Kangxi-Kaiser - Kangxi Emperor

Kangxi-Kaiser 康熙帝
Kaiser der Qing-Dynastie
Regieren	5. Februar 1661 – 20. Dezember 1722
Vorgänger	Shunzhi-Kaiser
Nachfolger	Yongzheng Kaiser
Regenten	Sonin (1661–1667) Ebilun (1661–1667) Suksaha (1661–1667) Oboi (1661–1669)
Geboren	Aisin-Gioro Xuanye (愛新覺羅 玄燁) 4. Mai 1654 (順治十一年 三月 十八日) Jingren-Palast, Verbotene Stadt ( 1654-05-04 )
Ist gestorben	20. Dezember 1722 (1722-12-20)(im Alter von 68) (康熙六十一年 十一月 十三日) Qingxi Shuwu, Garten des ewigen Frühlings
Beerdigung	Jing-Mausoleum, östliche Qing-Gräber
Ehefrau	Lady Heseri, Kaiserin Xiao Cheng Ren ​ ​ ( M.  1665; gestorben 1674) Lady Niohuru, Kaiserin Xiao Zhao Ren ​ ​ ( M.  1665; gestorben 1678) Lady Tunggiya, Kaiserin Xiao Yi Ren ​ ​ (gestorben 1689) Lady Uya, Kaiserin Xiao Gong Ren ​ ​ ( M.  Vor 1722)
Problem	Yunzhi Yunreng , Prinz Limi des ersten Rang Yunzhi , Prinz Chengyin des zweiten Rang Yongzheng Kaiser Yunqi, Prinz Hengwen des ersten Rang Yunyou, Prinz Chundu des ersten Rang Yunsi Yuntang Yun'e Yuntao , Prinz Luyi des ersten Rang Yinxiang , Prinz Yixian des ersten Ranges Yunti , Prinz Xunqin des zweiten Ranges Yunxu, Prinz Yuke des zweiten Ranges Yunlu , Prinz Zhuangke des ersten Ranges Yunli , Prinz Guoyi des ersten Ranges Yunyi Yunxi , Prinz Shenjing des zweiten Ranges Yunhu Yunqi Yunbi , Prinz Xianke vom ersten Rang Prinzessin Rongxian vom ersten Rang Prinzessin Duanjing vom zweiten Rang Prinzessin Kejing vom ersten Rang Prinzessin Wenxian vom ersten Rang Prinzessin Chunque vom ersten Rang Prinzessin Wenke vom zweiten Rang Prinzessin Quejing vom zweiten Rang Prinzessin Dunke des zweiten Ranges
Namen Aisin-Gioro Xuanye (愛新覺羅 玄燁) Mandschu : Hiowan yei ( ᡥᡳᠣᠸᠠᠨ ᠶᡝᡳ) Ära Daten Kangxi (康熙; 18. Februar 1662 – 4. Februar 1723) Mandschu : Elhe taifin (ᡝᠯᡥᡝ ᡨᠠᡳᡶᡳᠨ) Mongolisch : Энх амгалан (ᠡᠩᠬᠡ ᠠᠮᠤᠭᠤᠯᠠᠩ) Posthumer Name Kaiser Hetian Hongyun Wenwu Ruizhe Gongjian Kuanyu Xiaojing Chengxin Zhonghe Gongde Dacheng Ren (天弘運文武合睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝) Manchu : Gosin hūwangdi (ᡤᠣᠰᡳᠨ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩᡳ) Tempelname Shengzu (聖祖) Mandschu : Šengdzu (ᡧᡝᠩᡯᡠ)
Haus	Aisin-Gioro
Dynastie	Qing
Vater	Shunzhi-Kaiser
Mutter	Kaiserin Xiaokangzhang

Kangxi-Kaiser
Chinesischer Name
Chinesisch	康熙帝
Wörtliche Bedeutung	Kaiser der Ära der Gesundheit und des Ruhms
Transkriptionen Standard-Mandarin Hanyu Pinyin Kāngxīdì Gwoyeu Romatzyh Kangshi Dih Wade-Giles Kʻang-hsi Ti IPA [kʰáŋɕí tî] Yue: Kantonesisch Yale-Romanisierung Hōng-hēi Dai Jyutping Hong 1 -hei 1 Dai 3 Südmin Tâi-lô Khong-hi Tè
Mongolischer Name
Mongolisches Kyrillisch	ᠡᠩᠭᠡ ᠠᠮᠤᠭᠤᠯᠠᠩ ᠬᠠᠭᠠᠨ нх амгалан хаан
Transkriptionen SASM/GNC Engke Amuɣulang Khaan
Mandschu-Name
Mandschu-Skript	ᡝᠯᡥᡝ ᡨᠠᡳᡶᡳᠨ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩᡳ
Möllendorff	Elhe Taifin Hūwangdi

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Der Kangxi-Kaiser (4. Mai 1654  – 20. Dezember 1722), persönlicher Name Xuanye , war der dritte Kaiser der Qing-Dynastie und der zweite Qing-Kaiser, der über China herrschte .

Die 61-jährige Regierungszeit des Kangxi-Kaisers (von 1661 bis 1722) macht ihn zum am längsten regierenden Kaiser in der chinesischen Geschichte (obwohl sein Enkel, der Qianlong-Kaiser , die längste Periode der De-facto- Macht hatte) und zu einem der am längsten regierenden Herrscher in die Welt . Da er jedoch den Thron im Alter von sieben bestieg, wurde tatsächliche Macht sechs Jahre lang von vier Regenten und seiner Großmutter, der Groß KaiserinDowager Xiaozhuang .

Der Kangxi-Kaiser gilt als einer der größten Kaiser Chinas. Er unterdrückte die Revolte der drei Feudalisten , zwang das Königreich Tungning in Taiwan und verschiedene mongolische Rebellen im Norden und Nordwesten, sich der Qing-Herrschaft zu unterwerfen, und blockierte das zaristische Russland am Amur-Fluss , wobei er die Äußere Mandschurei und den Äußeren Nordwesten Chinas behielt .

Die Herrschaft des Kangxi-Kaisers brachte nach Jahren des Krieges und des Chaos langfristige Stabilität und relativen Reichtum. Er leitete die Zeit ein, die als "Wohlhabende Ära von Kangxi und Qianlong" oder "High Qing" bekannt ist und nach seinem Tod mehrere Generationen andauerte. Sein Hof vollbrachte auch literarische Meisterleistungen wie die Zusammenstellung des Kangxi-Wörterbuchs .

Frühe Herrschaft

Geboren am 4. Mai 1654 die Shunzhi und Empress Xiaokangzhang in Jingren Palast, die Verbotene Stadt , Peking , wurde der Kangxi Kaiser ursprünglich den gegebenen persönlichen Namen Xuanye ( Chinesisch :玄燁; Pinyin : Xuanye ; Manchu Umschrift : hiowan yei ). Er wurde am 7. Februar 1661 im Alter von sieben Jahren (oder acht nach ostasiatischer Altersrechnung ) inthronisiert. Sein Äraname "Kangxi" wurde jedoch erst am 18. Februar 1662, dem ersten Tag des folgenden Mondjahres, verwendet .  

Der Sinologe Herbert Giles beschrieb den Kangxi-Kaiser, der sich auf zeitgenössische Quellen stützte, als „ziemlich groß und wohlproportioniert, er liebte alle männlichen Übungen und widmete jährlich drei Monate der Jagd.

Bevor der Kangxi Kaiser auf den Thron kam, Groß KaiserinDowager Xiaozhuang (im Namen von Shunzhi ) hatte die mächtigen Männer ernannt Sonin , Suksaha , Ebilun und Oboi als Regenten . Sonin starb, nachdem seine Enkelin Kaiserin Xiaochengren geworden war und Suksaha in der Politik mit Oboi uneins war. In einem erbitterten Machtkampf ließ Oboi Suksaha töten und errang als alleiniger Regent die absolute Macht. Der Kaiser von Kangxi und der Rest des kaiserlichen Hofes stimmten dieser Vereinbarung zu.

