Haus aus Morgenröte -House Made of Dawn

Haus aus Morgenröte

Erstausgabe-Cover
Autor	N. Scott Momaday
Cover-Künstler	David McIntosh
Land	Vereinigte Staaten
Sprache	Englisch
Veröffentlicht
Medientyp	Drucken (Hardcover & Taschenbuch)
Seiten	212

House Made of Dawn ist ein 1968 erschienener Roman von N. Scott Momaday , der weithin als Wegbereiter für den Durchbruch der indianischen Literatur in den Mainstream gilt. Es wurde1969mit dem Pulitzer-Preis für Belletristik ausgezeichnet und ist auch für seine Bedeutung in der Anthropologie der amerikanischen Ureinwohner bekannt.

Hintergrund

Mit 198 Seiten wurde House Made of Dawn zunächst als Gedichtserie konzipiert, dann als Geschichten umgestaltet und schließlich zu einem Roman geformt. Es basiert weitgehend auf Momadays Wissen über das Leben in Jemez Pueblo aus erster Hand . Wie der Protagonist des Romans, Abel, lebte Momaday sowohl innerhalb als auch außerhalb der Mainstream-Gesellschaft, wuchs in Reservaten auf und besuchte später die Schule und lehrte an großen Universitäten. In dem Roman kombiniert Momaday seine persönlichen Erfahrungen mit seiner Vorstellungskraft – etwas, was ihm sein Vater Al Momaday und seine Mutter beigebracht haben, so seine Memoiren Die Namen .

Details im Roman entsprechen realen Ereignissen. Momaday bezieht sich in seinen Memoiren The Names auf einen Vorfall in Jemez, auf den er den Mord in House Made of Dawn stützte . Ein Eingeborener tötete einen New Mexico State Trooper , und der Vorfall löste große Kontroversen aus. Der Glaube und die Bräuche der amerikanischen Ureinwohner, tatsächliche geografische Orte und realistische Ereignisse inspirierten auch Elemente in House Made of Dawn . In einem Brief von Momaday heißt es:

Abel ist eine Mischung aus den Jungs, die ich bei Jemez kannte. Ich wollte etwas über sie sagen. Eine erschreckende Zahl von ihnen ist tot; sie starben jung und starben einen gewaltsamen Tod. Einer von ihnen war betrunken und überfahren. Ein anderer war betrunken und erfroren. (Er war der beste Läufer, den ich je kannte.) Ein Mann wurde ermordet und von einem Verwandten unter einem Telegrafenmast östlich von San Isidro abgeschlachtet . Und noch ein anderer beging Selbstmord. Viele, die so lange überlebt haben, leben im Rahmen des Relocation-Programms in Los Angeles, Chicago, Detroit usw. Sie sind eine traurige Menge Leute.

Laut einem Historiker ist der Roman in seiner Darstellung eines Peyote- Gottesdienstes sehr genau , obwohl solche Gottesdienste in Südkalifornien normalerweise in der Wüste und nicht in der Stadt stattfinden.

1972 wurde ein unabhängiger Spielfilm veröffentlicht, der auf House Made of Dawn von Richardson Morse basiert . Momaday und Morse haben das Drehbuch geschrieben. Larry Littlebird spielte die Hauptrolle. Als "Klassiker" betrachtet, hat das NMAI große Anstrengungen unternommen, um den Film zu erhalten, und beherbergt jetzt alle Filmelemente in seinen Film- und Medienarchiven, die Studienkopien bereitstellen.

Zusammenfassung der Handlung

Teil I: Das Langhaar

House Made of Dawn beginnt damit, dass der Protagonist Abel nach den Kämpfen im Zweiten Weltkrieg in sein Reservat in New Mexico zurückkehrt. Der Krieg hat ihn emotional am Boden zerstört und er kommt zu betrunken an, um seinen Großvater Francisco wiederzuerkennen. Francisco, jetzt ein alter Mann mit einem lahmen Bein, war früher ein angesehener Jäger und Teilnehmer der religiösen Zeremonien des Dorfes. Er zog Abel nach dem Tod von Abels Mutter und seinem älteren Bruder Vidal auf. Francisco hat Abel ein Gefühl für einheimische Traditionen und Werte vermittelt, aber der Krieg und andere Ereignisse unterbrachen Abels Verbindungen zu dieser Welt der spirituellen und physischen Ganzheit und Verbundenheit mit dem Land und seinen Leuten, einer Welt, die als "Haus der Morgenröte" bekannt ist.

