Khalji-Dynastie - Khalji dynasty

Sultanat Khalji
1290–1320
Von den Khaljis (dunkelgrün) und ihren Nebenflüssen (hellgrün) kontrolliertes Gebiet.[1]
Von den Khaljis (dunkelgrün) und ihren Nebenflüssen (hellgrün) kontrolliertes Gebiet.
Hauptstadt Delhi
Gemeinsame Sprachen Persisch (offiziell)
Religion
Regierung Sultanat
Sultan  
• 1290–1296
Jalal ud din Firuz Khalji
• 1296-1316
Alauddin Khalji
• 1316
Shihab ad-Din Umar
• 1316-1320
Qutb ad-Din Mubarak
Geschichte  
• Gegründet
1290
• Nicht etabliert
1320
Vorangestellt
gefolgt von
Mamluken-Dynastie von Delhi
Vaghela-Dynastie
Tughlaq-Dynastie
Heute Teil von Indien
Pakistan

Die Khalji oder Khilji ( Pashto : غلجيان ) Dynastie war ein Turko - Afghan - Dynastie , die auf der regiert Delhi Sultanate und deckt große Teile des indischen Subkontinents seit fast drei Jahrzehnten zwischen 1290 und 1320. durch gegründete Jalal ud Firuz Khalji din als zweite Dynastie, das Sultanat Delhi von Indien zu regieren , kam es durch eine Revolution an die Macht, die die Machtübertragung vom Monopol der türkischen Adligen auf Afghanen markierte . Seine Herrschaft ist bekannt für Eroberungen im heutigen Südindien und die erfolgreiche Abwehr der wiederholten Invasionen der Mongolen in Indien .

Ursprünge

Vorder- und Rückseite einer Kupfermünze mit erhabener Inschrift auf rotem Grund
Kupfermünze von Alauddin Khalji

Die Khaljis der Khalji Dynastie waren Turko - Afghan Herkunft , deren Vorfahren, die Khalaj , sollen zunächst ein gewesen Turkvölker , die mit den migrierten zusammen iranischen Hunnen und Hephthalites aus Zentralasien, in den südlichen und östlichen Regionen des heutigen Afghanistan bereits 660 n. Chr., wo sie als buddhistische Kabul-Shahis die Region Kabul regierten . Die Khalaj durchliefen von Anfang an einen Prozess der Assimilation in das paschtunische Stammessystem , bereits während ihrer Herrschaft in Indien wurden sie von den türkischen Adligen des Sultanats Delhi vollständig wie Afghanen behandelt .

Die moderne Pashto sprachigen Ghilzai Pashtuns, die die Mehrheit der Paschtunen in Afghanistan bilden, ist das moderne Ergebnis der Khalaj Assimilation in die Pashtuns. Zwischen dem 10. und 13. Jahrhundert beziehen sich einige Quellen auf das Volk der Khalaj als Turkvölker, andere jedoch nicht. Minorsky argumentiert, dass die frühe Geschichte des Stammes der Khalaj unklar ist und fügt hinzu, dass die Identität des Namens Khalaj noch bewiesen werden muss. Mahmud al-Kashgari (11. Jahrhundert) nicht die Khalaj unter den gehören Oghuz Turkstämme, sondern schließt sie unter den Oghuz-Turkman (wo Turkman gemeint „Wie die Türken“) Stämme. Kashgari war der Meinung, dass die Khalaj nicht zum ursprünglichen Stamm der türkischen Stämme gehörten, sondern mit ihnen verbunden waren und daher in Sprache und Kleidung oft "wie Türken" erschienen. Auch der Tarikh-i Sistan aus dem 11. Jahrhundert und der Shahnameh der Firdausi unterscheiden und unterscheiden die Khalaj von den Türken. Minhaj-i-Siraj Juzjani (13. Jahrhundert) identifizierte Khalaj nie als Türken, achtete aber darauf, sie nicht als Paschtunen zu bezeichnen. Sie waren immer eine Kategorie abseits von Türken, Tadschiken und Paschtunen. Muhammad ibn Najib Bakrans Jahan-nama beschreibt sie ausdrücklich als türkisch, obwohl er anmerkt, dass ihr Teint dunkler geworden war (im Vergleich zu den Türken) und ihre Sprache genug Veränderungen erfahren hatte, um ein eigener Dialekt zu werden. Der moderne Historiker Irfan Habib hat argumentiert, dass die Khaljis nicht mit den Turkvölkern verwandt waren und stattdessen ethnische Paschtunen waren. Habib wies darauf hin , dass in einigen 15. Jahrhundert Devanagari Sati Inschriften, die später Khaljis von Malwa haben als „Khalchi“ bezeichnet worden und „Khilchi“, und dass die Chronik des 17. Jahrhunderts Padshahnama , ein Gebiet in der Nähe von Boost - in Afghanistan (wo die Khalaj einst residierte) als "Khalich". Habib theoretisiert, dass die früheren persischen Chronisten den Namen "Khalchi" als "Khalji" falsch verstanden haben. Er argumentiert auch, dass sich keine Quelle aus dem 13. Jahrhundert auf den türkischen Hintergrund der Khalji bezieht. Jedoch beschrieb Muhammad ibn Najib Bakrans Jahan-nama (ca. 1200-1220) das Volk der Khalaj als einen "Stamm der Türken", der eine Sprachverschiebung durchgemacht hatte .

