Paresische Sprache - Paresi language

Paresien
Arití
Heimisch	Brasilien
Region	Mato Grosso
Muttersprachler	1800 (2014)
Sprachfamilie	Arawakan Südlich? Paresí–Xingu Paresische Sprachen Paresien
Sprachcodes
ISO 639-3	pab
Glottologie	pare1272
ELP	Paresí

Paresi (von den Sprechern selbst auch Haliti-Paresi oder Paresi-Haliti genannt) ist eine in Brasilien gesprochene Arawakan- Sprache . Es gibt ungefähr 2000 Paresen und ungefähr 1800 (~90% der Bevölkerung) sprechen die Sprache. Die Paresi leben im Bundesstaat Mato Grosso , genauer gesagt in neun indigenen Gebieten: Rio Formoso, Utiariti, Estação Parecis, Estivadinho, Pareci, Juininha, Figueira, Ponte de Pedra und Uirapuru. In Bezug auf die Gefährdung besteht keine unmittelbare Gefahr. Es wird in vielen alltäglichen Bereichen verwendet, aber es gibt keine Weitergabe an jüngere Generationen sowie eine offensichtliche Sprachverschiebung ins Portugiesische . Dies ist ein Ergebnis der Verwendung des Portugiesischen in Bildung und Gesundheitsversorgung sowie der Integration der brasilianischen Kultur unter das Volk der Paresen, was zu Veränderungen in ihrer Sprache und kulturellen Praktiken führte.

Hintergrundinformation

Geschichte

Die paresischsprachigen Menschen waren vom Kontakt mit portugiesischen Kolonisatoren, denen sie 1718 zum ersten Mal begegneten, tief betroffen. Über 100 Jahre lang wurden sie in Mato Grosso als Bergleute versklavt. Da Paresi-Sprecher in gummidichten Gegenden lebten, wurden viele im späten 19. Jahrhundert aus ihren Häusern vertrieben oder von angehenden Zapfern als Führer genommen; diese Ausbeutung und Aggression würden sie im 20. Jahrhundert fast zur Ausrottung treiben. Mehrere katholische Missionare der Gemeinde Anchieta zwangen Paresi-Kinder in Internate, wo versucht wurde, ihre Sprache zu unterdrücken, und übernahmen auch die Kontrolle über das gesamte Utiariti-Gebiet von der lokalen Bevölkerung der Waimaré.

All diese Störungen führten dazu, dass mehrere Untergruppen von Paresis entweder aufgrund des Aussterbens oder der Assimilation in andere Gruppen verloren gingen, sowie zu einer Verschiebung in den meisten Gruppen hin zum Sprechen von brasilianischem Portugiesisch anstelle von Paresi. Einige Gruppen bemühen sich jedoch immer noch, die traditionellen kulturellen Praktiken und die Sprache der Paresen beizubehalten, wie zum Beispiel die Kozarene, die traditionelles Bier und Brot herstellen und paresische Kopfbedeckungen und Röcke tragen.

Sprachfamilie und Bestand

Paresi gehört zur Sprachfamilie der Arawak, einer der größten und am weitesten verbreiteten Sprachfamilien Südamerikas. Payne (1991) verwendete die lexikalische Speicherung, um die Sprachklassifikation zu bestimmen, und ordnete Paresi dem Zentralzweig zu. Aikhenvald (1999) und Ramirez (2001) gruppieren Paresi in den Paresi-Xingu-Zweig.

