Mitgift - Dowry

Eine Mitgift ist eine Zahlung, wie Eigentum oder Geld, die die Familie der Braut dem Bräutigam oder seiner Familie zum Zeitpunkt der Heirat zahlt. Aussteuer Kontraste mit den dazugehörigen Konzepte der Brautpreis und Mitgift . Während der Brautpreis oder Brautservice eine Zahlung des Bräutigams oder seiner Familie an die Braut oder ihre Familie ist, ist die Mitgift das Vermögen, das von der Braut oder ihrer Familie an den Bräutigam oder seine Familie übertragen wird. In ähnlicher Weise ist die Mitgift das Vermögen, das der Bräutigam zum Zeitpunkt der Heirat auf die Braut selbst ausrichtet und das in ihrem Eigentum und ihrer Kontrolle verbleibt.

Mitgift ist ein uralter Brauch, und ihre Existenz kann durchaus älter sein als die Aufzeichnungen darüber. In einigen Teilen der Welt, vor allem in Teilen Asiens , Nordafrikas und auf dem Balkan , werden weiterhin Mitgiften als Bedingung für die Annahme eines Heiratsantrags erwartet und verlangt . In bestimmten asiatischen Ländern führen Streitigkeiten im Zusammenhang mit der Mitgift manchmal zu Gewalttaten gegen Frauen , einschließlich Tötungen und Säureangriffen . Der Brauch der Mitgift ist am verbreitetsten in Kulturen, die stark patrilinear sind und erwarten, dass Frauen bei oder in der Nähe der Familie ihres Mannes wohnen ( Patrilokalität ). Mitgiften haben eine lange Geschichte in Europa, Südasien, Afrika und anderen Teilen der Welt.

Definition

Eine Mitgift ist die Übertragung des elterlichen Eigentums auf eine Tochter bei deren Heirat (dh „unter Lebenden“) und nicht beim Tod des Eigentümers ( mortis causa ). Mit einer Mitgift wird eine Art ehelichen Fonds eingerichtet, dessen Art sehr unterschiedlich sein kann. Dieser Fonds kann ein Element der finanziellen Sicherheit für die Witwenschaft oder gegen einen fahrlässigen Ehemann bieten und schließlich für ihre Kinder sorgen. Mitgift kann auch zur Gründung eines Ehehaushalts beitragen und kann daher Einrichtungsgegenstände wie Bettwäsche und Möbel umfassen.

Lokal wird Mitgift oder Aussteuer auf Urdu , Persisch und Arabisch Jahez genannt ; dahez in Hindi , Daj in Punjabi , Daijo in Nepali , çeyiz in Türkisch , joutuk in Bengali , Jiazhuang in Mandarin , varadhachanai in Tamil , streedhanam in Malayalam, miraz in Serbokroatisch und in verschiedenen Teilen Afrikas als serotwana , idana , saduquat oder Mugtaf .

Ursprünge

Aussteuerschrank – ein Mitgiftschrank, derzeit in einem deutschen Museum in Hauenstein .

Die vergleichende Studie des Anthropologen Jack Goody über Mitgiftsysteme auf der ganzen Welt unter Verwendung des ethnographischen Atlas zeigte, dass Mitgift eine Form des Erbes ist, die in den weiten Teilen eurasischer Gesellschaften von Japan bis Irland zu finden ist und die "divergierende Devolution" praktizieren, dh die Eigentum an Kinder beiderlei Geschlechts. Diese Praxis unterscheidet sich von der Mehrheit der Gesellschaften in Subsahara-Afrika , die "homogene Vererbung" praktizieren, bei der Eigentum nur an Kinder des gleichen Geschlechts wie der Eigentümer weitergegeben wird. Diese letzteren afrikanischen Gesellschaften zeichnen sich durch die Weitergabe des „ Brautpreises “, des Geldes, der Güter oder des Eigentums aus, das der Bräutigam oder seine Familie an die Eltern der Braut (nicht die Braut selbst) schenkt.

Goody hat eine historische Korrelation zwischen den Praktiken der „divergierenden Übertragung“ (Aussteuer) und der Entwicklung einer intensiven gezeigte Pflug Landwirtschaft einerseits und homogenen Vererbungs (Brautgut) und umfangreicher Hacke Landwirtschaft auf dem anderen. In Anlehnung an die Arbeit von Ester Boserup stellt Goody fest, dass die sexuelle Arbeitsteilung in der intensiven Pfluglandwirtschaft und im extensiven Wandergartenbau variiert. In dünn besiedelten Regionen mit Wanderfeldbau wird die meiste Arbeit von Frauen verrichtet. Dies sind die Gesellschaften, die den Brautpreis geben. Boserup verbindet außerdem die Verlagerung des Gartenbaus mit der Praxis der Polygamie , und daher wird der Familie das Brautgeld als Entschädigung für den Verlust ihrer Arbeitskraft gezahlt. In der Pfluglandwirtschaft ist die Landwirtschaft weitgehend Männerarbeit; hier wird die Mitgift gegeben. Im Gegensatz dazu wird die Pfluglandwirtschaft mit Privateigentum assoziiert und die Ehe wird tendenziell monogam, um das Eigentum in der Kernfamilie zu behalten. Enge Familien sind die bevorzugten Ehepartner, um das Eigentum in der Gruppe zu behalten.

Es gibt eine wissenschaftliche Debatte über Goodys Theorie. Sylvia Yanagisko argumentiert zum Beispiel, dass es eine Reihe von Gesellschaften gibt, darunter Teile Japans, Süditaliens und Chinas, die Goodys Behauptung nicht unterstützen, dass die Mitgift eine Form des weiblichen Erbes von männlichem Eigentum ist. Sie stellt fest, dass Goodys ein evolutionäres Modell ist, in dem diese historischen Variablen heute möglicherweise nicht die entscheidenden Faktoren sind. Susan Mann argumentiert dagegen mit Beispielen, in denen die Mitgift selbst im späten Kaiserreich China eine Form des weiblichen Erbes war.

Stanley J. Tambiah (Goodys Co-Autor des früheren "Bridewealth and Dowry") argumentierte später, dass Goodys Gesamtthese in Nordindien relevant blieb, obwohl sie an die örtlichen Gegebenheiten angepasst werden musste. Er weist darauf hin, dass die Mitgift in Nordindien nur teilweise als Ehevermögen der Braut verwendet wird und ein großer Teil direkt an die gemeinsame Familie des Bräutigams geht. Dies scheint zunächst Goodys Modell abzuwerten, außer dass in Nordindien die gemeinsame Familie aus den Eltern des Bräutigams, seinen verheirateten Brüdern und unverheirateten Schwestern und ihren Kindern der dritten Generation besteht. Diese gemeinsame Familie kontrollierte diesen Teil der Mitgift, mit dem sie die Mitgift ihrer eigenen Tochter/Schwester finanzierte. Aber als die Eltern starben und die gemeinsame Familie sich trennte, wurde dieses gemeinsam gehaltene Vermögen dann unter den verheirateten Söhnen aufgeteilt, so dass schließlich die Mitgift der Braut an die gemeinsame Familie als ihr "eheliches Vermögen" an sie und ihren Ehemann zurückkam.

Schlegel und Eloul erweiterten Goodys Modell durch weitere statistische Analysen des Ethnographischen Atlas. Sie argumentieren, dass ein wichtiger Faktor bei der Bestimmung der Art des Heiratsgeschäfts die Art des Eigentums ist, das vom Haushalt kontrolliert wird. Bridewealth zirkuliert Eigentum und Frauen und ist typisch für Gesellschaften, in denen Eigentum begrenzt ist. Mitgift konzentriert Eigentum und findet sich in Besitzbesitzklassen oder kommerziellen oder landwirtschaftlichen Hirtenvölkern. Wenn Familien eine Mitgift geben, sorgen sie nicht nur für die wirtschaftliche Sicherheit ihrer Tochter, sondern "kaufen" ihr auch den bestmöglichen Ehemann und den Schwiegersohn für sich.

Historische Praktiken

Babylon

Sogar in den ältesten verfügbaren Aufzeichnungen, wie dem Kodex von Hammurabi im alten Babylon , wird die Mitgift als bereits existierender Brauch beschrieben. Töchter erbten normalerweise nichts vom Nachlass ihres Vaters. Stattdessen erhielt die Braut mit der Heirat von ihren Eltern eine Mitgift, die ihr so ​​viel Sicherheit fürs Leben bieten sollte, wie ihre Familie sich leisten konnte.

