Dari - Dari
Dari | |
---|---|
Dari Persisch | |
دری | |
Aussprache | Persische Aussprache: [daɾiː] |
Heimisch | Afghanistan |
Muttersprachler |
20,5 Millionen (2000–2011) Amtssprache von 35 Millionen afghanischer Bevölkerung |
Dialekte | |
Persisches Alphabet | |
Offizieller Status | |
Amtssprache in |
Afghanistan (debattiert) |
Reguliert von | Akademie der Wissenschaften von Afghanistan |
Sprachcodes | |
ISO 639-3 | Verschieden: prs – Dari, afghanischer Perser aiq – Aimaqhaz – Hazaragi
|
Glottologie |
dari1249 Dari aima1241 Aimaq haza1239 Hazaragi |
Linguasphäre | 58-AAC-ce (Dari) + 58-AAC-cdo & cdp (Hazaragi) + 58-AAC-ck (Aimaq) |
IETF | fa-AF |
Dari ( دری , Darī ,[dæɾiː] ), oder Dari-Persisch ( فارسی دری , Fārsī-e Darī ), ist ein politischer Begriff, der für die verschiedenen Dialekte der persischen Sprache verwendet wird, die in Afghanistan gesprochen werden. Dari ist der Begriff offiziell anerkannt und seit 1964 von der geförderten afghanischen Regierung für die persische Sprache, daheres bekanntlich Afghanisch - Persisch oder Osten Perser in vielen westlichen Quellen. Wie Professor Nile Green bemerkt, waren "die Impulse hinter der Umbenennung des afghanischen Persischen in Dari eher nationalistisch als linguistisch", um ein afghanisches Staatsnarrativ zu schaffen. Persisch in Afghanistan wird im Allgemeinen Fārsi (فارسی) von Persischsprachigen und Pārsi (پارسی) von ethnischen Paschtunen genannt . Abgesehen von einigen Grundlagen des Wortschatzes gibt es kaum einen Unterschied zwischen dem formell geschriebenen Persisch von Afghanistan und dem Iran. Der Begriff "Dari" wird offiziell für das charakteristische gesprochene Persisch Afghanistans verwendet, beschränkt sich jedoch am besten auf formale Sprachregister. Persisch sprechende Personen in Afghanistan behaupten, dass ihnen der Begriff "Dari" von der vorherrschenden paschtunischen Volksgruppe aufgezwungen wurde, um Afghanistan von seinen kulturellen, sprachlichen und historischen Bindungen an den Rest der persischsprachigen Welt zu distanzieren, einschließlich Iran, Tadschikistan und Teile von Usbekistan.
Gemäß der Definition in der afghanischen Verfassung ist es eine der beiden Amtssprachen Afghanistans; der andere ist Paschtu . Dari ist die am weitesten verbreitete Sprache in Afghanistan und die Muttersprache von etwa 40–45% der Bevölkerung . Dari dient als Lingua Franca des Landes und wird von bis zu 78% der Bevölkerung verstanden.
Dari diente jahrhundertelang vor dem Aufkommen des modernen Nationalismus als bevorzugte Literatur- und Verwaltungssprache unter Nicht-Muttersprachlern wie den Paschtunen und Moguln . Ebenso wie das iranische Persisch und das tadschikische Persisch ist Dari-Persisch eine Fortsetzung des Mittelpersischen , der offiziellen religiösen und literarischen Sprache des Sassanidenreiches (224–651 n. Chr.), selbst eine Fortsetzung des Altpersischen , der Sprache der Achämeniden (550- 330 v. Chr.). Im historischen Sprachgebrauch bezieht sich Dari auf die mittelpersische Hofsprache der Sassaniden .
Etymologie
Dari ist ein Name für die neupersische Sprache seit dem 10. Jahrhundert, der in arabischen (vergleiche Al-Estakhri , Al-Muqaddasi und Ibn Hawqal ) und persischen Texten weit verbreitet ist.
