Jaapi - Jaapi
 Ein assamesischer Jaapi
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| Kultur von Assam |
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Jaapi oder Japi ( Assamesisch : জাপি ; Bodo : Khofri) ist ein traditioneller konischer Hut aus Assam , Indien, der ähnlich wie andere asiatische konische Hüte aus dicht gewebtem Bambus und / oder Rohr und Tokou paat ( Trachycarpus martianus ) einem großen Palmblatt hergestellt wird. Das Wort jaapi stammt aus jaap ein Bündel von Bedeutung taku Blätter. In der Vergangenheit wurden einfache Jaapi von einfachen Leuten in Assam und von Bauern zum Schutz vor der Sonne verwendet, während kunstvolle Jaapi von Königen und Adel als Statussymbol getragen wurden. Dekorative Sorudoi Jaapi werden aus aufwendigen Stoffmustern (hauptsächlich Rot, Weiß, Grün, Blau und Schwarz) hergestellt, die in das Weben integriert sind.
Geschichte
Antike Zeit
Japis wurden bereits zur Zeit von Xuanzangs Besuch in Assam aufgezeichnet , als Besucher mit farbenfrohen Jaapi begrüßt wurden.
Mittelalter
Die mittelalterlichen Chutia- Könige (eine Untergruppe der Bodo-Kacharis ) verwendeten die Jaapi als kulturelles Symbol. Der letzte Chutia-König Nitipal schenkte dem Ahom-König Suhungmung im Jahr 1523 Gold und Silber, der Jaapis als Geschenk bei seinen Bemühungen um einen Vertrag bestickte . Nachdem er Sadiya 1524 annektiert hatte, erhielt der Ahom-König viele Schätze und Prämien, zu denen auch Jaapis gehörte. Im Jahr 1525 schenkte der Ahom-König einige der silbernen Jaapis des Chutia-Königs und andere Gegenstände, um mit dem Nora-Häuptling Phukloimung, der Sadiya angegriffen hatte, Frieden auszuhandeln. Während der Ahom-Herrschaft wurde Jaapi-hajiya Khel (Gilde für die Herstellung von Jaapis) von Chutias monopolisiert, was darauf hindeutet, dass sie Experten im Weben von Jaapis waren. Abgesehen davon sollen auch die Baro-Bhuyans von Central Assam Jaapis verwendet haben. Gemäß dem Satsari Buranji adoptierten die Ahom-Könige die Tongali , Hasoti und Tokou-patia Japi von den Baro-Bhuyans.
Kultursymbol
Heute ist der Jaapi ein Symbol von Assam. Es wird im Stil des Bihu-Tanzes getragen , als Schutz gegen die Elemente verwendet, als Zeichen des Respekts bei Zeremonien angeboten und als Dekorationsgegenstand rund um das Haus, insbesondere an den Wänden, als Willkommensschild angebracht.
Ursprünglich war Japi eine landwirtschaftliche Kopfbedeckung von Bauern, um sich vor Regen oder Sonnenhitze zu schützen. Die Bodo-Kacharis mit landwirtschaftlichem Hauptberuf verwendeten sie oft auf den Reisfeldern. Ähnliche Kopfbedeckungen werden auch in ganz Ostasien verwendet . Bishnu Prasad Rabha fügte der assamesischen Kultur den Japi-Tanz durch den Jaymati-Film von Khofri Sibnai Mwsanai aus der Bodo- Gemeinde hinzu.
Typen
- Sorudoi japi: Wird von Frauen verwendet, insbesondere von Bräuten.
- Bordoi japi: Wird seit der Antike von Königen verwendet (Kamrupa).
- Panidoi/Haluwa japi: Wird von Landwirten auf den Feldern verwendet.
- Garakhiya japi: Wird von Viehhirten verwendet.
- Pitha japi: Wird als Haube verwendet, manchmal während der Kultivierung.
- Tupi/Varun japi: Wird bei Regen als Schutzhut verwendet.
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
- Dutta, Sristidhar (1985), Die Mataks und ihr Königreich , Allahabad: Chugh Publications