Kareth - Kareth

Der hebräische Begriff Kareth ("abschneiden" Hebräisch : כָּרֵת , [kaˈret] ) ist eine Form der Bestrafung für Sünde, die in der hebräischen Bibel und späteren jüdischen Schriften erwähnt wird. Das Wort Kareth aus der Hebrew Verb abgeleitet ist karätigem ( „abzuschneiden“). Die Nomenform Kareth kommt in der hebräischen Bibel nicht vor. Plural, Kerithoth ( „Exzisionen“), ist die siebte tractate der fünften Ordnung Ḳodashim des Mishnah . Im Talmud bedeutet Kareth nicht unbedingt physisches "Abschneiden" des Lebens, sondern das Aussterben der Seele und die Verweigerung eines Anteils an der kommenden Welt .

Hebräische Bibel

In der hebräischen Bibel ist Kareth eine Form der Bestrafung, die vorzeitigen Tod oder Ausschluss vom Volk bedeuten kann. Nach Richard C. Steiner ist der Ausdruck "von seinem Volk abgeschnitten sein" ein Antonyme für "zu seinem Volk versammelt sein" (z. B. Genesis 25: 8 ), und daher bedeutet Kareth in der Bibel, des Volkes beraubt zu werden Leben nach dem Tod.

Beispiele für Sünden, die eine Person für Kareth verantwortlich machen, sind das Essen von Chametz am Passahfest , sexuelle Verstöße, rituelle Unreinheiten und die Weigerung eines Mannes, beschnitten zu werden. Das Buch der Zahlen besagt, dass jeder, der absichtlich oder eigensinnig sündigt, Kareth erhält .

Rabbinische Interpretation

Kareth ist die Strafe für bestimmte Verbrechen und Straftaten, die nach jüdischem Recht definiert sind (z. B. das Leben des Lebens eines lebenden Tieres essen, Suet essen , sich weigern, beschnitten zu werden usw.), eine Strafe, die nur von Menschenhand des Himmels verhängt werden kann des jüdischen Glaubens, die verpflichtet sind, das jüdische Gesetz einzuhalten , anstatt von einem irdischen Gericht bestraft zu werden. In einigen Fällen sexuellen Fehlverhaltens und bei Verstößen gegen die Gesetze des Sabbats, z. B. wenn Zeugen der Tat anwesend sind, kann das Gericht eine Strafe verhängen. Per Definition gilt Kareth nicht für Nichtjuden. Kareth kann entweder bedeuten, jung zu sterben (vor dem 50. oder 60. Lebensjahr), ohne Kinder zu sterben oder die Seele nach dem Tod geistig von Ihrem Volk "abgeschnitten" zu sein. Nach Nachmanides sind beide Definitionen genau und sind entsprechend anwendbar auf die Art der Person , die die Straftat begangen. Wenn er im Allgemeinen ein guter Mensch war, was bedeutet, dass das Gute in ihm das Böse überwog, wird er mit dem Sterben vor seiner Zeit bestraft, es sei denn, er hatte andere Tugenden, die es ihm ermöglichen, sein ganzes Leben zu leben, behält aber seinen Anteil daran die kommende Welt. Wenn jedoch das Böse in ihm das Gute überwiegt, wird ihm ein gutes und langes Leben gewährt, um ihn für das Gute zu belohnen, das er in seinem Leben getan hat, aber nach dem Tod wird er keinen Teil der kommenden Welt haben. Der mittelalterliche Gelehrte Rabbi Yonah Gerondi sagt in seinem berühmten ethischen Werk The Gates of Repentance , dass die Tora selbst unterscheidet, welche Form von Kareth für eine bestimmte Straftat angewendet werden soll. In den meisten Fällen verwendet die Tora den Begriff wie in 3. Mose 18:29; Die Personen, die sie begehen, sollen von ihrem Volk abgeschnitten werden, was seiner Meinung nach ein Hinweis auf eine Bestrafung in dieser Welt ist. Wenn die Tora jedoch einen Begriff wie den in Numeri 15:31 verwendet, wird diese Person vollständig abgeschnitten, ihr Vergehen bleibt bei ihr. Diese Strafe bezieht sich darauf, nach dem Tod geistlich abgeschnitten zu werden.

Es gibt zwei Meinungen darüber, was die Natur des geistigen Abschneidens in Bezug auf die Seele nach dem Tod bedeutet. Maimonides ist der Meinung, dass dies bedeutet, dass nach seinem Tod die "Seele, die seinen Körper verlassen hat, vollständig zerstört ist und er den Tod eines Tieres stirbt". Nachmanides behauptet, dass die Seele nicht zerstört wird, sondern dass die Seele, die nach dem Tod abgeschnitten wird, ein Hinweis auf die geistige Welt ist, in der die Seele nach dem Tod in einem erhabenen geistigen Zustand existiert, und dass die Strafe von Kareth darin besteht, dass er nicht berechtigt ist in diese Welt eintreten. Die Seele lebt jedoch weiter und ist für die Auferstehung der Toten berechtigt .