In Babylonien wurden sowohl Brautpreis- als auch Mitgiftauktionen durchgeführt. Der Brautpreis wurde jedoch fast immer Teil der Mitgift. Laut Herodot , Auktionen von Jungfrauen wurden jährlich statt. Die Auktionen begannen mit der Frau, die der Auktionator für die Schönste hielt, und schritten zu den Geringsten fort. Es galt als illegal, eine Tochter außerhalb der Auktionsmethode verkaufen zu lassen. Attraktive Jungfrauen wurden in einer Auktion angeboten, um den Brautpreis zu bestimmen, der von einem Mann zu zahlen war, während bei Jungfrauen, die es an Attraktivität mangelten, eine umgekehrte Auktion erforderlich war, um die Mitgift zu ermitteln, die einem Mann zu zahlen war. Im Falle einer grundlosen Scheidung musste ein Mann seiner Frau die Mitgift, die sie mitgebracht hatte, sowie den Brautpreis des Ehemannes geben. Die Rückgabe der Mitgift konnte angefochten werden, wenn die Scheidung aus einem nach babylonischem Recht zulässigen Grund erfolgte.

Die Mitgift einer Ehefrau wurde von ihrem Ehemann als Teil des Familienvermögens verwaltet. Er hatte jedoch kein Mitspracherecht bei der endgültigen Verfügung; und rechtlich musste die Mitgift getrennt gehalten werden, da von ihr erwartet wurde, dass sie die Frau und ihre Kinder unterstützte. Die Ehefrau hatte beim Tod ihres Mannes Anspruch auf ihre Mitgift. Wenn sie kinderlos starb, fiel ihre Mitgift an ihre Familie, das ist ihr Vater, wenn er noch lebte, sonst ihre Brüder. Wenn sie Söhne hätte, würden sie es zu gleichen Teilen teilen. Ihre Mitgift wurde nur von ihren eigenen Kindern vererbt, nicht von den Kindern ihres Mannes von anderen Frauen.

Antikes Griechenland

Im archaischen Griechenland war es üblich, einen Brautpreis ( hédnon ( ἕδνον )) zu geben. Mitgiften ( pherné ( φερνή )) wurden von der späteren Klassik (5. Jh. v. Chr.) ausgetauscht. Ein Ehemann hatte bestimmte Eigentumsrechte an der Mitgift seiner Frau. Darüber hinaus durfte die Ehefrau auch eigenes Vermögen in die Ehe einbringen, das nicht in die Mitgift eingerechnet wurde und somit allein ihr gehörte. Dieses Eigentum war "jenseits der Mitgift" (griechisch parapherna , die Wurzel der Utensilien ) und wird als paraphernales Eigentum oder extra-dotales Eigentum bezeichnet .

Eine Mitgift kann auch als eine Form des Schutzes der Ehefrau gegen die Möglichkeit einer Misshandlung durch ihren Ehemann und seine Familie gedient haben und einen Anreiz für den Ehemann darstellen, seiner Ehefrau keinen Schaden zuzufügen. Dies würde in Kulturen gelten, in denen erwartet wurde, dass eine Mitgift an die Familie der Braut zurückgegeben wird, wenn sie kurz nach der Heirat stirbt.

Im heutigen Griechenland wurde die Mitgift 1983 durch Rechtsreformen aus dem Familienrecht gestrichen.

Römisches Reich

Die Römer praktizierten Mitgift ( dos ). Die Mitgift war Eigentum, das von der Braut oder in ihrem Namen von einer anderen Person dem Bräutigam oder dem Vater des Bräutigams bei ihrer Hochzeit übertragen wurde. Die Mitgift war in der Römerzeit eine sehr verbreitete Einrichtung, und sie entstand aus dem Wunsch heraus, die Familie der Braut dazu zu bringen, sich an den Kosten für die Einrichtung eines neuen Haushalts zu beteiligen. Dos wurde gegeben, um dem Ehemann zu ermöglichen, die Anklage des Ehestaates (onera matrimonii) aufrechtzuerhalten. Das gesamte Vermögen der Frau, das keine Mitgift oder keine Donatio propter nuptias war, blieb ihr Eigentum und wurde Parapherna genannt . Die Mitgift kann jede Form von Eigentum umfassen, die bei der Eheschließung gegeben oder versprochen wurde, aber nur das, was nach Abzug der Schulden übrig bleibt. Nicht nur die Familie der Braut, jeder konnte sein Eigentum als Mitgift für die Frau spenden.

Zwei Arten von Mitgift waren bekannt: Dos profectitia und Dos Adventitia . Dieses dos ist eine profectitia, die vom Vater oder dem Vater des Brautvaters gegeben wurde. Alle anderen Dos sind Adventitia. Das römische Recht erlaubte auch eine Art der Mitgift, genannt dos receptitia , die von einer anderen Person als dem Vater oder dem Vater der Braut als Gegenleistung für die Ehe gegeben wurde, jedoch unter der Bedingung, dass sie dem Mitgiftgeber zurückgegeben werden sollte , zum Tod der Ehefrau. Von der Familie der Braut wurde erwartet, dass sie eine Mitgift zahlte, wenn ein Mädchen heiratete, und zwar im Verhältnis zu ihren Mitteln. Es war üblich, dass die Familie und Freunde der Braut die versprochene Mitgift in Raten über drei Jahre zahlten, und einige Römer erhielten großes Lob, indem sie die Mitgift in einer einzigen Summe lieferten.

Indischer Subkontinent

Die Praxis der Mitgift auf dem indischen Subkontinent ist ein umstrittenes Thema. Einige Gelehrte glauben, dass die Mitgift in der Antike praktiziert wurde, andere jedoch nicht. Historische Augenzeugenberichte (siehe unten) deuten darauf hin, dass die Mitgift im alten Indien unbedeutend war und Töchter Erbrechte hatten, die nach Brauch zum Zeitpunkt ihrer Heirat ausgeübt wurden. Dokumentarischer Beweis schlägt vor , zu Beginn des 20. Jahrhunderts, das Heiratsgut , eher als Mitgift die gemeinsame Sitte war, die in armen Jungen führte oft noch ledig.

Stanley J. Tambiah behauptet, dass der alte Code of Manu die Mitgift und das Brautgeld im alten Indien (typischerweise in Rohtak) und insbesondere in den Kadia- Familien sanktionierte , aber die Mitgift war die prestigeträchtigere Form und wurde mit der brahmanischen (Priester-)Kaste in Verbindung gebracht. Das Brautgeld war auf die unteren Kasten beschränkt, die keine Mitgift geben durften. Er zitiert zwei Studien aus dem frühen 20. Jahrhundert mit Daten, die darauf hindeuten, dass dieses Muster der Mitgift in den oberen Kasten und des Brautgeldes in den unteren Kasten bis in die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts Bestand hatte. Es sei jedoch wahrscheinlicher, dass die Ehen beide wechselseitige Geschenke zwischen den beiden Familien beinhalteten, behauptet Tambiah, so dass, sofern die Familie des Bräutigams das Brautgut gab, es eher als Mitgift als Teil ihres ehelichen Nachlasses an die Braut zurückgegeben wurde.

Im Gegensatz dazu behauptet Michael Witzel , dass die altindische Literatur darauf hindeutet, dass Mitgiftpraktiken während der vedischen Zeit nicht von Bedeutung waren. Witzel stellt auch fest, dass Frauen im alten Indien entweder per Ernennung oder wenn sie keine Brüder hatten, das Eigentumsrecht hatten.

Die Ergebnisse von MacDonell und Keith ähneln Witzel und unterscheiden sich von Tambiah; sie zitieren alte indische Literatur, die darauf hindeutet, dass das Brautgeld sogar in brahma- und daiva-artigen Ehen gezahlt wurde, die mit der brahmanischen (priesterlichen) oberen Kaste verbunden waren. Mitgift war nicht selten, wenn das Mädchen an einem körperlichen Defekt litt. Laut MacDonell und Keith nahmen die Eigentumsrechte für Frauen im alten Indien während der Epen-Ära (200 v. Chr. – 700 n. Chr.) zu. Kane behauptet, dass die alte Literatur darauf hindeutet, dass das Brautgeld nur in der Asura-Ehe gezahlt wurde, die von Manu und anderen alten indischen Schriftgelehrten als verwerflich und verboten angesehen wurde. Lochtefeld schlägt vor, dass religiöse Pflichten, die von Manu und anderen aufgeführt wurden, wie "die Braut wird reich geschmückt, um die Ehe zu feiern", zeremonielle Kleidung und Schmuck zusammen mit Geschenken waren, die ihr Eigentum waren, nicht Eigentum, das vom Bräutigam verlangt oder für ihn bestimmt war; Lochtefeld stellt weiter fest, dass Brautschmuck derzeit in den Augen der meisten Menschen nicht als Mitgift angesehen wird.