Seit 1964 ist es der offizielle Name in Afghanistan für das dort gesprochene Persisch. In Afghanistan bezieht sich Dari auf eine moderne Dialektform des Persischen, die die Standardsprache ist, die in Verwaltung, Regierung, Radio, Fernsehen und Printmedien verwendet wird. Aufgrund eines Übergewichts von Dari-Muttersprachlern, die die Sprache normalerweise als Farsi ( فارسی , "Persisch") bezeichnen, wird sie in einigen westlichen Quellen auch als "Afghanisch-Persisch" bezeichnet.
Über die Herkunft des Wortes Dari gibt es unterschiedliche Meinungen . Die Mehrheit der Gelehrten glaubt, dass sich Dari auf das persische Wort dar oder darbār ( دربار ) bezieht, das „Gericht“ bedeutet, da es die formale Sprache der Sassaniden war . Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes dari wird in einer Ibn al-Muqaffaʿ zugeschriebenen Mitteilung angegeben (zitiert von Ibn al-Nadim in Al-Fehrest ). Ihm zufolge war „ Pārsī die Sprache, die von Priestern, Gelehrten und dergleichen gesprochen wurde; es ist die Sprache der Fars “. Diese Sprache bezieht sich auf das Mittelpersische . Was Dari angeht, sagt er: "Es ist die Sprache der Städte von Madā'en; es wird von denen gesprochen, die am Hof des Königs sind. [Sein Name] ist mit der Anwesenheit am Hof verbunden. Unter den Sprachen des Volkes von Khorasan und im Osten ist die Sprache des Volkes von Balkh vorherrschend."
Die Dari Sprache in Afghanistan gesprochen wird , ist nicht zu verwechseln mit der Sprache des Irans genannt Dari oder Gabri, die eine Sprache der Zentral iranischen Untergruppe ist in einigen gesprochenen zoroastrischen Gemeinden.
Geschichte
Dari kommt aus dem Mittelpersischen, das während der Herrschaft der Sassaniden-Dynastie gesprochen wurde . Im Allgemeinen sind iranische Sprachen aus drei Perioden bekannt, die normalerweise als Alte, Mittlere und Neue (Moderne) Perioden bezeichnet werden. Diese entsprechen drei Epochen in der iranischen Geschichte, wobei die alte Epoche die Zeit vor, während und nach der Achämenidenzeit ( dh bis 300 v. Chr.) Teil der postsassanidischen Zeit, und die Neue Ära ist die Zeit danach bis in die Gegenwart.
Aber es wird angenommen , dass die erste Person in Europa , den Begriff zu verwenden Deri für Dari war Thomas Hyde , in Oxford, in seinem Hauptwerk, Historia religionis veterum Persarum (1700).
Dari oder Deri hat zwei Bedeutungen. Es kann die Gerichtssprache bedeuten:
- "die Zebane Deri (Zeban i Deri oder Zaban i Dari = die Sprache von Deri), oder die Sprache des Hofes, und die Zebanische Farsi, der Dialekt Persiens im Allgemeinen (...)"
Es kann auch auf eine Form der Poesie hinweisen, die von Rudaki bis Jami verwendet wird . Im fünfzehnten Jahrhundert erschien es in Herat unter der persischsprachigen Timuriden-Dynastie . Die persischsprachigen Dichter des Mogulreiches , die die indischen Versmethoden oder Reimmethoden verwendeten, wie Bedil und Muhammad Iqbal , wurden mit der Araki- Form der Poesie vertraut . Iqbal liebte beide Stile von Literatur und Poesie, als er schrieb:
گرچہ هندی در عذوبت شکر است 1
Garče Hendī dar uzūbat šakkar ast
طرز گفتار دری شیرین تر است
tarz-e goftār-e Darī šīrīn tar ast
Dies kann übersetzt werden als:
Auch wenn in wohlklingendem Hindi Zucker ist – die Reimmethode in Dari ( Persisch ) ist süßer
Hendī bezieht sich hier genauer auf Urdu, das in perso-arabischer Schrift geschrieben ist . Uzūbat bedeutet normalerweise „Glück“, „Freude“, „Süße“; in Sprache, Literatur und Poesie bedeutet uzubat auch „wohlklingend“ oder „melodisch“.
