Kaiser Go-Shirakawa - Emperor Go-Shirakawa

Kaiser Go-Shirakawa
後白河天皇
Kaiser Go-Shirakawa; 後白河天皇
Kaiser von Japan
Regieren	23. August 1155 – 5. September 1158
Krönung	22. November 1155
Vorgänger	Konö
Nachfolger	Nijō
Geboren	18. Oktober 1127
Ist gestorben	26. April 1192 (64 Jahre) ; Rokujō-den (六条殿), Heian-kyō
Beerdigung	Hōjū-ji no Misasagi (Kyoto)
Ehepartner
Problem
Haus	Yamato
Vater	Kaiser Toba
Mutter	Fujiwara no Tamako

Kaiser Go-Shirakawa (後白河天皇, Go-Shirakawa-tennō , 18. Oktober 1127 – 26. April 1192) war der 77. Kaiser von Japan gemäß der traditionellen Erbfolge. Seine de jure- Regierung erstreckte sich über die Jahre von 1155 bis 1158, obwohl er die imperiale Macht wohl fast 37 Jahre lang durch das Insei- System behielt – Gelehrte unterscheiden sich, ob seine Herrschaft wirklich als Teil des Insei- Systems angesehen werden kann, da die Hōgen Rebellion untergrub die kaiserliche Position. Es ist jedoch allgemein anerkannt, dass er durch das politische Ausmanövrieren seiner Gegner größeren Einfluss und Macht erlangte, als es die verringerte Autorität der Position des Kaisers während dieser Zeit sonst zuließe.

Dieser Herrscher aus dem 12. Jahrhundert wurde posthum nach dem Kaiser Shirakawa aus dem 11. Jahrhundert benannt . Go- (後), wörtlich übersetzt als „später“; und daher wird er manchmal als "Später Kaiser Shirakawa" bezeichnet oder in einigen älteren Quellen als "Shirakawa, der zweite" oder als "Shirakawa II" identifiziert.

Ungewöhnlicherweise werden die Regierungsjahre von Go-Shirakawa durch mehr als einen Äranamen oder nengō genauer identifiziert ; Kyūju (1154–1156) und Hōgen (1156–1159).

Er war de facto der letzte absolute Monarch , bevor der Shogun fast sieben Jahrhunderte lang, bis 1868, das eigentliche Oberhaupt des Landes wurde.

Politische Karriere

Beitritt

Am 22. August 1155 ( Kyūju 2, 23. Tag des 7. Monats ) starb Kaiser Konoe im Alter von 17 Jahren ohne Erben zu hinterlassen. Es folgte ein Nachfolgestreit: Bifukumon-in drückte den Anspruch ihrer Tochter durch, und zwei von Tobas Söhnen waren die anderen beiden Kandidaten – Sutoku und Go-Shirakawa. Die beiden letzteren waren die einzigen ernsthaften, da die Heian- Gesellschaft die Idee einer weiblichen Herrscherin grundsätzlich ablehnte. Die Kluft zwischen Sutoku und Go-Shirakawa spaltete auch die Fujiwara-Familie – Fujiwara no Yorinaga stand auf der Seite von Sutoku, während Fujiwara no Tadamichi auf der Seite von Go-Shirakawa stand. Es ist wahrscheinlich, dass Yorinaga auf Sutokus Seite trat, als ihm die Nachhilfe des Thronfolgers verweigert wurde und er sich beleidigt fühlte. Toba hatte Go-Shirakawa auf dem Thron gewollt, da er sein Lieblingssohn war, und so trat Go-Shirakawa mit seiner Unterstützung, zusätzlich zu der von Tadamichi, bei. In ziemlich kurzer Zeit behaupteten zeitgenössische Gelehrte, dass die Nachfolge ( senso ) vom jüngeren der beiden empfangen wurde und Go-Shirakawa den Thron ( sokui ) bestieg .

