Cofán-Sprache - Cofán language
Cofán | |
---|---|
A'ingae | |
Heimisch | Ecuador , Kolumbien |
Region | Oriente oder ecuadorianischer Amazonas |
Ethnizität | Cofán-Leute |
Muttersprachler |
2.400 (2001–2008) |
Offizieller Status | |
Amtssprache in |
Ecuador : Amtssprache für indigene Sprachen in eigenen Territorien |
Sprachcodes | |
ISO 639-3 | con |
Glottologie | cofa1242 |
ELP | Cofán |
Die Cofán-Sprache (auch Kofan oder Kofane ; Autonym : A'ingae ) ist die Sprache des Cofán- Volkes, einer indigenen Gruppe, die in der Provinz Sucumbíos im Nordosten Ecuadors und im Süden Kolumbiens beheimatet ist ( Departement Nariño ; Orito , San Miguel und Valle del Guamuez .). in der Abteilung Putumayo ).
Während Cofán eine vom Aussterben bedrohte Sprache ist , wird sie mit 1400 bis 2400 Sprechern als Entwicklungssprache eingestuft. Es gibt zwei Arten von Cofán: Aguarico (gesprochen in Ecuador) und San Miguel (hauptsächlich in Kolumbien gesprochen). Ungefähr 60% der Cofán-Sprecher in Ecuador beherrschen ihre eigene Sprache.
Die Verwendung von Cofán in Ecuador ist mit der Sprache in Grundbesitzrechtsdokumenten und dem zweisprachigen Zugang zur Sprache in Schulen verbunden. In Kolumbien ist Cofán aufgrund von Krieg, Vertreibung und Mischehen stärker gefährdet.
Verlauf und aktueller Status
A'ingae ist ein Sprachisolat des Amazonas, das von den Cofán in der Provinz Sucumbios im Nordosten Ecuadors und den Provinzen Putumayo und Nariño in Südkolumbien gesprochen wird. Die Sprache hat etwa 1500 Sprecher und ist in Ecuador relativ lebenswichtig und in Kolumbien stark gefährdet. Die sprachliche Einstellung zu A'ingae ist jedoch positiv und wird als grundlegend für die Identität und Gemeinschaft von Cofán angesehen (Cepek 2012).
Die A'i sind traditionell Jäger und Sammler, die sich historisch über ein großes Territorium erstreckten (AnderBois et al. 2019). In Ecuador haben sich die Cofán der Eroberung durch die Inka und der Kolonialisierung durch die Spanier sowie der anti-indigenen Politik der ecuadorianischen Regierung widersetzt. Die präkolumbianische Cofán-Bevölkerung wird auf 60.000 bis 70.000 geschätzt. Obwohl der Ursprung des Cofán in den östlichen Andenkordilleren liegt, drängten die Inka die Cofán in das östliche Tiefland, das sie noch heute bewohnen. Die Cofán haben eine de facto von der ecuadorianischen Regierung kodifizierte Segregation erfahren, einen Masernausbruch im Jahr 1923, der die Bevölkerung auf einige Hundert reduzierte, und eine illegale Ölförderung, die die Umwelt im Cofán-Gebiet und die Lebensweise der Cofán bedrohte. Die Cofán spielten eine wichtige Rolle in der indigenen Bewegung in Ecuador und gewannen 2018 ein Gerichtsverfahren, in dem ihr Recht anerkannt wurde, über Umweltaktivitäten in ihrem Hoheitsgebiet zu entscheiden und den weiteren Betrieb von Bergbauaktivitäten zu verbieten.
Die religiöse Tradition des Cofán ist schamanistisch und ein wichtiger kultureller Wert des Cofán ist harmonische Geselligkeit. Darüber hinaus spielt die Teilnahme an kulturellen Praktiken wie dem Trinken von Yaje und traditionellen Fertigkeiten wie Jagen und Hausbau und nicht die Abstammung oder ethnische Zugehörigkeit eine große Rolle bei der Bestimmung des eigenen Status als a'i (Cepek 2012). Die Cofán schreiben ihrer starken sprachlichen Identität zu, dass sie der kolonialen Unterdrückung standhalten und ihre traditionelle Lebensweise schützen können.