Die obige Analyse verschiedener Gelehrter basiert auf der Interpretation von Versen alter Sanskrit-Literatur und inkonsistenter Smritis aus Indien, nicht auf Augenzeugenberichten. Verfügbare Augenzeugenbeobachtungen aus dem alten Indien geben ein anderes Bild. Eine davon sind die Augenzeugenberichte von der Eroberung Alexanders des Großen ( ca. 300 v. Chr.), die von Arrian und Megasthenes aufgezeichnet wurden. Arrians erstes Buch erwähnt einen Mangel an Mitgift,

Sie (diese alten Indianer) schließen ihre Ehen nach diesem Prinzip, denn bei der Auswahl einer Braut kümmern sie sich nicht darum, ob sie eine Mitgift und ein schönes Vermögen hat, sondern achten nur auf ihre Schönheit und andere Vorteile der äußeren Person.

Arrian , Die Invasion Indiens von Alexander dem Großen , 3. Jahrhundert v. Chr.

Arrians zweites Buch stellt ähnlich fest,

Sie (Indianer) heiraten, ohne Mitgift zu geben oder zu nehmen, aber die Frauen werden, sobald sie heiratsfähig sind, von ihren Vätern öffentlich vorgeführt, um vom Sieger im Ringen oder Boxen oder Laufen oder von jemandem ausgewählt zu werden, der sich in anderen Männlichkeiten auszeichnet Übung.

Arrian, Indika in Megasthenes und Arrian, 3. Jahrhundert v. Chr.

Die beiden Quellen deuten darauf hin, dass die Mitgift fehlte oder selten genug war, um von Arrian bemerkt zu werden. Ungefähr 1200 Jahre nach Arrians Besuch besuchte ein anderer Augenzeugengelehrter Indien namens Abū Rayḥān al-Bīrūnī , auch bekannt als Al-Biruni oder Alberonius auf Latein. Al-Biruni war ein persischer Gelehrter aus der islamischen Ära, der ab 1017 n. Chr. 16 Jahre lang in Indien lebte. Er übersetzte viele indische Texte ins Arabische und schrieb Memoiren über die indische Kultur und das Leben, das er beobachtete. Al-Biruni behauptete,

Die Utensilien der Hochzeitsjubel werden vorgezogen. Kein Geschenk (Mitgift oder Mitgift) wird zwischen ihnen abgerechnet. Der Mann macht der Frau nur ein Geschenk, wie er es für richtig hält, und ein Ehegeschenk im Voraus, das er nicht zurückfordern kann, aber die (vorgeschlagene) Frau kann es ihm freiwillig zurückgeben (wenn sie will nicht heiraten).

Al-Biruni , Kapitel über die Ehe in Indien , um 1035 n. Chr

Al-Biruni behauptet weiter, dass eine Tochter im 11. Jahrhundert in Indien das Recht hatte, von ihrem Vater zu erben, aber nur einen vierten Teil ihres Bruders. Die Tochter habe diese Erbschaftssumme bei ihrer Heirat mitgenommen, behauptete Al-Biruni, und sie habe weder Anspruch auf Einkünfte von ihren Eltern nach der Heirat noch auf eine weitere Erbschaft nach dem Tod ihres Vaters. Wenn ihr Vater vor ihrer Heirat starb, würde ihr Vormund zuerst die Schulden ihres Vaters begleichen, dann ein Viertel des verbleibenden Vermögens für ihren Unterhalt bereitstellen, bis sie bereit ist zu heiraten, und dann den Rest ihr geben, um sie mit in ihre Ehe zu nehmen Leben.

China

Jadeit-Kohl – Jin erhielt ihn als Teil ihrer Mitgift für ihre Hochzeit mit Guangxu im Jahr 1889; Ursprünglich in der Verbotenen Stadt (Beijing) ausgestellt, befindet es sich heute im Nationalen Palastmuseum (Stadt Taipeh).

Mitgift war in verschiedenen historischen Epochen Chinas üblich und setzte sich durch die moderne Geschichte fort. Vor Ort "嫁妝( Jiazhuāng ) genannt ), reichte die Mitgift von Land, Schmuck, Geld bis hin zu einer Sammlung von Kleidung, Nähutensilien und Haushaltsgegenständen. Mann und andere finden, dass die Mitgift eine Form des Erbes an Töchter war. Im traditionellen China Eigentum, das einer Familie gehörte, war, falls vorhanden, für die gleiche Teilung oder das Erbe nur durch Söhne bestimmt. Die Mitgift war die einzige Möglichkeit, Vermögenswerte auf eine Tochter zu übertragen. Dazu gehörten unbewegliches Eigentum wie Land und bewegliches Eigentum wie Schmuck und feine Kleidung Die Mitgift, die sie mitbrachte, wurde in der Regel vom Eigentum ihres Mannes und anderer männlicher Mitglieder einer gemeinsamen Familie getrennt. Sie verkaufte dieses Eigentum oft gegen Bargeld, um schwierige wirtschaftliche Zeiten oder die Bedürfnisse ihrer Kinder und ihres Mannes zu überwinden kann das Vermögen, das sie als Mitgift mitgebracht hat, auf ihre Tochter oder Schwiegertochter übertragen.Das einmal übertragene Mitgiftvermögen stellte wiederum ein separates Vermögen der Frau dar, die es erhalten hat ( sifang qian usw.). Oftmals eine Frau, die br Eine große Mitgift galt in der chinesischen Kultur als tugendhafter als eine, die dies nicht tat. In Teilen Chinas wurden von der Antike bis ins 20. Jahrhundert sowohl Mitgift als auch Brautpreis ( pinjin ) praktiziert. Obwohl in der Geschichte Chinas die Praxis der Verwendung eines Brautpreises weitgehend anstelle von Mitgiften verwendet wurde, hat sie in der Neuzeit langsam abgenommen.

Europa

Mitgift war in Europa bis in die frühe Neuzeit weit verbreitet. Folkloristen interpretieren das Volksmärchen Aschenputtel oft als Konkurrenz zwischen der Stiefmutter und der Stieftochter um Ressourcen, was die Notwendigkeit einer Mitgift beinhalten kann. Gioachino Rossinis Oper La Cenerentola macht diese wirtschaftliche Grundlage deutlich: Don Magnifico möchte die Mitgift seiner eigenen Töchter vergrößern, um eine größere Konkurrenz anzuziehen, was unmöglich ist, wenn er eine dritte Mitgift bereitstellen muss.

Eine übliche Strafe für die Entführung und Vergewaltigung einer unverheirateten Frau war, dass der Entführer oder Vergewaltiger die Mitgift der Frau bereitstellen musste. Bis ins späte 20. Jahrhundert wurde dies manchmal Kranzgeld oder Versprechensbruch genannt .

Die Mitgift für die drei Jungfrauen (Gentile da Fabriano, um 1425, Pinacoteca Vaticana , Rom), die Nikolaus-Legende.

Die Mitgift für arme Frauen wurde von wohlhabenderen Gemeindemitgliedern als eine Form der Wohltätigkeit angesehen. Der Brauch der Weihnachtsstrümpfe geht auf eine Nikolaus- Sage zurück , in der er drei armen Schwestern Gold in die Strümpfe warf und so für deren Mitgift sorgte. St. Elisabeth von Portugal und St. Martin de Porres wurden besonders für die Bereitstellung solcher Mitgiften bekannt, und die Erzbruderschaft Mariä Verkündigung, eine römische Wohltätigkeitsorganisation, die sich der Bereitstellung von Mitgiften widmete, erhielt den gesamten Nachlass von Papst Urban VII . Im Jahr 1425 gründete die Republik Florenz einen öffentlichen Fonds namens Monte delle Doti , um Florentiner Bräute mit Mitgift zu versorgen.

Große Erbschaften waren im Mittelalter als Mitgift für aristokratische und königliche Bräute in Europa Standard. Die portugiesische Krone schenkte der britischen Krone 1661 zwei Städte in Indien und Marokko als Mitgift, als König Karl II. von England Katharina von Braganza , eine Prinzessin von Portugal, heiratete .

In einigen Fällen mussten Nonnen eine Mitgift mitbringen, wenn sie einem Kloster beitraten . Zu manchen Zeiten, wie zum Beispiel beim Ancien Régime France, wurden Klöster auch von einigen Eltern genutzt, um weniger attraktive Töchter unterzubringen, damit die heiratsfähigeren Töchter größere Mitgift haben konnten. Ancien Régime-Familien, die keine angemessene Mitgift zur Verfügung stellen konnten, nutzten die Klöster auch als Unterbringungsorte für ihre Töchter.

In der Grafschaft Bentheim zum Beispiel konnten Eltern, die keine Söhne hatten, ihrem neuen Schwiegersohn eine Mitgift geben. Es wurde allgemein unter der Bedingung vergeben, dass er den Nachnamen seiner Braut annimmt, um den Familiennamen fortzusetzen.

