Pelzhandel -Fur trade

Ein Pelzhändler in Fort Chipewyan , Northwest Territories in den 1890er Jahren
Ein Pelzhandel in Tallinn , Estland im Jahr 2019

Der Pelzhandel ist ein weltweit tätiger Wirtschaftszweig, der sich mit dem An- und Verkauf von Tierfellen beschäftigt . Seit der Etablierung eines Weltpelzmarktes in der Frühen Neuzeit werden Pelze von Säugetieren der borealen , polaren und kalten gemäßigten Zone am meisten geschätzt. Historisch gesehen stimulierte der Handel die Erforschung und Kolonisierung Sibiriens , des nördlichen Nordamerikas sowie der Südshetland- und Südsandwichinseln .

Heute hat die Bedeutung des Pelzhandels abgenommen; Es basiert auf Pelzen, die auf Pelzfarmen produziert werden, und reguliertem Pelzträgerfang , ist jedoch umstritten. Tierrechtsorganisationen lehnen den Pelzhandel ab und führen an, dass Tiere brutal getötet und manchmal bei lebendigem Leib gehäutet werden. Pelz wurde in einigen Kleidungsstücken durch synthetische Imitationen ersetzt, beispielsweise in Kragen an Kapuzen von Parkas .

Russischer Pelzhandel

Vor der europäischen Kolonialisierung Amerikas war Russland ein wichtiger Lieferant von Pelzpelzen für Westeuropa und Teile Asiens. Sein Handel entwickelte sich im frühen Mittelalter (500–1000 n. Chr.), zunächst durch Austausch an Posten rund um die Ostsee und das Schwarze Meer. Haupthandelsziel war die deutsche Stadt Leipzig . Kiewer Rus , der erste russische Staat, war der erste Lieferant des russischen Pelzhandels.

Ursprünglich exportierte Russland Rohpelze, die in den meisten Fällen aus Fellen von Mardern , Bibern , Wölfen , Füchsen , Eichhörnchen und Hasen bestanden . Zwischen dem 16. und 18. Jahrhundert begannen die Russen, sich in Sibirien niederzulassen , einer Region, die reich an vielen Säugetierarten wie Polarfuchs , Luchs , Zobel , Seeotter und Hermelin ist . Auf der Suche nach den wertvollen Pelzen der Seeotter , die zuerst in China und später nach der Nördlichen Pelzrobbe verwendet wurden, expandierte das Russische Reich nach Nordamerika, insbesondere nach Alaska . Vom 17. bis zur zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts war Russland der weltweit größte Pelzlieferant. Der Pelzhandel spielte eine entscheidende Rolle bei der Entwicklung Sibiriens , des russischen Fernen Ostens und der russischen Kolonialisierung Amerikas . Als Anerkennung der Bedeutung des Handels für die sibirische Wirtschaft ist der Zobel ein regionales Symbol des Uralgebiets Swerdlowsk und der sibirischen Gebiete Nowosibirsk , Tjumen und Irkutsk in Russland.

Werbung des Pelzmuff - Herstellers 1949

Der europäische Kontakt mit Nordamerika mit seinen riesigen Wäldern und Wildtieren, insbesondere dem Biber, führte dazu, dass der Kontinent im 17. Jahrhundert zu einem wichtigen Lieferanten von Pelzpelzen für den Pelzfilzhut- und Pelzbesatz- und Bekleidungshandel in Europa wurde. Pelz wurde verwendet, um warme Kleidung herzustellen, eine kritische Überlegung vor der Organisation der Kohleverteilung zum Heizen. Portugal und Spanien spielten nach dem 15. Jahrhundert mit ihrem Handel mit Pelzmützen eine große Rolle im Pelzhandel.

Sibirischer Pelzhandel

Schon seit dem 10. Jahrhundert hatten Kaufleute und Bojaren von Novgorod die Pelzvorkommen „jenseits der Portage“, einer Wasserscheide am Weißen See , die das Tor zum gesamten nordwestlichen Teil Eurasiens darstellt, ausgebeutet. Sie begannen mit der Errichtung von Handelsposten entlang der Flüsse Wolga und Vychegda und verlangten von den Komi , ihnen Pelze als Tribut zu geben . Nowgorod, das wichtigste Zentrum des Pelzhandels, gedieh als östlichster Handelsposten der Hanse . Die Nowgoroder expandierten weiter nach Osten und Norden und kamen in Kontakt mit den Petschora-Leuten des Petschora- Flusstals und den Jugra - Leuten, die in der Nähe des Urals leben . Diese beiden einheimischen Stämme leisteten mehr Widerstand als die Komi und töteten im 10. und 11. Jahrhundert viele russische Tributsammler. Als Moskau im 15. Jahrhundert an Macht gewann und die „ Sammlung der russischen Länder “ fortsetzte, begann der Moskauer Staat, mit den Nowgorodern im Norden zu konkurrieren. Während des 15. Jahrhunderts begann Moskau, viele einheimische Stämme zu unterwerfen. Eine Strategie bestand darin, Antagonismen zwischen Stämmen, insbesondere den Komi und Yugra, auszunutzen, indem Männer eines Stammes rekrutiert wurden, um in einer Armee gegen den anderen Stamm zu kämpfen. Feldzüge gegen einheimische Stämme in Sibirien blieben unbedeutend, bis sie 1483 und 1499 in viel größerem Umfang begannen.