Zementierkraft

Am 20. Juli 1156 ( Hogen 1, 2. Tag des 7. Monats ), der Ex-Kaiser Toba Bald im Alter von 54 starb danach die Hogen Rebellion ausbrach - Yorinaga mehrere hundert Krieger aufgeboten hatte Presse Sutoku Anspruch versuchen und den Titel von Go-Shirakawas an sich reißen. Go-Shirakawa gewann jedoch die Unterstützung der beiden mächtigsten Kriegerclans, der Taira und der Minamoto , durch ihre Anführer Minamoto no Yoshitomo und Taira no Kiyomori . Zusammen besiegten sie die Armeen von Sutoku mit Leichtigkeit und ließen Go-Shirakawa als alleinigen kaiserlichen Herrscher zurück. Der Historiker George Sansom argumentiert, dass dieser Moment einen Wendepunkt in der Natur der japanischen Politik darstellt, da der Verlauf des Aufstands von den Militärclans diktiert wurde; der imperiale Clan hatte alle Autorität verloren und die militärischen Clans kontrollierten nun die politische Landschaft. Sansom entwickelt diesen Punkt, um zu behaupten, dass ein wesentlicher Bestandteil des Insei- Systems die Sicherheit war, die es den Kaisern gewährte, da sie oft in die Religion eintraten; die Heiligkeit von Mönchen und Priestern war ein wesentlicher Bestandteil der japanischen Kultur. Angesichts der Tatsache, dass Sutoku von den Militärclans und Go-Shirakawa gestürzt wurde, kann seine Position nicht wirklich als sicher angesehen werden, argumentiert Sansom, und so stellt die Hōgen-Rebellion das Ende des Insei- Systems dar.

Die Heiji-Rebellion von 1160

1158 Go-Shirakawa abdankte , um seinen Sohn Nijō und wurde der cloistered Kaiser (der Begriff hier aus Zweckmäßigkeit verwendet und nicht als eine Validierung von einem Standpunkt aus auf der oben erwähnten Ausgabe), die Aufrechterhaltung diese Position durch die Herrschaft von fünf Kaisern ( Nijō , Rokujō , Takakura , Antoku und Go-Toba ) bis zu seinem Tod 1192.

Regel von Kiyomori

Go-Shirakawa war zunächst ein Verbündeter von Kiyomori – letzterer begann den Handel mit China und unterstützte Go-Shirakawa nicht nur militärisch, sondern auch finanziell. Die Spannungen zwischen den oben genannten führenden Militärclans, den Taira und Minamoto, führten zur Heiji-Rebellion von 1160. Die Minamoto verloren und die Taira erlangten die Vorherrschaft. Als Kiyomoris Macht ihren Zenit erreichte, endeten die guten Beziehungen zwischen ihm und Go-Shirakawa – Kiyomoris Herrschaft wurde anmaßend und sogar despotisch, wobei die Taira nicht nur dem kaiserlichen Clan, sondern auch den anderen hochrangigen Familien gegenüber eine eindeutige Respektlosigkeit zeigten. Zum Beispiel demütigten Taira-Männer 1170 den regierenden Fujiwara-Regent Fujiwara no Motofusa , nachdem sein Gefolge und das von Kiyomoris Sohn Shigemori kollidierten.

Dies bedeutete, dass 1169 ( Kaō 1, 6. Monat ) Kaiser Go-Shirakawa im Alter von 42 Jahren in das buddhistische Priestertum eintrat – er hatte das Gefühl, Kiyomori nicht mehr kontrollieren zu können. Er nahm den buddhistischen Namen Gyōshin an. Darüber hinaus veranlasste das Verhalten von Kiyomori Go-Shirakawa, einen geplanten Staatsstreich zu unterstützen , der als Shishigatani-Zwischenfall bekannt ist . Die Verschwörung wurde verraten und alle Beteiligten wurden bestraft; Go-Shirakawa war auf Toba-in, dem gleichnamigen Palast von Toba, beschränkt.

Man könnte argumentieren, dass Go-Shirakawa selbst Kiyomoris Macht weiter erhöht hat, selbst nachdem ihre Beziehung zerbrochen war. Er setzte seinen Sohn Rokujō 1168 ab und erhob Takakura auf den kaiserlichen Thron. Takakura war der Sohn von Kiyomoris Schwägerin, und so erlangte er eine familiäre Verbindung zum kaiserlichen Clan, die der der Fujiwara nicht unähnlich war. Tatsächlich hätte Kiyomori die Macht des Regenten ergreifen können und Go-Shirakawa wäre aufgrund dieser ehelichen Verbindung machtlos gewesen, ihn aufzuhalten.