Kareth gilt nur, wenn die Übertretung absichtlich und ohne spätere angemessene Reue begangen wurde , und gilt nur für Juden. Wenn dies unbeabsichtigt geschieht , erfordert eine solche Übertretung im Allgemeinen, dass ein Sündopfer gebracht wird.

Zuwiderhandlungen werden von Kareth bestraft

Nach der Mischna ist Kareth die Strafe für die folgenden 36 Straftaten (wenn die Straftat Geschlechtsverkehr ist, gilt Kareth für beide Parteien):

  1. Geschlechtsverkehr mit der Mutter
  2. Geschlechtsverkehr mit der Frau des Vaters
  3. Geschlechtsverkehr mit der Frau des Sohnes
  4. Ein Mann, der Geschlechtsverkehr mit einem anderen Mann hat
  5. Ein Mann, der Geschlechtsverkehr mit einem Tier hat
  6. Eine Frau, die Geschlechtsverkehr mit einem Tier hat
  7. Geschlechtsverkehr mit einer Mutter und ihrer Tochter innerhalb seines Lebens
  8. Geschlechtsverkehr mit einer verheirateten Frau
  9. Geschlechtsverkehr mit der eigenen Schwester
  10. Geschlechtsverkehr mit der Schwester des Vaters
  11. Geschlechtsverkehr mit der Schwester der Mutter
  12. Geschlechtsverkehr mit der Schwester der Frau
  13. Geschlechtsverkehr mit der Frau des Bruders
  14. Geschlechtsverkehr mit der Frau des Bruders des Vaters
  15. Geschlechtsverkehr mit einer menstruierenden Frau, bekannt als Niddah
  16. Gott mit dem Tetragramm verfluchen , bekannt als Megadef (מגדף))
  17. Anbetung einer anderen Gottheit als Gott, bekannt als Avodah Zarah (Im jüdischen Gesetz bedeutet Götzendienst eine Handlung, die man für einen anderen Gott tut und die gleichbedeutend ist mit dem, was ein Israelit normalerweise für seinen eigenen Gott tun würde, wie sich vor ihm zu verbeugen es oder ihm zu opfern, etc.)
  18. Das Kind nach Moloch bringen
  19. Beratung mit einem Geist durch einen Prozess, der als ov (אוב) bekannt ist
  20. Verletzung des Schabbats durch eine der 39 Kategorien von Aktivitäten, die am Schabbat verboten sind
  21. Essen eines Opfers in einem Zustand ritueller Unreinheit , bekannt als Tumah
  22. Betreten des Tempels oder Tabernakel , während in einem Zustand ritueller Unreinheit, wie bekannt tumah
  23. Verzehr einer Form von tierischem Fett, bekannt als Chelev (Dieses Verbot gilt nur für das Wild von domestizierten Tieren, z. B. Ochsen, Schafen und Ziegen, nicht jedoch für das Wild von Wildtieren wie Hirschen, Gazellen und Antilopen).
  24. Blut essen oder trinken (ausgenommen das Blut von Fischen)
  25. Das Essen eines Angebots nach Ablauf der zulässigen Zeit für das Essen dieses Angebots ist abgelaufen. Ein Angebot in diesem Zustand ist bekannt als Notar (נותר)
  26. Das Essen eines Angebots, das mit der Absicht angeboten wurde, es zu essen, nachdem die zulässige Zeit für das Essen dieses Angebots abgelaufen ist. Ein solches Angebot ist als pigul (פיגול) bekannt
  27. Schlachten eines Tieropfers außerhalb der Grenzen des Tempels oder der Stiftshütte
  28. Opfergabe eines Tieropfers auf einem Altar außerhalb der Grenzen des Tempels oder der Stiftshütte
  29. Chametz am Passah essen
  30. Essen oder Trinken auf Yom Kippur (gilt für das Essen von mindestens einem Dattel innerhalb von 2 bis 4 Minuten)
  31. Verletzung von Jom Kippur durch eine der 39 Kategorien von Aktivitäten, die am Schabbat verboten sind
  32. Erstellen einer Replikation des heiligen Salböls (שמן המשחה), das für die Salbung von Hohepriestern und Königen des Hauses David verwendet wurde, das von Moses unter Verwendung derselben Zutaten und präzisen Maße hergestellt wurde, und Erstellen in demselben Volumen wie geschaffen von Moses
  33. Erstellen einer Replikation des Weihrauchangebots , bekannt als Ketoret , unter Verwendung der gleichen Zutaten und präzisen Messungen des Ketoret
  34. Sich mit dem heiligen Salböl salben , das von Mose geschaffen wurde
  35. Versäumnis, das Passah-Opfer zu bringen (Kareth gilt in diesem Fall nur für die Person, die rituell rein ist und sich nicht auf einer langen Reise befindet, weigert sich jedoch, ein Passah-Opfer gemäß Numeri 9: 9–13 zu bringen . )
  36. Nicht beschnitten werden

Siehe auch

Verweise

Externe Links