Huambisa Sprache - Huambisa language

Huambisa
Heimisch Peru
Ethnizität Huambisa Leute
Muttersprachler
 8.000 (2012)
Jivaroan
  • Huambisa
Sprachcodes
ISO 639-3 hub
Glottolog huam1247

Huambisa , Huambiza , Wambiza , Jíbaro , Xívaro , Wampis , Maina oder Shuar-Huampis ist eine indigene Sprache der peruanischen Huambisa . Spanische Kolonialherren generierten den Namen Xívaro erstmals im späten 16. Jahrhundert, um mehrere Ethnien mit ähnlichem gesellschaftspolitischem Status in der Region zu übergeneralisieren und als Wilde zu bezeichnen. Es ist eine etablierte Sprache, die im äußersten Norden Perus gesprochen wird. Es ist eng verwandt mit den Sprachen Achuar-Shiwiar , Shuar und Aguaruna , die alle zur jivaroanischen Sprachfamilie gehören. Es hat eine offizielle Stellung in dem Bereich, in dem es gesprochen wird.

Einstufung

Huambisa gehört zur jivaroanischen Sprachfamilie, einer kleinen Sprachfamilie im Norden Perus, insbesondere in Amazonas , Cajamarca , Loreto und San Martin sowie in der Region Oriente in Ecuador.

Geografische Verteilung

Offizieller Status

Die Huambisa-Sprache wird hauptsächlich zwischen der Provinz Condorcanqui im Amazonasgebiet und der Provinz Datem del Marañón in der Region Loreto gesprochen , genau entlang des Flusses Santiago , in dem "das mittlere und obere Santiago als Wampis-Territorium gilt". Ab 2012 gab es weltweit fast 8.000 Sprecher von Huambisa, von denen 5.000 entlang der Flüsse Morona und Santiago leben. Es ist derzeit in den meisten Kontexten und Bereichen der Kommunikation vorhanden, einige Dinge erstrecken sich auf Medien, in denen Spanisch dominiert. Im Jahr 2010 wurde es zusammen mit Aguaruna und Chachapoyas Quechua zum Beamten des Amazonas-Departements erklärt . 2012 wurde ein neues Alphabet für die Sprache verabschiedet, das die Integration der indigenen Sprache in die moderne Welt ermöglicht.

Dialekte / Sorten

Aufgrund der engen Verwandtschaft der Sprachen der Jivaroan-Familie wird häufig angenommen, dass sie ein dialektales Kontinuum bilden , in dem Achuar und Shiwiar eng genug miteinander verwandt sind, um unter dem Oberbegriff Achuar-Shiwiar klassifiziert zu werden, während sie sprechen Huambisa sind in der Lage, die Unterschiede im Dialekt deutlich zu erkennen. Daher betrachten es Sprecher von Huambisa als eine eigenständige Sprache. Einige mögliche Untergruppen der Huambisa-Sprache umfassen Sorten wie die des oberen Santiago, des mittleren Santiago, Katirpisa und Morona. David Beasley und Kenneth L. Pike (1957) behaupten, dass manchmal mit sprachlichen Abweichungen ein leichtes Streben besteht und dass Allophone nach Nasenkonsonanten geäußert werden. Ihre Studien sind spezifisch für den Wachiycu-Dialekt. In einer neueren Dissertation von Jaime Germán Peña, der Feldforschungen in Gemeinden in Kanus entlang des Flusses Santiago durchgeführt hat, um den regionalen Dialekt von Santiago zu studieren, lehnt er das Auftreten von Fusionen in dieser dialektalen Region ab.

Phonologie

Huambisa ist phonetisch mit Aguaruna verwandt . Die Huambisa-Sprache wurde als Thema der Klangsymbolik untersucht , die Wörter durch ihre phonologische Form mit ihren semantischen Bedeutungen verbindet. Es findet sich in der Huambisa-Sprachkorrespondenz zwischen Konnotationen von Lauten relativ zu den Wörtern, die sie in Phonemen beschreiben , was bedeutet, dass die Laute der Sprache nicht nur wörtlich, sondern auch symbolisch bedeutsam sind. Vieles, was über die Huambisan-Phonetik bekannt ist, ist spezifisch für den Wachiycu-Dialekt, der entlang des Wachiyacu-Flusses gesprochen wird, und den Dialekt der Santiago-Flussregion.

Konsonanten

Die Huambisa-Sprache hat 14 Konsonanten , von denen die meisten stimmlos sind . Die Sprache hat nur eine Reihe von Stopps und Affrikaten , bestehend aus 4 Stopps / p /, / ṯ /, / k /, / ʔ / und 2 Affrikaten / t͡s / und / t͡ʃ /, von denen die Hauptallophone sind stimmlos und unaspiriert . In der Tat ist die Artikulation im Gegensatz dazu, ob Phoneme stimmhaft oder stimmlos sind, das primäre Mittel zur Unterscheidung zwischen phonologischen Konsonanten. Es gibt 3 Frikative , / s /, / ʃ /, / h /, 3 Nasenkonsonanten , / m /, / n /, / ɲ /, ein rhotisches Phonem, das zwischen dem flatternden [r] und einem Approximanten [ɺ wechselt ], bei dem die Variation völlig individuell ist, die Klappe jedoch am häufigsten vorkommt, und ein ungefährer Halbvokal / j /, der in der Sprache nur sehr begrenzt verwendet wird, außer als Teil des Vergangenheitsform-Suffixes der dritten Person, -ji . Die jüngste Arbeit, die über die Huambisa-Sprache veröffentlicht wurde, betrachtet die beiden anderen Halbvokale als Allophone, [w] als die positionelle allophone Realisierung von / u / und / ɰ / als die von /ɨ/. Die folgende Tabelle gibt die bekannten Konsonantentöne an der Huambisa-Sprache, mit Aussprache in der IPA- Transkription.