England

Mitgift wurde in England verwendet. Das Erbrecht der Töchter und das Besitzrecht und andere Rechte der Frauen im eigenen Namen machten es jedoch zu einem anderen Instrument als auf dem Kontinent. Das Salic-Gesetz , das die Enterbung von Frauen und die Entrechtung des Landbesitzes verlangte, galt in England nicht. Alleinstehende Frauen hatten viele Rechte, die Männer hatten. Das berühmteste Beispiel für dieses englische weibliche Erb- und Vertretungsrecht ist vielleicht Elisabeth I. von England , die alle Rechte innehatte, die ein männlicher Monarch hatte.

Während alleinstehende Frauen das gleiche Eigentumsrecht wie Männer hatten, waren verheiratete und verheiratete Frauen von den Gesetzesänderungen der normannischen Eroberung im 12. Jahrhundert betroffen . In einigen Gerichtsbarkeiten wurde die Tarnung in das Common Law eingeführt, wonach das Eigentum einer Frau im Namen, in der Obhut und unter Kontrolle des Ehemanns gehalten werden muss. Die Normannen führten auch die Mitgift in England ein, die den früheren Brauch ersetzte, dass der neue Ehemann seiner Braut ein Morgengeschenk gab. Zunächst gab den Mann öffentlich [oder empfängt?] Die Mitgift an der Kirchentür bei der Hochzeit.

Wenn der Ehemann zuerst starb, was häufig vorkam, gab es zum Zeitpunkt seiner Heirat eine Witwenmitgift von einem Drittel des Landes des Ehemanns; das Einkommen und in einigen Fällen die Verwaltung der Ländereien wurde ihr für den Rest ihres Lebens übertragen. Dieses Konzept ist in der Großen Charta enthalten , und zusammen mit der Anerkennung des weiblichen Erbes und dem Fehlen des Salic-Gesetzes und Frauen, insbesondere alleinstehenden Frauen, die viele Rechte besitzen, die denen der Männer gleichwertig sind, manifestiert sich das englische Recht, das sich grundlegend vom Recht der USA unterscheidet Kontinent, insbesondere das Recht des Heiligen Römischen Reiches .

Die Gerichtsakten des 13. Jahrhunderts sind voller Streitigkeiten über Mitgift, und das Gesetz wurde immer komplexer.

Das englische Mitgiftsystem erlaubte den meisten Adelsfamilien, ihre Töchter zu verheiraten und dadurch erweiterte Verwandtschafts- und Patronatsbande zu gewinnen. Heiratsfähige Töchter waren für ehrgeizige Väter ein wertvolles Gut, und die englische Aristokratie schickte nur wenige ihrer in Frage kommenden Töchter in Klöster.

Die Nichtbereitstellung einer üblichen oder vereinbarten Mitgift kann dazu führen, dass eine Ehe abgebrochen wird. William Shakespeare nutzte ein solches Ereignis in König Lear : Einer von Cordelias Freiern gibt seine Klage auf, als er hört, dass König Lear ihr keine Mitgift geben wird. In Maß für Maß wurde der voreheliche Sex von Claudio und Julia durch den Streit ihrer Familien um die Mitgift nach der Verlobung herbeigeführt. Angelos Motiv, seine Verlobung mit Mariana aufzugeben, war der Verlust ihrer Mitgift auf See.

Im viktorianischen England wurden Mitgiften von einigen Mitgliedern der Oberschicht als vorzeitige Zahlung des Erbes der Tochter angesehen . In einigen Fällen waren Töchter, die ihre Mitgift nicht erhalten hatten, die einzigen weiblichen Erben, die nach dem Tod ihrer Eltern Anspruch auf einen Teil des Nachlasses hatten. Wenn ein Paar ohne Kinder starb, wurde die Mitgift einer Frau oft an ihre Familie zurückgegeben.

Coverture galt in Großbritannien nie allgemein und wurde im 19. Jahrhundert aufgehoben. Dies beendete effektiv das Konzept der Mitgift, da das Eigentum einer alleinstehenden Frau entweder nach der Heirat von ihr behalten wurde oder ihr Einkommen unter gemeinsamer Kontrolle mit einem Ehemann (nicht unter seiner alleinigen Kontrolle wie bei der Tarnung) wurde.

Russland

Die Mitgift des russischen Malers Vasili Pukirev aus dem 19. Jahrhundert. Mitgift war in Russland im 19. Jahrhundert eine gängige Praxis.

In einigen Teilen Europas, insbesondere in Osteuropa, waren Landmitgiften üblich.

Der Domostroy , ein russisches Ratgeberbuch aus dem 16. für die Hochzeit; Wenn die Tochter sterben sollte, sollte die Mitgift verwendet werden, um Almosen zu geben und für ihre Seele zu beten, obwohl einige für andere Töchter beiseite gelegt werden könnten. Im spätzaristischen Russland bestand die Mitgift ursprünglich aus Kleidern für die Braut, Wäsche und Bettzeug. Leinen wurde seltener, eine Tatsache, die auf die schlechte Flachsernte und die schlechten Spinnerinnen der Mädchen zurückgeführt wurde, aber die schönsten Kleidungsstücke wurden betont, und manchmal wurde eine Geldmitgift hinzugefügt, besonders wenn die Braut als Schuldige angesehen wurde. Angehende Schwiegereltern, die sich normalerweise hauptsächlich mit ihren Arbeitsfähigkeiten beschäftigten, wurden immer besorgter über eine Geldmitgift.

Rumänien

In Rumänien führte im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert (1750-1830er Jahre) der Ausschluss von Mädchen mit Mitgift aus dem Familienerbe zu einem verstärkten Zusammenhalt innerhalb der Kernfamilie. Die männlichen Verwandten der Frau kontrollierten die Mitgift, aber sie behielt das alleinige Eigentum an der Mitgift und den Hochzeitsgeschenken. Ihre Verwandten könnten den Ehemann wegen Vergeudung einer Mitgift belangen; Ehefrauen erlangten eine gewisse Fähigkeit, eine missbräuchliche Ehe zu verlassen. Das langfristige Ergebnis war eine stärkere rechtliche Ermächtigung von Frauen, während geschiedenen Frauen, Witwen und Kindern wirtschaftliche Sicherheit geboten wurde.

Die Amerikaner

Indigene Kulturen

Laut einer ethnografischen Studie über indigene Kulturen weltweit praktizierten etwa sechs Prozent der nordamerikanischen indigenen Kulturen einen gegenseitigen Austausch, bei dem sowohl die Familien des Brautpaars als auch des Bräutigams Geschenke überreichten. Unter den Stämmen der amerikanischen Plains, eine Kombination aus Mitgift und Aussteuer verwendet wurde. Der Bräutigam schenkte den Eltern der Braut Pferde, während diese wiederum dem Bräutigam ein Geschenk machten. Der Austausch war etwas wechselseitig.

Mexiko

Spanische Kolonisten brachten den Mitgiftbrauch nach Mexiko. Spaniens Gesetze gaben Bräuten das Recht, ihre Mitgift nach der Heirat zu kontrollieren, im Gegensatz zur üblichen europäischen Praxis, die Mitgift der Kontrolle des Bräutigams und seiner Familie zu übertragen. In der Praxis behielten Frauen nach der Heirat oft die Kontrolle über ihre Mitgift. Der Ehemann erhielt möglicherweise Mittel aus der Mitgift, um zum beiderseitigen Nutzen des Paares und ihrer Kinder zu investieren, aber auch Ehefrauen verwendeten Gelder aus ihrer Mitgift häufig, um ihre eigenen Geschäfte zu betreiben, als Lebensmittelhändler, Tavernenbesitzer und Ladenbesitzer in städtischen Gebieten. Mitgift war in den frühen Kolonialjahren ein üblicher Brauch, wurde aber Mitte des 18. Jahrhunderts nicht mehr verwendet. Zu dieser Zeit heirateten weniger wohlhabende Töchter oft ohne Mitgift.

Neues Frankreich

Die französische Regierung bemühte sich, die männlichen Soldaten und Händler in Neufrankreich zur Heirat zu ermutigen, indem sie Frauen, die bereit waren, in die Kolonie in Quebec zu reisen, eine Mitgift gewährte. Da die französische Krone vielen der Frauen, die überredet wurden, nach Neufrankreich zu reisen, um dort zu heiraten und sich niederzulassen, eine Mitgift zur Verfügung stellte , wurden sie als Filles du roi (Töchter des Königs) bekannt.

Klöster in Quebec , wie in Europa, erforderten eine Mitgift von den Eltern der Mädchen, die Nonnen wurden, ähnlich wie die Mitgift bei den Ehen von Bräuten der Oberschicht erwartet wurde. Die katholische Kirche beabsichtigte, dieses Erfordernis zu nutzen, um eine gewisse Kontrolle über die neuen Mitglieder der Religionsgemeinschaften zu behalten. Mädchen ohne Mitgift wurden jedoch oft von Wohltätern unterstützt, und gelegentlich senkten Klöster die für den Eintritt in das Kloster erforderliche Summe.