In Bezug auf den persischen Dichter Hafez aus dem 14. Jahrhundert schrieb Iqbal:
شکرشکن شوند همه طوطیان هند
akkar-šakan šavand hama tūtīyān-e Hend
زین قند پارسی که به بنگاله میرود
zīn qand-e Pārsī ke ba Bangāla mē-ravad
Englische Übersetzung:
Alle Papageien Indiens werden Zucker knacken
Durch diese persische Süßigkeit, die nach Bengalen geht
Hier qand-e Parsi ( „ Kandiszucker of Persia“) ist eine Metapher für die persische Sprache und Dichtung.
Persisch ersetzte die zentralasiatischen Sprachen der Ostiranen. Fergana, Samarkand und Buchara wurden in ursprünglich khorezmischen und soghdischen Gebieten während der Samanidenherrschaft sprachlich darifiziert . Dari Persian verbreitete sich nach den arabischen Eroberungen und während der islamisch-arabischen Herrschaft in der Oxus-Region, Afghanistan und Khorasan. Die Ersetzung der Pahlavi-Schrift durch die arabische Schrift, um die persische Sprache zu schreiben, wurde von den Tahiriden im 9. Jahrhundert in Khorasan vorgenommen. Die Dari-Persische Sprache verbreitete sich und führte zum Aussterben ostiranischer Sprachen wie Baktrisch , Khwarezmisch, wobei nur eine winzige Anzahl von sogdisch abstammenden Yaghnobi- Sprechern unter der jetzt persischsprachigen tadschikischen Bevölkerung Zentralasiens verblieben ist, aufgrund der Tatsache, dass die arabisch-islamische Armee, die in Zentralasien einfiel, umfasste auch einige Perser, die die Region wie die Sassaniden regierten . Persisch wurde von den Samaniden in Zentralasien verwurzelt. Perser haben Sogdian ausgemustert. Die Rolle der Lingua franca, die Sogdisch ursprünglich spielte, wurde nach der Ankunft des Islam vom Persischen abgelöst.
Tabelle der wichtigen Begriffe der persischen Dichter
Diese Tabelle gibt Auskunft darüber, wie oft die Dichter der persischen Literatur die Begriffe Iran, Turan, Parsi, Farsi, Dari, Khorassan und Pahlevi geschrieben haben. Es ist erwähnenswert, dass viele von Nazm ( = Vers نظم) i Dari oder Dastan i Dari (eine Geschichte von Dari), Tarz e Guftar e Dari (طرز گفتار دری Stil von Dari convers) gesprochen wurden. Nazm (Versform) und Nassir (نثر = Roman, Kurzgeschichte etc.) und درامه (Drama) – gelten als die drei Hauptgattungen der Literatur. Neue persische Literatur beginnt mit Poems of Rudaki .