Dokumentation

Es gibt einige Dokumentationen für Paresi. Eine Skizzengrammatik diente als vorläufige Beschreibung von Diskurs, Satz und Wortstruktur (Rowan und Burgess 1969). Ein vorläufiges Wörterbuch wurde basierend auf der in der Gegend von Utiariti gesprochenen Sprache erstellt (Rowan 1978). Es wurden auch phonologische Arbeiten durchgeführt (Rowan 1961, 1963, 1964a, 1964b, 1967, 1972, 1977), genauer gesagt mit der Phonetik und Phonologie des Waimaré-Dialekts (Drude 1995) und einer phonologischen Beschreibung der wichtigsten Paresi-Varianten unter Verwendung der Merkmalsgeometrie (Silva 2009). Brandão hat eine verbale Morphologiebeschreibung verfasst, die sich mit Verbklassen, Tempus, Aspekt und Modalität befasst (Brandão 2010). Eine Morphosyntaxbeschreibung, die funktionale Morpheme in Bezug auf Negation, Aspekt und Stimmung anspricht, wurde ebenfalls verfasst (Silva 2013). Es gibt noch andere pädagogische Materialien (Paresi & Januário 2011), zusätzlich zu den studentischen Abschlussarbeiten von Paresi-Dozenten der Staatlichen Universität Mato Grosso.

Das Museu do Índio hat ein fortlaufendes Sprachprojekt für Paresi, das von Glauber Romling koordiniert wird. Ziel des Projekts ist es, die indigene Gemeinschaft einzubeziehen, indem grundlegende archivarische und sprachliche Schulungen angeboten werden, um Sprachdaten in Form von mythischen Erzählungen und soziolinguistischen Interviews zu analysieren.

Phonologie

Konsonanten

Es gibt 17 kontrastiv Konsonanten Phoneme in Paresi, mit drei marginal Phonemen , die nur in sehr eng begrenzten Kontexten. Diese Randphoneme werden als ihre eigenen Phoneme analysiert, da diese Phoneme im Gegensatz zu anderen palatalisierten Konsonanten- Allophonen in der Sprache wortanfangs vor /a/ auftreten können, was keine Palatalisierung auslösen würde .

Angepasst von Brandão (2014).

	Labial	Dental	Alveolar	Palato-Alveolar	Velar	Glottal
Nasal	m m⟩		n ⟨n⟩
Plosiv	b ⟨b⟩		t ⟨t⟩	tʲ ⟨ty⟩	k ⟨k⟩
Affrikat			es ist ts⟩	( t͡ʃ ) tx⟩
Reibelaut	f ⟨f⟩	θ z⟩		( ʃ ) ⟨x⟩		h ⟨h⟩
Klappe			ɾ ⟨r⟩
Seitlich			l ⟨l⟩	( lʲ ) ⟨ly⟩
Ungefähre	w ⟨w⟩			j ⟨y⟩

Vokale

Es gibt 6 kontrastive Vokalphoneme in Paresi, obwohl die nasalisierten Vokale in dem Kontext, in dem sie vorkommen können, eingeschränkt sind und gelegentlich betonte Allophone ihrer oralen Äquivalente sind, sind die vorderen nasalen Vokale die einzigen mit Verteilungen, die zu ihren jeweiligen oralen Vokalen komplementär sind. Paresi weist eine Form der Rhinoglottophilie auf, bei der Vokale neben einem Glottisfrikativ-Einsatz zu einer letzten Silbe nasalisiert werden und eine gehauchte Phonation aufweisen .

	Vorderseite	Zurück
Hoch	/i/ ⟨i⟩, /ĩː/ ⟨ĩ⟩
Mitte	/e/ ⟨e⟩, /ẽː/ ⟨ẽ⟩	/o/ o⟩
Niedrig	/a/ ⟨a⟩

Morphologie

Paresi ist eine polysynthetische Sprache , deren Morphemgrenzen klar und leicht zu analysieren sind. Affixe sind in der Sprache sehr produktiv, wobei Präfixe hauptsächlich an Verben und an einige Substantive angehängt werden, um statative Prädikate zu bilden. Für Substantive und Verben gibt es verschiedene Sätze von Suffixen; Nominalsuffixe kodieren Besitz und Plural, und verbale Suffixe kodieren Aspekt, Valenzänderungen und Zahl. Persönliche und klausale Klitiken sind ziemlich zahlreich, wobei persönliche Klitiken Besitz und das Thema markieren und klausale enklitische Zeichen Zukunft, Vergangenheit oder Irrealis signalisieren . Adnominale (vor Substantiven erscheinende) und adverbiale Demonstrative sind ebenfalls umfangreich, mit einer 4-Wege-Aufteilung in adnominale Demonstrative: proximal, medial, distal und nicht-visuell, sowie eine Unterscheidung in der Zahl.