Neben den Nowgorodern und den Ureinwohnern hatten die Moskauer auch mit den verschiedenen muslimischen tatarischen Khanaten östlich von Moskau zu kämpfen. 1552 unternahm Iwan IV ., der Zar von ganz Russland, einen bedeutenden Schritt zur Sicherung der russischen Hegemonie in Sibirien, als er eine große Armee zum Angriff auf die Kasaner Tataren entsandte und schließlich das Gebiet von der Wolga bis zum Uralgebirge eroberte . Zu diesem Zeitpunkt wurde der Ausdruck „Herrscher von Obdor , Konda und allen sibirischen Ländern“ Teil des Titels des Zaren in Moskau. Trotzdem kam es nach 1558 zu Problemen, als Ivan IV. Grigory Stroganov  [ ru ] (ca. 1533–1577) entsandte, um Land auf der Kama zu kolonisieren und die dort lebenden Komi zu unterwerfen und zu unterjochen . Die Familie Stroganov geriet bald (1573) in Konflikt mit dem Khan von Sibir , in dessen Land sie eindrang. Ivan sagte den Stroganovs, sie sollten Kosaken- Söldner anheuern, um die neue Siedlung vor den Tataren zu schützen. Ab ca. 1581 kämpfte die von Yermak Timofejewitsch angeführte Kosakenbande viele Schlachten, die schließlich in einem Tatarensieg (1584) und dem vorübergehenden Ende der russischen Besatzung in der Region gipfelten. 1584 entsandte Ivans Sohn Fjodor Militärgouverneure ( Woiwoden ) und Soldaten, um die Eroberungen der Yermak zurückzuerobern und offiziell das Land des Khanats von Sibir zu annektieren . Ähnliche Scharmützel mit Tataren fanden in ganz Sibirien statt, als die russische Expansion weiterging.

Russische Eroberer behandelten die Ureinwohner Sibiriens als leicht auszubeutende Feinde, die ihnen unterlegen waren. Als sie tiefer in Sibirien vordrangen, bauten Händler Außenposten oder Winterhütten namens Zimovya  [ ru ] , wo sie lebten und von einheimischen Stämmen Pelztribute sammelten. Bis 1620 beherrschte Russland das Land vom Ural nach Osten bis zum Jenissei - Tal und bis zum Altai-Gebirge im Süden, das etwa 1,25 Millionen Quadratmeilen Land umfasste. Pelze wurden im 16. und 17. Jahrhundert zur größten Reichtumsquelle Russlands. Um mit den Fortschritten Westeuropas Schritt zu halten, war erhebliches Kapital erforderlich, und Russland hatte keine Gold- und Silberquellen, aber es hatte Pelze, die als "weiches Gold" bekannt wurden und Russland mit harter Währung versorgten. Die russische Regierung erhielt Einnahmen aus dem Pelzhandel durch zwei Steuern, die Yasak- (oder Iasak-) Steuer für Eingeborene und die 10-prozentige „Souveräne Zehntensteuer“, die sowohl auf den Fang als auch auf den Verkauf von Pelzfellen erhoben wird. Pelze waren in Westeuropa sehr gefragt, insbesondere Zobel und Marder, da die europäischen Waldressourcen überjagt und Pelze extrem knapp geworden waren. Der Pelzhandel ermöglichte es Russland, aus Europa fehlende Waren wie Blei, Zinn, Edelmetalle, Textilien, Schusswaffen und Schwefel zu kaufen. Russland handelte auch Pelze mit der osmanischen Türkei und anderen Ländern im Nahen Osten im Austausch gegen Seide, Textilien, Gewürze und Trockenfrüchte. Die hohen Preise, die Zobel-, Schwarzfuchs- und Marderfelle auf den internationalen Märkten erzielen konnten, lösten ein "Pelzfieber" aus, in dem viele Russen als unabhängige Trapper nach Sibirien zogen. Von 1585 bis 1680 wurden in Sibirien jedes Jahr Zehntausende von Zobel- und anderen wertvollen Pelzen gewonnen.

Kosaken sammeln Yasak in Sibirien

Der wichtigste Weg für den Moskauer Staat , Pelze zu erhalten, bestand darin, von den sibirischen Ureinwohnern einen Pelz-Tribut einzufordern, der als Yasak bezeichnet wird . Yasak war normalerweise eine feste Anzahl von Zobelpelzen, die jedes männliche Stammesmitglied, das mindestens fünfzehn Jahre alt war, russischen Beamten liefern musste. Beamte setzten Yasak durch Zwang und Geiselnahme durch, normalerweise die Stammeshäuptlinge oder Mitglieder der Familie des Häuptlings. Zuerst waren die Russen damit zufrieden, mit den Eingeborenen Handel zu treiben und Waren wie Töpfe, Äxte und Perlen gegen die wertvollen Zobel auszutauschen, die die Eingeborenen nicht schätzten, aber eine größere Nachfrage nach Pelzen führte dazu, dass Gewalt und Zwang zum Hauptmittel wurden, um die Pelze zu erhalten . Das größte Problem mit dem Yasak -System war, dass russische Gouverneure anfällig für Korruption waren, weil sie kein Gehalt erhielten. Sie griffen auf illegale Mittel zurück, um Pelze für sich selbst zu beschaffen, einschließlich der Bestechung von Zollbeamten, damit sie Yasak persönlich einsammeln konnten , erpressten Eingeborene, indem sie Yasak mehrfach einforderten, oder verlangten Tribut von unabhängigen Fallenstellern.