Vereinigte Staaten

Fra Angelicos Gemälde: Die Geschichte des Heiligen Nikolaus - Mitgift an drei arme Mädchen. Das Gemälde aus dem 15. Jahrhundert erzählt die Geschichte eines armen Mannes mit drei Töchtern. Damals musste der Vater einer jungen Frau zukünftigen Ehemännern eine Mitgift anbieten. Ohne Mitgift war es unwahrscheinlich, dass eine Frau heiratet. Mysteriöserweise tauchte bei drei Gelegenheiten, so die Geschichte, ein Beutel mit Gold für die Mitgift mit freundlicher Genehmigung des heiligen Nikolaus in ihrem Haus auf. Später wurde der heilige Nikolaus als Weihnachtsmann bekannt.

Die Mitgift war ein Brauch, den Kolonisten aus England und anderswo in Europa in die Vereinigten Staaten brachten. Eine Legende erzählt, wie John Hull , der Master of the Mint in Boston und ein wohlhabender Mann, die Mitgift für die Ehe seiner Tochter Hannah mit Samuel Sewall festlegte. Hull soll seine 18-jährige Tochter auf eine Seite der großen Waage in seinem Lagerhaus gestellt haben. Er häufte Schilling auf die andere Seite der Waage, bis er ihr Gewicht in Silber erreichte, und das war ihre Mitgift.

Das Mitgiftsystem existierte in bestimmten Indianerstämmen. Ein Beispiel findet sich in der Ehe des Siedlers John Rolfe aus Virginia mit Pocahontas , der eine Mitgift in die Ehe einbrachte , die eine große Menge Land umfasste.

Die Töchter wohlhabender Industrieller des 19. Jahrhunderts, die viel Geld und Vermögen erben konnten, erhielten von ihren Vätern "Mitgift", um europäische Aristokraten zu heiraten, die einen Titel trugen, aber wenig Vermögen hatten. Der gegenseitige Austausch von Titeln und Vermögen erhöhte den Status von Braut und Bräutigam.

Brasilien

Die Mitgift war ein Brauch, den portugiesische Siedler nach Brasilien brachten. Kolonialökonomie bedeutete, dass Familien einen großen Anteil insbesondere an Landerben hatten. Wie in Europa erhielt die älteste Tochter in der Regel von ihrem Vater die größte Mitgift. Variationen waren jedoch nicht ungewöhnlich, wie Untersuchungen in São Paulo gezeigt haben, 31 % der Väter gaben den jüngeren Töchtern immer größere Mitgift und 21 % verteilten Mitgiften, ohne dass die Geburtsreihenfolge der Töchter besonders begünstigt wurde. Neben der Mitgift konnte den Töchtern auch ein Erbe des Vaters, ein Anteil an der Legtima, gewährt werden . Das Erbrecht war im kolonialen Brasilien komplex. Nach portugiesischem Recht sollte ein Nachlass unter Kindern aufgeteilt werden, die noch keine Mitgift erhalten hatten. In der frühen Kolonialzeit weigerten sich verheiratete Töchter, die eine hohe Mitgift erhielten, nach dem Tod des Vaters eine weitere Erbschaft anzunehmen. Im 18. Jahrhundert, als Erbschaften und Mitgiften allmählich kleiner wurden, verschwand dieser Brauch. Töchter nahmen eine Mitgift und eine Legìtima an. Auf diese Weise legten sie ihre Mitgift mit der Legìtima in den Besitz zurück , die als Mitgift à colação bezeichnet wird . Das restliche Drittel des Nachlasses, die Terça , konnte der Vater nach Belieben unter seinen Erben aufteilen.

Es gab Fälle, in denen eine Tochter ohne Mitgift heiraten musste, während ihre Schwestern Mitgift erhielten, ein Hinweis auf die väterliche Kontrolle über die Heiratsentscheidungen. Im 18. Jahrhundert, als die Erbschaften kleiner wurden, wurden Rechtsstreitigkeiten zwischen Geschwistern häufiger. Zur Mitgift können Land, ein Haus in der Stadt, Bargeld, Goldstaub, Goldbarren, Werkzeuge und Maschinen, Vieh oder Pferde gehören. Im 19. Jahrhundert führten wirtschaftliche Veränderungen dazu, dass Männer, typischerweise Kaufleute, materiell mehr in die Ehe einbrachten, und die wirtschaftliche Dynamik der Ehe änderte sich.

Aktuelle Praktiken

Mitgift ist in vielen Teilen der Welt eine gängige Praxis, insbesondere in Südasien und mehreren Ländern des Nahen Ostens und Nordafrikas . Mitgift ist am häufigsten in Ländern mit unzureichenden männlichen Erbrechten und patrilinearen Gesellschaften, die erwarten, dass Frauen mit oder in der Nähe der Familie ihres Mannes leben. Eine ungewöhnliche Ausnahme vom Mitgiftbrauch in Südasien findet sich in Bhutan . Das Mitgiftsystem existiert in Bhutan nicht; Die Vererbung ist matrilinear , und Töchter nehmen bei der Geburt weder den Namen ihres Vaters noch bei der Heirat den Namen ihres Mannes an. Ländliches Land kann auf den Namen einer Frau eingetragen werden. Frauen besitzen Unternehmen, und sowohl Polyandrie als auch Polygynie werden gesellschaftlich akzeptiert, wobei Polygynie häufiger vorkommt. Manchmal arbeitet ein angehender Bräutigam im Haushalt der Brautfamilie, um sich das Recht zu verdienen, sie zu heiraten.

Indien

In Indien wird Mitgift genannt Dahez in Hindi und Jahez in Arabisch unter der islamischen Gemeinschaft (abgeleitet von islamischer Jahez-e-fatimi ). In fernöstlichen Teilen Indiens wird die Mitgift Aaunnpot genannt . Mitgift ist eine Zahlung von Bargeld oder Geschenken von der Familie der Braut an die Familie des Bräutigams bei der Heirat. Dazu können Bargeld, Schmuck, Elektrogeräte, Möbel, Bettzeug, Geschirr, Utensilien, Autos und andere Haushaltsgegenstände gehören, die dem Brautpaar bei der Einrichtung seines Zuhauses helfen.

In Indien stellt das Mitgiftsystem eine große finanzielle Belastung für die Familie der Braut dar. Die Zahlung von Mitgift ist jetzt nach dem Mitgiftverbotsgesetz von 1961 im indischen Zivilrecht und anschließend nach den Abschnitten 304B und 498a des indischen Strafgesetzbuches (IPC) verboten . Trotz Anti-Mitgiftgesetzen in Indien ist dies immer noch eine gängige illegale Praxis. Andere Gesetze, die versuchen, das Problem anzugehen, sind die Regeln für Mitgift- und Brautgeschenkebeschränkungen von 1976 und die Regeln für das Mitgiftverbot (Pflege von Listen von Geschenken an die Braut und den Bräutigam) von 1985 , die darauf abzielen, Geschenke zu dokumentieren und Beschwerdeführern stärkere Beweise zu liefern Die Strafverfolgung wegen Verbrechen gegen die Braut erfolgt später.

Mitgift in Indien ist nicht auf Hindus oder eine bestimmte Religion beschränkt. Es ist weit verbreitet. Zum Beispiel nennen indische Muslime die Mitgift als Jahez , rechtfertigen die Praxis in Bezug auf Jahez-e-Fatimi. Islamisten klassifizieren Jahez in zwei Kategorien: Die erste umfasst einige wesentliche Artikel für das Outfit der Braut sowie für das eheliche Leben. Der andere besteht aus wertvollen Gütern, Kleidung, Schmuck, einem Geldbetrag für die Familie des Bräutigams, der nach Verhandlungen abgerechnet wird. Der Jahez übersteigt oft die Kosten des Barat bei weitem.

Obwohl indische Gesetze gegen Mitgift seit Jahrzehnten in Kraft sind, werden sie weitgehend als unwirksam kritisiert. Die Praxis des Mitgifttodes und Mordes findet in vielen Teilen Indiens weiterhin ungehindert statt, und dies hat die Bedenken hinsichtlich der Durchsetzung noch verstärkt. Der Mitgiftmord bleibt bestehen. Es ist die Tötung einer Frau, weil sie der Ehe nicht genügend Mitgift eingebracht hat. Es ist der Höhepunkt einer Reihe früherer häuslicher Misshandlungen durch die Familie des Mannes.

Abschnitt 498A des indischen Strafgesetzbuches verlangte, dass der Bräutigam und seine Familie automatisch festgenommen werden, wenn sich eine Ehefrau über Belästigung durch Mitgift beschwert. Das Gesetz wurde weithin missbraucht und 2014 entschied der Oberste Gerichtshof , dass Festnahmen nur mit Zustimmung eines Richters vorgenommen werden dürfen.