Im Frühjahr 1662 ordneten die Regenten eine große Räumung in Südchina an, die die gesamte Bevölkerung von der Meeresküste evakuierte, um einer Widerstandsbewegung entgegenzuwirken, die von Ming- Loyalisten unter der Führung des in Taiwan ansässigen Ming-Generals Zheng Chenggong , auch Koxinga genannt, gestartet wurde .

1669 ließ der Kangxi-Kaiser Oboi mit Hilfe seiner Großmutter Großmutter Kaiserin Xiaozhuang , die ihn großgezogen hatte, verhaften. und begann die persönliche Kontrolle über das Reich zu übernehmen. Er zählte drei besorgniserregende Probleme auf: Hochwasserschutz des Gelben Flusses ; Reparatur des Canal Grande ; der Aufstand der drei Feudalisten in Südchina. Die Großkaiserinwitwe beeinflusste ihn stark und er kümmerte sich in den Monaten vor ihrem Tod 1688 selbst um sie.

Kangxis Verwandte aus dem Han-chinesischen Banner Tong 佟-Clan von Fushun in Liaoning behaupteten fälschlicherweise, mit dem Jurchen Manchu Tunggiya 佟佳-Clan von Jilin verwandt zu sein , und nutzten diese falsche Behauptung, um sich unter der Herrschaft des Kangxi-Kaisers auf ein Mandschu-Banner übertragen zu lassen.

Militärische Errungenschaften

Heer

Die Hauptarmee des Qing-Reiches, die Achtbanner- Armee, war unter dem Kangxi-Kaiser im Niedergang. Es war kleiner als es auf seinem Höhepunkt unter Hong Taiji und in der frühen Regierungszeit des Shunzhi-Kaisers gewesen war ; es war jedoch größer als in der Herrschaft der Yongzheng- und Qianlong- Kaiser. Darüber hinaus war die Grüne Standardarmee mit Generälen wie Tuhai, Fei Yanggu, Zhang Yong, Zhou Peigong, Shi Lang , Mu Zhan, Shun Shike und Wang Jingbao immer noch mächtig .

Der Hauptgrund für diesen Niedergang war ein Systemwechsel zwischen der Herrschaft der Kangxi- und Qianlong-Kaiser. Der Kangxi-Kaiser benutzte weiterhin das traditionelle Militärsystem seiner Vorgänger, das effizienter und strenger war. Nach dem System würde ein Kommandant, der allein aus einer Schlacht zurückkehrte (mit all seinen Männern tot), hingerichtet werden, ebenso für einen Fußsoldat. Dies sollte sowohl Kommandeure als auch Soldaten motivieren, tapfer im Krieg zu kämpfen, da es für den einzigen Überlebenden in einer Schlacht keinen Vorteil gab.

Unter der Herrschaft des Qianlong-Kaisers waren die militärischen Kommandeure lax geworden und die Ausbildung der Armee wurde im Vergleich zur Herrschaft der vorherigen Kaiser als weniger wichtig erachtet.

Aufstand der drei Lehen

Nach der Machtübernahme Chinas durch die Qing 1644 wurden große Teile des Südens und Westens als Lehen an drei Ming-Generäle übergeben, die den Qing halfen; 1673 wurden die drei Lehen von Wu Sangui , Geng Jingzhong und Shang Zhixin kontrolliert . Gegen den Rat der meisten seiner Berater versuchte Kangxi, die Feudalfürsten zu zwingen, ihr Land aufzugeben und sich in die Mandschurei zurückzuziehen, was eine achtjährige Rebellion auslöste. Kangxi grübelte noch Jahre später über seine Fehler und machte sich selbst für den Verlust von Menschenleben während der Revolte verantwortlich.

Wu Sanguis Truppen überrannten den größten Teil Südwestchinas und er versuchte, sich mit lokalen Generälen wie Wang Fuchen zu verbünden . Der Kangxi-Kaiser beschäftigte Generäle wie Zhou Peigong und Tuhai , um die Rebellion zu unterdrücken, und gewährte auch dem einfachen Volk, das in den Krieg verwickelt war , Gnade. Er beabsichtigte, die Armeen persönlich anzuführen, um die Rebellen zu vernichten, aber seine Untertanen rieten ihm davon ab. Der Kangxi-Kaiser setzte hauptsächlich Soldaten der Han-chinesischen Grünen Standardarmee ein , um die Rebellen zu vernichten, während die Mandschu-Banner in den Hintergrund traten. Der Aufstand endete 1681 mit dem Sieg der Qing-Truppen.

Taiwan

1683 wurden die Seestreitkräfte der Ming-Loyalisten auf Taiwan – organisiert unter der Zheng-Dynastie als Königreich Tungning – vor Penghu von etwa 300 Schiffen unter dem Qing-Admiral Shi Lang besiegt . Koxingas Enkel Zheng Keshuang gab Tungning wenige Tage später auf und Taiwan wurde Teil des Qing-Reiches. Zheng Keshuang zog nach Peking, schloss sich dem Qing-Adel als "Herzog Haicheng" (海澄公) an und wurde als Mitglied des Han Plain Red Banners in die Acht Banner aufgenommen . Seine Soldaten – einschließlich der Rattan-Schild-Truppen (藤牌營, tengpaiying ) – wurden in ähnlicher Weise in die Acht Banner aufgenommen und dienten insbesondere gegen russische Kosaken bei Albazin .

Zahlreiche Ming-Prinzen hatten sich der Zheng-Dynastie auf Taiwan angeschlossen, darunter Prinz Zhu Shugui von Ningjing und Prinz Honghuan (朱弘桓), der Sohn von Zhu Yihai . Die Qing schickten die meisten der 17 noch auf Taiwan lebenden Ming-Prinzen zurück auf das chinesische Festland, wo sie den Rest ihres Lebens verbrachten. Der Prinz von Ningjing und seine fünf Konkubinen begingen jedoch Selbstmord, anstatt sich der Gefangennahme zu unterwerfen. Ihr Palast wurde 1683 als Hauptquartier von Shi Lang genutzt, aber er erinnerte den Kaiser daran, ihn in einen Mazu-Tempel umzuwandeln, um den verbleibenden Widerstand auf Taiwan zu beruhigen. Der Kaiser genehmigte seine Einweihung als Großer Matsu-Tempel im nächsten Jahr und beförderte sie zu Ehren der Göttin Mazu für ihre angebliche Unterstützung während der Qing-Invasion von ihrem vorherigen Status als „himmlische Gemahlin“ zur „Kaiserin des Himmels“ (天后 Tianhou ). (天妃 Tianfei ). Der Glaube an Mazu ist in Taiwan nach wie vor so weit verbreitet, dass ihre jährlichen Feierlichkeiten Hunderttausende von Menschen versammeln können; sie wird manchmal sogar syncretized mit Guanyin und der Jungfrau Maria .

Das Ende der Rebellenhochburg und Erfassung der Ming Fürsten erlaubt die Kangxi Kaiser die sich zu entspannen Sea Ban und Genehmigung Umsiedlung der Fujian und Guangdong Küsten. Die finanziellen und anderen Anreize für neue Siedler zogen besonders die Hakka an , die für die nächsten Jahrhunderte einen kontinuierlichen Konflikt auf niedriger Ebene mit dem zurückkehrenden Punti-Volk haben würden.

Russland

In den 1650er Jahren verwickelte das Qing-Reich das Zarentum Russlands in eine Reihe von Grenzkonflikten entlang der Amur- Region, die damit endeten, dass die Qing nach der Belagerung von Albazin die Kontrolle über das Gebiet erlangten .

In den 1680er Jahren drangen die Russen erneut in die Nordgrenze ein. Eine Reihe von Schlachten und Verhandlungen gipfelte im Vertrag von Nerchinsk von 1689, in dem eine Grenze zwischen Russland und China vereinbart wurde.