Im Dorf angekommen, bekommt Abel einen Job durch Pater Olguin, der Holz für Angela St. John hackt, eine reiche weiße Frau, die die Gegend besucht, um im Mineralwasser zu baden. Angela verführt Abel, um sich von ihrem eigenen Unglück abzulenken, aber auch, weil sie in Abel etwas Tierhaftes spürt. Sie verspricht, ihm zu helfen, das Reservat zu verlassen, um eine bessere Beschäftigung zu finden. Möglicherweise als Folge dieser Affäre erkennt Abel, dass seine Rückkehr ins Reservat erfolglos war. Er fühlt sich nicht mehr zu Hause und ist verwirrt. Sein Aufruhr wird deutlicher, als er bei einem Reitspiel von einem einheimischen Albino- Indianer namens Juan Reyes geschlagen wird, der als "der weiße Mann" beschrieben wird. Als Abel entscheidet, dass Juan eine Hexe ist, ersticht ihn außerhalb einer Bar. Abel wird dann des Mordes für schuldig befunden und ins Gefängnis gesteckt.

Teil II: Der Priester der Sonne

Teil II spielt sechseinhalb Jahre später in Los Angeles, Kalifornien. Abel wurde aus dem Gefängnis entlassen und schließt sich einer lokalen Gruppe von Indern an. Der Anführer der Gruppe, Reverend John Big Bluff Tosamah, Priester der Sonne, neckt Abel als "Langhaar", der sich den Anforderungen der modernen Welt nicht anpassen kann. Abel freundet sich jedoch mit einem Mann namens Ben Benally aus einem Reservat in New Mexico an und entwickelt eine intime Beziehung zu Milly, einer freundlichen, blonden Sozialarbeiterin . Seine Gesamtsituation hat sich jedoch nicht verbessert und Abel landet betrunken am Strand mit geschlagenen und gebrochenen Händen, Kopf und Oberkörper. Erinnerungen an das Reservat, den Krieg, das Gefängnis und Milly gehen ihm durch den Kopf. Abel findet schließlich die Kraft, sich aufzurappeln und stolpert quer durch die Stadt zu der Wohnung, die er mit Ben teilt.

Teil III: Der Nachtsänger

Ben setzt Abel in einen Zug zurück zum Reservat und erzählt, was mit Abel in Los Angeles passiert ist. Das Leben in der Stadt war für Abel nicht leicht gewesen. Zuerst wurde er von Reverend Tosamah während eines Pokerspiels mit der indischen Gruppe verspottet. Abel ist zu betrunken, um sich zu wehren. Er bleibt die nächsten zwei Tage betrunken und vermisst die Arbeit. Als er zu seinem Job zurückkehrt, belästigt ihn der Chef und Abel kündigt. Eine Abwärtsspirale beginnt und Abel betrinkt sich weiterhin jeden Tag, leiht sich Geld von Ben und Milly und faulenzt in der Wohnung. Ben hat Abels Verhalten satt und wirft ihn aus der Wohnung. Abel will sich dann an Martinez rächen, einem korrupten Polizisten, der Ben eines Nachts ausgeraubt und Abel mit seinem großen Stock auf die Knöchel geschlagen hat. Abel findet Martinez und wird fast zu Tode geprügelt. Während Abel sich im Krankenhaus erholt, ruft Ben Angela an, die ihn besucht und seinen Geist wiederbelebt, so wie er vor Jahren geholfen hat, ihren Geist wiederzubeleben, indem er eine Geschichte über einen Bären und ein Mädchen rezitiert, die übrigens einem alten Navajo- Mythos entspricht.

Teil IV: Der Dawn Runner

Abel kehrt in das Reservat in New Mexico zurück, um sich um seinen im Sterben liegenden Großvater zu kümmern. Sein Großvater erzählt ihm die Geschichten aus seiner Jugend und betont, wie wichtig es ist, mit den Traditionen seines Volkes verbunden zu bleiben. Als die Zeit gekommen ist, kleidet Abel seinen Großvater für die Beerdigung an und beschmiert seinen eigenen Körper mit Asche. Als die Dämmerung anbricht, beginnt Abel zu rennen. Er nimmt an einem Ritual teil, von dem ihm sein Großvater erzählt hat – die Rasse der Toten. Während er rennt, beginnt Abel, für sich und Francisco zu singen. Er kehrt zu seinem Volk und seinem Platz in der Welt zurück.

Literarische Bedeutung und Kritik

House Made of Dawn produzierte bei seiner ersten Veröffentlichung keinen ausführlichen Kommentar – vielleicht, wie William James Smith in einer Rezension des Werks in Commonwealth LXXXVIII (20 „- und sein Gegenstand und Thema schienen nicht der obigen Vorschrift zu entsprechen.

