihren Sohn von unvergleichlicher Stärke umarmte.
Das Self-Choice-Event von Panchali
- Mahabharata, Buch 1, Kapitel 188
Der König von Kosala war bei dieser Veranstaltung anwesend
... der hochintelligente Vatsaraja, der König von Kosala , Shishupala und der mächtige Jarasandha, diese und viele andere große Könige – alle auf der ganzen Welt gefeierten Kshatriyas – sind für dich gekommen, oh Gesegneter (Panchali).
Der Einfluss des Königs Magadha auf Kosala
- Mahabharata, Buch 2, Kapitel 14
Die achtzehn Stämme der Bhojas sind aus Angst vor ( Magadha- König) Jarasandha alle nach Westen geflohen; ebenso die Surasenas , die Bhadrakas, die Vodhas, die Salwas , die Patachchavas, die Susthalas, die Mukuttas und die Kulindas, zusammen mit den Kuntis . Und der König des Stammes Salwayana mit seinen Brüdern und Gefolgsleuten; und die südlichen Panchalas und die östlichen Kosalas sind alle in das Land der Kuntis geflohen. So sind auch die Matsyas und die Sannyastapadas, von Angst überwältigt, ihre Herrschaften im Norden verlassend, in das südliche Land geflohen. Und so haben alle Panchalas , alarmiert von der Macht Jarasandhas, ihr eigenes Königreich verlassen und sind in alle Richtungen geflohen.
Die Reise vom Königreich Kuru zum Königreich Magadha
- Mahabharata, Buch 2, Kapitel 21
Der folgende Weg war eine Route von Krishna , Arjuna und Bhima , um das Königreich Magadha zu erreichen . Sie führt durch das östliche Königreich Kosala.
Nachdem sie aus dem Land der Kurus aufgebrochen waren, passierten sie Kuru-janapada und erreichten den bezaubernden Lotussee. Sie überquerten die Hügel von Kalakuta und überquerten dann den Gandaki, den Sadanira (Karatoya) und den Sarkaravarta und die anderen Flüsse, die in denselben Bergen entspringen. Dann überquerten sie den entzückenden Sarayu und sahen das Land Ost- Kosala . Sie überquerten dieses Land und gingen nach Mithila und überquerten dann die Mala und Charamanvati , die drei Helden überquerten den Ganges und den Sone und zogen weiter nach Osten. Endlich kamen diese Helden von unvergänglichem Ruhm in Magadha im Herzen (des Landes) von Kushamva an. Als sie dann die Hügel von Goratha erreichten, sahen sie die Stadt Magadha.
Bhimas Militärkampagne
- Mahabharata, Buch 2, Kapitel 29
Bhima besiegte dann König Srenimat des Landes Kumara und dann Vrihadvala, den König von Kosala . Dann besiegte der Erste der Söhne des Pandu den tugendhaften und mächtigen König Dirghayaghna von Ayodhya , indem er Heldentaten vollbrachte, die sich durch seine Wildheit auszeichneten . Und der Erhabene unterwarf dann das Land Gopalakaksha und die nördlichen Kosalas und auch den König von Mallas.
Sahadevas Militärkampagne
- Mahabharata, Buch 2, Kapitel 30
Sahadeva besiegte den unbesiegbaren Bhishmaka und besiegte dann in der Schlacht den König von Kosala und den Herrscher der an den Ufern des Venwa liegenden Gebiete sowie die Kantarakas und die Könige des östlichen Kosalas .
Gespräch von Nala und Damayanti
- Mahabharata, Buch 3, Kapitel 61
Diese vielen Straßen führen in das südliche Land, vorbei an (der Stadt) Avanti und den Rikshavat-Bergen. Dies ist dieser mächtige Berg namens Vindhya ; yon, der Fluss Payasvini, der seewärts fließt, und da drüben sind die Asyle der Asketen, ausgestattet mit verschiedenen Früchten und Wurzeln. Diese Straße führt in das Land der Vidarbhas – und das in das Land der Kosalas . Jenseits dieser Straßen im Süden liegt das südliche Land.