Personalpronomen

Person	Singular	Plural
1	natyo	witzig
2.	hitso	xitso
3.	hatyo, eze	hatyonae, ezenae

Die Pronomen der dritten Person sind identisch mit den proximalen und medialen Demonstrativen Eze und Hatyo. Zwischen den beiden gibt es nur wenige syntaktische Unterschiede, abgesehen von der Tatsache, dass Hatyo zu /ha-/ klitizisiert werden kann, um ein Reflexiv der dritten Person Singular widerzuspiegeln, ansonsten sind die Personalpronomen der dritten Person mit Demonstrativen identisch.

Pronominale Klitiken

Person	Set A		Set B
	Singular	Plural	Singular	Plural
Zuerst	n / A-	za-	Nein-	wi-
Sekunde	Ha-	wa-	Hi-	xi-
Dritter	∅-	(V) -ha (N) -ha/-nae	(V) ∅- (N) e-

Pronominale Klitiken spiegeln Subjektübereinstimmung bei Verben wider, wobei Satz A Subjektübereinstimmung bei agentiven Verben markiert und Satz B Subjektübereinstimmung bei nicht-agentiven Verben und Besitz bei Substantiven markiert. Das Suffix /-nae/ ist ein generischer Plural, der mit der dritten Person Plural verwendet wird, wobei /-ha/ spezifisch ist. Da diese Klitika obligatorisch sind, ist Paresi eine stark pro-Drop-Sprache und Subjektpronomen sind optional.

Valenzänderung

Paresi hat drei Formen der morphologisch abnehmenden Wertigkeit von Verben: den inaktiven Inchoativ /-oa/, den Reflexiv /-wi/ und den Kehrwert /-kakoa/. Das Suffix /-oa/ wird verwendet, um die Mittelstimme für einige Transitive auszudrücken , das Reflexiv für verschiedene Verben, die Körperhaltung zu ändern oder auf sich selbst aufzupassen, und das Passiv für mehrere Verben von Schaden oder Schaden.

Das Suffix /-wi/ ist ein viel einfacheres Reflexiv und wird ausschließlich mit Verben verwendet, die normalerweise zwei sehr unterschiedliche Argumente haben würden, im Gegensatz zu denen, die von /-oa/ reflexiv gemacht werden. Der Kehrwert /-kakoa/ kann mit doppelter Pluralmorphologie verwendet werden, um mehrere reziproke Paare anzuzeigen, und kann zusätzlich zu einem Verb auch an ein Nomen angehängt werden, um die reziproken Teilnehmer anzuzeigen, was es zu einem „diskontinuierlichen Kehrwert“ macht.

Die Wertigkeit wird erhöht, indem entweder das kausative Präfix /a-/ oder das kausative Suffix /-ki/ oder beides angehängt wird. Kausative können auch periphrastisch mit dem Verb /moka/ gebildet werden.

Verbale Modalität

Die Paresi-Modalität und der Ausdruck der verbalen Realität sind mit der Evidenz dieser Verben verflochten . Paresi hat drei kontrafaktische Modalitäten: die frustrative (eine Handlung, die leider nicht erreicht wurde oder nicht wie erwartet verlief), die zweifelhafte (eine Handlung kann wahr sein oder nicht) und die desiderative (die Handlung wird vom Sprecher gewünscht) . Von diesen drei unterscheiden die ersten beiden Evidenz und Gewissheit.

Der frustrierende Marker /zaore~zakore/ wird verwendet, um anzuzeigen, dass eine Handlung nicht erreicht oder beendet werden konnte oder konnte, und steht vor der Klausel, die diese Handlung ausdrückt oder als Partikel fungiert und ein unerwünschtes Ergebnis anzeigt.

