Bangandu-Sprache - Bangandu language
| Bangandu | |
|---|---|
| Ngombe | |
| Heimisch | Kamerun |
Muttersprachler |
(2.700 Bangandu zitiert 1977) 12.000 Ngombe (Volkszählung 2010) |
| Sprachcodes | |
| ISO 639-3 | Entweder: bgf – Bangandu nmj – Nombe |
| Glottologie |
bang1347 Ngombe-Bangandu ngom1265 (ausführliche Bibliographie)
|
| ELP | |
Bangando und Ngombe bilden eine Gbaya-Sprache von Kamerun und der Zentralafrikanischen Republik.
Es gibt zwei Populationen: Bangando ( Bàngàndò ), in Kamerun, und Ngombe ( Ba(n)gando-Ngombe , Ngombe-Kaka ), die sich um die Präfektur Mambéré-Kadéï jenseits der Grenze in der Zentralafrikanischen Republik gruppieren . Es gibt mehrere Populationen, die Ngombe genannt werden, und es ist nicht klar, zu welcher der falsche ISO-Code für Ngombe gehört. Auf globaler Ebene gilt Bangando als bedrohte Sprache mit ungefähr 2.700-3.500 Sprechern. Sprachstatusstufen können aus der Ethnologue Expanded Graded Intergenerational Disruption Scale abgeleitet werden .
Verteilung
Bangandu wird am südlichen Ende des Departements Boumba-et-Ngoko (östliche Region) in der Gemeinde Moloundou an der Straße von der Hauptstadt Moloundou nach Lokomo gesprochen . Bangandu wird auch im Kongo gesprochen. Sowohl in Kamerun als auch im Kongo gibt es insgesamt etwa 2.700 Sprecher (Voegelin & Voegelin 1977). (Bangandu, von der lokalen Regierung Bangantou genannt , sollte nicht mit Bageto verwechselt werden , auch Bananto genannt , was ein Mpo- Dialekt ist.)
Eine sehr ähnliche Varietät, Ngombe , wird in der Zentralafrikanischen Republik zwischen Gamboula (an der kamerunischen Grenze) und Berbérati gesprochen .
Soziolinguistische Situation
Sprecher von Bangando sind in der Regel in den Regionen Südkameruns lokalisiert . Laut den Autoren JW Berry, SH Irvine und EG Hunt in ihrem Buch Indigenous Cognition: Functioning in Cultural Context wird die Sprache von Bangando als feldabhängig klassifiziert und beruht auf einem bestimmten Maß an Feldabhängigkeit , um erlernt zu werden . Feldabhängiges Sprachenlernen beinhaltet die vollständige Einbindung eines Individuums in die Gemeinschaft, in der die Sprache gesprochen wird. Die Autoren JW Berry, SH Irvine und EG Hunt gehen weiter auf den Mangel an Bildung ein, die indigene Sprecher erhalten, um außerhalb der Bangando-Gemeinde erfolgreich zu sein. Dieser Aspekt der Bangando-Gemeinschaft könnte indirekt mit der Exklusivität der Bangando-Sprache in Verbindung gebracht werden. Mehrere Berichte über Sprecher von Bangando, darunter ein Bericht des Autors Victor Barnouw, der in der Zeitschrift American Anthropologist gefunden wurde, neigen dazu, indigene Sprecher als Landwirte und Sammler darzustellen.
Weiterlesen
- Alvarez, C., Vandamme, A. & Müller, V. (2012). Verstärkte heterosexuelle Übertragungshypothese für den Ursprung der Pandemie HIV-1. Viren, 4(10), 1950-1983.
- Barnouw, V. (1978). [Review of Basic Problems in Cross-Cultural Psychology: Selected Papers from the Third International Conference of the International Association for Cross-Cultural Psychology]. Amerikanischer Anthropologe, 80(2), 405–406.
- Friedrich, A., Wiese, LV, Heims, EM, Schubotz, H., Schultze, A. & Mildbraed, J. (1913). Vom Kongo zum Niger und zum Nil: Ein Bericht über die deutsche Zentralafrika-Expedition von 1910-1911. London: Duckworth & Co. Hunt, EB, Irvine, SH & Berry, JW (1988). Indigene Kognition: Funktionieren im kulturellen Kontext (Band 1). Abgerufen am 10. Februar 2016
- Malcolm, L. (1924). Geschlechterverhältnis bei afrikanischen Völkern. Amerikanischer Anthropologe, 26(4), 454-473.