A'ingae ist ein Sprachisolat. Die Sprache hat beträchtliche Entlehnungen aus dem Amazonas von Tukanoan und Karibik sowie viele Quechuan-Anleihen. Obwohl es frühere Behauptungen über genetische Verbindungen oder Sprachkontakte von A'ingae mit Barbacoan, Chicham und Chibchan gab, wurde festgestellt, dass es keine wesentlichen Anleihen gibt. Es wurde keine vollständige Grammatik der Sprache erstellt.
Der Name der Sprache, A'ingae, der sich aus dem Stamm a'i ('Person, Cofán Person, zivilisierter Mensch') und der Manier clitic =ngae zusammensetzt, bedeutet 'in der Weise des Volkes'. Obwohl die Sprecher das Wort A'ingae verwenden, ist die Sprache auch unter der spanischen Bezeichnung Cofán/Kofán bekannt.
Schreibsystem (Orthographie)
A'ingae hat zwei Hauptorthographien, die beide das lateinische Alphabet verwenden. Die erste wurde von den Missionaren Marlytte und Roberta Borman entwickelt und erstmals bei M. Borman (1962) eingesetzt. Diese Orthographie wurde vom Spanischen beeinflusst und enthielt daher einige unnötige Komplexität, wie die Darstellung des Phonems /k/ mit <qu> vor den vorderen Vokalen und mit <c> an anderer Stelle. Borman vermittelte auch aspirierte Obstruenten durch Reduplikation statt durch <h> Insertion wie in der modernen Orthographie. In jüngerer Zeit hat die Cofán-Gemeinde ein neues Schriftsystem entwickelt und weit verbreitet, das darauf abzielte, einige der Undurchsichtigkeiten von Bormans Skript zu lösen. Ein Vergleich zwischen den beiden Orthographien ist in den folgenden Tabellen zu sehen:
IPA | Borman | Gemeinschaft | IPA | Borman | Gemeinschaft |
---|---|---|---|---|---|
/P/ | P | /ⁿdz/ | ndz, dz** | ||
/P/ | pp | ph | /ⁿdʒ/ | ndy, dy | |
/T/ | T | /F/ | F | ||
/T/ | tt | NS | /S/ | S | |
/k/ | c, qu | k | /ʃ/ | NS | |
/kʰ/ | cc, qqu | kh | /h/ | J | |
/ʔ/ | ' | /m/ | m | ||
/ts/ | ts | /n/ | n | ||
/tsʰ/ | tss | tsh | /ɲ/ | n | |
/tʃ/ | CH | /ɾ/ | R | ||
/tʃʰ/ | ch | chh | /ʋ/ | v | |
/mb/ | mb, b* | /J/ | ja | ||
/ⁿd/ | nd, d | /ɰ/ | g | ||
/ŋɡ/ | ng, g |
* Die pränasalisierten stimmhaften Stopps und Affrikate werden ohne ein homorganisches Nasal am Wortanfang geschrieben. Dies liegt daran, dass stimmhafte Stopps wortanfangs mit weniger Nasalität realisiert werden als wortmedial, daher die orthographische Darstellung. Jedoch Repetti-Ludlow et al. (2020) stellten fest, dass noch eine gewisse Nasalisierung vorhanden ist.
** Sowohl Borman- als auch Community-Orthographien zeigen eine Inkonsistenz zwischen der Verwendung von <dz> und <z>
IPA | Borman | Gemeinschaft | IPA | Borman | Gemeinschaft |
---|---|---|---|---|---|
ein | ein | ein | ein, a | ||
e | e | é | de, e | ||
ich | ich | ich | in, ich | ||
Ö | Ö | du | Ö | Oh nein | un, u |
ɨ | du | û | ɨ | un, u | n, û |
Phonologie
Vokale
In Cofán gibt es zehn Vokale: fünf mündliche Vokale und ihre nasalen Gegenstücke.