Name des Dichters von Perser | Jahrhundert | Verwendung des Iran | Verwendung von Turan | Parsen | Farsi | Dari | Groß-Khorasan | Pahlavi |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Rudaki | 9. und 10 | 1 | 6 | |||||
Farrukhi Sistani | 9. 10 | 16 | 1 | 15 Parsa'i | 10 | 1 | ||
Abū-Sa'īd Abul-Khayr | 10 | 1 | 2 | |||||
Ferdowsi | 10. und 11. | 800 + | 150 + | 100+ | 2 | 25 | 29 | |
Asadi Tusi | 11. | 51 | 5 | 1 | 1 loghat ihr fors = | |||
Masud Sa'd Salman | 11. | 23 | 2 | 19 | Nazm oder Nassr Dari | 13 | ||
Manuchehri | 11. | 5 | 3 | 4 | ||||
Fachruddin As'ad Gurgani | 11. | fünfzehn | 10 | 12 Parsa'i | 2 | 1 | 28 | 3 |
Nasir Khusraw | 11. die | 1 | 1 | 19 | 2 | 79 | 2 | |
Mahsati | 11. und 12. | 1 | 1 | |||||
Anwari | 12. | 13 | 3 | 2 | 1 | 20 | ||
Khaqani | 12. | 2 | 1 | 4 | 1 | 2 Nazm e Dari | 40 | 180 |
Nizami Ganjavi | 12. | 37 | 2 | 12 | 3 Nazm und Dastan | 25 | 6 | |
Amir Chusrow | 13. 14. | 2 | 7 | 6 | 13 | |||
Saadi Shirazi | 13. | 1 | 1 | 6+ | 7 | |||
Rumi | 13. 14. | 1 | 1 | 29 | 6 | |||
Hafez | 14. | 6 | 9 | 2 Nazm ye Dari | ||||
Ubayd Zakani | 14. | 1 | 1 | 4 | 1 | |||
Muhtasham Kashani | 16. | 12 | 9 | 3 | 4 | |||
Saib Tabriz | 17. | 10 | 7 | 3 | 5 | |||
Muhammad Iqbal | 19. - Gestorben 1938 | 19 | 4 | 3 | 1 Tarz e | 1 | ||
Parvin Etesami | 19./gest. 1941 | 2 | Parsa'i |
Gezählt nach Quellen dieser Internetseiten
Geografische Verteilung
Dari ist eine der beiden offiziellen Sprachen Afghanistans (die andere ist Paschtu ). In der Praxis dient es jedoch als de facto Lingua Franca unter den verschiedenen ethnolinguistischen Gruppen.
Dari wird von etwa 25 bis 80 Prozent der Bevölkerung Afghanistans als Muttersprache gesprochen. Tadschiken , die etwa 27% der Bevölkerung ausmachen , sind die Hauptsprecher , gefolgt von Hazaras (9%) und Aymāqs (4%). Darüber hinaus verwenden viele Paschtunen, die in konzentrierten tadschikischen und Hazara-Gebieten leben, auch Dari als Muttersprache. Die Welt in Zahlen und Fakten besagen , dass achtzig Prozent der afghanischen Bevölkerung die Dari Sprache sprechen. Ungefähr 2,5 Millionen Afghanen im Iran und Afghanen in Pakistan , die Teil der breiteren afghanischen Diaspora sind , sprechen auch Dari als eine ihrer Hauptsprachen.
Dari dominiert die nördlichen, westlichen und zentralen Gebiete Afghanistans und ist die gemeinsame Sprache in Städten wie Mazar-i-Sharif , Herat , Fayzabad , Panjshir , Bamiyan und der afghanischen Hauptstadt Kabul, in der alle ethnischen Gruppen angesiedelt sind. Dari-sprechende Gemeinschaften gibt es auch in südwest- und ostpaschtunischen Gebieten wie in den Städten Ghazni , Farah , Zaranj , Lashkar Gah , Kandahar und Gardez .
Kultureller Einfluss
Dari hat zu den meisten persischen Anleihen in mehreren indoarischen Sprachen wie Urdu , Hindi , Punjabi , Bengali und anderen beigetragen , da es die administrative, offizielle, kulturelle Sprache des persischen Mogulreiches war und durchweg als Lingua franca diente dem indischen Subkontinent seit Jahrhunderten. Die türkischen zentralasiatischen Eroberer, die oft in Afghanistan ansässig waren , brachten die Sprache nach Südasien. Die Grundlage für die Einführung der persischen Sprache auf dem Subkontinent im Allgemeinen wurde von Anfang an von verschiedenen persianisierten zentralasiatischen Türken- und Afghanendynastien gelegt. Die beträchtliche persische Komponente der anglo-indischen Lehnwörter im Englischen und im Urdu spiegelt daher die Aussprache von Dari wider. Zum Beispiel stammen die Wörter Dopiaza und Pyjama aus der Aussprache von Dari; im iranischen Persisch werden sie do-piyāzeh und pey- jāmeh ausgesprochen . Persische Lexeme und bestimmte morphologische Elemente (z. B. das ezāfe ) wurden oft verwendet, um Wörter für politische und kulturelle Konzepte, Gegenstände oder Ideen zu prägen, die außerhalb des südasiatischen Raums historisch unbekannt waren, wie dies bei den oben genannten "Anleihen" der Fall ist. Die Dari-Sprache hat eine reiche und farbenfrohe Tradition von Sprichwörtern , die die afghanische Kultur und Beziehungen tief widerspiegeln, wie der Kapitän der US-Marine Edward Zellem in seinen zweisprachigen Büchern über afghanische Dari-Sprichwörter, die in Afghanistan gesammelt wurden , demonstriert .