Rituparna, König von Kosala, besucht das Königreich Vidharbha
- Mahabharata, Buch 3, Kapitel 73
Der Herrscher der Vidarbhas , der sich Rituparna näherte, sagte: „Willkommen! Was ist der Anlass für deinen Besuch?' Und König Bhima fragte dies, ohne zu wissen, dass Rituparna gekommen war, um die Hand seiner Tochter zu erlangen. Und König Rituparna sah, dass es keine anderen Könige oder Fürsten gab. Er hörte auch kein Gerede über die Swayamvara , noch sah er irgendeine Ansammlung von Brahmanen. Und darüber dachte der König von Kosala eine Weile nach und sagte schließlich: 'Ich bin hierher gekommen, um dir meine Aufwartung zu machen.' Und der König Bhima war erstaunt und dachte über die (wahrscheinliche) Ursache von Rituparnas Kommen nach, nachdem er über hundert Yojanas überschritten hatte.
Heilige Orte im Königreich Kosala
- Mahabharata, Buch 3, Kapitel 85
Wenn man sich neben der Tirtha namens Rishabha in Kosala aufhält und dort drei Nächte lang fastet, verdient man sich den Verdienst des Vajapeya-Opfers und der Gabe von tausend Kühen, und er gibt auch seine Rasse frei. In ' Kosala angekommen , sollte ein Mann in der Tirtha namens Kala baden.
Karnas Militärkampagne
- Mahabharata, Buch 3, Kapitel 252
Nachdem er das östliche Viertel erobert hatte, präsentierte sich Karna dann vor Batsa-bhumi . Und nachdem er Batsa-bhumi genommen hatte, reduzierte er Kevali und Mrttikavati und Mohana und Patrana und Tripura und Kosala – und zwang alle diese, Tribut zu zahlen.
Ramayana in Mahabharata
- Mahabharata, Buch 3, Kapitel 277
Siehe meine Not! Der Verlust deines Königreichs und dann der Tod unseres Vaters und dann die Entführung von Sita und schließlich diese Katastrophe, die mich überwältigt hat! Ach, ich werde dich nicht sehen, wie du mit der Prinzessin von Videha nach Kosala zurückkehrst und auf deinem Ahnenthron als Herrscher der ganzen Erde sitzt! Nur die Glücklichen werden dein Gesicht sehen, wie der Mond aus den Wolken hervortritt, nach deinem Krönungsbad im Wasser, das mit Kusa-Gras und gebratenem Reis und schwarzen Erbsen geheiligt ist!' Und der intelligente Lakshmana äußerte diese und andere Klagelieder mit der gleichen Stimme.
- Mahabharata, Buch 3, Kapitel 282
Dieser Nachkomme von Raghu, der in Kosala regiert und dessen Ruhm sich über die ganze Welt verbreitet hat, sagt zu dir diese der Gelegenheit entsprechenden Worte. Akzeptiere diese Botschaft und handle danach.
Vrihadvala oder Brihadbala , der Herrscher von Kosala
- Mahabharata, Buch 5, Kapitel 277
Bhishma bewertet die Kampfkünste jedes Königs, der am Kurukshetra-Krieg teilnehmen sollte
König Vrihadvala, der Herrscher der Kosalas , ist mit großem Schwung und Können ausgestattet und meiner Meinung nach einem Ratha (einem Grad an Kampffähigkeit ) gleich.
Kosala King unterstützte Duryodhana im Krieg
- Mahabharata, Buch 5, Kapitel 198
König Vrihadvala von Kosala, unterstützte Duryodhana im Kurukshetra-Krieg
Dann kamen Kritavarman an der Spitze seiner Truppen und dieser mächtige Wagenkrieger , nämlich der Herrscher der Trigartas , und der König Duryodhana, umgeben von seinen Brüdern, und Sala und Bhurisravas und Salya und Vrihadratha, der Herrscher von die Kosalas .
- Mahabharata, Buch 6, Kapitel 16
Und Suvalas Sohn Shakuni und Salya, Jayadratha und die beiden Prinzen von Avanti namens Vinda und Anuvinda und die Kekeya-Brüder und Sudakshina, der Herrscher der Kamvojas und Srutayudha, der Herrscher der Kalingas , und König Jayatsena und Vrihadvala, der Herrscher der Kosalas und Kritavarman von Satwatas Rasse, diese zehn Tiger unter den Menschen, standen jeweils an der Spitze eines Akshauhini von Truppen. Diese und viele andere Könige und Prinzen, mächtige Wagenkrieger, die mit der Politik vertraut waren und den Befehlen von Duryodhana gehorchten , alle in Posten verpackt, wurden in ihren jeweiligen Divisionen stationiert.