Vorderseite | Zentral | Zurück | |
---|---|---|---|
Nah dran | /i/, /ĩ/ | /ɨ/, /ɨ̃/ | |
Mitte | /e/, /ẽ/ | /o/, /õ/ | |
Offen | /a/, /ã/ |
Konsonanten
Wie von Raphael Fischer und Kees Hengeveld festgestellt, verfügt Cofán über einen mäßig großen Konsonantenbestand. Ein bemerkenswertes Merkmal ist die Drei-Wege-Intonationsunterscheidung für Register und Affrikate.
Labial | Alveolar |
Postalveolar / Palatal |
Velar | Glottal | ||
---|---|---|---|---|---|---|
Nasal | m | n | ɲ | |||
Plosiv | Stimmlos | P | T | k | ʔ | |
Abgesaugt | P | T | kʰ | |||
Vornasalisiert | b | d | ᵑɡ | |||
Reibelaut | F | S | ʃ | ɣ ~ ɰ | h | |
Affrikat | Stimmlos | ts | tʃ | |||
Abgesaugt | tsʰ | tʃʰ | ||||
Vornasalisiert | dz | dʒ | ||||
Ungefähre | ʋ | J | ||||
Klappe | ɾ |
Morphologie
Morphologie in A'ingae besteht aus Stämmen, Klitika und Suffixen. Freie Stämme umfassen Substantive, Verben, Adjektive, Adverbiale und meteorologische Stämme (wie Wörter für „Wind“, „Regen“ und „Sonne“).
Tsetsû
tse=tsû
ANA.LOC=3
These
These
Tiger
na'sûma
na'sû=ma
Chef=ACC1
da
da
werden
"Dann wurde der Tiger der Häuptling."
Tsa
tsa
ANA
sinjûnkhû
sinjûnkhû
Senke
rande
rande
groß
tsampi
tsampi
Wald
sepakhuefa
sepakhue=fa
hinter=SH.LAT
"das große Tal hinter dem Wald"
Jipa
ji=pa
komm=SS
ana
ana
Schlaf
an einer
an einer
Tag
"Nachdem er gekommen war, schlief (er) und dämmerte (= stand im Morgengrauen auf)"
Während viele Stämme frei sind, gibt es auch eine Reihe von gebundenen Stämmen, die typischerweise Seinszustände oder Eigenschaften ausdrücken und selbst zu einer Klasse von "flexiblen Stämmen" gehören. Im folgenden Satz ist bia "long" einer dieser gebundenen Stämme.
Tutufa'khuvetsû
tutu=fa='khu=ve=tsû
weiß=SH.LAT=SH.ANG=ACC2=3
biaña'fa'ya
bia-ña='fa='ya
lang-CAUS=PLS=VER
"Sie verlängerten (die Baumwolle) zu einem weißen Seil."
Neben den Stämmen hat A'ingae sowohl gebundene Suffixe als auch Klitika , insbesondere Enklitika, die nach dem Stamm erscheinen. Es sind keine Präfixe oder Proklitika bekannt. In glossierten Inhalten werden Suffixe normalerweise mit einem Bindestrich und Klitoris mit einem Gleichheitszeichen notiert. Die Sprache hat einen sehr reichen Bestand an Klitika, die entweder auf Satzebene oder auf Konstituentenebene erscheinen können. Clitics auf Satzebene stehen an zweiter Stelle, d. h. sie werden an das Ende des ersten Wortes eines Satzes angehängt und kennzeichnen Eigenschaften wie Subjekt und Satztyp.