Mongolei

Der Chahar- Führer der Inneren Mongolen , Ligdan Khan , ein Nachkomme von Dschingis Khan, war gegen die Qing und kämpfte gegen sie, bis er 1634 an Pocken starb . Danach ergaben sich die Inneren Mongolen unter seinem Sohn Ejei Khan den Qing und er erhielt den Titel Prinz (Qin Wang, ). Der Adel der Inneren Mongolen wurde nun eng mit der königlichen Familie Qing verbunden und heiratete ausgiebig mit ihnen. Ejei Khan starb 1661 und wurde von seinem Bruder Abunai abgelöst. Nachdem Abunai seine Unzufriedenheit mit der Herrschaft der Mandschu Qing gezeigt hatte, wurde er 1669 in Shenyang unter Hausarrest gestellt und der Kangxi-Kaiser gab seinem Sohn Borni seinen Titel.

Abunai wartete dann mit seinem Bruder Lubuzung ab, revoltierte 1675 während der Revolte der Drei Lehnsherren gegen die Qing , wobei sich 3.000 mongolische Chahar-Anhänger an der Revolte beteiligten. Der Aufstand wurde innerhalb von zwei Monaten niedergeschlagen, die Qing besiegten die Rebellen in der Schlacht am 20. April 1675 und töteten Abunai und alle seine Anhänger. Ihr Titel wurde abgeschafft, alle königlichen Männer der Chahar-Mongolen wurden hingerichtet, selbst wenn sie von Mandschu-Qing-Prinzessinnen geboren wurden, und alle königlichen Frauen der Chahar-Mongolen wurden in die Sklaverei verkauft, mit Ausnahme der Mandschu-Qing-Prinzessinnen. Die Chahar-Mongolen wurden dann unter die direkte Kontrolle des Qing-Kaisers gestellt, im Gegensatz zu den anderen Ligen der Inneren Mongolen, die ihre Autonomie behielten.

Die Mongolen der Äußeren Khalkha hatten ihre Unabhängigkeit bewahrt und nur dem Qing-Reich Tribut gezollt. Ein Konflikt zwischen den Häusern Tümen Jasagtu Khan und Tösheetü Khan führte jedoch zu einem Streit zwischen den Khalkha und den Dzungaren über den Einfluss des tibetischen Buddhismus . 1688 griff der Dzungar-Häuptling Galdan Boshugtu Khan die Khalkha von Westen an und drang in ihr Territorium ein. Die Königsfamilien der Khalkha und die ersten Jebtsundamba Khutuktu durchquerten die Wüste Gobi und baten das Qing-Reich um Hilfe, um sich der Qing-Autorität zu unterwerfen. Im Jahr 1690 stießen die Truppen der Dzungaren und der Qing in der Schlacht von Ulan Butung in der Inneren Mongolei zusammen , aus der die Qing schließlich als Sieger hervorgingen.

In den Jahren 1696 und 1697 führte der Kangxi-Kaiser im frühen Dzungar-Qing-Krieg persönlich Feldzüge gegen die Dzungaren . Der westliche Teil der Qing-Armee besiegte Galdans Truppen in der Schlacht von Jao Modo und Galdan starb im folgenden Jahr.

Mandschu Hoifan und Ula Rebellion gegen die Qing

Im Jahr 1700 wurden etwa 20.000 Qiqihar Xibe in Guisui , der heutigen Inneren Mongolei , und 36.000 Songyuan Xibe in Shenyang , Liaoning, umgesiedelt . Liliya M. Gorelova glaubt, dass die Umsiedlung der Xibe aus Qiqihar mit der Vernichtung des Mandschu-Clans Hoifan (Hoifa) durch die Qing im Jahr 1697 und des Mandschu-Stammes Ula im Jahr 1703 zusammenhängt, nachdem diese gegen die Qing rebelliert hatten; sowohl Hoifan als auch Ula wurden ausgelöscht.

Tibet

1701 ordnete der Kangxi-Kaiser die Rückeroberung von Kangding und anderen Grenzstädten in West- Sichuan an , die von den Tibetern eingenommen worden waren. Die Mandschu-Streitkräfte stürmten Dartsedo und sicherten die Grenze zu Tibet und den lukrativen Tee-Pferde-Handel .

Der tibetische Desi (Regent) Sangye Gyatso verheimlichte den Tod des 5. Dalai Lama 1682 und informierte den Kaiser erst 1697. Außerdem unterhielt er Beziehungen zu den dzungarischen Feinden der Qing. All dies rief den großen Unmut des Kangxi-Kaisers hervor. Schließlich wurde Sangye Gyatso 1705 vom Khoshut- Herrscher Lha-bzang Khan gestürzt und getötet . Als Belohnung dafür, dass er seinen alten Feind, den Dalai Lama , losgeworden war, ernannte der Kangxi-Kaiser Lha-bzang Khan zum Regenten von Tibet (翊法恭順汗; Yìfǎ .). Gōngshùn Hán ; „Buddhismus respektierender, ehrerbietiger Khan“). Das Dzungar Khanat , eine Konföderation von Oirat- Stämmen mit Sitz in Teilen des heutigen Xinjiang , bedrohte weiterhin das Qing-Reich und marschierte 1717 in Tibet ein. Sie übernahmen die Kontrolle über Lhasa mit einer 6.000 Mann starken Armee und töteten Lha-bzang Khan. Die Dzungaren hielten die Stadt drei Jahre lang und besiegten in der Schlacht am Salween-Fluss 1718 eine Qing-Armee, die in die Region geschickt wurde. Die Qing übernahmen erst 1720 die Kontrolle über Lhasa, als der Kangxi-Kaiser eine größere Expeditionstruppe dorthin schickte die Dsungaren zu besiegen.

Muslime

Mandschu-Kaiser Kangxi schürte unter den Mongolen von Qinghai (Kokonor) eine antimuslimische Stimmung, um Unterstützung gegen den mongolischen Führer der Dzungar Oirat , Galdan, zu gewinnen . Kangxi behauptete, dass chinesische Muslime innerhalb Chinas, wie etwa türkische Muslime in Qinghai (Kokonor), mit Galdan verschwören , von dem er fälschlicherweise behauptete, er sei zum Islam konvertiert. Kangxi behauptete fälschlicherweise, dass Galdan den Buddhismus und den Dalai Lama verschmäht und den Rücken gekehrt habe und dass er plante, einen Muslim als Herrscher Chinas einzusetzen, nachdem er in einer Verschwörung mit chinesischen Muslimen in China eingedrungen war. Kangxi misstraute auch den Muslimen von Turfan und Hami.

Chinesischer Adel

Der Kangxi-Kaiser verlieh den Nachkommen von Shao Yong , Zhu Xi , Zhuansun Shi , der Familie Ran ( Ran Qiu , Ran Geng , Ran Yong ), Bu Shang , Yan Yan (Schüler von .) den Titel Wujing Boshi (五經博士; Wǔjīng Bóshì ). Konfuzius) und die Nachkommen des Herzogs von Zhou .

Wirtschaftliche Erfolge

Der Inhalt der Staatskasse während der Herrschaft des Kangxi-Kaisers war:

1668 (7. Jahr von Kangxi): 14.930.000 Taels

1692: 27.385.631 Taels

1702–1709: ungefähr 50.000.000 Taels mit geringen Schwankungen während dieser Zeit

1710: 45.880.000 Taels

1718: 44.319.033 Taels

1720: 39,317.103 Taels

1721 (60. Jahr von Kangxi, vorletzter seiner Herrschaft): 32.622.421 Taels

Die Gründe für den rückläufigen Trend in den späteren Regierungsjahren des Kangxi-Kaisers waren enorme Ausgaben für Militärkampagnen und eine Zunahme der Korruption. Um das Problem zu beheben, gab der Kangxi-Kaiser Prinz Yong (der zukünftige Yongzheng-Kaiser ) Ratschläge, wie die Wirtschaft effizienter gemacht werden kann.

