Geschichte der Japaner in Seattle - History of the Japanese in Seattle

Teil einer Serie über
Ethnie in Seattle
Japanische Handelsdelegation, die 1909 in Seattles Smith Cove ankommt

Es gibt eine Bevölkerung japanischer Amerikaner und japanischer Expatriates im Großraum Seattle , deren Ursprünge bis in die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts zurückreichen. Vor dem Zweiten Weltkrieg war Seattles japanische Gemeinde zum zweitgrößten Nihonmachi an der Westküste Nordamerikas geworden.

Geschichte

Japanese Day Parade 1909 während der Alaska-Yukon-Pacific Exposition

Frühe Jahre

Die Zeit von den 1880er bis in die frühen 1900er Jahre brachte eine Welle japanischer Einwanderung in die Gegend von Seattle. Der anfängliche Katalysator für diese Einwanderung war der Chinese Exclusion Act von 1882, der zusammen mit einer Flut antichinesischer Gewalt (die in den Aufständen von Seattle 1886 gipfelte ) zur Ausreise fast aller Chinesen aus der Gegend von Seattle führte. Der Weggang chinesischer Arbeiter öffnete den japanischen Einwanderern die Tür, um die Arbeitslücke zu füllen.

Die frühen japanischen Einwanderer bestanden hauptsächlich aus alleinstehenden Männern, die hofften, ein Vermögen anzuhäufen, bevor sie nach Japan zurückkehrten. Viele dieser Männer waren jüngere Söhne aus Familien, die zum großen Teil aufgrund der japanischen Erstgeburtspraxis motiviert waren, sich im Ausland selbstständig zu machen. Diese Issei- Einwanderer der ersten Generation kamen hauptsächlich aus kleinen Städten und ländlichen Gebieten in den südjapanischen Präfekturen Hiroshima , Yamaguchi , Kumamoto und Fukuoka , ein Muster, das sich bis zum asiatischen Einwanderungsverbot im Jahr 1924 fortsetzte.

Ein Großteil der Männer, die in dieser Zeit kamen, fand Arbeit in den umliegenden Konservenfabriken, Eisenbahnen und der massiven Holzindustrie rund um Seattle. Diese arbeitsintensiven Jobs brachten nicht den schnellen wirtschaftlichen Aufstieg, den sie für ihre kurzen drei- bis fünfjährigen Aufenthalte geplant hatten. Da die meisten der ersten japanischen Einwanderer in dieser Zeit nur einen vorübergehenden Aufenthalt geplant hatten, war die frühe Gemeinschaft mit einem Verhältnis von 5 Männern zu jeder Frau und sehr geringer sozialer, wirtschaftlicher oder religiöser Unterstützung instabil.

Antiasiatische Stimmung und Gesetzgebung

Lange vor den Ereignissen des Zweiten Weltkriegs sahen sich japanische Einwanderer in der Region Seattle mit beträchtlichem Rassismus konfrontiert, der stark mit Arbeitskonflikten verbunden war, die eine Kluft mit der überwiegend weißen Bevölkerung verursachten. Diese Spannungen wurden oft von Nachrichtenagenturen und Politikern entfacht, was zu Petitionen für den Ausschluss Japans und öffentlichen Demonstrationen gegen den Import japanischer Arbeitskräfte führte. Die Kämpfe in der Gemeinschaft wurden durch die erzwungene Segregation und Vertreibung asiatischer Einwanderer, die in West Seattle, Magnolia und anderen Stadtteilen von Seattle keine Häuser mieten oder kaufen konnten, weiter verschärft.