Russische Pelzjäger, Promyshlenniki genannt , jagten in einer von zwei Gruppen von 10–15 Männern, genannt Vatagi  [ ru ] . Die erste war eine unabhängige Gruppe von Blutsverwandten oder nicht verwandten Personen, die einen gleichen Anteil an den Kosten der Jagdexpedition beisteuerten; Die zweite war eine Gruppe angeheuerter Jäger, die an Expeditionen teilnahmen, die vollständig von den Handelsgesellschaften finanziert wurden, die sie beschäftigten. Mitglieder einer unabhängigen Vataga kooperierten und teilten alle notwendigen Arbeiten im Zusammenhang mit dem Pelzfang, einschließlich des Herstellens und Aufstellens von Fallen, des Baus von Festungen und Lagern, des Anhäufens von Brennholz und Getreide sowie des Fischfangs. Alle Felle kamen in einen gemeinsamen Pool, den die Band zu gleichen Teilen unter sich aufteilte, nachdem russische Beamte die Zehntensteuer eingezogen hatten. Auf der anderen Seite versorgte eine Handelsgesellschaft angeheuerte Pelzfänger mit dem Geld, das für Transport, Lebensmittel und Vorräte benötigt wurde, und nach Beendigung der Jagd erhielt der Arbeitgeber zwei Drittel der Felle und die restlichen wurden verkauft und der Erlös gleichmäßig unter den Lohnarbeitern aufgeteilt. Während des Sommers richtete Promyshlenniki ein Sommerlager ein, um Getreide und Fisch zu lagern, und viele arbeiteten für zusätzliches Geld in der Landwirtschaft. Im Spätsommer oder frühen Herbst verließen die Vatagi ihre Jagdgründe, überblickten das Gebiet und errichteten ein Winterlager. Jedes Mitglied der Gruppe stellte mindestens 10 Fallen auf und die Vatagi teilten sich in kleinere Gruppen von 2 bis 3 Männern auf, die zusammenarbeiteten, um bestimmte Fallen aufrechtzuerhalten. Promyshlenniki überprüfte die Fallen täglich, setzte sie zurück oder ersetzte die Köder, wann immer es nötig war. Die Promyshlenniki wandten sowohl passive als auch aktive Jagdstrategien an. Bei der passiven Herangehensweise wurden Fallen aufgestellt, während bei der aktiven Herangehensweise Jagdhunde und Pfeil und Bogen eingesetzt wurden. Gelegentlich folgten Jäger auch Zobelspuren zu ihren Höhlen, um die sie Netze legten, und warteten darauf, dass die Zobel auftauchten.

Die Jagdsaison begann um die Zeit des ersten Schnees im Oktober oder November und dauerte bis zum Frühjahr. Jagdausflüge dauerten im Durchschnitt zwei bis drei Jahre, gelegentlich aber auch länger. Aufgrund der langen Jagdsaison und der Tatsache, dass die Rückreise nach Russland schwierig und kostspielig war, entschieden sich viele Promyshlenniki ab den 1650er bis 1660er Jahren , in Sibirien zu bleiben und sich niederzulassen. Von 1620 bis 1680 waren in Sibirien insgesamt 15.983 Fallensteller tätig.

Nordamerikanischer Pelzhandel

Pelzmützenindustrie

Der nordamerikanische Pelzhandel begann bereits im 15. Jahrhundert zwischen Europäern und First Nations (siehe: Früher französischer Pelzhandel ) und war ein zentraler Bestandteil der frühen Geschichte des Kontakts zwischen Europäern und den Ureinwohnern der heutigen Vereinigten Staaten und Kanadas . 1578 befanden sich 350 europäische Fischereifahrzeuge in Neufundland . Seeleute begannen, Metallgeräte (insbesondere Messer) gegen die abgetragenen Pelze der Eingeborenen einzutauschen. Die ersten Felle, die nachgefragt wurden, waren Biber und Seeotter sowie gelegentlich Hirsche, Bären, Hermelin und Stinktiere.

Pelzroben waren Decken aus zusammengenähten, einheimischen, gegerbten Biberfellen. Die Felle wurden auf Französisch Rizinusgras und auf Englisch "Coat Beaver" genannt und wurden bald von der neu entwickelten Filzhutindustrie als besonders nützlich zum Filzen erkannt. Einige Historiker, die versuchen, den Begriff Rizinusgras zu erklären , haben angenommen, dass der Fellbiber reich an menschlichen Ölen war, weil er so lange getragen wurde (ein Großteil des Deckhaars wurde durch den Gebrauch abgenutzt, wodurch die wertvolle Unterwolle freigelegt wurde) und so weiter das machte es für die Hutmacher attraktiv. Dies scheint unwahrscheinlich, da Fett das Verfilzen von Wolle stört, anstatt es zu verbessern. In den 1580er Jahren war Biberwolle das wichtigste Ausgangsmaterial der französischen Filzhutmacher. Bald darauf begannen Hutmacher in England, es zu verwenden, insbesondere nachdem Hugenottenflüchtlinge ihre Fähigkeiten und ihren Geschmack aus Frankreich mitbrachten.