Frühe Rezensenten wie Marshall Sprague beschwerten sich in seinem "Anglos and Indians", New York Times Book Review (9 unsere eigene" und beschreibt dies dann als "einen Grund, warum [die Geschichte] so wahr klingt". Sprague diskutierte auch den scheinbaren Widerspruch, über eine einheimische mündliche Kultur zu schreiben – insbesondere in Englisch, der Sprache des sogenannten Unterdrückers. Er fährt fort: "Die Mysterien von Kulturen, die sich von unserer eigenen unterscheiden, können nicht in einem kurzen Roman erklärt werden, selbst von einem so talentierten Künstler wie Mr. Momaday". Die vielen Kritiker - wie Carole Oleson in ihrem "The Remembered Earth: Momday's House Made of Dawn ", South Dakota Review II (Frühjahr 1973) -, die dem Roman eine erweiterte Analyse gegeben haben, erkennen an, dass viel mehr Erklärungen erforderlich sind, "bevor Außenstehende vollständig" schätzen alle Feinheiten von House Made of Dawn ". Baine Kerr hat diesen Punkt herausgearbeitet, um darauf hinzuweisen, dass Momaday "den modernen Anglo-Roman [als] ein Vehikel für einen heiligen Text" verwendet hat, dass er darin "versucht, indische Kultur, Mythos und Sensibilität in eine fremde Kunstform zu transliterieren, ohne Verlust".

Einige Kommentatoren waren jedoch kritischer. In der Rezension des „enttäuschenden“ Romans für Commonweal (20. .. Es juckt dich nach einem blauen Stift, um all die intensivierten Worte auszulöschen , die den einschläfernden Fluss aufrechterhalten " [Link hinzugefügt]. Andere Kritiker sagten, es sei nichts anderes als "eine interessante Variation des alten Themas der Entfremdung "; "eher ein soziales Statement als ... eine substantielle künstlerische Leistung"; „ein denkwürdiger Misserfolg“; „eine Reflexion, kein Roman im umfassenden Sinne des Wortes“ mit „verlegenen Dialogen und affektierten Beschreibungen“; "ein Haufen schillernder Fragmente".

Insgesamt wird das Buch als Erfolg gewertet. Sprague kam in seinem Artikel zu dem Schluss, dass der Roman hervorragend sei. Und Momaday wurde weithin für die reiche Beschreibung des indischen Lebens in dem Roman gelobt. Jetzt wird Momadays fiktionaler Kunst mehr Anerkennung gefunden, und Kritiker erkennen ihre einzigartige Leistung als Roman an. Trotz einer qualifizierten Rezeption war es dem Roman gelungen, auch bei früheren Kritikern Wirkung zu erzielen, die sich ihrer eigenen Reaktionen nicht sicher waren. Sie fanden es "eine Geschichte von beträchtlicher Kraft und Schönheit", "stark in fantasievollen Bildern", die eine "Welt des Wunders und der berauschenden Weite" schaffen. In der neueren Kritik gibt es Anzeichen für eine größere Klarheit des Verständnisses von Momadays Leistung. In seiner Rezension (erschienen in Western American Literature 5, Frühjahr 1970) hatte John Z. Bennett darauf hingewiesen, wie Momadays Roman durch "eine bemerkenswerte Synthese von poetischem Modus und tiefgreifender emotionaler und intellektueller Einsicht in den anhaltenden menschlichen Status der Indianer" zuletzt der Akt, den es dramatisiert, ein künstlerischer Akt, eine "Schöpfungshymne".

Auszeichnungen

• Pulitzer-Preis für Belletristik , 1969

Beeinflussen

Kritiker Kenneth Lincoln identifizierte den Pulitzer für House Made of Dawn als den Moment, der die Renaissance der amerikanischen Ureinwohner auslöste . Viele bedeutende indianische Romanautoren (zB Paula Gunn Allen , Leslie Marmon Silko , Gerald Vizenor , James Welch , Sherman Alexie und Louise Erdrich ) haben den Roman als bedeutende Inspiration für ihr eigenes Werk zitiert.

Verlag

Ursprünglich von Harper & Row veröffentlicht , wurden später Ausgaben von HarperCollins , der Penguin Group , Econo-Clad Books und der University of Arizona Press herausgebracht.

Siehe auch

• Code-Sprecher
• Indische Entfernung
• Jemez-Läufer
• Kiowa
• Indianer und der Zweite Weltkrieg
• Kirche der amerikanischen Ureinwohner
• Navajo-Nation
• Diné Bahaneʼ
• Sonnentanz

Veröffentlichungsdetails

• 1968, USA, Harper & Row ( ISBN  0-06-093211-2 ), Erscheinungsdatum ? ? 1968, gebunden (Erstausgabe)
• 1989, USA, Borgo Press ( ISBN  0-8095-9141-3 ), Erscheinungsdatum ? Oktober 1989, gebundene Ausgabe
• 1989, USA, SOS Free Stock ( ISBN  0-06-091633-8 ), Erscheinungsdatum ? Oktober 1989, Taschenbuch
• 1996, USA, University of Arizona Press ( ISBN  0-8165-1705-3 ), Erscheinungsdatum ? September 1996, gebundene Ausgabe
• 1999, USA, HarperCollins ( ISBN  0-06-093194-9 ), Erscheinungsdatum ? August 1999, gebundene Ausgabe
• 2000, USA, McGraw Hill Higher Education ( ISBN  0-07-243420-1 ), Erscheinungsdatum 1. Juni 2000, Taschenbuch

Fußnoten

Verweise

Externe Links

• Fotos der ersten Ausgabe von House Made of Dawn