Geschichte

Jalal-ud-din Khalji

Khaljis waren Vasallen der Mamluken-Dynastie von Delhi und dienten dem Sultan von Delhi, Ghiyas ud din Balban , als kleiner Teil des muslimischen Adels. Der letzte große türkische Herrscher, Balban, zerstörte in seinem Kampf um die Macht über seine ungehorsamen türkischen Offiziere die Macht der Vierzig . Dies beschädigte jedoch indirekt die türkische Integrität des Adels, der sich der Macht der Nichttürken widersetzt hatte. Dies machte sie anfällig für die Khalji und die indo-muslimische Fraktion, die sich aufgrund der ständig wachsenden Zahl von Konvertiten verstärkt hatte, um durch eine Reihe von Attentaten die Macht zu übernehmen. Einer nach dem anderen wurden die Mamluken-Offiziere ermordet, und der letzte Herrscher der türkischen Mamluken-Dynastie - der 17-jährige Muiz ud din Qaiqabad - wurde während des Putsches von Jalal ud din Firuz Khalji im Kailu-gheri-Palast getötet .

Jalaluddin Firuz Khalji, der zum Zeitpunkt seines Aufstiegs etwa 70 Jahre alt war, war in der Öffentlichkeit als sanftmütiger, bescheidener und freundlicher Monarch bekannt.

Jalaluddin gelang es, den Widerstand der türkischen Adligen zu überwinden und im Januar 1290 den Thron von Delhi zu besteigen Macht und die anschließende Ausgrenzung des Adels und der Kommandanten, die der Mamluken-Dynastie dienten. Jalal-ud-din unterdrückte die Revolte und exekutierte einige Kommandeure, führte dann eine erfolglose Expedition gegen Ranthambhor und schlug mit Hilfe seines Neffen Juna Khan eine mongolische Streitmacht an den Ufern des Flusses Sind in Zentralindien zurück.

Alauddin Khalji

Alauddin Khalji war der Neffe und Schwiegersohn von Jalal-ud-din. Er überfiel die Halbinsel Deccan und Deogiri - damals die Hauptstadt des Bundesstaates Maharashtra und plünderte ihren Schatz. Er kehrte 1296 nach Delhi zurück, ermordete Jalal-ud-din und übernahm die Macht als Sultan. Er ernennt seine indo-muslimischen Verbündeten wie Zafar Khan (Kriegsminister), Nusrat Khan (Wazir von Dehli), Ayn al Mulk Multani, Malik Karfur, Malik Tughlaq und Malik Nayk (Meister des Pferdes), die berühmte Krieger waren sondern Nichttürken, was zur Entstehung eines indo-muslimischen Staates führte.

Um eine Route zu Gujarats Handelshäfen zu sichern, wurde Ayn al-Mulk Multani entsandt, um das Paramara- Königreich Malwa zu erobern . Sein Rai verteidigte es mit einer großen Rajput-Armee, aber er wurde von Multani besiegt, der der Gouverneur der Provinz wurde. Dann wurde Nusrat Khan geschickt, um Gujarat selbst zu erobern, wo er seinen Solanki- König besiegte . Nusrat Khan plünderte seine Hauptstädte und plünderte seine Tempel, wie den berühmten Tempel von Somnath, der im 12. Jahrhundert wieder aufgebaut worden war. Hier nahm Nusrat Khan Malik Kafur gefangen , der später Militärgeneral wurde. Alauddin erweiterte das Sultanat von Delhi mit Hilfe von Generälen wie Malik Kafur und Khusraw Khan nach Südindien und sammelte große Kriegsbeute ( Anwatan ) von denen, die sie besiegten. Seine Kommandeure sammelten Kriegsbeute aus eroberten Königreichen und zahlten Khums (ein Fünftel) für Ghanima (Beute, die während des Krieges gesammelt wurde) an die Schatzkammer des Sultans, was zur Stärkung der Khalji-Herrschaft beitrug .