Frühe Organisation

Übersichtskarte der „Biberjagdgründe“, beschrieben in „Deed from the Five Nations to the King, of their Beaver Hunting Ground“, auch bekannt als Nanfan-Vertrag von 1701

Kapitän Chauvin unternahm den ersten organisierten Versuch, den Pelzhandel in Neu-Frankreich zu kontrollieren . 1599 erwarb er ein Monopol von Heinrich IV. und versuchte, eine Kolonie in der Nähe der Mündung des Saguenay-Flusses bei Tadoussac zu errichten . Französische Entdecker wie Samuel de Champlain , Voyageurs und Coureur des bois , wie Étienne Brûlé , Radisson , La Salle und Le Sueur , knüpften auf der Suche nach Routen durch den Kontinent Beziehungen zu Indianern und bauten den Handel mit Pelzpelzen weiter aus Gegenstände, die von den Europäern als „gemeinsam“ angesehen werden. Winterfelle von Säugetieren wurden wegen ihrer Wärme geschätzt, insbesondere Tierfelle für Biber-Wollfilzhüte, die in Europa ein teures Statussymbol waren. Die Nachfrage nach Biber-Wollfilzhüten war so groß, dass der Biber in Europa und im europäischen Russland durch Ausbeutung weitgehend verschwunden war.

1613 leiteten Dallas Carite und Adriaen Block Expeditionen, um Pelzhandelsbeziehungen mit den Mohawk und Mohican aufzubauen . Bis 1614 schickten die Holländer Schiffe, um große wirtschaftliche Erträge aus dem Pelzhandel zu erzielen. Der Pelzhandel von New Netherland über den Hafen von New Amsterdam hing weitgehend vom Handelsdepot in Fort Orange (heute Albany) am oberen Hudson River ab . Es wird angenommen, dass ein Großteil des Pelzes aus Kanada stammt und von Unternehmern nach Süden geschmuggelt wurde, die das von der Kolonie auferlegte Monopol dort umgehen wollten.

England trat langsamer in den amerikanischen Pelzhandel ein als Frankreich und die niederländische Republik, aber sobald englische Kolonien gegründet wurden, erfuhren Entwicklungsunternehmen, dass Pelze den Kolonisten den besten Weg boten, Werte an das Mutterland zurückzugeben. Pelze wurden kurz nach 1610 aus Virginia versandt, und die Plymouth Colony schickte in den 1620er und 1630er Jahren erhebliche Mengen Biber an ihre Londoner Agenten. Londoner Kaufleute versuchten, Frankreichs Pelzhandel im Tal des Sankt-Lorenz-Stroms zu übernehmen. Sir David Kirke nutzte einen der Kriege Englands mit Frankreich, eroberte 1629 Quebec und brachte die Pelzproduktion des Jahres zurück nach London. Andere englische Kaufleute handelten in den 1630er Jahren ebenfalls mit Pelzen in der Region des Sankt-Lorenz-Stroms , aber davon wurde offiziell abgeraten. Diese Bemühungen wurden eingestellt, als Frankreich seine Präsenz in Kanada verstärkte.

Ein Großteil des Pelzhandels in Nordamerika wurde im 17. und 18. Jahrhundert vom kanadischen Pelztransportnetz dominiert, das sich in Neufrankreich unter dem Pelzmonopol entwickelte, das zuerst von der Company of One Hundred Associates gehalten wurde, gefolgt von 1664 von Französisch Westindien Company , die den Pelzfang und die Verschiffung über ein Netzwerk von Grenzforts weiter westlich ausbaute, das schließlich Mitte des 17 an der Hudson Bay . In der Zwischenzeit expandierte auch der Pelzhandel in Neuengland , nicht nur landeinwärts, sondern auch nordwärts entlang der Küste in die Region Bay of Fundy . Londons Zugang zu hochwertigen Pelzen wurde mit der Übernahme von New Amsterdam erheblich verbessert, woraufhin der Pelzhandel dieser Kolonie (heute New York genannt) mit dem Vertrag von Breda von 1667 in englische Hände fiel .

Pelzhändler in Kanada, Handel mit amerikanischen Ureinwohnern, 1777

1668 trat der englische Pelzhandel in eine neue Phase ein. Zwei französische Staatsbürger, Pierre-Esprit Radisson und Médard des Groseilliers , hatten 1659–60 mit großem Erfolg Handel westlich des Oberen Sees getrieben, aber bei ihrer Rückkehr nach Kanada wurden die meisten ihrer Pelze von den Behörden beschlagnahmt. Ihre Handelsreise hatte sie davon überzeugt, dass das beste Pelzland weit im Norden und Westen lag und am besten mit Schiffen erreicht werden konnte, die in die Hudson Bay einfuhren . Ihre Behandlung in Kanada deutete darauf hin, dass sie in Frankreich keine Unterstützung für ihr Programm finden würden. Das Paar ging nach Neuengland, wo es finanzielle Unterstützung vor Ort für mindestens zwei Versuche fand, die Hudson Bay zu erreichen, die beide erfolglos blieben. Ihre Ideen waren jedoch den englischen Behörden zu Ohren gekommen, und 1665 wurden Radisson und Groseilliers überredet, nach London zu gehen. Nach einigen Rückschlägen wurde eine Reihe englischer Investoren gefunden, die einen weiteren Versuch für die Hudson Bay unterstützten.