Der andere frustrierende Marker /motya/ zeigt an, dass das Verb den aus visuellen Beweisen abgeleiteten Annahmen oder Erwartungen widerspricht. Wenn man sehen würde, dass der Himmel bewölkt war und daher Regen erwartete, es dann aber nicht tat, würden sie folgendes sagen:

Die beiden zweifelhaften Marker, /zamani/ und /kala/, unterscheiden sich in ihrer Gewissheit, erstere kennzeichnet etwas, worüber der Sprecher ziemlich unsicher ist, während letzteres einen nicht absoluten, aber hohen Grad an Sicherheit anzeigt, den der Sprecher haben könnte habe das Ereignis sogar persönlich miterlebt.

Schließlich gibt es noch den Wunschmarker /katsani/, der auf einen Wunsch in der ersten Person hinweist.

Syntax

Paresi ist eine Nominativ-Akkusativ-Sprache, in der Subjekte transitiver und intransitiver Verben identisch markiert werden und das Objekt eines transitiven Verbs unterschiedlich. Paresi markiert die Groß-/Kleinschreibung nicht offen, sondern zeigt Subjekte und Objekte hauptsächlich durch die Wortstellung an: Sätze, bei denen das Objekt kein Pronomen ist, werden normalerweise Subjekt-Objekt-Verb geordnet,

und Sätze mit einem pronominalen Objekt sind typischerweise Subjekt-Verb-Objekt geordnet.

Da Person und Fächeranzahl immer mit Verbpräfixen gekennzeichnet sind, werden bereits eingeführte Fächer meist weggelassen. Wenn das Objekt etabliert ist und eine dritte Person ist, wird es normalerweise auch zugunsten des Objektsuffixes -ene fallen gelassen , so dass Sätze häufig OV, SV oder einfach V sind.

Da Paresi jedoch eine sehr themenorientierte Sprache ist, werden die relevantesten Informationen, sei es das Objekt oder das Subjekt, in einem Satz an erster Stelle gesetzt, was OSV zu einer sehr häufigen Wortstellung in Paresi macht, was zu einer gewissen Mehrdeutigkeit führt, wenn die Argumente nicht von verschiedenen Personen oder Nummern.

Diese Fälle können mit dem Themenmarker atyo , der ein neues Gesprächsthema markiert, oder dem Fokusmarker ala , der normalerweise ein Objekt markiert, das an die erste Position verschoben wurde, eindeutig gemacht werden. Diese sind jedoch optional, sodass Subjekt und Objekt gelegentlich durch den Kontext unterschieden werden müssen.

Paresi-Sätze haben auch sehr gelegentlich eine OVS-Wortstellung:

Semantik

Ziffern

Die ersten vier Zahlen in Paresi sind lexikalische Elemente (siehe unten), und alles über 4 wird mit der Basis 5 gezählt, wobei Körperteile verwendet werden (dh: Finger, Zehen, Hände, Füße) (Brandão, 2014).

Ziffer	Paresien
1	hatita
2	hinama
3	Hanama
4	zalakakoa

Quantifizierer

Paresi hat die folgenden Quantoren: tyotya 'alle', kahare 'viele, viele', inira 'wenige' und taita 'nur'. Die ersten drei können unabhängig voneinander als Pronomen auftreten, und alle vier modifizieren Nomen. Tyotya , kahare und inira können sowohl vor als auch nach Substantiven erscheinen, während inira nur vor Substantiven erscheinen kann. Im Gegensatz zu Demonstrativa können diese Quantoren auch persönliche Clitics und Aspektmarker verwenden, die normalerweise nur bei Verben zu finden sind (Brandão, 2014).

Kahare 'viele, viele' kann sowohl zählbare als auch unzählbare Substantive annehmen. Die Beispiele (24) und (25) zeigen, dass Kahare Klitika bzw. Aspektmarker nimmt.

Inira erscheint vor Substantiven und kann auch den Plural annehmen – nae , wie in Beispiel (26) gezeigt.

Taita kann vor oder nach dem Nomen stehen, erscheint aber nicht als eigenständiges Pronomen. In (29) wird taita als nonverbales Prädikat verwendet.

Verweise

Externe Links

• ELAR Dokumentation und Beschreibung von Paresi-Haliti (Arawak)