Bangladesch

Der ursprüngliche Brauch in Bangladesch war der Brautpreis , genannt Pfand , bei dem die Familie des Bräutigams eine Zahlung an die Eltern der Braut leistet. Dies wurde nach und nach durch die Mitgift Joutuk ersetzt . Dieser Wandel im Zollwesen begann in den 1960er Jahren. Zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurde der Brautpreis durch die Mitgift ersetzt. Joutuk , manchmal buchstabiert Joutukh , wie anderswo in Südasien, ist in Bangladesch ein ernstes und wachsendes Problem. Zwischen 0,6 und 2,8 Bräute pro 100.000 Frauen sterben Berichten zufolge an Gewalt im Zusammenhang mit der Mitgift.

Bangladesch hat in den letzten Jahrzehnten einen Anstieg der erwarteten Mitgiften erlebt, da seine Mittelschicht gewachsen ist. Die Soziologin Sarah White hat argumentiert, dass die Mitgift kein Ausgleich für die Schwäche des wirtschaftlichen Beitrags von Frauen ist. Stattdessen besteht seine Hauptfunktion nun darin, den Familienaufstieg durch die Mobilisierung zusätzlicher Ressourcen zu unterstützen. Es zeigt auch ein kontinuierliches Engagement für die Normen der männlichen Versorgung und des Schutzes. Mitgiften machen Frauen wertvoller, was vor dem Hintergrund weit verbreiteter Korruption und politischer und geschlechtsspezifischer Gewalt drängt.

Ein negativer Faktor ist ein Anstieg der „Mitgift-Todesfälle“. In Bangladesch werden Mitgiftmorde häufiger durch Stiche oder Gifte als durch Verbrennen begangen. Auch in Bangladesch ist die Mitgifterpressung ein Problem. Von Januar bis Oktober 2009 wurden bei der Polizei in Bangladesch mehr als 3.413 Anzeigen wegen Schlägen und anderen Missbräuchen im Zusammenhang mit Mitgiften eingereicht. Eine der Methoden, die von Familien verwendet werden, die mit der Mitgift unzufrieden sind, ist das Werfen mit Säure , bei dem konzentrierte Säure auf das Gesicht der Braut geworfen wird, um Entstellung und soziale Isolation zu verursachen. Von 1995 bis 1998 gaben 15 Frauen Mitgiftstreitigkeiten als Motivation für Säureangriffe an, obwohl diese Zahl aufgrund mangelnder Berichterstattung niedrig sein könnte. Bangladesch bekämpft das Problem mit einer Gesetzgebung, die weitgehend von der indischen übernommen wurde. Zu den Gesetzen, die die Mitgift in Bangladesch verbieten, gehören das Gesetz zum Mitgiftverbot von 1980 ; Mitgift-Verbots-(Änderungs-)Verordnung, 1982 ; und Verordnung zum Mitgiftverbot (Änderung), 1986 .

Artikel 4 des Mitgiftverbotsgesetzes besagt, dass jeder, der eine Mitgift von einer Person verlangt, ein Verbrechen begangen hat. Das Gesetz enthält keine Klausel, die eine Strafe für den Missbrauch festlegt. Daher wird das Gesetz häufig von Frauen verwendet, um Schwiegereltern und Ehemänner zu belästigen.

Pakistan

In Pakistan wird die Mitgift auf Arabisch Jahez genannt (abgeleitet vom islamischen Jahez-e-Fatimi ). Mit über 2000 Todesfällen im Zusammenhang mit der Mitgift pro Jahr und jährlichen Raten von über 2,45 Todesfällen pro 100.000 Frauen aufgrund von Gewalt im Zusammenhang mit der Mitgift hat Pakistan die höchste gemeldete Zahl von Todesfällen durch Mitgift pro 100.000 Frauen weltweit.

Laut Ansari betrachtet die muslimische Gemeinschaft Pakistans die Mitgift als eine obligatorische islamische Praxis. Über 95 Prozent aller Ehen in Pakistan beinhalten die Übertragung einer Mitgift von der Familie der Braut auf die Familie des Bräutigams. Eine Gallup- Umfrage aus dem Jahr 2014 in Pakistan ergab, dass 84% ​​der Pakistaner glauben, dass die Mitgift eine sehr wichtige oder eine eher wichtige Rolle in der Ehe spielt, während 69% der Meinung waren, dass es für ein Mädchen nicht möglich ist, ohne Mitgift zu heiraten.

Pakistan hat in den letzten Jahrzehnten wie in anderen südasiatischen Ländern einen Anstieg der Mitgiftwerte erlebt. In Pakistan wird jedoch immer noch erwartet, dass eine Braut eine Art Mitgift mitbringt, egal ob sie Muslime, Hindus oder Christen ist. Die Dower ( Brautpreis ), genannt mahr und Mitgift, genannt jahaiz sind beide Zoll mit einer langen Geschichte in Pakistan. Heute besteht die Mitgift oft aus Schmuck, Kleidung und Geld. Mitgift wird erwartet, während die meisten Ehen blutsverwandt zwischen Cousins ​​ersten Grades arrangiert werden.

Die Kontrolle über die Mitgift liegt theoretisch bei der Braut, obwohl die Kontrolle in der Praxis oft auf den Ehemann und die Schwiegereltern übergeht und Bräutigame manchmal große Mitgift erpressen. Im ländlichen Pakistan sind die Mitgiftwerte immer noch relativ niedrig, etwa 12 Prozent der jährlichen Ausgaben eines Haushalts (nicht haltbare Güter). Auch im ländlichen Pakistan ist es üblich, dass die Braut nach der Heirat die Kontrolle über ihre Mitgift behält, anstatt die Kontrolle über die Mitgift an die Schwiegereltern zu erhalten. Eine aktuelle Umfrage von Gallup Pakistan im Januar 2017 ergab, dass 56 Prozent der Bevölkerung erwarten, dass das Mädchen eine Mitgift in die Ehe mitbringt. Der Druck unter einigen Pakistanis, eine große Mitgift bereitzustellen, führt dazu, dass sich die Familien einiger Bräute verschulden, einschließlich der Schuldknechtschaft; einige Bräute bauen ihre Mitgift mit ihrem eigenen Einkommen auf, wenn sie außer Haus arbeiten. Die Schuldenfalle, die durch die Bereitstellung großer Mitgiften entsteht, setzt Eltern unter Druck, die eine Heirat für ihre Tochter(en) in eine bessere soziale Schicht anstreben. Sie wird auch als Grund für den aktuellen Trend zu verzögerten Eheschließungen angeführt. Arrangierte Ehen unter Cousins ​​ersten Grades sind üblich, da sie eine Möglichkeit bieten, die Mitgift innerhalb einer Großfamilie zu halten.

Pakistan hat mehrere Gesetze verabschiedet, um das Problem übermäßiger Mitgiftforderungen anzugehen: West Pakistan Dowry (Prohibition of Display) Act, 1967 ; Gesetz über Mitgift und Brautgeschenke (Beschränkung), 1976 . Das von der Mitgift getrennte Erbrecht von Frauen wird durch das muslimische Personalgesetz der Scharia von 1948 und die muslimische Familiengesetzverordnung von 1961 geschützt . Im Oktober 2020 war Pakistan das erste muslimische Land, das die Mitgift nach den Grundsätzen der islamischen Sunnah illegal machte . Laut Gesetz darf die Braut als Mitgift höchstens vier Tola Gold ausgeben , wozu nur Kleider der Braut und Bettwäsche gehören. Gäste, die zur Hochzeitszeremonie kommen, dürfen keine Geschenke machen, die mehr als 1.000 pakistanische Rupien kosten .

Nepal

Die Praxis der Mitgift ist in Nepal weit verbreitet, und mit der Mitgift verbundene Gewalt wird zunehmend zu einem Problem. Infolgedessen wurde das Mitgiftsystem in Nepal verboten. Trotz der Gesetze gehen die gewalttätigen Vorfälle weiter, wobei allgemein der Eindruck entsteht, dass sie ungestraft sind. Die nepalesische Bevölkerung der Madhesi-Gesellschaft begrüßt die Mitgift noch immer freiwillig als Recht auf die Seite des Bräutigams. Selbst hochgebildete Menschen, die im Terai von Nepal leben, nehmen die Mitgift ohne Bedenken an. Eltern fürchten sich daher vor der Geburt von Töchtern in der Familie und gehen sogar so weit , das Geschlecht der Föten zu bestimmen , um Töchter abzutreiben . Viele Todesfälle wurden auch dadurch verursacht, dass dem Bräutigam keine Mitgift gegeben wurde. Das Mitgiftsystem wird jedoch von indigenen Völkern nicht praktiziert und ist in der Hügelregion weniger verbreitet.