Kulturelle Errungenschaften

Während seiner Regierungszeit ordnete der Kangxi-Kaiser die Zusammenstellung eines Wörterbuchs chinesischer Schriftzeichen an , das als Kangxi-Wörterbuch bekannt wurde . Dies wurde als Versuch des Kaisers angesehen, Unterstützung von den Han-chinesischen Gelehrten-Bürokraten zu gewinnen , da viele von ihnen sich zunächst weigerten, ihm zu dienen und der Ming-Dynastie treu blieben . Indem er die Gelehrten jedoch überredete, an dem Wörterbuch zu arbeiten, ohne sie zu bitten, dem kaiserlichen Hof von Qing offiziell zu dienen, führte der Kangxi-Kaiser sie jedoch dazu, nach und nach größere Verantwortung zu übernehmen, bis sie die Pflichten von Staatsbeamten übernahmen.

Im Jahr 1705 wurde auf Befehl des Kangxi-Kaisers eine Zusammenstellung von Tang-Poesie , das Quan Tangshi , produziert.

Auch der Kaiser von Kangxi interessierte sich für westliche Technologie und wollte sie nach China importieren. Dies geschah durch jesuitische Missionare wie Ferdinand Verbiest , den der Kaiser von Kangxi häufig zu Versammlungen einlud , oder Karel Slavíček , der im Auftrag des Kaisers die erste genaue Karte von Peking anfertigte .

Von 1711 bis 1723 arbeitete Matteo Ripa , ein italienischer Priester, der von der Kongregation für die Evangelisierung der Völker nach China geschickt wurde , als Maler und Kupferstecher am Hof ​​von Qing. 1723 kehrte er mit vier jungen chinesischen Christen aus China nach Neapel zurück , um sie zu Priestern auszubilden und als Missionare nach China zu schicken. Dies war der Beginn des Collegio dei Cinesi, das von Papst Clemens XII. genehmigt wurde, um die Verbreitung des Christentums in China zu unterstützen. Dieses chinesische Institut war die erste Schule für Sinologie in Europa , die sich später zum Istituto Orientale und der heutigen Neapel Eastern University entwickelte .

Der Kangxi-Kaiser war auch der erste chinesische Kaiser, der ein westliches Musikinstrument spielte. Thomas Pereira brachte ihm das Cembalospiel bei und stellte Karel Slavíček als Hofmusiker ein. Slavíček spielte Spinett ; später würde der Kaiser selbst darauf spielen. Er erfand auch einen chinesischen Kalender. Chinas berühmtes blau-weißes Porzellan erreichte wahrscheinlich seinen Höhepunkt während der Herrschaft des Kangxi-Kaisers.

Christentum

In den ersten Jahrzehnten der Herrschaft des Kangxi-Kaisers spielten Jesuiten eine große Rolle am kaiserlichen Hof. Mit ihren Kenntnissen der Astronomie leiteten sie die kaiserliche Sternwarte. Jean-François Gerbillon und Thomas Pereira dienten als Übersetzer bei den Verhandlungen zum Vertrag von Nerchinsk . Der Kaiser von Kangxi war den Jesuiten für ihre Beiträge, die vielen Sprachen, die sie interpretieren konnten, und die Innovationen, die sie seinem Militär in der Waffenherstellung und Artillerie boten, dankbar, die es dem Qing-Reich ermöglichten, das Königreich Tungning zu erobern .

Der Kangxi-Kaiser mochte auch die respektvolle und unaufdringliche Art der Jesuiten; sie sprachen gut Chinesisch und trugen die seidenen Gewänder der Elite. Als Pereira 1692 Toleranz für das Christentum forderte, war der Kangxi-Kaiser bereit, sich zu verpflichten, und erließ das Toleranzedikt, das den Katholizismus anerkannte , Angriffe auf ihre Kirchen verbot und ihre Missionen und die Praxis des Christentums durch das chinesische Volk legalisierte .

Es kam jedoch zu Kontroversen darüber, ob chinesische Christen noch an traditionellen konfuzianischen Zeremonien und Ahnenkult teilnehmen könnten , wobei die Jesuiten für Toleranz plädierten und die Dominikaner eine harte Linie gegen fremden „ Götzendienst “ eingingen . Die dominikanische Position gewann die Unterstützung von Papst Clemens XI. , der 1705 Charles-Thomas Maillard de Tournon als seinen Vertreter an den Kaiser von Kangxi schickte , um das Verbot chinesischer Riten zu kommunizieren. Durch de Tournon bestand der Papst darauf, seinen eigenen Vertreter nach Peking zu entsenden, um die Jesuitenmissionare in China zu beaufsichtigen. Kangxi lehnte dies ab, da er die Missionstätigkeit in China unter seiner letzten Aufsicht halten wollte, die von einem der Jesuiten geleitet wurde, der seit Jahren in Peking lebte.

Am 19. März 1715 veröffentlichte Papst Clemens XI. die päpstliche Bulle Ex illa die , die offiziell chinesische Riten verurteilte. Als Reaktion darauf verbot der Kangxi-Kaiser offiziell christliche Missionen in China, da sie „Probleme verursachten“.

Erbstreitigkeiten

Während der Herrschaft des Kangxi-Kaisers kam es zu einem langwierigen Kampf zwischen verschiedenen Prinzen, der den Thron erben sollte – der Krieg der Neun Lords (九子奪嫡).

Im Jahr 1674 starb die erste Ehefrau des Kaisers von Kangxi, Kaiserin Xiaochengren , bei der Geburt seines zweiten überlebenden Sohnes Yinreng , der im Alter von zwei Jahren zum Kronprinzen ernannt wurde – ein Han-chinesischer Brauch, um Stabilität während einer Zeit des Chaos im Süden zu gewährleisten. Obwohl der Kangxi-Kaiser die Ausbildung einiger seiner Söhne anderen überließ, beaufsichtigte er persönlich die Erziehung von Yinreng und bereitete ihn darauf vor, ein perfekter Nachfolger zu werden. Yinreng wurde von dem Mandarin Wang Shan unterrichtet, der ihm ergeben blieb und verbrachte die späteren Jahre seines Lebens damit, den Kangxi-Kaiser davon zu überzeugen, Yinreng als Kronprinzen wiederherzustellen.

Yinreng erwies sich der Nachfolge als unwürdig, obwohl sein Vater ihn favorisierte. Er soll seine Untergebenen geschlagen und getötet haben und soll sexuelle Beziehungen mit einer der Konkubinen seines Vaters gehabt haben, was als Inzest und Kapitalverbrechen gewertet wurde. Yinreng kaufte auch kleine Kinder von Jiangsu , um sein pädophiles Vergnügen zu befriedigen . Darüber hinaus gründeten Yinrengs Unterstützer, angeführt von Songgotu , nach und nach eine "Kronprinzenpartei" (太子黨), die Yinreng helfen sollte, so schnell wie möglich den Thron zu bekommen, auch wenn dies bedeutete, ungesetzliche Methoden anzuwenden.