Zwei Schiffe wurden 1668 ausgesandt. Eines mit Radisson an Bord musste umkehren, aber das andere, die Nonsuch , mit Groseilliers, drang in die Bucht ein. Dort konnte sie mit den Ureinwohnern Handel treiben und eine schöne Ladung Biberfelle sammeln, bevor die Expedition im Oktober 1669 nach London zurückkehrte. Die begeisterten Investoren bemühten sich um eine königliche Charta, die sie im nächsten Jahr erhielten. Diese Charta gründete die Hudson's Bay Company und gewährte ihr ein Monopol für den Handel mit allen Flüssen, die in die Hudson Bay mündeten. Ab 1670 schickte die Hudson's Bay Company jedes Jahr zwei bis drei Handelsschiffe in die Bucht. Sie brachten Pelze (hauptsächlich Biber) zurück und verkauften sie, manchmal durch Privatvertrag, aber normalerweise durch öffentliche Auktionen. Der Biber wurde hauptsächlich für das englische Hutmacherhandwerk gekauft, während die feinen Pelze in die Niederlande und nach Deutschland gingen.

In der Zwischenzeit wurde in den südlichen Kolonien um 1670 ein Hirschlederhandel mit Sitz im Exportzentrum von Charleston, South Carolina, gegründet . Unter einheimischen Jägern verbreitete sich die Nachricht, dass die Europäer Pelze gegen die in Europa hergestellten Waren eintauschen würden, die in den einheimischen Gemeinschaften sehr begehrt waren. Karolinische Händler lagerten Axtköpfe, Messer, Ahlen, Angelhaken, Stoffe verschiedener Art und Farbe, Wolldecken, Leinenhemden, Kessel, Schmuck, Glasperlen, Musketen , Munition und Pulver, um sie pro Fell auszutauschen.

Koloniale Handelsposten in den südlichen Kolonien führten auch viele Arten von Alkohol (insbesondere Brandy und Rum) für den Handel ein. Europäische Händler strömten in Scharen auf den nordamerikanischen Kontinent und machten riesige Gewinne aus der Börse. So wurde beispielsweise ein metallener Axtkopf gegen ein Biberfell (auch „Biberdecke“ genannt) ausgetauscht. Derselbe Pelz konnte genug einbringen, um in England Dutzende von Axtköpfen zu kaufen, was den Pelzhandel für die Europäer äußerst profitabel machte. Die Eingeborenen verwendeten die eisernen Axtköpfe, um Steinaxtköpfe zu ersetzen, die sie in einem arbeitsintensiven Prozess von Hand hergestellt hatten, und so profitierten auch sie erheblich vom Handel. Die Kolonisten begannen die negativen Auswirkungen des Alkohols auf die Eingeborenen zu sehen, und die Häuptlinge lehnten seinen Verkauf und Handel ab. Die Königliche Proklamation von 1763 verbot den Verkauf von Alkohol durch europäische Siedler an die Indianer in Kanada, nachdem die Briten das Territorium übernommen hatten, nachdem es Frankreich im Siebenjährigen Krieg ( in Nordamerika als Franzosen- und Indianerkrieg bekannt) besiegt hatte.

Nach der britischen Übernahme Kanadas von Frankreich wurde die Kontrolle über den Pelzhandel in Nordamerika eine Zeit lang unter der britischen Regierung konsolidiert, bis die Vereinigten Staaten gegründet wurden und zu einer wichtigen Quelle für Pelze wurden, die auch nach Europa verschifft wurden Neunzehnten Jahrhunderts, zusammen mit dem weitgehend unbesiedelten Territorium Russisch-Amerikas , das auch in dieser Zeit zu einer bedeutenden Quelle für Pelze wurde. Der Pelzhandel begann ab den 1830er Jahren deutlich zu sinken, nachdem sich die Einstellungen und Moden in Europa und Amerika geändert hatten, die sich nicht mehr so ​​sehr auf bestimmte Kleidungsstücke wie Biberfellhüte konzentrierten, was die wachsende Nachfrage nach Pelzen angeheizt und die Kreation vorangetrieben hatte und Expansion des Pelzhandels im 17. und 18. Jahrhundert, obwohl neue Trends sowie gelegentliche Wiederbelebung früherer Moden den Pelzhandel bis in die Gegenwart auf und ab ließen.

Sozioökonomische Beziehungen

Pelzhandel in Fort Nez Percé im Jahr 1841

Oft wurden die politischen Vorteile des Pelzhandels wichtiger als die wirtschaftlichen Aspekte. Handel war eine Möglichkeit, Allianzen zu schmieden und gute Beziehungen zwischen verschiedenen Kulturen aufrechtzuerhalten. Die Pelzhändler waren Männer mit Kapital und sozialem Ansehen. Oft waren jüngere Männer ledig, als sie nach Nordamerika gingen, um in den Pelzhandel einzusteigen; Sie gingen Ehen ein oder lebten mit hochrangigen indischen Frauen mit ähnlichem Status in ihren eigenen Kulturen zusammen. Pelzfänger und andere Arbeiter hatten normalerweise Beziehungen zu niederrangigen Frauen. Viele ihrer gemischtrassigen Nachkommen entwickelten ihre eigene Kultur, die heute in Kanada Métis genannt wird und damals auf Pelzfallen und anderen Aktivitäten an der Grenze basierte.