Bilabial Alveolar Palatal Velar Glottal
Halt p t̠ k ʔ
Affricate t͡s t͡ʃ
Reibelaut s ʃ h
Nasal m n ɲ
Rhotic r
Annäherung j

Vokale

Die Huambisa-Sprache enthält 8 Vokale: die 4 mündlichen Vokale / a, i, ɨ, u / und ihre nasalen Gegenstücke / ã, ĩ, ɨ̃, ũ /. Huabisan-Vokale sind ausschließlich durch "Größe, Front / Backness und orale / nasale Prosodie" gekennzeichnet. Die folgende Tabelle zeigt das Huambisa-Vokalsystem der oralen Vokale und ihrer nasalen Gegenstücke mit Aussprache bei der IPA-Transkription.

Vorderseite Zentral Zurück
Hoch ich ich ɨ ɨ̃ u ũ
Niedrig ein ein

Phonotaktik

Konsonanten werden normalerweise am Anfang der Silbe gefunden, mit Ausnahme von / r /, / ɲ / und / ʔ /. Die einzigen Konsonanten, die jemals die Coda besetzen, sind die Nasenflügel / n / und / m /.

Grammatik

Morphologie

Es gibt deutliche Signifikanzunterschiede zwischen Wörtern mit selbst der geringsten morphologischen Variation, und diese spezifischen Wörter werden mit spezifischen Kontexten gepaart.

Syntax

Die Sprache enthält einen vollständigen Satz von Grammatikregeln, einschließlich drei unklarer Formen von Verben, die durch unterschiedliche Suffixe gekennzeichnet sind, die Wurzelverben wie eine Form von Konjugationen hinzugefügt werden. Das Suffix -tasa wird absichtlich zu einem Wurzelwort hinzugefügt, um ein Verb zu bilden, während die Suffixe -mu und -t angeben, dass das Verb nominalisiert oder adjektiviert wird . Das letztere Suffix -t wird im informellen Austausch nicht häufig gefunden. Der Grund, warum die Verbformen von einigen Gelehrten als unklar eingestuft wurden, liegt in der Inkonsistenz zwischen Wurzel- und Suffixbeziehungen. In einigen Fällen kann ein einzelnes Wurzelverb verschiedene Bedeutungen haben, wenn die drei verschiedenen Formen von Suffizien am Ende hinzugefügt werden. Zum Beispiel: Takastasa (zur Arbeit), Takamu (Fertigstellung / abgeschlossen) und Takat (Kultivierung / kultiviert). In anderen Fällen behält ein Wurzelwort, unabhängig vom Suffix, eine bestimmte Bedeutung und folgt stattdessen dem beschriebenen Muster, das der Konjugation ähnlich ist. Zum Beispiel sind atsaktsa, atsakamu, atsakat verbale und nominelle / adjektive Formen des Wurzelworts "Affiliate". Die Huambisa-Sprache enthält auch zwei Formen von Substantiven, die ebenfalls nicht an strenge syntaktische Regeln gebunden sind. Das einzige deutlich erkannte Suffixmuster für Substantive ist das Suffix -n, das die Nominalisierung oder den Akkusativ eines Substantivs darstellt. Selbst bei der Nominalisierung und im Akkusativ gibt es jedoch andere unregelmäßige Suffizien als -n .

Wortschatz

Die Huambisa-Sprache verfügt über ein breites Vokabular, das im letzten Jahrhundert ausführlich dokumentiert wurde. Das Huambisan-Lexikon soll auch dem der Aguaruna-Sprache ähnlich sein. Die Breite des Huambisa-Vokabulars kann hauptsächlich auf die Kontextangabe der Sprecher bei ihrer Wortwahl zurückgeführt werden. Zum Beispiel gilt das englische Verb "öffnen" für eine Vielzahl von Objekten, auf die es einwirken kann, während das Huambisa-Lexikon mindestens 5 verschiedene Wörter enthält, die "öffnen" bedeuten, die dann alle mindestens 3 Konjugative haben Formen. Das verwendete Wort hängt von sehr spezifischen Kontextmerkmalen ab. Uritsa / uraimu / urat bezieht sich auf das Öffnen von Dingen wie einer Tasche, einem Buch, einer Tür usw. Ijakratsa / ijakeamu / jakat und nakaktasa / nakamu / nakat beziehen sich auf das Öffnen von Früchten wie Erdnüssen, Kakao, Sapota usw. die Augen zu öffnen ist iimtasa / iimiamu / IIMAT und das Wort „offen“ verwendet , um Gerede über die Mundöffnung ist wagkatsa / wagkamu / Waat, während zu sagen , „den Mund machen offen“ hat ein anderes Wort Satz vollständig: iwagtasa / iwagmu / iwat .

Anmerkungen

Externe Links