Unterschiede zwischen iranischem und afghanischem Perser
Es gibt phonologische, lexikalische und morphologische Unterschiede zwischen dem afghanischen Persisch und dem iranischen Persisch. Es gibt keine signifikanten Unterschiede in der Schriftform, abgesehen von regionalen idiomatischen Wendungen.
Phonologische Unterschiede
Die Phonologie von Dari, wie sie in Kabul gesprochen wird, ist im Vergleich zum klassischen Persisch insgesamt konservativer als der Standardakzent des Iran. Die Hauptunterschiede zwischen dem iranischen Standardpersisch und dem afghanischen Persisch basierend auf dem Kabuler Dialekt sind:
- Die Verschmelzung der Majhul- Vokale /eː, iː/ und /oː, uː/ in /iː/ bzw. /uː/ im iranischen Persisch, während sie im afghanischen Persisch immer noch getrennt gehalten werden. Zum Beispiel werden die identisch geschriebenen Wörter شیر 'Löwe' und 'Milch' im iranischen Persisch gleich wie /ʃiːr/ ausgesprochen , aber /ʃeːr/ für 'Löwe' und /ʃiːr/ für 'Milch' im afghanischen Persisch. Der lange Vokal in زود "schnell" und زور "Stärke" wird im iranischen Persisch als /uː/ realisiert , im Gegensatz dazu werden diese Wörter /zuːd/ bzw. /zoːr/ von persischen Sprechern in Afghanistan ausgesprochen .
- Die Behandlung der Diphthonge des frühklassischen Persischen "aw" (als "ow" in engl. "cow") und "ay" (als "i" in englischer "size"), die [ow] (wie in engl . "low") und [ej] (wie im Englischen "day") im iranischen Persisch. Dari, auf der anderen Seite, ist konservativer, zB نوروز Persische Neujahrs realisiert als / Nowruz / in iranischen aber / Nawroz / in afghanischem Persisch und نخیر ‚nein‘ ist / naχejr / in iranischen aber / naχajr / in afghanischer Perser. Darüber hinaus wird [ow] in der normalen iranischen Sprache zu [o] vereinfacht und verschmilzt dadurch mit dem abgesenkten klassischen kurzen Vokal /u/ (siehe unten). Dies kommt im afghanischen Persisch nicht vor.
- Die hohen kurzen Vokale des klassischen Persischen /i/ und /u/ neigen dazu, im iranischen Persisch auf [e] und [o] abgesenkt zu werden , im Gegensatz zu Dari, wo sie sowohl hohe als auch tiefere Allophone haben können.
- Die Aussprache des labialen Konsonanten و, der im Standardiranischen als stimmhafter labiodentaler Frikativ [v] realisiert wird , wird in Afghanistan noch mit der (klassischen) bilabialen Aussprache [w] ausgesprochen ; [v] wird im afghanischen Persisch als Allophon von /f/ vor stimmhaften Konsonanten und in einigen Fällen als Variation von /b/ zusammen mit [ β ] gefunden .
- Die Konvergenz des stimmhaften uvularen Stops [ɢ] (ق) und des stimmhaften velaren Frikativs [ɣ] (غ) im iranischen Persisch (vermutlich unter dem Einfluss türkischer Sprachen wie Aserbaidschan und Turkmenisch ) fehlt in Dari, wo die beiden noch immer getrennt gehalten.