Die erste antijapanische Organisation der Region wurde 1894 gegründet und schaffte es, viele der 400-500 japanischen Arbeiter aus dem White River Valley südlich von Seattle zu vertreiben . Die Anti-Japanese League of Washington wurde 1916 gegründet und setzte sich für die Unterstützung der Gesetze über fremdes Land in Washington ein. In den frühen 1920er Jahren war es der gesetzgebenden Körperschaft des Staates Washington gelungen, ein Gesetz über fremdes Land zu erlassen , das den Issei den Besitz von Land untersagte. Die Verfassungsmäßigkeit dieses Gesetzes wurde angefochten, aber letztendlich vom Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten in der Entscheidung Yamashita v. Hinkle von 1922 bestätigt .

1907 beendete das Gentlemen's Agreement zwischen den Regierungen Japans und der USA die Einwanderung japanischer Arbeiter, erlaubte jedoch die Einwanderung von Ehepartnern und Kindern japanischer Einwanderer, die sich bereits in den Vereinigten Staaten befanden. Vor 1908 waren etwa sieben von acht ethnischen Japanern in den kontinentalen Vereinigten Staaten Männer. Bis 1924 hatte sich das Verhältnis aufgrund des Ehegattenzuzugs auf etwa vier Frauen auf sechs Männer geändert. Das Einwanderungsgesetz von 1924 verbot daraufhin die Einwanderung aller Japaner bis auf einige wenige.

Gemeinschaftswachstum

Eine Straße in Seattles Nihonmachi im Jahr 1909

Trotz dieser Schwierigkeiten gelang es japanischen Einwanderer aufzubauen Nihonmachi , oder Japantown, in der International District von Seattle und in der Innenstadt von Tacoma von den 1900er Jahren. Das Nihonmachi wurde zum Herzen der japanischen Gemeinde mit Badehäusern, Friseuren und Unterhaltungsangeboten wie Glücksspiel und Prostitution. Im Laufe der Zeit wurde Seattles Japantown informell als das Gebiet bekannt, das vom Yesler Way im Norden, der 4th Avenue im Westen, der Dearborn Street im Süden und der 14th Avenue im Osten begrenzt wird.

Im Juli 1902 wurde die Seattle Japanese Language School unter dem Namen Nipponjinkai Juzoku Shogakko (Grundschule der Japanischen Vereinigung) eröffnet. Der Gründung dieser Schule folgten 1909 Sprachschulen in Fife und 1911 eine weitere in Tacoma. Die Gründung dieser Schulen veranschaulichte den Wunsch japanischer Einwanderer, ihre Sprache und Kultur an spätere Generationen weiterzugeben.

Als die zweite Generation, bekannt als Nisei , heranwuchs , sahen sich die japanischen Einwanderer, die einst geplant hatten, nach nur wenigen Jahren nach Japan zurückzukehren, als Siedler. In den 1930er Jahren hatte die ethnische japanische Bevölkerung in Seattle 8.448 von einer Gesamtbevölkerung von 368.583 Einwohnern erreicht, was bedeutet, dass "Japaner Seattles größte nicht-weiße Gruppe und die viertgrößte Gruppe hinter mehreren europäischen Nationalitäten waren." Vor dem Zweiten Weltkrieg war Nihonmachi in Seattle die zweitgrößte Japantown an der Westküste Nordamerikas.

Östlich des Lake Washington halfen japanische Einwanderer dabei, kürzlich abgeholztes Land zu roden, um es für die kleinbäuerliche Landwirtschaft auf gepachteten Parzellen geeignet zu machen. Während des 20. Jahrhunderts etablierte sich die japanische Bauerngemeinschaft zunehmend. Vor dem Zweiten Weltkrieg waren etwa 90 Prozent der landwirtschaftlichen Arbeitskräfte auf der „ Eastside “ japanischer Abstammung.

Zweiter Weltkrieg

Innerhalb weniger Tage nach dem japanischen Angriff auf Pearl Harbor im Dezember 1941 begann das FBI, japanische Lehrer, Priester und andere Gemeindeführer in der Gegend von Seattle zu verhaften. Nicht lange danach, am 19. Februar 1942, erließ und unterzeichnete Präsident Franklin D. Roosevelt die Executive Order 9066 , die den Weg für die Masseninhaftierung aller Personen japanischer Abstammung an der amerikanischen Westküste in Konzentrationslagern im Landesinneren ebnete .