Genpei-Krieg

Go-Shirakawa plante, die Macht durch die alten Rivalen der Taira, die Minamoto, zurückzugewinnen. Nach ihrer Niederlage im Jahr 1160 hatten sie in den Provinzen ihre Stärke stetig zurückgewonnen. Im Mai 1180 sandte Minamoto no Yorimasa einen Ruf zu den Waffen an seinen Clan in den östlichen und nördlichen Provinzen. Der Ruf zu den Waffen erfolgte im Namen von Prinz Mochihito , Yorimasas Kandidat für den kaiserlichen Thron. Kiyomori wurde sich dessen bewusst und sperrte Go-Shirakawa in der Folge noch enger ein und forderte die Verhaftung seines Sohnes Mochihito. Obwohl die Rebellion besiegt wurde, war sie die erste von vielen und führte schließlich zum Untergang der Taira.

Kurz gesagt, die Minamoto gewannen nach einem hart umkämpften Krieg und mit der ständigen Unterstützung von Go-Shirakawa, der seit Kiyomoris Tod im Jahr 1181 in Kontakt mit Minamoto no Yoritomo stand. 1183 marschierte die Armee von Minamoto no Yoshinaka in die Hauptstadt ein und ermöglichte für Go-Shirakawas Wiedereinzug in die Stadt – er war in Begleitung bewaffneter Mönche zu verschiedenen Schreinen gepilgert, um der Gefangennahme durch die Taira zu entgehen. Go-Shirakawa erteilte Yoshinaka dann ein Mandat, sich mit Minamoto no Yukiie bei der „Vernichtung von Munemori und seiner Armee“ sowie des gesamten Taira-Clans zusammenzuschließen. Der Kaiser verlieh Yoshinaka den Titel Asahi Shōgun (旭将軍).

Go-Shirakawa trug auch zur Niederlage der Taira bei, indem er versuchte, sie davon zu überzeugen, ihre Wachsamkeit zu senken; 1184 versprach er, dass er einen Waffenstillstand mit den Minamoto ermöglichen würde , wenn die Taira die Reichsinsignien und den Kaiser zurückgab . Dies bedeutete, dass sie auf den schnellen Angriff von Minamoto no Noriyori und Minamoto no Yoshitsune in der Schlacht von Ichi-no-Tani , einer entscheidenden Schlacht im Krieg, unvorbereitet waren.

Während des gesamten Krieges gab es Meinungsverschiedenheiten und Machtkämpfe innerhalb des Minamoto-Clans, der von Minamoto no Yoritomo kaum zusammengehalten wurde . Als Yoritomo sich die Unterstützung von Go-Shirakawa in diesem Machtkampf sicherte, ergriff Yoshinaka den Klausurkaiser und brannte seinen Palast nieder.

Nach anhaltenden internen Kämpfen innerhalb des Minamoto-Clans und Kämpfen mit den Taira zerstörte Yoshitsune den Taira-Clan schließlich 1185 in der Seeschlacht von Dan-no-ura vollständig .

Späteres Leben und Tod

Obwohl Yoritomo und Go-Shirakawa in den späten 1180er Jahren uneins waren, wieder im Zusammenhang mit internen Minamoto-Problemen, versöhnten sich Go-Shirakawa und Yoritomo nach dem Tod von Yoshitsune. Go-Shirakawa erlaubte Yoritomo, ein Shogunat zu gründen – die kaiserliche Autorität und Bestätigung war erforderlich, um die Position des Shogun zu erreichen.

Grab von Kaiser Go-Shirakawa in Kyoto

Schild von Imperial Household Agency

1192 ( Kenkyū 3, 13. Tag des 3. Monats ) starb Go-Shirakawa im Alter von 66 Jahren. Er war Vater von zwei Kaisern – Nijō, dem 78. Kaiser; Takakura, der 80. Kaiser und Großvater von drei Kaisern – Rokujō, der 79. Kaiser; Antoku, der 81. Kaiser; und Go-Toba, der 82. Kaiser.

Der kaiserliche Haushalt hat Hōjū-ji no Misasagi in Kyoto zum offiziellen Mausoleum des Kaisers ernannt.