Der Koh-i-Noor- Diamant wurde 1310 von Alauddin Khaljis Armee aus der Kakatiya-Dynastie in Warangal beschlagnahmt .

Alauddin Khalji regierte 20 Jahre lang. Er griff und eroberte die Staaten Ranthambhor (1301 n. Chr.), Chittorgarh (1303), Māndu (1305) und plünderte den reichen Staat Devagiri . Er hielt auch zwei mongolischen Überfällen stand. Alauddin war auch für seine Grausamkeit gegen angegriffene Königreiche nach Kriegen bekannt. Historiker bezeichnen ihn als Tyrannen und dass jeder, den Alauddin Khalji im Verdacht hatte, eine Bedrohung für diese Macht zu sein, zusammen mit den Frauen und Kindern dieser Familie getötet wurde. 1298 wurden in der Nähe von Delhi zwischen 15.000 und 30.000 Menschen, die kürzlich zum Islam konvertiert waren, aus Angst vor einem Aufstand an einem einzigen Tag abgeschlachtet. Er tötete 1299–1300 auch seine eigenen Familienmitglieder und Neffen, nachdem er sie der Rebellion verdächtigte, indem er ihnen zuerst die Augen ausstach und sie dann enthauptete.

Im Jahr 1308 eroberte Alauddins Leutnant Malik Kafur Warangal , stürzte das Hoysala-Reich südlich des Krishna-Flusses und überfiel Madurai in Tamil Nadu. Dann plünderte er die Schatzkammern in Hauptstädten und aus den Tempeln Südindiens. Unter diesen Beutestücken befand sich die Warangal-Beute, die einen der größten bekannten Diamanten der Menschheitsgeschichte enthielt, den Koh-i-Noor . Malik Kafur kehrte 1311 nach Delhi zurück, beladen mit Beute und Kriegsbeute von der Halbinsel Deccan, die er Alauddin Khalji übergab. Dies machte Malik Kafur, der in einer hinduistischen Familie geboren wurde und zum Islam konvertiert war, bevor er Armeekommandant des Sultanats von Delhi wurde, zu einem Liebling von Alauddin Khalji.

1311 befahl Alauddin ein Massaker an Mongolen im Sultanat von Delhi, bei dem zwischen 15.000 und 30.000 mongolische Siedler, die kürzlich zum Islam konvertiert waren, getötet wurden, nachdem Khalji sie verdächtigte, einen Aufstand gegen ihn zu planen.

Die letzten Khalji-Sultane

Alauddin Khalji starb im Dezember 1315. Danach erlebte das Sultanat Chaos, Putsch und eine Reihe von Attentaten. Malik Kafur wurde Sultan, hatte jedoch keine Unterstützung durch die Emire und wurde innerhalb weniger Monate getötet.

In den nächsten drei Jahren nach dem Tod von Malik Kafur übernahmen weitere drei Sultane gewaltsam die Macht und/oder wurden bei Staatsstreichen getötet. Zuerst installierten die Amire einen sechsjährigen namens Shihab-ud-din Omar als Sultan und seinen jugendlichen Bruder Qutb ud din Mubarak Shah als Regenten. Qutb tötete seinen jüngeren Bruder und ernannte sich selbst zum Sultan; um die Loyalität der Emirs und des Malik-Clans zu gewinnen, bot er Ghazi Malik die Position des Armeekommandanten im Punjab an. Andere hatten die Wahl zwischen verschiedenen Ämtern und dem Tod. Nachdem Mubarak Shah weniger als vier Jahre in seinem eigenen Namen regierte, wurde er 1320 von einem seiner Generäle, Khusraw Khan, ermordet . Amirs überredete Ghazi Malik, der noch Armeekommandant im Punjab war, zu einem Putsch. Die Truppen von Ghazi Malik marschierten auf Delhi, nahmen Khusraw Khan gefangen und enthaupteten ihn. Nachdem er Sultan wurde, benannte sich Ghazi Malik in Ghiyath al-Din Tughluq um und wurde der erste Herrscher der Tughluq-Dynastie .

Wirtschaftspolitik und Verwaltung

Alauddin Khalji änderte die Steuerpolitik, um seine Staatskasse zu stärken, um den Unterhalt seiner wachsenden Armee zu bezahlen und seine Expansionskriege zu finanzieren. Er erhöhte die Landwirtschaftssteuern von 20 % auf 50 % – zahlbar in Getreide und landwirtschaftlichen Erzeugnissen (oder Bargeld), beseitigte Zahlungen und Provisionen auf Steuern, die von lokalen Häuptlingen erhoben wurden, verbot die Sozialisierung unter seinen Beamten sowie Mischehen zwischen Adelsfamilien, um zu verhindern, dass jegliche Opposition, die sich gegen ihn bildet; er kürzte die Gehälter von Beamten, Dichtern und Gelehrten in seinem Königreich.