Die japanische Gemeinde in Seattle erhielt während dieser Zeit fast keine aktive Unterstützung. Zu den wenigen Ausnahmen gehörte der Präsident der University of Washington, Lee Paul Sieg , der eine führende Rolle bei der Förderung und Erleichterung des Transfers von Nisei-Studenten an Universitäten und Colleges außerhalb der Westküste einnahm, um ihnen zu helfen, interniert zu werden. Ungeachtet seiner Bemühungen wurden etwa 450 Schüler in die bevorstehende Internierung verwickelt und mussten ihre Ausbildung (oft dauerhaft) unterbrechen. Walt und Milly Woodward von der Bainbridge Island Review waren die einzigen Redakteure an der Westküste, die die Executive Order 9066 offen kritisierten. Sie würden sich während des Krieges weiterhin für die Mitglieder der japanischen Gemeinde Bainbridge Island einsetzen und sie nach ihrer Rückkehr willkommen heißen. Der Bürgermeister von Tacoma, Harry P. Cain, war einer von nur zwei gewählten Beamten an der Westküste, die sich öffentlich gegen die Internierung von 110.000 japanischen Amerikanern durch die Regierung ausgesprochen haben, im krassen Gegensatz zu den Washingtoner Kongressabgeordneten Henry M. Jackson und Warren Magnuson . Insbesondere Jackson setzte sich während und sogar nach dem Krieg stark für die Entfernung und den Ausschluss ethnischer Japaner von der Pazifikküste ein.

Camp Harmony in Puyallup, 1942

Bis Ende März 1942 wurden alle ethnischen Japaner auf Bainbridge Island entfernt und in das Lager Manzanar in Kalifornien gebracht. Die meisten der verbleibenden 9.600 japanischen Amerikaner in der Gegend von Seattle mussten mehrere Monate lang hinter Stacheldraht in umgebauten Viehställen und Parkplätzen auf dem Puyallup Valley Fair- Gelände leben, während die War Relocation Authority den Bau längerfristiger Konzentrationslager im Landesinneren beaufsichtigte. Das temporäre Sammelzentrum in Puyallup erhielt den Namen Camp Harmony . Aufgrund der Internierung verloren viele Mitglieder der japanischen Gemeinschaft dauerhaft ihre Geschäfte und Wohnungen. Die meisten Mitglieder der japanischen Gemeinschaft der Region Seattle, die im Camp Harmony inhaftiert waren, wurden später im Jahr 1942 in Gruppen per Bahn in das Minidoka Relocation Center in Idaho geschickt, nachdem der Bau des Lagers abgeschlossen war.

Als der Krieg zu Ende ging, durften Lagerinternierte an die Pazifikküste zurückkehren, wobei diejenigen, die sich entschieden hatten, nach Seattle zurückzukehren, in Kirchen, Wohnungen anderer Personen und im Gebäude der Seattle Japanese Language School blieben, um ihr Leben wieder aufzubauen. Bewohner der Region Seattle, die in Minidoka (manchmal auch als "Hunt Camp" bezeichnet) interniert waren, nannten ihr vorübergehendes Zuhause in der Sprachschule "Hunt Hotel". Als Reaktion auf die Rückkehr der Internierten flammten japanische Ausschlussgruppen in der Gegend von Seattle auf, verschwanden jedoch schließlich, nachdem sie auf Widerstand in der Gemeinde gestoßen waren. Trotzdem stießen zurückkehrende Japaner oft auf offenen Rassismus. Auf der Eastside entschieden sich nur elf Familien für die Rückkehr. Auf Bainbridge Island entschied sich etwa die Hälfte der umgesiedelten japanischen Gemeinde, zurückzukehren, wo sie deutlich positiver aufgenommen wurden als anderswo an der Westküste.