Im Laufe der Jahre bewachte der Kangxi-Kaiser Yinreng ständig und wurde sich der vielen Fehler seines Sohnes bewusst, während sich ihre Beziehung allmählich verschlechterte. Im Jahr 1707 entschied der Kaiser, dass er Yinrengs Verhalten nicht länger dulden könne, das er im kaiserlichen Edikt teilweise erwähnte als "niemals den Tugenden der Ahnen gehorchen, nie meinem Befehl verpflichtet, nur Unmenschlichkeit und Teufelei begehen, nur Bosheit und Wollust zeigen". und beschloss, Yinreng seiner Position als Kronprinz zu entziehen. Der Kangxi-Kaiser beauftragte seinen ältesten überlebenden Sohn Yinzhi mit der Überwachung von Yinrengs Hausarrest . Yinzhi, ein benachteiligter Shu-Sohn , der wusste, dass er keine Chance hatte, ausgewählt zu werden, empfahl den achten Prinzen, Yinsi, und bat seinen Vater, Yinrengs Hinrichtung anzuordnen. Der Kaiser von Kangxi war wütend und entzog Yinzhi seine Titel. Der Kaiser befahl dann seinen Untertanen, die Debatte über die Nachfolgefrage einzustellen, aber trotzdem und Versuche, Gerüchte und Spekulationen über den neuen Kronprinzen einzudämmen, wurden die täglichen Aktivitäten des kaiserlichen Hofes gestört. Yinzhis Handlungen ließen den Kangxi-Kaiser vermuten, dass Yinreng eingerahmt worden sein könnte, so dass er Yinreng 1709 mit der Unterstützung des 4. .

Im Jahr 1712, während der letzten Inspektionsreise des Kangxi-Kaisers durch den Süden, versuchte Yinreng, der während der Abwesenheit seines Vaters mit Staatsangelegenheiten beauftragt war, erneut mit seinen Anhängern um die Macht zu kämpfen. Er erlaubte einen Versuch, den Kaiser von Kangxi zur Abdankung zu zwingen, als sein Vater nach Peking zurückkehrte . Der Kaiser erhielt jedoch die Nachricht von dem geplanten Staatsstreich und war so wütend, dass er Yinreng absetzte und ihn erneut unter Hausarrest stellte. Nach dem Vorfall kündigte der Kaiser an, für den Rest seiner Regierungszeit keinen seiner Söhne zum Kronprinzen zu ernennen. Er erklärte, dass er seinen kaiserlichen Abschiedswillen in eine Kiste im Palast der Himmlischen Reinheit legen würde , die erst nach seinem Tod geöffnet werden würde.

Als sie sahen, dass Yinreng völlig desavouiert wurde, wandten sich Yinsi und einige andere Prinzen an den 14. Prinzen, Yinti, während der 13. Prinz Yinzhen unterstützte. Sie bildeten die sogenannte „Achte Lord Party“ (八爺黨) und „Fourth Lord Party“ (四爺黨).

Tod und Nachfolge

Nach der Absetzung des Kronprinzen führte der Kaiser von Kangxi bahnbrechende Veränderungen in der politischen Landschaft durch. Der 13. Prinz, Yinxiang , wurde ebenfalls unter Hausarrest gestellt, weil er mit Yinreng zusammengearbeitet hatte . Dem achten Prinzen Yinsi wurden alle seine Titel entzogen und erst Jahre später wiederhergestellt. Der 14. Prinz Yinti , den viele für den wahrscheinlichsten Kandidaten für die Nachfolge des Kangxi-Kaisers hielten, wurde während des politischen Konflikts auf einen Feldzug geschickt. Yinsi, zusammen mit dem neunten und zehnten Prinzen, Yintang und Yin'e, versprach Yinti ihre Unterstützung.

Am Abend des 20. Dezember 1722 vor seinem Tod rief der Kangxi-Kaiser sieben seiner Söhne zu sich, um sich an seinem Bett zu versammeln. Sie waren der dritte, vierte, achte, neunte, zehnte, 16. und 17. Prinz. Nach dem Tod des Kangxi-Kaisers verkündete Longkodo , dass der Kaiser den vierten Prinzen, Yinzhen, zum neuen Kaiser gewählt habe. Yinzhen bestieg den Thron und wurde als Yongzheng-Kaiser bekannt . Der Kangxi-Kaiser wurde in den östlichen Gräbern in Zunhua , Hebei, beigesetzt .

Eine Legende über das Testament des Kangxi-Kaisers besagt, dass er Yinti als seinen Erben gewählt hat, aber Yinzhen schmiedete das Testament zu seinen Gunsten. Es wurde jedoch seit langem von ernsthaften Historikern widerlegt. Yinzhen, der spätere Yongzheng-Kaiser , hat viele Gerüchte auf sich gezogen, und einige romanartige Privatbücher behaupten, er sei nicht an einer Krankheit gestorben, sondern von einer Schwertkämpferin, Lü Siniang (呂四娘), der Enkelin von Lü Liuliang , ermordet worden , obwohl dies nie behandelt wird ernsthaft von Gelehrten.

Persönlichkeit und Erfolge

Der Kangxi-Kaiser war ein großer Konsolidierer der Qing-Dynastie . Der Übergang von der Ming-Dynastie zur Qing- Dynastie war eine Katastrophe, deren zentrales Ereignis der Fall der Hauptstadt Peking an die von Li Zicheng angeführten Bauernrebellen , dann 1644 an die Mandschu und die Einsetzung des fünfjährigen Shunzhi-Kaisers war auf ihrem Thron. 1661, als der Shunzhi-Kaiser starb und vom Kangxi-Kaiser abgelöst wurde, war die Eroberung Chinas durch die Qing fast abgeschlossen. Führende Mandschu nutzten bereits chinesische Institutionen und beherrschten die konfuzianische Ideologie, während sie die Mandschu-Kultur untereinander aufrechterhielten. Der Kangxi-Kaiser vollendete die Eroberung, unterdrückte alle bedeutenden militärischen Bedrohungen und belebte das von den Ming geerbte Zentralregierungssystem mit wichtigen Modifikationen wieder.

Der Kangxi-Kaiser war ein Workaholic, stand früh auf und ging spät in den Ruhestand, las und reagierte jeden Tag auf zahlreiche Denkmäler , beriet sich mit seinen Ratsmitgliedern und hielt Audienzen – und das war in normalen Zeiten; in Kriegszeiten liest er vielleicht bis nach Mitternacht Denkmäler von der Kriegsfront oder ist sogar, wie beim Dzungar- Konflikt, persönlich unterwegs .

Der Kangxi-Kaiser entwickelte ein Kommunikationssystem, das die Gelehrten-Bürokraten umging , die dazu neigten, die Macht des Kaisers an sich zu reißen. Dieses Palast-Gedenksystem beinhaltete die Übertragung geheimer Nachrichten zwischen ihm und vertrauenswürdigen Beamten in den Provinzen, wo die Nachrichten in verschlossenen Kisten aufbewahrt wurden, zu denen nur er und der Beamte Zugang hatten. Dies begann als System zum Empfang von unzensierten Extremwetterberichten, die der Kaiser als göttliche Kommentare zu seiner Herrschaft ansah. Es entwickelte sich jedoch bald zu einem geheimen Allzweck-Nachrichtenkanal. Daraus entstand ein Großer Rat , der sich mit außergewöhnlichen, insbesondere militärischen, Ereignissen befasste. Der Rat wurde vom Kaiser geleitet und von seinem gehobeneren Han-Chinesen und Mandschu-Haushaltspersonal besetzt. Aus diesem Rat waren die mandarinischen Beamten ausgeschlossen – ihnen blieben nur noch die Routineverwaltungen.

Dem Kangxi-Kaiser gelang es, die konfuzianische Intelligenz zur Zusammenarbeit mit der Qing-Regierung zu bewegen, trotz ihrer tiefen Vorbehalte gegenüber der Herrschaft der Mandschu und ihrer Loyalität gegenüber den Ming. Genau an dieses konfuzianische Werteverständnis appellierte er beispielsweise mit dem Edikt von 1670. Er förderte die konfuzianische Gelehrsamkeit und sorgte dafür, dass die Beamtenprüfungen auch in stressigen Zeiten alle drei Jahre abgehalten wurden. Als einige Gelehrte aus Loyalität gegenüber den Ming sich weigerten, die Prüfungen abzulegen, suchte er nach einer besonderen Prüfung, die durch Nominierung abgelegt werden sollte. Er förderte persönlich das Schreiben der offiziellen Ming-Geschichte , des Kangxi-Wörterbuchs , eines Phrasen-Wörterbuchs, einer umfangreichen Enzyklopädie und einer noch umfangreicheren Zusammenstellung chinesischer Literatur . Um sein Image als "weiser Herrscher" zu fördern, berief er Mandschu- und Chinesischlehrer, mit denen er die konfuzianischen Klassiker studierte und sich intensiv mit der chinesischen Kalligraphie beschäftigte.