Alauddin Khalji erzwang vier Steuern gegenüber Nicht-Muslimen im Sultanat: Jizya (Kopfsteuer), Kharaj (Grundsteuer), Kari ( Haussteuer ) und Chari (Weidesteuer). Er verfügte auch, dass seine in Delhi ansässigen Finanzbeamten , die von lokalen muslimischen Jagirdars , Khuts , Mukkadims , Chaudharis und Zamindars unterstützt werden, die Hälfte aller Produkte, die ein Landwirt erzeugt, als Steuer auf stehendes Getreide beschlagnahmen, um die Getreidespeicher des Sultanats zu füllen. Seine Offiziere erzwangen die Steuerzahlung, indem sie Zwischenhändler verprügelten, die für die ländliche Steuererhebung verantwortlich waren. Außerdem forderte Alauddin Khalji, so Kulke und Rothermund, von seinen "Weisen vor Gericht", "Regeln und Vorschriften zu schaffen, um den einfachen Mann zu zermalmen, um sie zu bitterer Armut zu verringern und berauben sie von Reichtum und jede Form von überschüssiger Eigenschaft , die eine Rebellion fördern könnte;. Zugleich ist er eingezogen alle Grundbesitz von seinen Höflingen und Beamten Revenue Zuweisungen Muslim jagirdars wurden ebenfalls abgesagt und die Einnahmen wurden von der Zentralverwaltung eingezogen, fortan, so die Bundesländer Kulke und Rothermund, "sind alle damit beschäftigt, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, damit niemand auch nur an Rebellion denken konnte."

Die Besteuerungsmethoden von Alauddin Khalji und erhöhte Steuern reduzierten die landwirtschaftliche Produktion und das Sultanat erlebte eine massive Inflation. Um die Gehälter, die er für muslimische Beamte und Soldaten gekürzt und festgesetzt hatte, auszugleichen, führte Alauddin Preiskontrollen für alle landwirtschaftlichen Produkte, Güter, Vieh und Sklaven im Königreich ein, sowie Kontrollen darüber, wo, wie und von wem diese durften verkauft sein. Es wurden Märkte namens shahana-i-mandi geschaffen. Muslimischen Händlern wurde in diesen Mandi exklusive Genehmigungen und das Monopol gewährt , um zu offiziellen Preisen zu kaufen und weiterzuverkaufen. Niemand anders als diese Händler konnte von Bauern kaufen oder in Städten verkaufen. Alauddin setzte ein ausgedehntes Netzwerk von Munhiyans (Spionen, Geheimpolizei) ein, die die Mandi überwachen und die Macht hatten, jeden zu ergreifen, der versuchte, etwas zu einem anderen als den offiziell kontrollierten Preisen zu kaufen oder zu verkaufen. Diejenigen, die gegen diese Mandi- Regeln verstoßen, wurden hart bestraft, beispielsweise indem sie ihr Fleisch herausschneiden. Die in Form von beschlagnahmten Getreide und Getreide erhobenen Steuern wurden in den Getreidespeichern des Sultanats gelagert. Im Laufe der Zeit gaben die Bauern die Landwirtschaft auf, um ihr Einkommen zu verdienen, und wechselten zur Subsistenzlandwirtschaft, die allgemeine Nahrungsmittelversorgung in Nordindien verschlechterte sich, die Knappheit nahm zu und das Sultanat Delhi erlebte immer schlimmere und längere Hungersnöte. Der Sultan verbot die private Lagerung von Lebensmitteln durch jedermann. Das Rationierungssystem wurde von Alauddin eingeführt, als sich die Knappheit vervielfachte; Der Adel und seine Armee waren jedoch von der Quoten-basierten Lebensmittelrationierung pro Familie ausgenommen. Während dieser Hungers Khalji des Sultanats Kornkammern und Großhandel mandi sichergestellt System mit Preiskontrollen ausreichend Nahrung für seine Armee, Hofbeamten und der städtischen Bevölkerung in Delhi. Die von Khalji eingeführten Preiskontrollen senkten die Preise, senkten aber auch die Löhne bis zu einem Punkt, an dem die einfachen Leute nicht von den niedrigen Preisen profitierten. Das Preiskontrollsystem brach kurz nach dem Tod von Alauddin Khalji zusammen, die Preise für verschiedene landwirtschaftliche Produkte und die Löhne verdoppelten sich innerhalb weniger Jahre.