In einigen Fällen schlossen sowohl die indianischen als auch die europäisch-amerikanischen Kulturen die Nachkommen gemischter Rassen aus. Wenn die amerikanischen Ureinwohner ein Stamm mit einem patrilinearen Verwandtschaftssystem waren, betrachteten sie Kinder, die von einem weißen Vater geboren wurden, als weiß, in einer Art hypodeszenter Klassifizierung, obwohl die Mutter und der Stamm der Ureinwohner sich um sie kümmern könnten. Die Europäer neigten dazu, Kinder von Ureinwohnerinnen unabhängig vom Vater als Ureinwohner zu klassifizieren, ähnlich der Hypodeszenz ihrer Klassifizierung der Kinder von Sklaven. Die Métis in der kanadischen Red River- Region waren so zahlreich, dass sie eine kreolische Sprache und Kultur entwickelten. Seit dem späten 20. Jahrhundert sind die Métis in Kanada als ethnische Gruppe der First Nations anerkannt. Die interrassischen Beziehungen führten zu einer zweistufigen Klasse gemischter Rassen, in der Nachkommen von Pelzhändlern und Häuptlingen in einigen sozialen, politischen und wirtschaftlichen Kreisen Kanadas an Bedeutung gewannen. Nachkommen der Unterschicht bildeten den Großteil der separaten Métis - Kultur, die auf Jagd, Fallenstellen und Landwirtschaft basierte.

Aufgrund des auf dem Spiel stehenden Reichtums konkurrierten verschiedene europäisch-amerikanische Regierungen mit verschiedenen einheimischen Gesellschaften um die Kontrolle über den Pelzhandel. Ureinwohner Amerikas stützten Entscheidungen, welche Seite sie in Kriegszeiten unterstützen sollten, manchmal darauf, welche Menschen sie ehrlich mit den besten Handelsgütern versorgt hatten. Da der Handel politisch so wichtig war, versuchten die Europäer, ihn zu regulieren, in der Hoffnung (oft vergeblich), Missbrauch zu verhindern. Skrupellose Händler betrogen manchmal Eingeborene, indem sie sie während der Transaktion mit Alkohol überhäuften, was später zu Ressentiments führte und oft zu Gewalt führte.

1834 zog sich John Jacob Astor , der das riesige Monopol der American Fur Company geschaffen hatte, aus dem Pelzhandel zurück. Er sah den Rückgang bei Pelztieren und erkannte, dass sich der Markt veränderte, da Biberhüte aus der Mode kamen. Die Ausweitung europäischer Siedlungen verdrängte einheimische Gemeinschaften aus den besten Jagdgründen. Die europäische Nachfrage nach Pelzen ließ nach, als sich die Modetrends änderten. Der Lebensstil der amerikanischen Ureinwohner wurde durch den Handel verändert. Um weiterhin abhängig gewordene europäische Güter zu erhalten und ihre Schulden zu begleichen, griffen sie oft auf den Verkauf von Land an die europäischen Siedler zurück. Ihr Groll gegen die Zwangsverkäufe trug zu zukünftigen Kriegen bei.

Nachdem die Vereinigten Staaten unabhängig wurden, regulierte sie den Handel mit amerikanischen Ureinwohnern durch das Indian Intercourse Act , das erstmals am 22. Juli 1790 verabschiedet wurde. Das Bureau of Indian Affairs erteilte Lizenzen für den Handel im Indianerterritorium . 1834 wurde dies als der größte Teil der Vereinigten Staaten westlich des Mississippi definiert , wo Bergmänner und Händler aus Mexiko frei operierten.

Frühe Erkundungsgruppen waren oft Pelzhandelsexpeditionen, von denen viele die ersten dokumentierten Fälle waren, in denen Europäer bestimmte Regionen Nordamerikas erreichten. Zum Beispiel schickte Abraham Wood Pelzhändler auf Erkundungsexpeditionen in die südlichen Appalachen und entdeckte dabei den New River . Simon Fraser war ein Pelzhändler, der einen Großteil des Fraser River in British Columbia erkundete.

Rolle in der Wirtschaftsanthropologie

Wirtschaftshistoriker und Anthropologen haben die wichtige Rolle des Pelzhandels in den frühen nordamerikanischen Volkswirtschaften untersucht, konnten sich jedoch nicht auf einen theoretischen Rahmen zur Beschreibung einheimischer Wirtschaftsmuster einigen.

Skizzen des Lebens auf dem Territorium der Hudson's Bay Company , 1875

John C. Phillips und JW Smurr verbanden den Pelzhandel mit einem imperialen Machtkampf und postulierten, dass der Pelzhandel sowohl als Anreiz zur Expansion als auch als Methode zur Aufrechterhaltung der Dominanz diente. Abgesehen von den Erfahrungen Einzelner suchten die Autoren nach Verbindungen auf globaler Ebene, die ihre "hohe politische und wirtschaftliche Bedeutung" offenbarten. EE Rich senkte den wirtschaftlichen Blickwinkel auf eine Ebene und konzentrierte sich auf die Rolle der Handelsunternehmen und ihrer Männer als diejenigen, die einen Großteil der kanadischen Territorien "erschlossen" haben, anstatt auf die Rolle des Nationalstaats bei der Öffnung des Kontinents.

Zwei Schlitten auf einer Landstraße, Kanada, c. 1835–1848. Das Bild umfasst eine Vielzahl von Pelzüberwürfen und -kleidung, einschließlich Felle von Tieren, die nicht in Kanada beheimatet sind.