Internierungserziehung und Zeremonien

1978 fand der erste Gedenktag (der Tag der Unterzeichnung der Exekutivverordnung 9066) auf dem ehemaligen Gelände des Puyallup Assembly Centers statt . Dies war der Ort, an dem mehr als 7.000 Menschen japanischer Abstammung aus West-Washington und Alaska festgehalten wurden, bevor sie in dauerhaftere Konzentrationslager weiter im Landesinneren transportiert wurden.

Im Jahr 1981 war Seattle eine von zehn Städten, in denen von der Kommission für Kriegsumsiedlung und Internierung von Zivilisten öffentliche Anhörungen abgehalten wurden , in denen öffentliche Zeugenaussagen über die japanische amerikanische Internierung gehört und aufgezeichnet wurden.

Die Nikkei Heritage Association of Washington startete das Bildungsprogramm "Omoide", um an die Inhaftierung des japanischen Volkes zu erinnern. Im Jahr 2008 veranstaltete die UW eine ehrenvolle Abschlussfeier, The Long Journey Home , für die Japaner, die ihr Studium abgebrochen hatten, mit 200 ehemaligen Studenten, von denen die meisten zu diesem Zeitpunkt über 80 Jahre alt waren, und Familienmitgliedern ehemaliger Studenten. Tetsuden Kashima, Professor für Ethnologie der Universität, präsentierte die Abschlüsse.

Das Bainbridge Island Japanese American Exclusion Memorial , das zum Gedenken an die von Bainbridge Island internierten japanischen Amerikaner errichtet wurde , wurde 2011 fertiggestellt und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Wirtschaft

Der Flagshipstore von Uwajimaya in Seattle

Frühe japanische Siedler arbeiteten in Kohleminen, Konservenfabriken für Lachsprodukte, Eisenbahnbaugebieten und Sägewerken.

In den 1920er Jahren produzierten Farmen, die ethnischen japanischen Familien gehörten oder von ihnen betrieben wurden, etwa 75 % der Produkte und die Hälfte der Milch, die in der Gegend von Seattle erzeugt wurde. Dazu gehörten Farmen in Bellevue und im White River Valley . Der Pike Place Market in Seattle war die Verkaufsstelle für einen Großteil der Produkte. Zu Beginn des Ersten Weltkriegs besetzten japanische Lastwagenbauern etwa 70 % der Marktstände.

Die 1928 in Tacoma gegründete asiatische Supermarktkette Uwajimaya schloss während der japanischen Internierung der Amerikaner. Es wurde nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs in Seattles International District wiedereröffnet. Uwajimaya eröffnete 1978 seine erste Filiale in Bellevue, Washington und 2009 eine weitere Filiale in Renton, Washington .

Nintendo of America hat seinen Hauptsitz seit 1982 in Redmond, Washington .

Printmedien

Seattles erste japanische Zeitung, der Report , wurde 1899 herausgegeben und blieb bis etwa 1904 im Umlauf.

Die North American Post wurde 1902 von den Einwanderern der ersten Generation, Kiyoshi Kumamoto und Investoren gegründet und wurde zu einer der wichtigsten japanischen Zeitungen der Region. Ursprünglich hieß sie Hokubei Jiji (The North American Times) und war die dritte japanisch-amerikanische Zeitung des Landes. Andere japanische Tageszeitungen in Seattle vor dem Zweiten Weltkrieg waren Asahi Shinbun und The Great Northern Daily News .

Im Jahr 1928 gründeten James Sakamoto und seine Frau Misao den Japanese American Courier , die erste japanische japanische Zeitung, die vollständig auf Englisch veröffentlicht wurde. Der Kurier , der sich speziell an den in Amerika geborenen Nisei richtete, berichtete über japanische Angelegenheiten und ermutigte seine Leser, sich in die "amerikanisierte" Gesellschaft zu assimilieren. Bis 1940 war die Auflage auf 4.275 Leser angewachsen.

