Ersu-Sprache - Ersu language

Ersu
Heimisch China
Muttersprachler
(~13.000 zitiert 1982)
Ersu Shaba-Skript
Sprachcodes
ISO 639-3 ers
Glottologie ersu1241
ELP Ersu

Die eigentliche Ersu-Sprache ( Chinesisch :尔苏 Ěrsū ) ist eine Qiangic- Sprache, die im westlichen Sichuan , China, gesprochen wird. Es ist die am weitesten verbreitete der drei Ersu-Sprachen . Laut Sun (1982) gibt es 13.000 Sprecher.

Sorten

Yu (2012) listet drei Varietäten von Ersu auf, die alle im südlichen Sichuan gesprochen werden .

  • Zeluo Ersu : Sun (1982, 1991) dokumentiert Ersu aus der Gemeinde Zela 则拉乡 (oder Zeluo 则洛), Bezirk Yutian 玉田区, Landkreis Ganluo甘洛县, Sichuan (Sun 1991: 231).
  • Qingshui Ersu : Der von Liu (1983) dokumentierte Qingshui-Dialekt von Ersu wird im Dorf Qingshui 清水村, Gemeinde Liaoping 廖坪乡, Landkreis Ganluo甘洛县, Sichuan gesprochen.
  • Hanyuan Ersu (ausgestorben): Ersu des Kreises Hanyuan , Sichuan, der heute ausgestorben ist, wurde in Baber (1882) dokumentiert.

Einstufung

Ersu ist derzeit als Mitglied der südlichen Untergruppe des Qiangic Zweig innerhalb der kategorisierten sino-tibetischen Sprachfamilie , obwohl es Debatte über die Klassifizierung ist aufgrund des fehlenden Informationen über die Sprachgeschichte und die genauen Kriterien zugrunde liegen die Gruppierung nicht angegeben werden .

Geschichte

Es gibt im Allgemeinen nur wenige schriftliche Aufzeichnungen in Ersu, daher ist nicht viel über die Geschichte der Menschen bekannt, die es sprachen. Während die Theorie aufgestellt wurde, dass die Ersu aus Tibet auswanderten oder aus benachbarten ethnischen Gruppen wie den Yi stammten , gibt es einige Beweise dafür, dass die Ersu sogar noch vor den Yi in diesem Gebiet besiedelten. Die Yi-Leute, die während der Tang-Dynastie in die Regionen in der Nähe der Ersu-Residenz zogen, dokumentierten die Ersu als "die Ureinwohner". Daher wird argumentiert, dass die Besiedlung des Ersu-Volkes an dem Ort, an dem sie sich jetzt befinden, spätestens zu Beginn der Tang-Dynastie sein muss.

Ersu Shaba-Diagramm.png

Orthographie

Die meisten der frühen Ersu-Leute konnten weder lesen noch schreiben, da es keine geschriebenen Skripte gab, die ihre Volkssprache repräsentieren. Die einzigen, die lesen und schreiben konnten, waren die religiösen Praktizierenden namens "Shaba".

Es wurde angenommen, dass Shaba „alles im Himmel oben und die Erde unten wissen“ und magische Kräfte besaßen, die es ihnen ermöglichten, Schriften zu singen, um nach Regen zu rufen oder die Feinde der Ersu zu verfluchen. Sie sind bis heute in den Ersu-Gemeinden aktiv. Sie sind immer bei wichtigen Ereignissen wie Festivals, Hochzeiten und Beerdigungen anwesend.

Sie sind wahrscheinlich auch deshalb wichtig, weil sie die einzige Gruppe von Menschen waren, die in der Lage waren, die einzige in der Ersu-Geschichte gefundene Schriftform zu lesen. Es ist derzeit als piktografische Schrift von Shaba bekannt. Über das Skript ist nicht viel bekannt, nur dass es früher in einer Shaba-Familie nur vom Vater zum Sohn (nicht zur Tochter) gelehrt wurde. Jetzt gibt es in der Region weniger als 10 Leute, die das Drehbuch lesen können und viel weniger, die es verstehen.