In Nepal ist die Praxis der Mitgift eng mit dem sozialen Prestige verbunden; und Mitgiftgewalt ist im Terai-Gürtel besonders verbreitet. Im Jahr 2009 erließ Nepal das Gesetz über soziale Gewohnheiten und Praktiken, das die Mitgift verbietet; Es sind jedoch keine Fälle von Vollstreckung bekannt.

Sri Lanka

Hier wird die Mitgift als Dewedda bezeichnet . Die Zahlung von Mitgift hat in Sri Lanka eine lange Tradition und wurde mit familiärer Gewalt in Verbindung gebracht . Ihre Bedeutung nimmt jedoch ab, und damit verbundene Gewalt ist nicht so verbreitet wie in anderen südasiatischen Ländern, obwohl sie immer noch existiert.

Afghanistan

Mitgift wird in Afghanistan Jehez genannt und ist getrennt von Mahr , Sherbaha und Brautpreis (lokal Walwar , Toyana oder Qalyn genannt ).

In Afghanistan wird manchmal eine große Mitgift erwartet und gewährt; einige Häuser sind fast leer, damit die Tochter bei der Hochzeit eine große Show machen kann. Was in einer Mitgift enthalten ist, hängt von den Ressourcen der Familie der Braut und den Anforderungen der Familie des Bräutigams ab. Stickereien gehören traditionell zu einer Mitgift, ebenso wie Land, Geld, Schmuck wie Halsketten und Pazab , Schuhe, Tücher , Teppiche, Bettzeug, Möbel, Geschirr, Spiegel, Uhren und dergleichen. Die Mitgift wird einen Tag vor dem Hochzeitstag in einer rituellen Zeremonie mit Band und einer Prozession vom Haus der Brautfamilie in das Haus des Bräutigams überführt die Familie der Braut.

Afghanistan hat sowohl Mitgift als auch Brautpreis, obwohl die Praxis zwischen verschiedenen Stammes- und ethnischen Gruppen unterschiedlich ist. In Afghanistan erfordert eine Heirat typischerweise zwei Arten von Zahlungen: eine Mahr , die typischerweise aus Vieh, Eigentum und Geld besteht und in der Praxis oft in Form eines Brautpreises an die Familie der Frau gezahlt wird; und eine Mitgift, die die Braut dem Haus ihres Mannes mitbringt, die verschiedene Güter wie Kleidung, Bettzeug und Haushaltsgeräte umfassen kann. Die Art der Mitgift, die die Braut mitbringt, beeinflusst oft, wie sie behandelt wird, wenn sie im Haus ihres Mannes ankommt. Eltern arrangieren häufig schon in jungen Jahren Ehen für Töchter, um ihre wirtschaftliche Verantwortung für ihre Tochter zu beenden.

Iran

Mitgift existiert in Persien seit über 1000 Jahren und wird jahīzīeh genannt (manchmal jahaz oder jaheez buchstabiert , جهیزیه). Jahiz sind Gewänder, Möbel, Schmuck, Bargeld und andere Utensilien, die die Familie einer Braut der Braut schenkt, um sie zur Familie des Bräutigams mitzunehmen. Jahiz ist getrennt von Mahr, das durch die religiösen Gesetze der Scharia sowie die traditionelle Zahlung von Shir Baha (wörtlich: Milchpreis) im ländlichen Iran erforderlich ist . In iranischen Zeitungen wird über Gewalt und Todesfälle im Zusammenhang mit der Mitgift im Iran berichtet, von denen einige in englischen Medien erscheinen.

Truthahn

Mitgift ist in der Türkei als çeyiz bekannt . Çeyiz ist das Eigentum und/oder Geld, das die Familie der Braut dem Paar bei der Heirat gibt. Çeyiz ist anders und getrennt vom Mahr , der vom Bräutigam an die Braut bezahlt wird, oder dem traditionellen Baslik in einigen Teilen der Türkei. Die Mitgiftgabe wurde in der Neuzeit durch den Austausch von Geschenken bei der Eheschließung durch Familienmitglieder ersetzt.

Çeyiz umfasst oft Einrichtungsgegenstände, Geräte, Kleidung, Goldschmuck, Bargeld und andere Gegenstände, abhängig von den Ressourcen der türkischen Familie. Ein Teil der türkischen Mitgift verbleibt nach der Heirat beim Paar, ein anderer ist speziell für die Familie und Verwandten des Bräutigams bestimmt. Der Ceyiz wird normalerweise zwischen den Familien des Bräutigams und der Braut vereinbart, bevor der Hochzeitstermin festgelegt wird. Nach der Tradition wird die Mitgift auch in der heutigen Zeit vor der Heirat in der ländlichen Türkei bei der Familie der Braut oder des Bräutigams ausgestellt - die Ausstellung wird normalerweise von Frauen besucht und untersucht, insbesondere aus der Familie des Bräutigams. In einigen Fällen, wenn die Familie des Bräutigams mit der angezeigten Mitgift nicht zufrieden ist, wird die Hochzeit abgesagt. Die Mitgift wird kurz vor der Hochzeit in einem zeremoniellen Ritual von der Familie der Braut auf die Familie des Bräutigams übertragen. Danach ist die Hochzeit abgeschlossen.

Wissenschaftler und Regierungsbehörden behaupten, dass die türkische Bevölkerung aufgrund von Mitgiftstreitigkeiten erheblich häuslicher Gewalt ausgesetzt war. Streitigkeiten im Zusammenhang mit Gewalt und Eigentumsansprüchen treten häufiger auf, wenn es zu einer Scheidung kommt.

Aserbaidschan

Mitgift ist in Aserbaidschan als Cehiz bekannt . Cehiz ist das Eigentum und das Geld, das die Familie der Braut der Familie des Bräutigams vor der Heirat geben muss. Cehiz ist getrennt von dem Geld unter Mahr, das nach den religiösen Anforderungen der Scharia im islamischen Aserbaidschan erforderlich ist . Cehiz umfasst oft Möbel, Geräte, Kristall, Spiegel, Bett, Schmuck und Bargeld, abhängig von den Verhandlungen zwischen den Familien des Bräutigams und der Braut vor dem Hochzeitstag. Während die Familie des Bräutigams Cehiz empfängt , empfängt die Braut Mahr . Verwandte der Braut tragen häufig zu den Cehiz Forderungen, durch das Ritual von koncas . Die Mitgift wird einige Tage vor der Hochzeit überwiesen und von der Familie des Bräutigams geprüft, und die Familie des Bräutigams stellt eine Sihaye (Quittung) für die Mitgift aus; Dies hilft, Streitigkeiten zu vermeiden. Wenn einige Gegenstände der Mitgift nicht zufriedenstellend sind, kann die Hochzeit verschoben oder abgesagt werden. Ähnliche Traditionen werden in vielen Regionen des Kaukasus fortgesetzt, einschließlich nicht-muslimischer ethnischer Gruppen.

Tadschikistan

Aussteuern werden manchmal in erwartet Tadschikistan , und sie bestehen oft aus einer Sammlung von traditionellen Kleidern , die auf dem Display am Hochzeitstag sind.

Ägypten

In Ägypten ist die Mitgift als Gehaz bekannt . Dies ist das Eigentum, das eine Braut bei der Heirat mitbringen soll, und es unterscheidet sich von der Mitgift (Mahr), die der Bräutigam der Braut gemäß den Anforderungen der Scharia zahlt. Gehaz wird im ländlichen und städtischen Ägypten beobachtet und wird typischerweise zwischen der Familie des Bräutigams und der Braut verhandelt. Gehaz umfasst Möbel, Haushaltsgeräte, Schmuck, Porzellan, Bettwäsche und verschiedene Haushaltsgegenstände. Familien fangen an, Mitgift zu sammeln, Jahre bevor ein Mädchen verlobt ist. Viele ägyptische Mädchen nehmen Jobs an, um Geld zu sparen, das für die erwarteten Mitgiftanforderungen erforderlich ist.

Während die Mitgift während der Hochzeit gegeben wird, wird sie im ländlichen Ägypten vor der Hochzeit rituell im Dorf gezeigt. Jedes Teil des gehaz wird auf offenen Wagen gelegt, die mehrmals mit Musik durch das Dorf fahren, um die Mitgift zu zeigen, die die Familie der Braut dem Bräutigam schenkt. Das gehaz-Angeberritual ist auch ein Mittel, um den Status der Braut in ihrer neuen Ehefamilie zu verbessern.

Marokko

Muslimische Ouled Nail Mädchen warten in den Straßen eines algerischen Dorfes darauf, sich als Tänzerinnen eine Mitgift zu verdienen. Algerische Gönner luden sie zu Cafés und Festivals oder zu Schreinen der muslimischen Awliya ein . Als ihre Mitgift ausreichend war, kehrten sie in ihre Bergdörfer zurück und heirateten innerhalb des Stammes. Diese jahrhundertealte Tradition hat sich bis ins moderne Algerien fortgesetzt . (Foto aus dem späten 19. Jahrhundert, mit freundlicher Genehmigung des Tropenmuseums, Niederlande)

Mitgift ist eine traditionelle und gängige Praxis in Marokko und wird je nach Region und ethnischer Zugehörigkeit des Sprechers (zB Arabisch, Berber usw.) Shura , Shawar , ssdaq oder amerwas genannt . Mitgift in Marokko ist getrennt von Mahr oder Sadaq , die von der Scharia religiös vorgeschrieben sind .