Historische Auswirkungen

Das während der Khalji-Dynastie eingeführte Steuersystem hatte einen langfristigen Einfluss auf das indische Steuersystem und die staatliche Verwaltung,

Das Steuersystem von Alauddin Khalji war wahrscheinlich die einzige Institution aus seiner Regierungszeit, die am längsten dauerte und tatsächlich bis ins 19. oder sogar ins 20. Jahrhundert überdauerte. Von nun an wurde die Grundsteuer ( kharaj oder mal ) zur Hauptform, in der der Überschuss der Bauern von der herrschenden Klasse enteignet wurde.

—  Die Cambridge Wirtschaftsgeschichte Indiens: c.1200-c.1750,

Sklaverei

In Delhi, der Hauptstadt des Sultanats, waren während der Herrschaft von Alauddin Khalji mindestens die Hälfte der Bevölkerung Sklaven, die als Diener, Konkubinen und Wachen für muslimische Adlige, Emire, Hofbeamte und Kommandeure arbeiteten. Die Sklaverei in Indien während der Khalji-Dynastie und später der islamischen Dynastien umfasste zwei Gruppen von Menschen – Personen, die während Militärkampagnen beschlagnahmt wurden, und Personen, die ihre Steuern nicht zahlten. Die Institution der Sklaverei und der Leibeigenschaft wurde während der Khalji-Dynastie allgegenwärtig; männliche Sklaven wurden gemäß banda , Qaid , ghulam oder Burdah , während die weiblichen Sklaven genannt wurden bandi , Kaniz oder laundi .

Die Architektur

Alauddin Khalji wird die frühe indo-mohammedanische Architektur zugeschrieben, eine Stil- und Baukampagne , die während der Tughlaq-Dynastie florierte . Zu den Arbeiten, die während der Khalji-Dynastie fertiggestellt wurden, gehören Alai Darwaza - das südliche Tor des Qutb-Komplexes , die Idgah in Rapri und die Jamat Khana Masjid in Delhi. Das 1311 fertiggestellte Alai Darwaza wurde 1993 in das UNESCO-Weltkulturerbe Qutb Minar und seine Denkmäler aufgenommen.

Perso-arabische Inschriften auf Denkmälern wurden bis in die Ära der Khalji-Dynastie zurückverfolgt.

Umstrittene historische Quellen

Historiker haben die Zuverlässigkeit historischer Berichte über die Khalji-Dynastie in Frage gestellt. Echte Primärquellen und historische Aufzeichnungen aus der Zeit von 1260 bis 1349 wurden nicht gefunden. Eine Ausnahme ist die kurzen Kapitel über Delhi Sultanate 1302-1303 AD durch Wassaf in Persien, die dupliziert Jami al-Tawarikh , und die die Balban Regel fallen, beginnt von Jalal-ud-din Chili-Regel und die Umstände der Folge von Alauddin Khalji. Eine halbfiktive Poesie ( mathnawi ) von Yamin al-Din Abul Hasan, auch bekannt als Amir Khusrau , ist voller Bewunderung für seinen Arbeitgeber, den amtierenden Sultan. Khusraus bewunderungsvolle Erzählpoesie wurde als Quelle der Geschichte der Khalji-Dynastie verwendet, aber dies ist eine umstrittene Quelle. Drei historische Quellen, die 30 bis 115 Jahre nach dem Ende der Khalji-Dynastie komponiert wurden, gelten als unabhängiger, werden jedoch angesichts der Zeitlücke auch in Frage gestellt. Dies sind Isamis Epos von 1349, Diya-yi Baranis Werk von 1357 und Sirhindis Bericht von 1434, der sich möglicherweise auf heute verlorene Texte oder Erinnerungen an Personen an Khaljis Hof stützte. Von diesen wird Baranis Text in wissenschaftlichen Quellen am häufigsten zitiert und zitiert.

Liste der Herrscher von Delhi (1290-1320)

Titelname Persönlichen Namen Regieren
Shāyista Khān

(Jalal-ud-din)
الدین

Malik Fīroz
فیروز خلجی
1290–1296
Ala-ud-din
علاءالدین
Ali Gurshasp
گرشاسپ خلجی
1296-1316
Shihab-ud-din
شھاب الدین
Umar Khan
خان خلجی
1316
Qutb-ud-din
قطب الدین
Mubarak Khan
خان خلجی
1316-1320
Khusro Khan beendete 1320 die Khalji-Dynastie.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links