In dem einzigen Feldzug, an dem er aktiv gegen die Dzungaren-Mongolen teilnahm, erwies sich der Kangxi-Kaiser als effektiver Militärkommandant. Laut Finer lassen die eigenen schriftlichen Reflexionen des Kaisers erleben, "wie innig und fürsorglich sein Umgang mit der Basis war, wie differenziert und doch meisterhaft sein Verhältnis zu seinen Generälen".

Infolge des Rückgangs der Feindseligkeiten, als nach der Eroberung der Mandschu in China wieder Frieden in China einkehrte, und auch infolge des daraus resultierenden schnellen Bevölkerungswachstums, der Landbewirtschaftung und damit der Steuereinnahmen auf der Grundlage der Landwirtschaft, konnte der Kangxi-Kaiser erstmals Steuererleichterungen, um dann 1712 die Grundsteuer und die Korvée insgesamt einzufrieren , ohne die Staatskasse in Verlegenheit zu bringen (obwohl die Dynastie schließlich unter dieser Steuerpolitik litt).

Familie

Eltern:

• Vater : Fulin, der Shunzhi-Kaiser des Aisin Gioro-Clans (爱新觉罗氏 順治帝 福臨)
• Mutter : Kaiserin Xiaokangzhang des Tunggiya- Clans (孝康章皇后 佟佳氏)

Kaiserin:

• Kaiserin Xiaochengren , des Heseri- Clans (孝誠仁皇后 赫舍里氏; 3. Februar 1654 – 6. Juni 1674)
  • Chenghu (承祜; 4. Januar 1670 – 3. März 1672), zweiter Sohn
  • Yunreng , Prinz Limi ersten Ranges (理密親王 允礽; 6. Juni 1674 – 27. Januar 1725), siebter (zweiter) Sohn
• Kaiserin Xiaozhaoren , vom Niohuru- Clan (孝昭仁皇后 鈕祜祿氏; 1653 – 18. März 1678), Cousine zweiten Grades
• Kaiserin Xiaoyiren des Tunggiya- Clans (孝懿仁皇后 佟佳氏; 24. August 1689), Cousine ersten Grades
  • Achte Tochter (13. Juli 1683 – 6. August 1683)
  • Fehlgeburt (August 1689)
• Kaiserin Xiaogongren des Uya- Clans (孝恭仁皇后 烏雅氏; 28. April 1660 – 25. Juni 1723)
  • Yinzhen, der Yongzheng-Kaiser (世宗 胤禛; 13. Dezember 1678 – 8. Oktober 1735), 11. (vierter) Sohn
  • Yinzuo (胤祚; 5. März 1680 – 15. Juni 1685), 14. (sechster) Sohn
  • Siebte Tochter (5. Juli 1682 – September 1682)
  • Prinzessin Wenxian ersten Ranges (固倫溫憲公主; 10. November 1683 – August/September 1702), neunte Tochter
    • Heirat mit Shun'anyan (舜安顏; gest. 1724) des Manchu Tunggiya- Clans im Oktober/November 1700.
  • 12. Tochter (14. Juni 1686 – Februar/März 1697)
  • Yunti , Prinz Xunqin zweiten Ranges (恂勤郡王 允禵; 10. Februar 1688 – 16. Februar 1755), 23. (14.) Sohn

Kaiserlicher Adelsgemahl:

• Kaiserliche Adelsgemahlin Quehui , des Tunggiya- Clans (愨惠皇貴妃 佟佳氏; September/Oktober 1668 – 24. April 1743), Cousin first ersten Grades
• Kaiserliche Adelsgemahlin Jingmin , des Janggiya-Clans (敬敏皇貴妃 章佳氏; gest. 20. August 1699)
  • Yinxiang , Prinz Yixian ersten Ranges (怡賢親王 胤祥; 16. November 1686 – 18. Juni 1730), 22. (13.) Sohn
  • Prinzessin Wenke zweiten Ranges (和碩溫恪公主; 31. Dezember 1687 – 27. Juli 1709), 13. Tochter
    • Heirat mit Cangjin (蒼津) des Onnigud Borjigit- Clans im August/September 1706
  • Prinzessin Dunke zweiten Ranges (和碩敦恪公主; 3. Februar 1691 – 2. Januar 1710), 15. Tochter
    • Verheiratete Dorji (多爾濟; gest. 1720) des Khorchin Borjigit- Clans im Januar/Februar 1709 und hatte Nachkommen (eine Tochter)
• Kaiserliche Adelsgemahlin Dunyi , des Gūwalgiya- Clans (惇怡皇貴妃 瓜爾佳氏; 3. Dezember 1683 – 30. April 1768)
  • 18. Tochter (17. November 1701 – November 1701)

Edle Gemahlin:

• Adlige Gemahlin Wenxi , des Niohuru- Clans (溫僖貴妃 鈕祜祿氏; 19. Dezember 1694), Cousine zweiten Grades
  • Yun'e , Herzog zweiten Ranges (輔國公 允䄉; 28. November 1683 – 18. Oktober 1741), 18. (zehnter) Sohn
  • 11. Tochter (24. Oktober 1685 – Juni/Juli 1686).

Gemahlin:

• Gemahlin Hui, vom Khorchin Borjigit Clan (慧妃 博爾濟吉特氏; 30. Mai 1670), Cousin ersten Grades zweimal entfernt
• Gemahlin Rong aus dem Magiya- Clan (榮妃 馬佳氏; gest. 26. April 1727)
  • Chengrui (承瑞; 5. November 1667 – 10. Juli 1670), erster Sohn
  • Saiyinchahun (賽音察渾; 24. Januar 1672 – 6. März 1674), vierter Sohn
  • Prinzessin Rongxian ersten Ranges (固倫榮憲公主; 20. Juni 1673 – 29. Mai 1728), dritte Tochter
    • Heirat mit Örgen (烏爾袞; gest. 1721) aus dem Clan Barin Borjigit im Juni/Juli 1691
  • Changhua (長華; 11. Mai 1674), sechster Sohn
  • Changsheng (長生; 10. September 1675 – 27. April 1677), achter Sohn
  • Yunzhi , Prinz Chengyin zweiten Ranges (誠隱郡王 允祉; 23. März 1677 – 10. Juli 1732), zehnter (dritter) Sohn
• Gemahlin Hui aus dem Yehe Nara Clan (惠妃 葉赫那拉氏; 1. Mai 1732)
  • Chengqing (承慶; 21. März 1670 – 26. Mai 1671), dritter Sohn
  • Yunzhi , Prinz des vierten Ranges (貝子 允禔; 12. März 1672 – 7. Januar 1735), fünfter (erster) Sohn
• Gemahlin Yi aus dem Gorolo- Clan (宜妃 郭絡羅氏; 2. Oktober 1733)
  • Yunqi, Prinz Hengwen ersten Ranges (恆溫親王 允祺; 5. Januar 1680 – 10. Juli 1732), 13. (fünfter) Sohn
  • Yuntang , Prinz des vierten Ranges (貝子 允禟; 17. Oktober 1683 – 22. September 1726), 17. (neunter) Sohn
  • Yinzi (胤禌; 8. Juni 1685 – 22. August 1696), 20. (11.) Sohn
• Gemahlin Ping aus dem Hešeri- Clan (平妃 赫舍里氏; 18. Juli 1696)
  • Yinji (胤禨; 23. Februar 1691 – 30. März 1691), 24. Sohn
• Shuangjie, Gemahlin Lian des Wei-Clans (双街 良妃 衛氏; gest. 29. Dezember 1711)
  • Yunsi , Prinz Lian ersten Ranges (廉親王 允禩; 29. ​​März 1681 – 5. Oktober 1726), 16. (achter) Sohn
• Gemahlin Cheng aus dem Daigiya-Clan (成妃 戴佳氏; 18. Dezember 1740)
  • Yunyou, Prinz Chundu ersten Ranges (淳度親王 允佑; 19. August 1680 – 18. Mai 1730), 15. (siebter) Sohn
• Gemahlin Xuan, vom Khorchin Borjigit Clan (宣妃 博爾濟吉特氏; 12. September 1736), Cousine dritten Grades
• Niuniu, Gemahlin Ding des Wanlioha-Clans (妞妞 定妃 萬琉哈氏; Januar/Februar 1661 – 24. Mai 1757)
  • Yuntao , Prinz Lüyi ersten Ranges (履懿親王 允祹; 18. Januar 1686 – 1. September 1763), 21. (12.) Sohn
• Gemahlin Shunyimi aus dem Wang-Clan (順懿密妃 王氏; 19. November 1744)
  • Yunxu, Prinz Yuke zweiten Ranges (愉恪郡王 允禑; 24. Dezember 1693 – 8. März 1731), 25. (15.) Sohn
  • Yunlu , Prinz Zhuangke ersten Ranges (莊恪親王 允祿; 28. Juli 1695 – 20. März 1767), 26. (16.) Sohn
  • Yinxie (胤祄; 15. Mai 1701 – 17. Oktober 1708), 28. (18.) Sohn
• Gemahlin Chunyuqin, des Chen-Clans (純裕勤妃 陳氏; gest. 12. Januar 1754)
  • Yunli , Prinz Guoyi ersten Ranges (果毅親王 允禮; 24. März 1697 – 21. März 1738), 27. (17.) Sohn