Vor Jahrhunderten bedeuteten Mahr und Sadaq in Marokko etwas anderes. Mahr war der Kaufpreis, den die Familie des Bräutigams dem Brautvater oder Vormund für die Braut zahlte, während Sadaq das Verlobungsgeschenk war, das der Bräutigam der Braut überreichte. Im Laufe der Zeit verschwand der Unterschied und sie sind jetzt ein und dasselbe, aber anders als die Praxis der Mitgift.

In der heutigen Zeit besteht die marokkanische Praxis darin, den sogenannten Sadaq , der den islamischen Anforderungen von Mahr entspricht , in zwei Teile aufzuteilen : Naqd (Bargeld) und Kali (Rest Mahr). Der Naqd Sadaq wird von der Familie des Bräutigams vor der Hochzeit an die Familie der Braut gezahlt. Die Familie der Braut ergänzt den Naqd- Betrag mit einem gleichen oder größeren Bargeldbetrag und gibt eine Mitgift (genannt shura , shawar oder amerwas ). Diese Mitgift umfasst in der Regel Möbel, Kleidung, Geräte, Betten, Haushaltsgegenstände, Diwane, Schmuck und anderes Eigentum. Die Mitgiftbeträge werden vor der Hochzeit ausgehandelt. Für Witwen und Geschiedene werden höhere Mitgift und niedrigere Mahr erwartet als für Jungfrauen. Wenn sich die Ältesten der beiden Familien über die Höhe der Mitgift nicht einigen, wird die Ehe in der Regel verschoben oder annulliert. Wert und Zusammensetzung der Mitgift variieren je nach sozialer Schicht, Familienvermögen und regionalen Gepflogenheiten. Das Kali al-Sadaq ( in Nordmarokko manchmal Mwahhar genannt ) wird später bezahlt, um die Anforderungen von Mahr unter der islamischen Scharia technisch zu erfüllen . Die Shura (Mitgift) geht weit über die Kali al-Sadaq hinaus , und es gibt eine große Vermögensübertragung von der Familie der Braut auf das Paar und die Familie des Bräutigams.

Bosnien

Mitgift ist in Bosnien als Oprema bekannt . In benachbarten Regionen wird es manchmal prikija oder ženinstvo genannt . Manchmal wird ein anderer Begriff Miraz verwendet, aber Miraz wird auch verwendet, um Erbschaft zu bedeuten, etwas anderes als Mitgift.

Oprema bezieht sich auf das Eigentum, das die Eltern der Braut ihr als Teil der Ehe geben. Es umfasst oft Möbel, Geschirr, Dekorationsartikel, Goldschmuck und andere Gegenstände. Oprema unterscheidet sich auch vom bosnischen Pohod-Ritual (Geschenkgeben, Dar ) sowie dem Ruho- Ritual (bestickte Kleidung). Oprema wird vor der Heirat zwischen der Familie des Bräutigams und der Braut besprochen; die Familie des Bräutigams legt die Qualitäts- und Quantitätserwartungen fest. Die Oprema wird denjenigen, die an der Hochzeit teilnehmen, normalerweise nicht angezeigt. Oprema und Dar sind eine große wirtschaftliche Belastung für die Familie der Braut in Bosnien. Ärmere Familien verbringen Jahre damit, Geld zu sparen und Oprema zu kaufen , um ihre Tochter(en) zu heiraten.

Serbien

In Serbien wird in einigen ländlichen Gebieten weiterhin der Brauch der Mitgift eingehalten. Die Mitgift wurde hauptsächlich durch byzantinische Einflüsse in das mittelalterliche Serbien gebracht; es war ursprünglich kein slawischer Brauch. Die türkische Eroberung Serbiens hat das vorübergehende Verschwinden der Mitgift verursacht, aber der Brauch tauchte im 19. Jahrhundert wieder auf. Das kommunistische Regime versuchte, die Mitgift abzuschaffen, aber der Brauch hat sich in einigen ländlichen Gebieten bis heute erhalten.

Gewalt gegen Frauen und internationale Perspektiven

Streitigkeiten im Zusammenhang mit der Mitgift führen manchmal zu Gewalt gegen Frauen, einschließlich Tötungen und Säureangriffen . Amnesty International hat erklärt:

[D]ie andauernde Realität von Gewalt im Zusammenhang mit Mitgift ist ein Beispiel dafür, was passieren kann, wenn Frauen als Eigentum behandelt werden. Bräute, die den hohen "Preis" für eine Heirat nicht zahlen können, werden mit Gewalt und oft mit dem Tod durch ihre Schwiegereltern oder ihre eigenen Ehemänner bestraft.

Die Erklärung zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen teilt Gewalt gegen Frauen in drei Kategorien ein: die in der Familie (DV), die innerhalb der Allgemeinheit und die vom Staat verübte oder geduldete. Gewalt in der Familie wird wie folgt definiert:

Körperliche, sexuelle und psychische Gewalt in der Familie, einschließlich Schlägereien, sexueller Missbrauch weiblicher Kinder im Haushalt, Gewalt im Zusammenhang mit der Mitgift , Vergewaltigung in der Ehe , weibliche Genitalverstümmelung und andere für Frauen schädliche traditionelle Praktiken, nichteheliche Gewalt und Gewalt im Zusammenhang mit Ausbeutung.

Kirti Singh erklärt: "Mitgift wird weithin als Ursache und Folge der Bevorzugung von Söhnen angesehen. Die Praxis der Mitgift führt unweigerlich zur Diskriminierung von Töchtern in verschiedenen Bereichen und macht sie anfällig für verschiedene Formen von Gewalt." Singh weist darauf hin, dass dies dazu führen kann, dass Mädchen ungewollt sind, geschlechtsselektive Abtreibungen vorgenommen werden oder dass ihre Eltern sie nach ihrer Geburt verlassen oder misshandeln. UNICEF Notizen Mitgift hilft perpetuate Kind Ehe . Die Weltgesundheitsorganisation (WHO) hat ihre Besorgnis über den Femizid im Zusammenhang mit der Mitgift geäußert und die Studie von Virendra Kumar zitiert, in der argumentiert wurde, dass Todesfälle durch Mitgift hauptsächlich in Gebieten des indischen Subkontinents auftreten. Sie stellen fest , die Schätzungen für die tatsächliche Anzahl der Mitgift Todesfälle pro Jahr stark variieren im Bereich von 600 bis 750 Tötungsdelikten pro Jahr 25.000 Morde im Jahr, mit dem offiziellen Aufzeichnungen Regierung darauf hindeutet , 7.618 Todesfälle im Jahr 2006. Rakhshinda Perveen heißt es tausende Zusammenhang mit dem Mitgift Braut brennenden Fälle in Pakistan, noch wenige Anklagen und seltene Verurteilungen wegen Mitgift-bezogener Gewalt gegen Frauen.

Das UNODC schließt Todesfälle durch Mitgift als eine Form geschlechtsspezifischer Gewalt ein. Ungefähr 4,6 % der gesamten Verbrechen gegen Frauen in Indien standen im Zusammenhang mit dem Mitgifttod, weitere 1,9 % standen im Zusammenhang mit der Verletzung des Mitgiftverbotsgesetzes. Die Sterberate der Mitgift lag in Indien zwischen 1998 und 2009 bei etwa 0,7 Frauen pro 100.000 pro Jahr.

Siehe auch

  • Brautpreis , die Zahlung eines Bräutigams an die Braut oder ihre Familie

Verweise

Weiterlesen

  • Hirsch, Jennifer S., Wardlow, Holly, Modern loves: the Anthropology of Romantic Courtship & Companionate Marriage , Macmillan, 2006. ISBN  0-472-09959-0 . Vgl. Kapitel 1 "Liebe und Schmuck", über die Gegenüberstellung von Mitgift und Brautpreis.
  • Kaplan, Marion, Hrsg. Das Ehe-Schnäppchen. Frauen und Mitgift in der europäischen Geschichte (1985).
  • Kirshner, Julius. Heirat, Mitgift und Staatsbürgerschaft im Italien des Spätmittelalters und der Renaissance (U of Toronto Press, 2015).
  • "Mitgift & Erbschaft" herausgegeben von Smt. Basu, Women Unlimited & Kali for Women, Neu-Delhi 2005.

Externe Links

  • Medien im Zusammenhang mit Mitgift bei Wikimedia Commons