Persönlichkeit

Go-Shirakawa wird in der Regel als manipulativ und betrügerisch charakterisiert, sowie als inkonsequent und nach der Mode der Zeit, ob politisch oder anderweitig. Yoritomo nannte ihn "den größten Kobold Japans". Darüber hinaus wurde er auch für seine übermäßige Bevormundung von Literatur und Religion kritisiert, da er seit seiner Jugend ein eifriger Sammler von Imayo- Gedichten war, wobei diese Gedichte oft auf buddhistische Themen ausgerichtet waren. Er gab viel Geld für die Restaurierung und Erweiterung von Tempeln und Schreinen aus, wie zum Beispiel seine Restaurierung des Todai-ji, nachdem die Taira es 1180 niedergebrannt hatte. Er wurde auch beschuldigt, die Kriegermönche der großen Tempel zu ermutigen , noch größeren Einfluss auszuüben sie besaßen bereits.

Genealogie

Vor seinem Aufstieg zum Chrysanthemum Throne , seinen persönlichen Namen (sein imina ) war Masahito -shinnō (雅仁親王).

Er war der vierte Sohn von Kaiser Toba . Seine Mutter war Fujiwara no Tamako , die Tochter von Fujiwara no Kinzane.

Wichtige Gefährten und Kinder:

Gemahlin ( shinnō-hi ): Minamoto Yoshiko (源懿子; 1116-1143), Fujiwara no Tsunezanes Tochter und Minamoto Arihitos Adoptivtochter
- Erster Sohn: Kaiserlicher Prinz Morihito (守仁親王) später Kaiser Nijō
Kaiserin ( chūgū ): Fujiwara Kinshi (藤原忻子), Tokudaiji Kinyoshi
Kōtaigō: Taira no Shigeko (平滋子; 1142-1176) später Kenshunmon'in (建春門院), Taira Tokinobus Tochter
- Siebter Sohn: Kaiserlicher Prinz Norihito (憲仁親王) später Kaiser Takakura
Hofdame: Sanjō (Fujiwara) Sōko (三条（藤原）琮子; 1145-1231), Sanjō Kinnoris Tochter
Hofdame: Fujiwara Shigeko (藤原成子; gest.1177), Fujiwara Suenaris Tochter
- Erste Tochter: Kaiserliche Prinzessin Sukeko (亮子内親王) später Inpumon'in (殷富門院)
- Zweite Tochter: Kaiserliche Prinzessin Yoshiko (好子内親王;1148-1192）)
- Dritte Tochter: Kaiserliche Prinzessin Shikishi (式子内親王) später Ōinomikado-saiin (大炊御門斎院)
- Zweiter Sohn: Kaiserlicher Prinzpriester Shukaku (守覚法親王; 1150-1202）)
- Dritter Sohn: Prinz Mochihito (以仁王)
- Vierte Tochter: Kaiserliche Prinzessin Kyūshi (休子内親王; 1157-1171）)
Bomon-no-Tsubone (坊門局), Taira Nobushiges Tochter
- Vierter Sohn: Kaiserlicher Prinzpriester En'e (円恵法親王; 1152-1183）)
- Fünfter Sohn: Kaiserlicher Prinzpriester Jōkei (定恵法親王; 1156-1196）)
- Sechster Sohn: Go'e (恒恵; 1159-1206）)
Bomon-dono (坊門殿), Tokudaiji Kin'yoshis Tochter
- Fünfte Tochter: Kaiserliche Prinzessin Atsuko (惇子内親王; 1158-1172)
Sanjo-no-Tsubone (三条局), Tochter des Priesters
- Zehnter Sohn: Kaiserlicher Prinzpriester Dōhō (道法法親王; 1166-1214）)
- Zwölfter Sohn: Shinte (真禎; geb. 1169)
Tanba-no-Tsubone (丹波局), Tochter des Priesters
- Achter Sohn: Kaiserlicher Prinzpriester Jōe (静恵法親王; 1164-1203）)
- Elfter Sohn: Kaiserlicher Prinzpriester Shōnin (承仁法親王; 1169-1197）)
Uemonnosuke (右衛門佐), Fujiwara Suketakas Tochter
- Neuntes Sohn: In no miko (院の御子; B.1165)
Omiya-no-Tsubone (大宮局), die Tochter von Fujiwara Korezane
Konoe-no-Tsubone (近衛局), Fujiwara Kinyasus Tochter
Miko no hime-gimi (御子姫君; 1164-1181), Tochter von Taira no Kiyomori
Takashina Eishi (高階栄子; 1151-1126), Tochter des Priesters
- Sechste Tochter: Kaiserliche Prinzessin Kinshi (覲子内親王; 1181-1252) später Sen'yōmon'in (宣陽門院)