Kaiserliche Konkubine:

• Kaiserliche Konkubine An, des Li-Clans (安嬪 李氏)
• Kaiserliche Konkubine Jing, des Wanggiya- Clans (敬嬪 王佳氏)
• Kaiserliche Konkubine Duan, des Dong-Clans (端嬪 董氏; gest. 1702)
  • Zweite Tochter (17. April 1671 – März/April 1673)
• Kaiserliche Konkubine Xi des Hešeri- Clans (僖嬪 赫舍里氏; 31. Oktober 1702)
• Yanjimai, kaiserliche Konkubine Tong des Ula Nara- Clans (檐吉迈 通嬪 那拉氏; 1. August 1744)
  • Prinzessin Chunque ersten Ranges (固倫純慤公主; 20. März 1685 – 22. April 1710), zehnte Tochter
    • Verheiratete Ts'ering (策棱; gest. 1750) des Khalkha Borjigit Clans im Juni/Juli 1706 und hatte Nachkommen (ein Sohn)
• Zaiyi, kaiserliche Konkubine Xiang des Gao-Clans (在仪 襄嬪 高氏; 14. August 1746)
  • Yinji (胤禝; 25. Oktober 1702 – 28. März 1704), 29. (19.) Sohn
  • 19. Tochter (30. März 1703 – Februar/März 1705)
  • Yunyi, Prinz Jianjing dritten Ranges (簡靖貝勒 允禕; 1. September 1706 – 30. Juni 1755), 30. (20.) Sohn
• Kaiserliche Konkubine Xi des Chen-Clans (熙嬪 陳氏; April/Mai 1690 – 1. Februar 1737)
  • Yunxi , Prinz Shenjing zweiten Ranges (慎靖郡王 允禧; 27. Februar 1711 – 26. Juni 1758), 31. (21.) Sohn
• Kaiserliche Konkubine Jin aus dem Sehetu-Clan (謹嬪 色赫圖氏; gest. 23. April 1739)
  • Yunhu, Prinz Gongqin dritten Ranges (恭勤貝勒 允祜; 10. Januar 1712 – 12. Februar 1744), 32. (22.) Sohn
• Kaiserliche Konkubine Jing, des Shi-Clans (靜嬪 石氏; 13. Dezember 1689 – 10. Juli 1758)
  • Yunqi, Prinz Cheng dritten Ranges (誠貝勒 允祁; 14. Januar 1714 – 31. August 1785), 33. (23.) Sohn
• Kaiserliche Konkubine Mu, des Chen-Clans (穆嬪 陳氏; gest. 1727)
  • Yunbi, Prinz Xianke ersten Ranges ( 𫍯恪親王 允秘; 5. Juli 1716 – 3. Dezember 1773), 34. (24.) Sohn.

Edle Dame:

• Noble Lady Bu, des Joogiya- Clans (布貴人 兆佳氏; gest. 21. Februar 1717)
  • Prinzessin Duanjing zweiten Ranges (和碩端靜公主; 9. Juni 1674 – März/April 1710), fünfte Tochter
    • Verheiratete Ga'erzang (噶爾臧; 1675–1722) des Kharchin Ulanghan (烏梁罕) Clans im November/Dezember 1692 und hatte Nachkommen (eine Tochter)
• Edle Dame des Nara- Clans (貴人 那拉氏)
  • Wanfu (萬黼; 4. Dezember 1675 – 11. März 1679), neunter Sohn
  • Yinzan (胤禶; 10. April 1679 – 30. April 1680), 12. Sohn
• Edle Dame des Gorolo- Clans (貴人 郭絡羅氏)
  • Prinzessin Kejing ersten Ranges (固倫恪靖公主; 4. Juli 1679 – März/April 1735), sechste Tochter
    • Verheiratete Dondob Dorji (敦多布多爾濟; gest. 1743) aus dem Khalkha Borjigit Clan im Dezember 1697 oder Januar 1698 und hatte Nachkommen (drei Söhne)
  • Yinju (胤䄔; 13. September 1683 – 17. Juli 1684), 19. Sohn
• Edle Dame des Yuan-Clans (貴人 袁氏; 25. September 1719)
  • Prinzessin Quejing zweiten Ranges (和碩愨靖公主; 16. Januar 1690 – 1736), 14. Tochter
    • Verheiratet mit Sun Chengyun (孫承運; gest. 1719) im Jahr 1706
• Edle Dame des Chen-Clans (貴人 陳氏)
  • Yinyuan (胤禐; 2. März 1718), 35. Sohn

Herrin:

• Herrin des Zhang-Clans (張氏)
  • Erste Tochter (23. Dezember 1668 – November 1671)
  • Vierte Tochter (16. März 1674 – Januar/Februar 1679)
• Herrin des Wang-Clans (王氏)
  • 16. Tochter (27. November 1695 – Oktober/November 1707)
• Herrin des Liu-Clans (劉氏)
  • 17. Tochter (12. Januar 1699 – Dezember 1700 oder Januar 1701)
• Herrin des Niohuru- Clans (鈕祜祿氏)
  • 20. Tochter (20. November 1708 – Januar/Februar 1709)

Abstammung

Popkultur

Fiktion

• Kangxi Dadi (康熙大帝; Der große Kangxi-Kaiser ), ein historischer Roman von Er Yuehe , der das Leben des Kangxi-Kaisers romantisiert.
• Der Hirsch und der Kessel (鹿鼎記), ein Wuxia- Roman von Louis Cha . In der Geschichte werden der Kangxi-Kaiser und der Protagonist Wei Xiaobao zufällig in ihrer Kindheit enge Freunde. Wei hilft dem Kaiser, seine Herrschaft über das Qing-Reich zu festigen und spielt eine wichtige Rolle dabei, wie sich bedeutende historische Ereignisse während der Kangxi-Ära entwickeln.
• Qijian Xia Tianshan (七劍下天山; Sieben Schwerter steigen vom Himmelsberg herab), ein Wuxia- Roman von Liang Yusheng . In der Geschichte entdeckt der Kangxi-Kaiser, dass sein Vater, der Shunzhi-Kaiser , Mönch in einem Kloster auf dem Berg Wutai geworden ist . Er befiehlt einem engen Adjutanten, seinen Vater zu töten, um die Macht zu festigen, und versucht später, Beweise für den Mord zu löschen.