- [a] und [e] in Wort-Endpositionen werden in Dari unterschieden, während [e] ein Wort-End-Allophon von /æ/ im iranischen Persisch ist.
Dialektkontinuum
Die Dialekte von Dari, die in Nord-, Zentral- und Ostafghanistan gesprochen werden, zum Beispiel in Kabul , Mazar und Badakhshan , weisen im Vergleich zum iranischen Persisch deutliche Merkmale auf . Der in Westafghanistan gesprochene Dialekt von Dari steht jedoch zwischen dem afghanischen und dem iranischen Persisch. Zum Beispiel teilt der Herati- Dialekt Wortschatz und Phonologie sowohl mit Dari als auch mit dem iranischen Persisch. Ebenso ist der Dialekt des Persischen im Ostiran, zum Beispiel in Mashhad , dem Herati-Dialekt Afghanistans sehr ähnlich.
Der Kabuli-Dialekt ist zum Standardmodell von Dari in Afghanistan geworden, ebenso wie der Teherani-Dialekt in Bezug auf das Persische im Iran. Seit den 1940er Jahren hat Radio Afghanistan seine Dari-Programme in Kabuli Dari ausgestrahlt, was die Homogenisierung zwischen der Kabuli-Version der Sprache und anderen in ganz Afghanistan gesprochenen Dialekten von Dari gewährleistete. Seit 2003 führen die Medien, insbesondere die privaten Radio- und Fernsehsender , ihre Dari-Programme mit der Sorte Kabuli durch.
Phonologie
Konsonanten
Labial |
Dental / Alveolar |
post- alveolar |
Palatal | Velar | Uvular | Glottal | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Stoppen / Affrikaten |
p b | t d | tʃ tun | k ɡ | Q | ( ʔ ) | |
Nasal | m | n | |||||
Reibelaut | F | s z | ʃ ʒ | x ɣ | h | ||
Zapfhahn | ɾ | ||||||
Ungefähre | l | J | w |
- Stopps / t, d / sind phonetisch dentale Stopps [ t̪, d̪ ].
- Ein Glottalstop /ʔ/ kommt nur in Wörtern arabischen Ursprungs vor.
- Ein Klappergeräusch / ɾ / kann als Trillergeräusch [ r ] realisiert werden, in manchen Umgebungen meist Wort-Endposition; andernfalls kontrastieren sie zwischen Vokalen, bei denen ein Triller als Ergebnis der Geminierung (Verdoppelung) von [ ɾ ] auftritt , insbesondere in Lehnwörtern arabischen Ursprungs. Nur [ ɾ ] kommt vor und nach Konsonanten vor; in der Wort-Endposition ist es normalerweise eine freie Variation zwischen einem Klappen oder einem Triller, wenn ein Konsonant oder eine Pause gefolgt wird, aber Klappen ist häufiger, nur Klappen vor Vokal-Anfangswörtern.
- Wenn einem velaren Konsonanten vorangestellt wird, wird / n / zu einem velaren Nasenklang [ ŋ ]. Vor einem bilabialen Stopp wird er als bilabialer Nasal [ m ] realisiert.
- Wenn es in einer Wort-Endposition / w / auftritt , wird es mit einem leicht gehörten hinteren Vokal als [ wᵘ ] artikuliert .
- Es gibt jedoch keinen stimmhaften labio-dentalen Frikativ [ v ] in Dari; wenn a / f / einem stimmhaften Konsonanten vorangeht, wird er als [ f̬ ] leicht stimmhaft .
Vokale
Vorderseite | Zentral | Zurück | |
---|---|---|---|
Hoch | ich | du | |
ʊ | |||
Hoch-Mittel | e | Ö | |
Low-Mid | ɛ | ||
Niedrig | ein | ɑ |
Vorderseite | Zurück | |
---|---|---|
Hoch | au | ui |
Mitte | oi | |
Niedrig | ai | i |
- Vokallaute / a, ɑ / werden als [ ɐ, ʌ ] realisiert , wenn sie als lax auftreten.