Richs andere Arbeiten treffen auf den Kern der formalistisch-substantivistischen Debatte, die das Feld beherrschte oder, wie einige glaubten, es trübte. Historiker wie Harold Innis hatten lange die formalistische Position eingenommen, insbesondere in der kanadischen Geschichte, und glaubten, dass neoklassische Wirtschaftsprinzipien nicht-westliche Gesellschaften genauso beeinflussen wie westliche. Ab den 1950er Jahren stellten Substantivisten wie Karl Polanyi diese Ideen jedoch in Frage und argumentierten stattdessen, dass primitive Gesellschaften Alternativen zum traditionellen westlichen Markthandel ergreifen könnten; nämlich Geschenkhandel und administrierter Handel. Rich griff diese Argumente in einem einflussreichen Artikel auf, in dem er behauptete, die Inder hätten „einen anhaltenden Widerwillen, europäische Vorstellungen oder die Grundwerte des europäischen Ansatzes zu akzeptieren“ und dass „englische Wirtschaftsregeln für den indischen Handel nicht gelten“. Inder waren versierte Händler, aber sie hatten eine grundlegend andere Vorstellung von Eigentum, was ihre europäischen Handelspartner verwirrte. Abraham Rotstein fügte diese Argumente anschließend explizit in Polanyis theoretischen Rahmen ein und behauptete, dass "in der Bucht verwalteter Handel und in London Markthandel in Betrieb war".

Trapperhütte in Alaska , 1980er Jahre

Arthur J. Ray hat mit zwei einflussreichen Arbeiten, die eine modifizierte formalistische Position zwischen den Extremen von Innis und Rotstein darstellten, die Richtung der ökonomischen Studien des Pelzhandels nachhaltig verändert. „Dieses Handelssystem“, erklärte Ray, „ist unmöglich als ‚Geschenkhandel‘, ‚verwalteter Handel‘ oder ‚Markthandel‘ zu bezeichnen, da es Elemente all dieser Formen verkörpert.“ Indianer waren aus verschiedenen Gründen im Handel tätig. Sie auf einfache ökonomische oder kulturelle Dichotomien zu reduzieren, wie es die Formalisten und Substantivisten getan hatten, war eine nutzlose Vereinfachung, die mehr verschleierte als enthüllte. Darüber hinaus nutzte Ray Handelskonten und Geschäftsbücher in den Archiven der Hudson's Bay Company für meisterhafte qualitative Analysen und erweiterte die Grenzen der Methodik auf diesem Gebiet. In Anlehnung an Rays Position half Bruce M. White auch dabei, ein differenzierteres Bild der komplexen Art und Weise zu zeichnen, wie einheimische Bevölkerungen neue wirtschaftliche Beziehungen in bestehende kulturelle Muster einfügen.

Richard White gab zwar zu, dass die Debatte zwischen Formalisten und Substantivisten „alt und jetzt müde“ war, versuchte aber, die substantivistische Position wiederzubeleben. In Anlehnung an Rays gemäßigte Position, die vor einfachen Vereinfachungen warnte, brachte White ein einfaches Argument gegen den Formalismus vor: "Das Leben war kein Geschäft, und solche Vereinfachungen verzerren nur die Vergangenheit." White argumentierte stattdessen, dass der Pelzhandel Teil eines "Mittelwegs" sei, in dem Europäer und Inder versuchten, ihre kulturellen Unterschiede unterzubringen. Im Fall des Pelzhandels bedeutete dies, dass die Franzosen gezwungen waren, von den politischen und kulturellen Bedeutungen zu lernen, die die Indianer dem Pelzhandel verliehen. Kooperation, nicht Dominanz, setzte sich durch.

Geschenk

Nach Angaben des Fur Institute of Canada gibt es in Kanada etwa 60.000 aktive Fallensteller (basierend auf Fanglizenzen), von denen etwa 25.000 indigene Völker sind. Die Pelztierzucht ist in vielen Teilen Kanadas präsent. Der größte Produzent von Nerzen und Füchsen ist Nova Scotia, das 2012 einen Umsatz von fast 150 Millionen US-Dollar erzielte und ein Viertel der gesamten landwirtschaftlichen Produktion in der Provinz ausmachte.