Film und Fernsehen

Der Kangxi-Kaiser in Film und Fernsehen

Jahr	Region	Titel	Typ	Kangxi-Kaiser-Schauspieler	Anmerkungen
1984	Hongkong	Der Hirsch und der Kessel	Fernsehen	Andy Lau	Eine Fernsehserie aus Hongkong nach The Deer and the Cauldron
1995	Hongkong	Der Ching-Kaiser (天子屠龍)	Fernsehen	Julian Cheung	TVB-Serie
1998	Hongkong	Der Hirsch und der Kessel	Fernsehen	Steven Ma	Fernsehserie aus Hongkong, adaptiert von The Deer and the Cauldron
2000	Hongkong/Taiwan	Der Herzog von Mount Deer (小宝与康熙)	Fernsehen	Patrick Tam	Angepasst von Louis Chas Roman The Deer and the Cauldron .
2001	Festlandchina	Kangxi-Dynastie	Fernsehen	Chen Daoming	Angepasst an Er Yuehes Roman Der große Kangxi-Kaiser
2006	Festlandchina	Geheime Geschichte von Kangxi (康熙秘史)	Fernsehen	Xia Yu	Der vierte Teil einer vierteiligen chinesischen Fernsehserie über die Frühgeschichte der Qing-Dynastie
1998–2007	Festlandchina	Aufzeichnungen von Kangxis Reise-Inkognito	Fernsehen	Zhang Guoli	Eine fünfjährige chinesische Fernsehserie über die Inspektionsreisen des Kangxi-Kaisers nach Südchina. Während einiger seiner Touren verkleidete sich der Kaiser als Bürger, um seine Identität zu verbergen, damit er sich in die Gesellschaft einfügen und das tägliche Leben der Bürger besser verstehen kann.
2008	Festlandchina	Der Hirsch und der Kessel	Fernsehen	Wallace Chung	Chinesische Fernsehserie nach The Deer and the Cauldron
2011	Festlandchina	Palast	Fernsehen	Kent Tong	Chinesische Fernsehserie, die in der Kangxi-Ära der Qing-Dynastie spielt. Eine Frau aus dem 21. Jahrhundert reist aus Versehen ins 18. Jahrhundert zurück.
	Hongkong	Das Leben und die Zeiten eines Sentinel	Fernsehen	Power-Chan	Fernsehserie in Hongkong über Fuquans Versuch, den Kaiser von Kangxi zu stürzen
	Festlandchina	Scharlachrotes Herz	Fernsehen	Damian Lau	Chinesische Fernsehserie, die in der Kangxi-Ära der Qing-Dynastie spielt. Eine Frau aus dem 21. Jahrhundert reist aus Versehen ins 18. Jahrhundert zurück.
2013	Festlandchina	Der Palast	Film	Winston Chao
2014	Festlandchina	Der Hirsch und der Kessel	Fernsehen	Wei Qianxiang	Chinesische Fernsehserie nach The Deer and the Cauldron
2014	Hongkong	Vergoldete Essstäbchen	Fernsehen	Elliot Ngok	Hongkonger Fernsehserie über einen Koch, der sich mit Yinzhen (dem zukünftigen Yongzheng-Kaiser) anfreundet und ihm im Machtkampf um die Nachfolge hilft.
2016	Festlandchina	Chronik des Lebens	Fernsehen	Hawick Lau	Chinesische Fernsehserie über eine Romanze zwischen dem Kangxi-Kaiser und seiner Jugendliebe.
2017	Festlandchina	Legende von Drachenperle	Fernsehen	Qin Junjie	Chinesische Fernsehserie über Kangxi zu Beginn seiner Regierungszeit.
2019	Festlandchina	Träume zurück in die Qing-Dynastie	Fernsehen	Liu Juni

Videospiele

• Age of Empires III: The Asian Dynasties : Der Kangxi-Imperator wird in diesem Echtzeit-Strategiespiel als chinesischer Anführer vorgestellt.
• Call Me Emperor : Kangxi ist in diesem Strategie-Click-RPG- Spielals Minister zu sehen.

Siehe auch

• Stammbaum der chinesischen Kaiser (spät)
• Kangxi Tongbao

Anmerkungen

Verweise

Bibliographie und weiterführende Literatur

• Cordier, Henri; Pelliot, Paul, Hrsg. (1922). T'oung Pao (通報) oder Archive . XX1 . Leiden: EJ Brill.
• Dennerline, Jerry (2002), "The Shun-chih Reign" , in Peterson, Willard J. (Hrsg.), Cambridge History of China, Vol. 2, No. 9, Teil 1: Die Ch'ing-Dynastie bis 1800 , Cambridge: Cambridge University Press, S. 73–119, ISBN 0-521-24334-3.
• Feiner, SE (1997). Die Geschichte der Regierung von den frühesten Zeiten . ISBN  0-19-822904-6 (dreibändiger Satz, gebunden)
• Bennet Peterson, Barbara (2000). Bemerkenswerte Frauen Chinas: Shang-Dynastie bis Anfang des 20. Jahrhunderts . ME Sharpe, Inc.
• Giles, Herbert (1912), China und die Mandschu , Cambridge UK: Cambridge University Press
• Gorelova, Liliya M., Hrsg. (2002). Handbuch der Orientalistik. Abschnitt 8 Uralische und Zentralasiatische Studien, Mandschu-Grammatik . Band Sieben Mandschu-Grammatik. Brill Academic Pub. ISBN 9004123075. Abgerufen am 6. Mai 2014 . |volume=hat zusätzlichen Text ( Hilfe )
• Oxnam, Robert B. (1975), Ruling from Horseback: Manchu Politics in the Oboi Regency, 1661-1669 , Chicago und London: University of Chicago Press, ISBN 0-226-64244-5.
• Rawski, Evelyn S. (1998), The Last Emperors: A Social History of Qing Imperial Institutions , Berkeley, Los Angeles und London: University of California Press, ISBN 0-520-22837-5.
• Rowe, William T. (2009). Chinas letztes Reich: Das große Qing . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 9780674036123.
• Spence, Jonathan D. (2002), "The K'ang-hsi Reign" , in Peterson, Willard J. (Hrsg.), Cambridge History of China, Vol. 2, No. 9, Teil 1: Die Ch'ing-Dynastie bis 1800 , Cambridge, England: Cambridge University Press, S. 120–82, ISBN 0-521-24334-3.
• Kangxi und Jonathan D. Spence (1975). Kaiser von China: Selbstporträt von K'ang Hsi . New York: Vintage-Bücher. ISBN 0394714113.
• CH. 3, „Kangxi's Consolidation“, in Jonathan D. Spence, The Search for Modern China (New York: Norton; 3., 2013), S. 48–71.
• Zhao, Gang (Januar 2006). „Neuerfindung der kaiserlichen Qing-Ideologie Chinas und der Aufstieg der modernen chinesischen nationalen Identität im frühen zwanzigsten Jahrhundert“. Modernes China . Sage-Publikationen. 32 (1): 3–30. doi : 10.1177/0097700405282349 . JSTOR  20062627 . S2CID  144587815 .
• Hummel, Arthur W. Sr. , Hrsg. (1943). "Hsüan-yeh"  . Bedeutende Chinesen der Ch'ing-Zeit . Druckerei der US-Regierung .

Externe Links

• Medien im Zusammenhang mit dem Kangxi-Kaiser bei Wikimedia Commons

Kangxi-Kaiser Haus von Aisin-Gioro Geboren: 4. Mai 1654 Gestorben: 20. Dezember 1722
Regierungstitel
Vorangegangen von Shunzhi-Kaiser	Kaiser der Qing-Dynastie Kaiser von China 1661–1722	Nachfolger von Yongzheng Kaiser