Nach dem japanischen Angriff auf Pearl Harbor stellten alle japanischen Zeitungen ihre Veröffentlichung ein. Als der Krieg zu Ende war und die Menschen aus den Lagern entlassen wurden, tauchten einige japanischsprachige Medien wieder auf. Im Juni 1946 wurde die North American Post wiederbelebt, und ihr Chefredakteur war dieselbe Person (Sumio Arima), die vor dem Krieg Hokubei Jiji veröffentlichte. Herausgeber war der ehemalige Herausgeber des Takoma Jijo, Sadahiko Ikoma.

Ausbildung

Der japanische Kultur- und Gemeindezentrumskomplex in Seattle.

1902 gegründet, wird Seattles Nihon Go Gakko (die Seattle Japanese Language School) heute vom Japanese Cultural & Community Center of Washington (JCCCW; ワシントン州日本文化会館Washington-shū Nihon Bunka Kaikan ) betrieben. Es ist die älteste japanische Sprachschule der kontinentalen Vereinigten Staaten .

1922 erbaut, diente Tacomas Nihon Go Gakko in der Zeit vor dem Zweiten Weltkrieg als Tacomas japanische Sprachschule.

In den Jahren vor dem amerikanischen Eintritt in den Zweiten Weltkrieg hatte die Broadway High School auf dem Capitol Hill in Seattle den höchsten Anteil japanischer Amerikaner aller Seattle High Schools, wobei Nisei 1942 etwa 25 Prozent der Schülerschaft ausmachte. Von 1938 bis 1941, Japanische Amerikaner waren an der Schule Abschieds- und Grußworter gewesen . Die Entfernung aller ethnischen japanischen Schüler im Rahmen der Japanisch-Amerikanischen Internierung während des Zweiten Weltkriegs hatte einen großen Einfluss auf die Schule, und die Abschlussfeier der Broadway High School fand nur wenige Jahre später im Jahr 1946 statt.

Die Seattle Japanese School ist eine vom japanischen Bildungsministerium (MEXT) benannte japanische Ergänzungsschule , die ihren Unterricht in Bellevue abhält .

Historische Gebäude und Gärten

Das Seattle Dojo wurde vor 1907 gegründet und ist das älteste Judo- Dojo der Vereinigten Staaten. Zu den Mitgliedern gehörten Kenji Yamada , der 1954 und 1955 die Einzeltitel der US-amerikanischen National Judo-Meisterschaft gewann und dem Seattle Dojo dabei half, den ersten Platz im Teamwettbewerb bei den US Judo Nationals 1955 zu erringen.

Das 1909 erbaute Nippon Kan Theatre war ein ehemaliges japanisches Theater und ist heute im National Register of Historic Places aufgeführt .

Das 1910 erbaute Panama Hotel war für die japanische Gemeinde unverzichtbar, da es im frühen 20. Jahrhundert Geschäfte, Schlafräume für Einwohner und Besucher, Restaurants und eines der vier Sentō (japanische Badehäuser) in Seattle beherbergte . Das Gebäude wurde 2006 zum National Historic Landmark erklärt und 2015 vom National Trust For Historic Preservation zum National Treasure erklärt.

Der japanische Garten von Seattle

Kubota Garden wurde 1927 gegründet und ist ein japanischer Garten im Stadtteil Rainier Beach in Seattle, Washington. Der 1960 fertiggestellte Seattle Japanese Garden befindet sich im Viertel Madison Park .