Atesûtik
atesû=ti=ki
wissen=INT=2
keja
ke=ja
2.SG=CNTR
Secoya
Secoya
Secoya
a'ima
a'i=ma
person=ACC1
"Kennen Sie die Secoya-Leute?"
Klitiken auf Konstituentenebene können entweder an die Nominalphrase oder den Nebensatz oder an den Prädikatssatz angehängt werden. Clitics in der Nominalphrase treten in einer festen Reihenfolge auf und können Groß-/Kleinschreibung, Negation und andere grammatikalische Merkmale markieren.
Jingesû
jingesû
HORT2
jaye
ja-ja
go-INF
tsa
tsa
ANA
a'i
a'i
Person
cervezama
cerveza=ma
Bier=ACC1
chavaenjeni
chava-en-je=ni
kaufen-CAUS-IMPV=LOC
"Lass uns dorthin gehen, wo dieser Mann Bier verkauft."
Juva
juva
DIST
n / A
n / A
1.SG
dû'shûndekhû'sû
dû'shû=ndekhû='sû
Kind=PLH=ATTR
dshû
dû'shû
Kind
"diese Kinder meiner Kinder"
Suffixe kennzeichnen auch bestimmte grammatikalische Merkmale. Einige Beispiele umfassen die Art/Stimmung von Sätzen, die Nominalisierung und den Aspekt. Passive, ursächliche und Formmerkmale werden ebenfalls mit Suffixen angegeben.
Jungaesûmattenû
jungaesû=ma=tsû
was=ACC1=3
ñua'me
ñua'me
Ja wirklich
tsetse'pave
tsetse'pa=ve
Chicha=ACC2
tsetse'paeñe
tsetse'pa-en-ñe
Chicha-CAUS-INF
atseû'fa
atesû='fa
wissen=PLS
"Womit haben sie Chicha gemacht?"
In der Sprache ist auch der Prozess der Reduplikation vorhanden, der den iterativen Aspekt ausdrückt.
Tsunsi
tsun=si
tun=DS
chapejuen
chape=ju=en
soften=SH.SFC=ADV
akesi
ake=si
warm.up=DS
kikhûkhûpa
kikhû~khû=pa
schleudern~ITER=SS
"Dann kochen sie und wenn sie aufgewärmt sind, zerquetschen wir sie."
Flexionsvorlage
Clitics und Suffixe in der Sprache haben eine relativ feste Reihenfolge, wie sie an ein Verb oder eine Prädikatsphrase angehängt werden. Eine Vorlage dieser Bestellung ist in der folgenden Tabelle aufgeführt.
Pronomen
Singular | Plural | |
---|---|---|
Erste Person | a "Ich, mein" | ingi "wir, unser" |
Zweite Person | ke "du, dein" | ke'i "ihr alle, euer" |
Dritte Person | tise "er/sie/es, sein/ihr/es" | tisepa "sie, ihre" |
Erste Person | = ngi |
Zweite Person | = ki |
Dritte Person | = tsû |
Syntax
Die Reihenfolge der Bestandteile in Matrixsätzen in A'ingae ist relativ flexibel, wobei SOV (oder SO-Prädikat) als grundlegend angesehen wird. In eingebetteten Klauseln ist die Wortstellung strenger SOV/SOPred. Klauseln müssen mindestens aus einem Prädikat bestehen.
A'i
a'i
Person
manima
mani=ma
Erdnuss=ACC
istû
istû
nehmen
"Die Leute haben die Erdnüsse genommen"
Amûndetshive
amûnde=tshi=ve
schmutzig=ADJ=ACC2
Tsun'faya
tsun='fa=ya
tun=PLS=IRR
"Wir machen es schmutzig"
Chavangi
chava=ngi
kaufen=1
fûesû
fûesû
Sonstiges
simba'khuma
simba'khu=ma
Fishing.hook=ACC1
"Ich habe einen anderen Angelhaken gekauft."
Kanjen
kanjen
bleibe
"Er blieb."