Ersu Shaba Script (Fotograf - Wang Dehe).png

Es gibt ungefähr 200 unabhängige Shaba-Zeichen, die nicht direkt mit der gesprochenen Sprache des Ersu-Volkes verbunden sind, und ein Zeichen kann einer oder mehreren Silben entsprechen. Oftmals sind mehrere Wortzeilen nötig, um ein Zeichen zu erklären. Jeder Aspekt des "Bildes" würde eine Bedeutung vermitteln. Unterschiedliche Tiere würden normalerweise unterschiedliche Monate oder Daten anzeigen. Auch Farben vermittelten Bedeutung. Sie passten oft wie folgt zu den „fünf Elementen“: Metall ist dunkel, Holz ist grün, Wasser ist dunkelgrau, Feuer ist rot und Erde ist gelb.

Phonologie

Konsonanten

Ersu hat 37 einfache Anfangskonsonanten und 22 Cluster-Anfangskonsonanten. Außer denen, die in Mandarin-Lehnwörtern vorkommen, gibt es keine Silben-Endkonsonanten.

Die folgende Tabelle zeigt das phonologische System von Sprechern im Alter von etwa 50 Jahren und jünger. Alle unten dargestellten Laute sind Wortinitiale mit Ausnahme der Nasale, die gelegentlich auch als eigenständige Silbe verwendet werden können.

Labial Alveolar post-
alveolar
Alveolo-
palatinal
Retroflex Velar Glottal
Plosiv stimmlos P T k ʔ
aspiriert P T
geäußert B D ɡ
Affrikat stimmlos ts ʈʂ
aspiriert tsʰ tɕʰ ʈʂʰ
geäußert dz ɖʐ
Reibelaut stimmlos F S ɕ ʂ x
geäußert v z ʒ ʑ ʐ
Nasal m n ɲ n
Seitlich Reibelaut ɬ
ungefähr l
Ungefähre w J

Es gibt 22 Cluster-Initialen, von denen 18 aus zwei Konsonanten und vier aus 3 Konsonanten bestehen. Sie sind wie folgt:

Ersu Cluster Initialen
Labial Alveolar Alveolo-
palatinal
Retroflex Velar
Plosiv stimmlos aspiriert npʰ ntʰ nkʰ
geäußert nb nd n
Affrikat stimmlos aspiriert ntsʰ ntɕʰ n
geäußert ndz ndʑ n
Reibelaut stimmlos aspiriert ps, p.s, np.s pʂ, pʰʂ, npʰʂ
geäußert bz, nbz bʐ, nbʐ

Es gibt auch einige Einschränkungen hinsichtlich der Vokale, die den Clusterinitialen vorangestellt werden können, und sind im Allgemeinen begrenzter als die Anzahl der Vokale, denen die einfachen Konsonanten vorangehen können.

Ersu Cluster Anfangskonsonanten und Vokaltabelle

Mehr über Allophone dieser Konsonanten finden Sie in der Dissertation von Zhang, S. aus dem Jahr 2013.

Vokale

Ihr Vokalsystem umfasst sieben Grundvokale, drei rhotische Vokale, sechs Diphthonge und einen Triphthong. Ersu hat keine nasalisierten Vokale, jedoch gibt es nasalisierte Vokale in Lehnwörtern aus dem Chinesischen. Es gibt keine langen Vokale.

Die sieben Grundvokale sind: /i/, /y/, /u/, /ɛ/, /ə/, /ɑ/ und /o/. Die drei rhotic Vokale sind: /ɑ ɹ /, /ə ɹ / und /o ɹ /.

Außerdem gibt es sechs Diphthonge, drei steigende und drei fallende. Die drei aufsteigenden Diphthonge sind /iɛ/, /iɑ/ und /uɑ/. Die drei fallenden Diphthonge enden mit einem weniger prominenten vorderen Vokal /i/, beginnen aber mit einem prominenteren Vokal. Sie sind: /ui/, /ɛi/ und /ɑi/. Alle Diphthonge außer /uɑ/ kommen in Ersu nicht häufig vor, nur in einzelnen Wörtern. /uɑ/ kommt in einer großen Anzahl von Wörtern vor, gefolgt von einer Vielzahl von Konsonanteninitialen wie /k h /, /k/, /n/, /ŋ/, /l/, /ts h /, /ʂ/, und /x/.