- Mahabharata, Buch 6, Kapitel 45
Der mächtige Bogenschütze Abhimanyu kämpfte mit Vrihadvala. Bald jedoch, oh König, schnitt der Herrscher von Kosala bei dieser Begegnung die Standarte ab und stürzte den Wagenlenker von Subhadras Sohn. Der Sohn von Subhadra war dann nach dem Sturz seines Wagenlenkers voller Zorn und durchbohrte Vrihadvala
Abhimanyu tötet Vrihadvala, den König von Kosala
- Mahabharata, Buch 7, Kapitel 45
Der Herrscher des Kosala schlug Abhimanyu mit einem Stachelpfeil in die Brust. Abhimanyu jedoch schlug schnell die Rosse, die Standarten, den Bogen und den Wagenlenker seines Gegners auf die Erde. Der Herrscher der Kosalas, also seines Wagens beraubt, ergriff ein Schwert und wollte seinen schönen, mit Ohrringen geschmückten Kopf von Abhimanyu's Koffer abtrennen. Abhimanyu durchbohrte daraufhin König Vrihadvala, den Herrscher der Kosalas, mit einem starken Pfeil in die Brust. Letzterer fiel dann mit zerrissenem Herzen zu Boden. Bei diesem Anblick brachen zehntausend berühmte Könige und flohen. Diese Könige, bewaffnet mit Schwertern und Bögen, flohen weg und sprachen feindliche Worte (für König Duryodhanas Interesse). Nachdem er Vrihadvala auf diese Weise getötet hatte, begann der Sohn von Subhadra seine Schlacht.
Verbindung mit der Sarasvati-Zivilisation
- Mahabharata, Buch 9, Kapitel 38
In dieser heiligen Region, dem nördlichen Teil von Kosala , wurde das Opfer des hochbeseelten Auddalaka durchgeführt. Bevor Auddalaka mit seinem Opfer begann, hatte er an den Fluss Sarasvati gedacht . Der beste aller Flüsse kam um dieser Rishis willen in diese Region. Verehrt von all diesen Munis, die in Rinden und Hirschfelle gekleidet waren, wurde sie unter dem Namen Manorama bekannt, wie die Rishis sie im Geiste nannten.
Arjunas Militärkampagne nach dem Krieg
- Mahabharata, Buch 14, Kapitel 82
Das Opfer Pferd dann, ausgestattet mit schönen Mähnen, nach seinem Willen entlang der Meeresküste ging, zu den Ländern der Reparatur Bangas , die Pundras und die Kosalas . In diesen Reichen besiegte Dhananjaya (Arjuna) mit seinem Bogen Gandiva nacheinander unzählige Mlechecha- Armeen
- Mahabharata, Buch 14, Kapitel 83
Diese besten Rosse begaben sich dann in die Reiche der Kasis , der Angas , der Kosalas , der Kiratas und der Tanganas.
Andere Referenzen in Mahabharata
- Mahabharata, Buch 12, Kapitel 18
Erwähnung eines Janaka-Königs von Videha mit einer Frau aus Kosala
- Mahabharata, Buch 12, Kapitel 67
Es gab einen König von Kosala, der von großer Intelligenz besessen war, namens Vasumanas.
- Mahabharata, Buch 12, Kapitel 81
Wir haben gehört, dass einst der Weise Kalakavrikshiya nach Kshemadarsin kam, der den Thron des Königreichs Kosala bestiegen hatte .
- Mahabharata, Buch 13, Kapitel 6
Saudasa , der König von Kosala, erhielt , obwohl er durch die Darbietung von Ashwamedha und anderen Opfern würdig war , durch den Fluch eines großen Rishi den Status eines menschenfressenden Rakshasa .
Es wird auch beschrieben, dass Krishna eine Prinzessin von Kosala - Nagnajiti - geheiratet hat, die die Tochter von König Nagnajit von Ayodhya war.
Siehe auch
Verweise
- Mahabharata von Krishna Dwaipayana Vyasa, übersetzt ins Englische von Kisari Mohan Ganguli
- Ramayana von Valmiki
- Münzen des Königreichs Kosala aus der Shivlee Collection