Nebensätze sind streng prädikatsfinal.
aja
ña=ja
I=CNTR
asithaengi
asithaen=ngi
denken=1
kinikhuve
[kinikhu=ve
Baum-ACC2
Tag
Tag-ja]
werden-INF
"Ich glaube, ich werde ein Baum."
Gehäuse und Ausrichtung
Fallmarker sind Klitiken auf Konstituentenebene.
Tayupija
tayupi=ja
ehemalige=CNTR
charapa
charapa
charapa.schildkröte
dûsûchuve
dû'sûche=ve
Ei=ACC2
kajeni
kaje=ni
flussabwärts=LOC
jaje'fa'ya
ja-je='fa='ya
go-IMPV=PLS=VER
"Früher gingen sie für Charapa-Eier flussabwärts."
Die vollständige Liste der Fallmarkierungen ist unten aufgeführt.
= ma | ACC1 | Akkusativ 1 |
= ve/=me | ACC2 | Akkusativ 2 |
= mbe | BEN | wohltuend |
= ich'khû | INST | Instrument |
= pi | LIM | einschränkend |
= ni | LOC | Lokativ |
= ngae | MANN | Weise, Weg |
= ne | ABL | Ablativ |
Beachten Sie, dass es zwei Akkusativ-Fall-Marker gibt. Akkusativ 2 wird typischerweise in negativen Sätzen verwendet oder wenn das P-Argument noch nicht vorhanden ist oder nicht existiert, in Kontexten, in denen Begehren, Kausalität oder Schöpfung ausgedrückt werden.
Sätze folgen einem Nominativ-Akkusativ-Muster. A'ingae zeigt optionale Zustimmung an – optionale Zustimmung in Person unter Verwendung von Klitiken der zweiten Position und optionale Zustimmung in Zahlen unter Verwendung der Klitik =' fa – die beide mit dem Subjektargument übereinstimmen. Innerhalb der Nominalphrase gibt es keine Übereinstimmung.
Satztyp
A'ingae unterscheidet zwischen mehreren verschiedenen Satztypen. Diese Unterscheidungen werden durch verschiedene morphosyntaktische Strategien angezeigt. Aussagesätze können das optionale veridical clitic =' ya enthalten . Es gibt mehrere Imperativtypen, je nachdem, welcher Sprechakt ausgeführt wird, und verwenden entweder den Imperativ clitics = ja oder =' se oder das Diminutivsuffix =' kha . Es wird zwischen ja/nein Frage- und Inhaltsfragesätzen unterschieden, wobei erstere die fragende Klitik = ti und letztere das unbestimmte/fragende w-Wort in der Anfangsposition verwenden ( jungaesû ("was"), maki ("wann "), mani ("wo"), majan ("welche"), mikun ("warum"), mingae ("wie")). Ermahnende Sätze verwenden den Hortativ-Partikel- Jinge . Verbotssätze verwenden die Klitoris =jama . Nachfolgend finden Sie einige Beispiele für diese Satztypen.
Durchsetzungsfähig/deklarativ
Tsumbate
tsun=pa=te
do=SS=RPRT
tsa
tsa
ANA
tisema
tis=ma
3.SG=ACC
se'jepa
se'je=pa
Heilung=SS
"Sie haben ihn geheilt"
Setsanetatsû
setsa=ne=ta=tsû
niedrig=ABL=NEU=3
ji'fa'ya
ji='fa='ya
komm=PLS=VER
"Sie kamen vom Fluss hinunter"
Imperativ
Tsa'kaen
tsa='ka=en
ANA=CMP=ADV
Tsunja
tsun=ja
do=IMP
"Mach es so!"
Ich bin
ich bin
Nein
kanse
kan='se
look=IMP3
"Schau nicht hin (du solltest nicht hinsehen)"
Injan'fakha
injan='fa=kha
denken=PLS=DMN
"Achtung!/Pass nur auf!"
