John Leland (Baptist) - John Leland (Baptist)


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John Leland

John Leland (14. Mai 1754 - 14. Januar 1841) war ein amerikanischer Baptistenminister , der in Massachusetts und Virginia predigte , sowie ein ausgesprochener Abolitionist . Er war eine wichtige Figur im Kampf für die Religionsfreiheit in den Vereinigten Staaten . Leland widersetzte sich später auch dem Aufstieg der Missionsgesellschaften unter den Baptisten.

Frühen Lebensjahren

Leland wurde am 14. Mai 1754 in Grafton, Massachusetts, geboren . Seine Eltern waren Kongregationalisten . Er heiratete Sarah Devine und sie hatten neun Kinder, Betsy, Hannah, Polly, John, Sally, Lucy, Fanny, Nancy und Lemuel.

Öffentliches Leben und Ansichten

Lelands Brief an James Madison

Er wurde im Juni 1774 von Elder Noah Alden getauft. Leland trat 1775 der Baptist Church in Bellingham , Massachusetts, bei. Er reiste 1775 oder 1776 nach Virginia und diente dort bis 1791, als er nach Massachusetts zurückkehrte.

Während der Wahlen von 1788 bis 1789, als er noch in Virginia lebte, warf Leland seine Unterstützung hinter James Madison, weil Madison die Religionsfreiheit in der ersten Änderung der Verfassung unterstützte, und Madison saß im selben Jahr im ersten Kongress. Leland kehrte 1791 in dem Jahr, in dem die Bill of Rights ratifiziert wurde, nach Massachusetts zurück und verließ Virginia nach einer Predigt gegen die Sklaverei. Zurück in Neuengland half Leland bei der Gründung mehrerer Baptistengemeinden in Connecticut, an die Präsident Jefferson später 1802 seinen berühmten Brief über die Religionsfreiheit an die Baptisten von Danbury, Connecticut, schrieb.

Ein bekannter Vorfall in Lelands Leben war der Cheshire Mammoth Cheese . Die Menschen in Cheshire , Massachusetts, stellten einen riesigen Käseblock her und schickten ihn an Präsident Thomas Jefferson . Leland nahm den Block von Cheshire nach Washington, DC und überreichte ihn Jefferson am 1. Januar 1802. Dort wurde Leland sogar eingeladen, vor dem Kongress und dem Präsidenten zu predigen. Über diesen Vorfall schrieb er: "Im November 1801 reiste ich nach Süden, bis nach Washington, wo ich für einen Käse verantwortlich war, der an Präsident Jefferson geschickt wurde. Trotz meines Vertrauens predigte ich den ganzen Weg dorthin und bei meiner Rückkehr. Ich hatte große Gemeinden; zum Teil aus Neugier gelassen, den Mammutpriester, wie ich genannt wurde, zu hören. " Bei seiner Ankunft wurde er eingeladen, im Kongress eine Botschaft der Religionsfreiheit zu predigen.

Für Michael I. Meyerson war Leland die prominenteste religiöse Figur der Gründungszeit, die sich für die universelle Religionsfreiheit einsetzte. John M. Cobin sagt, dass Leland in wegweisender Form an der Position der "Gewissensfreiheit" zur Theologie der öffentlichen Ordnung festhielt.

Leland starb am 14. Januar 1841 in North Adams, Massachusetts . Auf seinem Grabstein steht: "Hier liegt der Körper von John Leland aus Cheshire, der 67 Jahre lang daran gearbeitet hat, die Frömmigkeit zu fördern und die bürgerlichen und religiösen Rechte aller Menschen zu verteidigen."

Er war als Hymnenschreiber bekannt ; "Der Tag ist vorbei und vorbei, die Abendschatten erscheinen" wurde in 391 Gesangbüchern aufgenommen. Einige seiner Hymnen sind in der Heiligen Harfe erhalten .

Leland war gegen theologische Seminare. Ironischerweise ist ihm das John Leland Center für theologische Studien in Virginia zu Ehren benannt. Die Schule wurde aus drei Gründen nach Leland benannt: seinem festen Bekenntnis zur Religionsfreiheit für alle, seiner Opposition gegen die Sklaverei und seinem Dienst als Pastor und Evangelist.

Auszüge aus seinen Schriften

  • "Die Vorstellung eines christlichen Gemeinwesens sollte für immer explodieren ... Die Regierung sollte jeden Menschen schützen, wenn er frei denkt und spricht, und darauf achten, dass einer den anderen nicht missbraucht. Die Freiheit, für die ich kämpfe, ist mehr als Toleranz. Die Idee der Toleranz ist verabscheuungswürdig; es wird angenommen, dass einige Vorrang vor den anderen haben, um Nachsicht zu gewähren, während alle gleichermaßen frei sein sollten, Juden, Türken, Heiden und Christen. " - Eine Chronik seiner Zeit in Virginia .
  • "Die Wahrheit verachtet die Hilfe des Gesetzes zu ihrer Verteidigung - sie wird für sich selbst stehen." - Gewissensrecht unveräußerlich .
  • "Jeder Mensch muss Gott Rechenschaft über sich ablegen, und deshalb sollte es jedem Menschen freistehen, Gott auf eine Weise zu dienen, die er am besten mit seinem Gewissen vereinbaren kann. Wenn die Regierung am Tag des Gerichts für Einzelpersonen antworten kann, lassen Sie die Menschen sein von ihr in religiösen Angelegenheiten kontrolliert, sonst lasst die Menschen frei sein. " - Gewissensrecht unveräußerlich .
  • "Entschlossen, dass Sklaverei ein gewaltsamer Entzug der Naturrechte ist und mit einer republikanischen Regierung unvereinbar ist, und daher unseren Brüdern empfehlen, jede rechtliche Maßnahme zu nutzen, um dieses schreckliche Übel aus dem Land auszurotten, und den allmächtigen Gott zu beten, dass unser Der ehrenwerte Gesetzgeber kann es in seiner Macht haben, das große Jubiläum im Einklang mit den Grundsätzen einer guten Politik zu verkünden. " - Beschluss für das Treffen des Generalkomitees der Virginia Baptists in Richmond, Virginia, 1789.

Quellen

  • LF Greene, Hrsg. (1845). Die Schriften des verstorbenen Elder John Leland: einschließlich einiger Ereignisse in seinem Leben . GW Wood. John Leland.
  • Gourley, Bruce (Winter 2005). "John Leland: Sich entwickelnde Ansichten der Sklaverei, 1789-1839" . Baptist History and Heritage Journal . 40 (1).
  • Crumm, David (14. Januar 2009). "John Leland als interreligiöser Held geehrt" . ReadTheSpirit.com .

Verweise