Handel mit maritimen Pelzen

Die Nordwestküste während der Ära des maritimen Pelzhandels , etwa 1790 bis 1840

Der maritime Pelzhandel war ein schiffsbasiertes Pelzhandelssystem, das sich darauf konzentrierte, Pelze von Seeottern und anderen Tieren von den indigenen Völkern der pazifischen Nordwestküste und den Ureinwohnern Alaskas zu erwerben . Die Pelze wurden hauptsächlich in China gegen Tee, Seide, Porzellan und andere chinesische Waren gehandelt, die dann in Europa und den Vereinigten Staaten verkauft wurden. Der Seepelzhandel wurde von den Russen entwickelt, die östlich von Kamtschatka entlang der Aleuten bis zur Südküste Alaskas vordrangen. Briten und Amerikaner traten in den 1780er Jahren ein und konzentrierten sich auf die heutige Küste von British Columbia . Der Handel boomte um die Wende zum 19. Jahrhundert. In den 1810er Jahren begann eine lange Zeit des Niedergangs. Als die Seeotterpopulation erschöpft war, diversifizierte und veränderte sich der maritime Pelzhandel, wobei neue Märkte und Waren erschlossen wurden, während er sich weiterhin auf die Nordwestküste und China konzentrierte. Es dauerte bis Mitte bis Ende des 19. Jahrhunderts. Die Russen kontrollierten während der gesamten Ära den größten Teil der Küste des heutigen Alaska. An der Küste südlich von Alaska herrschte ein heftiger Wettbewerb zwischen britischen und amerikanischen Handelsschiffen. Die Briten waren die ersten, die im südlichen Sektor operierten, konnten sich aber nicht gegen die Amerikaner behaupten, die von den 1790er bis 1830er Jahren dominierten. Die britische Hudson's Bay Company trat in den 1820er Jahren in den Küstenhandel ein, um die Amerikaner zu vertreiben. Dies wurde um 1840 erreicht. In seiner Spätzeit wurde der Seepelzhandel hauptsächlich von der British Hudson's Bay Company und der Russian-American Company betrieben .

Die russischen Pelzhändler aus Alaska gründeten 1812 ihre größte Siedlung in Kalifornien, Fort Ross

Der Begriff "maritimer Pelzhandel" wurde von Historikern geprägt, um den küstennahen, schiffsbasierten Pelzhandel von dem kontinentalen, landbasierten Pelzhandel beispielsweise der North West Company und der American Fur Company zu unterscheiden . Historisch war der maritime Pelzhandel nicht unter diesem Namen bekannt, sondern wurde meist als „Nordwestküstenhandel“ oder „Nordwesthandel“ bezeichnet. Der Begriff "Nordwesten" wurde selten als Einzelwort "Nordwesten" geschrieben, wie es heute üblich ist.

Der maritime Pelzhandel brachte die pazifische Nordwestküste in ein riesiges, neues internationales Handelsnetzwerk , das sich auf den Nordpazifik konzentriert, von globaler Reichweite ist und auf Kapitalismus , aber größtenteils nicht auf Kolonialismus basiert . Es entstand ein dreieckiges Handelsnetz , das die pazifische Nordwestküste, China, die Hawaii-Inseln (die erst kürzlich von der westlichen Welt entdeckt wurden ), Europa und die Vereinigten Staaten (insbesondere Neuengland ) verband. Der Handel hatte große Auswirkungen auf die Ureinwohner der pazifischen Nordwestküste, insbesondere auf die Völker der Aleuten , Tlingit , Haida , Nuu-chah-nulth und Chinook . Es gab eine schnelle Zunahme des Reichtums unter den Eingeborenen der Nordwestküste, zusammen mit zunehmender Kriegsführung, Potlatching , Sklaverei, Entvölkerung aufgrund von Epidemien und einer zunehmenden Bedeutung von Totems und traditionellen Adelswappen. Die indigene Kultur wurde jedoch nicht überwältigt, sondern blühte auf, während sie sich gleichzeitig schnell veränderte. Die Verwendung des Chinook-Jargons entstand während der Ära des maritimen Pelzhandels und bleibt ein charakteristischer Aspekt der Kultur des pazifischen Nordwestens. Die einheimische hawaiianische Gesellschaft war in ähnlicher Weise von dem plötzlichen Zustrom westlicher Reichtümer und Technologien sowie von Epidemien betroffen. Die Auswirkungen des Handels auf China und Europa waren minimal. Für Neuengland trugen der maritime Pelzhandel und die damit erzielten erheblichen Gewinne zur Wiederbelebung der Region bei und trugen zur Umwandlung Neuenglands von einer Agrar- in eine Industriegesellschaft bei. Der durch den maritimen Pelzhandel generierte Reichtum wurde in die industrielle Entwicklung investiert, insbesondere in die Textilherstellung . Die Textilindustrie in New England wiederum hatte einen großen Einfluss auf die Sklaverei in den Vereinigten Staaten , erhöhte die Nachfrage nach Baumwolle und trug dazu bei, die rasche Expansion des Baumwollplantagensystems im tiefen Süden zu ermöglichen .

Ein Seeotter, Zeichnung von S. Smith nach John Webber
Moderne und historische Verbreitungsgebiete von Seeotter- Unterarten

Die profitabelsten Pelze waren die der Seeotter , insbesondere der nördlichen Seeotter, Enhydra lutris kenyoni , die die Küstengewässer zwischen dem Columbia River im Süden und dem Cook Inlet im Norden bewohnten. Das Fell des kalifornischen Südlichen Seeotters E. l. nereis , war weniger hoch geschätzt und daher weniger profitabel. Nachdem der nördliche Seeotter bis zum lokalen Aussterben gejagt worden war , zogen maritime Pelzhändler nach Kalifornien, bis der südliche Seeotter ebenfalls fast ausgestorben war. Die britischen und amerikanischen Seepelzhändler brachten ihre Pelze in den chinesischen Hafen von Guangzhou (Kanton), wo sie innerhalb des etablierten Kantonssystems arbeiteten . Pelze aus Russisch-Amerika wurden hauptsächlich über die mongolische Handelsstadt Kyachta , die durch den Vertrag von Kyachta von 1727 für den russischen Handel geöffnet worden war, nach China verkauft .

Siehe auch

Fußnoten

Literaturverzeichnis

Allgemeine Umfragen

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Externe Links