/uɑo/ ist der einzige Triphthong, der in Ersu gefunden wird und nur in einem Wort [zuɑo] 'Schüssel' existiert.

Silbenstruktur und -typen

Das grundlegende Silbenmuster ist CV. C kann ein einzelner Konsonant oder ein Konsonantencluster sein. V kann ein einzelner Vokal, Diphthong oder Triphthong sein. Native Wörter von Ersu enthalten keine Coda-Konsonanten. Jede Silbe hat einen Nukleus, der ein Vokal, Diphthong oder Triphthong ist, und sehr selten ein Silbennasen.

Oft kann eine Silbe einfach V oder C sein. Die Vokale /ɑ/, /ɑ ɹ / und /ə ɹ / können als Silbe V fungieren. Nasen /m/, /n/ und /ŋ/ können auch unabhängige Silben bilden als C sind sie jedoch viel seltener.

Schließlich gibt es das NCV-Muster, das sich auf nasalisierte Silben bezieht, wobei das N für ein nasales /n/ oder /m/ steht. Der Rest der Struktur ist die gleiche wie die grundlegende CV-Struktur oben.

Töne

Die Tonträgereinheit ist eine Silbe, und jeder Silbe ist zwingend ein Ton zugeordnet. Es gibt zwei Töne mit kontrastierenden Minimalpaaren, die in Ersu zu finden sind; hohes Niveau und mittleres Niveau. Die Zuordnung der Töne in einem bestimmten Morphem oder Wort ist unvorhersehbar, obwohl Daten darauf hindeuten, dass der hohe Ton viel häufiger vorkommt als der mittlere Ton. Die Tonhöhenkontur der Ersu-Töne ist im Vergleich zu Mandarin-Chinesisch auch viel weniger stabil/konsistent und weist oft kontextuelle Variationen auf.

Unten ist ein Beispiel für die kontrastierenden minimalen Wortpaare mit Tonunterschieden. [`] markiert den mittleren Ton und nichts markiert den hohen Ton.

Ersu-Tonvergleich von Minimalpaaren

Lehnwortphonologie

Es gibt starke Beweise dafür, dass tibetische und Yi-Wörter ohne Anpassung in Ersu übernommen wurden. Einige der Wörter haben genau die gleiche Aussprache wie die tibetischen oder Yi-Wörter. Es gibt einige Streitigkeiten darüber, ob dies ein ausreichender Beweis dafür ist, dass die Ersu-Leute der tibetischen Nationalität angehören.

Es gibt auch eine große Anzahl von Mandarin-Wörtern, die in die Ersu-Sprache übernommen wurden. Diese Wörter stammen hauptsächlich aus dem Dialekt in Mandarin, der die Tonsysteme der südwestlichen Mandarin-Varietäten trägt, die fortan als "Mandarin" bezeichnet werden. Laut Zhang kommt die Mehrheit der Mandarin-Lehnwörter in modernen Texten wie langen Gesprächen, prozeduralen und autobiografischen Erzählungen vor. Im historischen Kontext wird Mandarin selbst bis in die 1980er Jahre kaum gesehen.

Ersu verwendet im Allgemeinen Mandarin-Wörter auf zwei verschiedene Arten:

  1. Mandarin wird ohne Anpassung direkt entlehnt und ist ziemlich offensichtlich. Dies führt dazu, dass nasalisierte Vokale verwendet werden, die dem Mandarin entlehnt sind, um in der Alltagssprache von Ersu zu erscheinen, obwohl sie ursprünglich nicht Teil ihres phonemischen Inventars sind.
  2. Sie assimilieren Mandarin in Ersu, indem sie ersteres sehr ähnlich wie Ersu klingen lassen. Dies gilt sowohl für länger entlehnte Wörter als auch für die Sprache der älteren Ersu-Sprecher über 70 Jahre. Unten sind Methoden, mit denen Ersu Mandarin-Wörter anpasst.
Mandarin-Adaption in Ersu
  • Nasen in der Coda von Mandarin werden bei Anpassung gestrichen, höchstwahrscheinlich aufgrund des Fehlens von Codas im einheimischen Ersu.
  • Wenn es Diphthonge in Mandarin gibt, die auch in Ersu stehen, werden sie direkt geliehen. Für die Diphthonge, die in Mandarin und nicht in Ersu stehen, wird jedoch nur einer der Vokale im Mandarin-Diphthong beibehalten. Normalerweise wird nur der hintere Vokal beibehalten. Ex. /uo/ in Mandarin wurde angepasst, um das /o/ im Ersu-Lexikon beizubehalten.
  • /ə/ und /ɤ/ in Mandarin wird immer /o/ in Ersu.
  • Alle Töne in Mandarin werden in Ersu in den mittleren Ton umgewandelt.
  • Zwei bemerkenswerte Ausnahmen sind die Anpassungen von Mandarin-Wörtern für „Ente“ und „Gans“. Sie sind offene Silben in Mandarin, werden aber mit einer nasalisierten Coda und einem betonten Glottisstop am Anfang des Wortes angepasst.

Substantive

Substantive in Ersu sind entweder monomorph oder zusammengesetzt und können durch Nominalisierung aus Verben oder Verbphrasen abgeleitet werden. Nominalisierer kommen in Form von Markern auf Wörtern vor, wie zum Beispiel dem Handlungsmarker su , dem Zweckmarker li , dem Temporal-/ Lokativmarker ʂə` und dem Instrumental-/ Lokativmarker ta . Viele Verwandtschaftsbegriffe und Richtungsbegriffe haben ein ɑ -Präfix. Sie können auch Fall Marker wie der Genitiv Marker tragen , Akkusativ Marker , Komitativ Marker p h ɛ usw. Schließlich gibt es sechs Relator Substantive in Ersu gefunden, die einen Kopf Substantiv folgen und bezeichnen entweder locative oder zeitliche Konzepte.

Zahlensystem

Kardinalzahlen in Ersu

Es gibt zehn Kardinalzahlen 1-10 und der Rest sind zusammengesetzte Zahlen. Im Gegensatz zu vielen anderen Sprachen hat Ersu keine "Null".

Für Zahlen größer als zehn werden zusammengesetzte Ziffern gebildet. Es ist jedoch nicht nur die Summe der Kardinalzahlen, um die größeren Zahlen zu bilden.

  • Zahlen von 10 bis 19 verwenden die Basis ts h ɛ (zehn)
  • Zahlen von 20 bis 39 verwenden die Basis ts h ɿ (zehn)
  • Zahlen von 40 bis 99 verwenden die Basis zɿ (zehn)
Zusammengesetztes Zahlensystem 10-19 in Ersu
Ersu-Verbindungsnummern 20-39
Zahlenbasen für Zahlen größer als 100 Ersu
  • Zahlen größer als 100 sind Verbindungen oft mit drei Basen und es gibt keine Base größer als zehntausend.
  • Prozess der Erstellung einer großen komplexen Zahl in Ersu

Verweise

3. Zhang, S. (2013). Eine Referenzgrammatik von Ersu: eine tibeto-burmanische Sprache Chinas (Doktorarbeit, James Cook University).

4. Chirkova, K. (2014). Die Duoxu-Sprache und die Ersu-Lizu-Duoxu-Beziehung . Linguistik des tibeto- burmanischen Gebiets , 3 (1), 104-146.

5. Da, Wu (2005). Ersu-Schreibsystem und ethnische Identität von Ersu . Zeitschrift der Zentralen Universität für Nationalitäten (Ausgabe Philosophie und Sozialwissenschaften) , 6 , 024.

6. Liu, H. (1982). Ein Überblick über die Ersu-Sprache. In 15th International Conference on Sino-Tibetan Languages ​​and Linguistics .

7. Namkung, J. (1996). Phonologische Inventare der tibeto-burmanischen Sprachen . STEDT Monographie Serie 3, xxvii+50.

  • Ju, Dominik. 2012. Proto-Ersuic . Ph.D. Dissertation. Berkeley: University of California, Berkeley, Fachbereich Linguistik.