Am Eingang zum Seward Park in Seattle , auf einer bewaldeten Insel voller Blumen zwischen der kreisförmigen Ein- und Ausfahrt, befindet sich eine Taiko-Gata -Steinlaterne ( Tōrō ), die ein Freundschaftsgeschenk der Stadt Yokohama , Japan, war. Es wurde der Stadt 1931 als Dank für Seattles Hilfe für Yokohama nach dem Großen Kant-Erdbeben von 1923 geschenkt . Ebenfalls in der Nähe des Eingangs zum Seward Park befand sich ein hölzernes Torii im japanischen Stil , das ursprünglich für das Potlatch-Festival in Seattle im Jahr 1934 erbaut und später Mitte der 1980er Jahre aufgrund von Verfall entfernt wurde. Ein Ersatz mit Steinsäulen und Holzquerträgern wurde bis 2021 fertiggestellt.

Religion

Der 1941 erbaute Seattle Betsuin Buddhist Temple (ein Jōdo Shinshū- Tempel) ersetzte ein früheres Gebäude der Seattle Buddhist Church (1908 fertiggestellt), das im Rahmen des Yesler Terrace- Projekts abgerissen worden war . Andere buddhistische Tempel in der Gegend von Seattle sind der japanische Zen- Buddhismus-Tempel Dai Bai Zan Cho Bo Zen Ji , der 1983 eröffnet wurde.

Tsubaki Grand Shrine of America , der erste Shinto - Schrein auf dem Festland Vereinigten Staaten nach dem Zweiten Weltkrieg gebaut, fusionierte mit Kannagara Jinja in den Jahren 2001 und befindet sich in der Snohomish Grafschaft ‚s Granite Falls .

Kultur und Institutionen

Bon Odori in Seattle

Die Japanese American Citizens League , die älteste und größte asiatisch-amerikanische Bürgerrechtsorganisation in den Vereinigten Staaten, hielt 1930 in Seattle ihre erste nationale Konferenz ab.

Densho wurde 1996 gegründet und ist eine gemeinnützige Organisation mit Sitz in Seattle, Washington, die mündliche Videogeschichten und Dokumente über die Internierung japanischer Amerikaner in den Vereinigten Staaten während des Zweiten Weltkriegs sammelt.

Kip Tokuda , der als Repräsentant in der Regierung des Staates Washington diente, arbeitete 2003 am Bau des Japanischen Kultur- und Gemeindezentrums von Washington (JCCCW; ワ州日本文化会館Wa-shū Nihon Bunka Kaikan ) mit und Austausch von japanischer und japanischer amerikanischer Geschichte, Erbe und Kultur.

Das erste aufgezeichnete Bon Odori- Festival in Seattle fand 1932 statt. Es ist eine jährliche Veranstaltung mit Essen, kulturellen Darbietungen und Tanz und findet im Sommer entlang der Straße vor dem Seattle Betsuin Buddhist Temple statt. Andere langjährige Bon Odori-Festivals in der Puget Sound-Region sind die in Tacoma und im White River Valley.

Das jährliche Seattle Cherry Blossom and Japanese Cultural Festival begann 1976, um an das Geschenk von 1.000 Kirschbäumen zu erinnern, die Japans Premierminister Takeo Miki an Seattle geschenkt hatte . Miki verbrachte in den 1930er Jahren einige seiner Studienjahre an der University of Washington.

Seit 1984 findet am 6. August am Green Lake in Seattle ein jährliches Denkmal für schwimmende Laternen statt, das den Opfern der Atombombenabwürfe von Hiroshima und Nagasaki und allen anderen Kriegsopfern gewidmet ist .

Geografische Verteilung

Uwajimaya-Markt in Bellevue, Washington

Im Jahr 2010 lebten 7.829 ethnische Japaner in der Stadt Seattle, während insgesamt 20.652 ethnische Japaner in King County wohnten.

Ab dem Jahr 2000 lebten viele ethnische Japaner in der Gegend von Seattle in der Eastside- Region. In diesem Jahr wohnten 70 % der Mitarbeiter der Mitglieder des japanischen Wirtschaftsverbandes Shunjū (春秋) Club nach Angaben der Organisation in dieser Region.

Bemerkenswerte Einwohner

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links