Ja/Nein-Interrogativ
Fûesûti
fûesû=ti
andere=INT
jin
jin
existieren
"Gibt es noch einen?"
Inhaltsabfrage
Majantsû
majan=tsû
was=3
ka'nia
ka'ni-a
Enter-CAUS
"Wer hat dich reingelassen?"
Ermahnend
Jinge
jinge
HORT
juvanga
juva=nga
DIST2=DAT
jaye
ja-ja
go-INF
"Lass 'uns da rüber gehen"
Unerschwinglich
Anthejama
anthe=jama
let.go=PRHB
chigane
chigane
bitte
"Lass es bitte nicht gehen!"
Nützliche Wörter und Sätze
A'ingae | Englischer Glanz |
---|---|
kase'te | Hallo Morgen) |
kuse kuse | hallo (abend) |
jû | Jawohl |
ich bin | Nein |
dasû | OK; Auf Wiedersehen |
Mingae ki | Wie geht es Ihnen? |
Chiga tsû afepuenjan | Danke (wörtl. "Möge Gott dich bezahlen") |
Pañambingi | Ich verstehe nicht |
utshi tsû | Das ist gut; gut |
Chigai'khû | Auf Wiedersehen (wörtl. "Gott mit dir") |
Junguesû tsû? | Was ist das? |
Majan tsû? | Wer ist es? |
Junguesû inise ki? | Wie heissen Sie? |
Ña inise tsû ____. | Ich heiße ____. |
kûi'khû | Bananengetränk |
tsa'u | Haus |
a'i | Person; Cofán Person |
n / A; aña'chu | Fleisch |
na'e | Fluss |
panzaye | jagen |
khuvû | Mond |
kue'je | Sonne |
Glanz Cofán Kopf unter Fuß tsetenbínbe Mann sandiʔe Wasser nahé; tsa'coer Feuer versengen Sonne kuébe Mond kúse kuébe Fluss na'en Vogel chiri Fisch abúi Kaiman vatoova Harpyie cornsipeendo Jaguar taysy Tapir coovy Wie geht es dir? meenga'kay
Jawohl Hayo Nein Mai'en Danke schön chietzafpopoem Auf Wiedersehen chieegaychu
Weiterlesen
- Dąbkowski, Maksymilian. 2021. A'ingae (Ecuador und Kolumbien) - Sprachschnappschuss . Sprachdokumentation und -beschreibung 20, 1-12.
- Baldauf, RB, Kaplan, RB, King, KA, & Haboud, M. (2007). Sprachenplanung und -politik in Lateinamerika: Sprachenplanung und -politik in Ecuador (Band 1). Clevedon: Mehrsprachige Angelegenheiten.
- Borman, MB (1962). "Cofanphoneme" . In Elson, Benjamin; Peeke, Catherine (Hrsg.). Studium der ecuadorianischen indischen Sprachen: I . SIL Internationale Veröffentlichungen in Linguistik. S. 45–59 . Abgerufen am 10. März 2017 .
- Borman, MB (1976). Vocabulario cofán: Cofán-castellano, castellano-cofán . (Serie de vocabularios indígenas Mariano Silva y Aceves, 19). Quito: Sommerinstitut für Sprachwissenschaft.
- Borman, MB (1977). "Cofan-Absatzstruktur und -Funktion" . SIL Internationale Veröffentlichungen in Linguistik . 52 (3): 289–338 . Abgerufen am 10. März 2017 .
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- Gijn, EV, Haude, K. & Muysken, P. (2011). Unterordnung in südamerikanischen Muttersprachen . Amsterdam: John Benjamins Pub. Co.
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- Lewis, M.Paul; Simons, Gary F.; Fennig, Charles D., Hrsg. (2015). Ethnologe: Sprachen Ecuadors (PDF) (Bericht) (18. Aufl.). S. 11–21 . Abgerufen am 10. März 2017 .