Politische Ansichten und Streitigkeiten über die Sprache
Aufeinanderfolgende Regierungen Afghanistans haben seit der Zeit des Sultanats von Delhi (1206-1526) Neupersisch als offizielle Regierungssprache gefördert , obwohl diese Regierungen von Paschtunen dominiert wurden. Sher Ali Khan aus der Barakzai-Dynastie (1826–1973) führte zunächst die paschtuische Sprache als zusätzliche Verwaltungssprache ein. Der lokale Name für die in Afghanistan gesprochene persische Varietät wurde 1964 offiziell von Farsi in Dari geändert, was "Gerichtssprache" bedeutet. Zaher sagte, dass es, wie es jetzt gibt, zwei Amtssprachen geben würde, Paschtu und Farsi, obwohl letzteres würde fortan Dari genannt werden. Dari und Paschtu sind innerhalb ihrer jeweiligen Sprachgrenzen die Medien der Bildung.
Der Begriff spaltet bis heute die Meinungen in Afghanistan. Während Dari seit Jahrzehnten der offizielle Name ist, ist "Farsi" immer noch der bevorzugte Name für viele persische Sprecher Afghanistans. Omar Samad , ein afghanischer Analytiker und Botschafter, sagt zu dem Streit:
Diese Debatte stellt diejenigen, die die Sprache als gemeinsames Erbe betrachten, zu dem Denker, Schriftsteller und Dichter der Farsi-Sprache gehören, gegen diejenigen, die glauben, dass Dari ältere Wurzeln hat und eine eindeutige Identität bietet, die nicht mit dem Anspruch des Iran verwechselt werden kann.
Siehe auch
Verweise
Weiterlesen
- Lazard, G. " Darī – Die neue persische Literatursprache " in Encyclopædia Iranica Online Edition.
- Phillott, Douglas Craven (1919). Höhere persische Grammatik für den Gebrauch der Universität von Kalkutta, die Unterschiede zwischen Afganisch und modernem Persisch zeigt; mit Anmerkungen zur Rhetorik . Kalkutta: Baptist Mission Press.
- Sakaria, S. (1967) Concise English – Afghan Dari Dictionary , Ferozsons, Kabul, OCLC 600815
- Farhadi, AGR('Abd-ul-Ghafur Farhadi)(Abd-ul-ghafûr Farhâdi) (1955) Le Persan Parlé en Afghanistan: Grammaire du Kâboli Accompagné d'un Recueil de Quatrains Populaires de la Région de Kâbol , Centre national de la recherche scientifique oder Librairie C. Klincksieck, Paris.
- Farhadi, Rawan AG (1975) The Spoken Dari of Afghanistan: A Grammar of Kaboli Dari (Persian) Compare to the Literary Language , Peace Corps, Kabul, OCLC 24699677
- Zellem, Edward. 2015. " Zarbul Masalha: 151 afghanische Dari-Sprüche , 3. Auflage" . Charleston: CreateSpace.
- Zellem, Edward. 2012. " Afghanische Sprichwörter illustriert " . Charleston: CreateSpace.
- (Unbekannter Titel) . · Ơ ʹ]] ʹ ð ʹ đ ® ʹ ® £ ʹ ® ł · ʹ ʹ ł 1365. 1979.
- Harold F. Schiffman Language Policy and Language Conflict in Afghanistan and its Neighbors (Brill's Studies in South and Southwest Asian Languages) BRILL, Leiden, 1.ed, 2011 ISBN 978-9004201453
Externe Links
- Medien im Zusammenhang mit der Dari-Sprache bei Wikimedia Commons
- Dari Reiseführer von Wikivoyage
- Dari in der Encyclopædia Iranica
- Dari Sprache, Alphabet und Aussprache
- Sprachressourcen für Dari
- Dari-Alphabet