Kultur von Kerala - Culture of Kerala

Lage von Kerala in Indien
Tempelprozession in Kanhangad

Die Kultur von Kerala hat sich in den letzten Jahrtausenden unter Einflüssen aus anderen Teilen Indiens und dem Ausland entwickelt. Es wird durch seine Antike und die organische Kontinuität definiert, die vom malayaliischen Volk getragen wird . Die moderne Gesellschaft von Kerala nahm aufgrund von Migrationen aus verschiedenen Teilen Indiens und dem Ausland während der gesamten klassischen Antike Gestalt an .

Kerala Spuren seiner Nicht-prähistorischen kulturellen Genese seiner Mitgliedschaft (um die AD 3. Jahrhundert) in einem vage definierten historischen Region bekannt als Thamizhagom - ein Land durch eine gemeinsame definiert tamilische Kultur und umfassend die Chera, Chola und Pandya Königreiche. Zu dieser Zeit waren die Musik, der Tanz, die Sprache (zuerst Dravida Bhasha – „dravidische Sprache“ – dann Tamil) und Sangam (ein riesiges Korpus tamilischer Literatur, das vor 1.500 bis 2.000 Jahren komponiert wurde) in Kerala alle ähnlich wie die gefundene im Rest von Thamizhagom (dem heutigen Tamil Nadu). Die Kultur von Kerala entwickelte sich durch die Sanskritisierung des dravidischen Ethos, die Wiederbelebung religiöser Bewegungen und Reformbewegungen gegen die Kastendiskriminierung . Kerala präsentiert eine einzigartige Kultur, die durch Anpassung, Akkulturation und Assimilation verschiedener Fähigkeiten des zivilisierten Lebensstils entwickelt wurde.

Darstellende Künste

Thirayattam - ( Bagavathi vellattu )

Zu den einheimischen Traditionen der klassischen darstellenden Künste gehören Koodiyattom , eine Form des Sanskrit- Dramas oder -Theaters und eine von der UNESCO zum Human Heritage ernannte Kunst. Kathakali (von katerumbu ( "Geschichte") und kali ( "Performance")) ist eine 500-jährige Form von Tanz - Drama , dass die alten Epen interpretiert; ein populärer Ableger von Kathakali ist Kerala Natanam (entwickelt im 20. Jahrhundert vom Tänzer Guru Gopinath ). Inzwischen ist Koothu ein unbeschwerterer Performance-Modus, ähnlich der modernen Stand-up-Comedy ; eine alte Kunst, die ursprünglich auf Tempelheiligtümer beschränkt war, wurde später von Mani Madhava Chakyar populär gemacht . Andere darstellende Künste Keralits sind Mohiniyaattam ("Tanz der Zauberin"), eine Art anmutiger choreografierter Tanz, der von Frauen aufgeführt und von musikalischen Lauten begleitet wird. Thullal , Thirayattam , Padayani und Theyyam sind andere wichtige darstellende Künste Keralits . Thirayattam ist eine der herausragendsten ethnischen Kunstwerke von Kerala . Diese lebendige rituelle jährliche darstellende Kunstform wird in den Höfen von "Kaavukal" (heiligen Hainen) und im Dorfschrein aufgeführt.

Kerala hat auch mehrere Stammes- und Volkskunstformen. Kummattikali zum Beispiel ist der berühmte farbenfrohe Maskentanz von Süd-Malabar, der während des Onam-Festes aufgeführt wird. Die Kannyar Kali- Tänze (auch bekannt als Desathukali) sind schnelllebige, militante Tänze, die auf rhythmische, hingebungsvolle Volkslieder und Asuravadyas abgestimmt sind. Wichtig sind auch verschiedene Aufführungsgenres, die sich auf den Islam oder das Christentum beziehen . Dazu gehört oppana , das bei keralitischen Muslimen weit verbreitet ist und in Malabar beheimatet ist. Oppana beinhaltet Gruppentanz, begleitet von rhythmischem Händeklatschen und Vishal- Vokalisierungen.

Margam Kali ist einer der alten runden Gruppentänze von Kerala, die von den Heiligen Thomas-Christen praktiziert werden .

Viele dieser einheimischen Kunstformen spielen jedoch hauptsächlich für Touristen oder auf Jugendfestivals und sind bei normalen Keraliten nicht so beliebt. Daher haben zeitgenössischere Formen – einschließlich solcher, die stark auf der Verwendung oft gewagter und politisch inkorrekter Mimik und Parodie basieren – in den letzten Jahren eine beträchtliche Massenanziehungskraft erlangt. Tatsächlich verwenden zeitgenössische Künstler solche Methoden oft, um sozioökonomische Eliten zu verspotten. In den letzten Jahrzehnten hat das Malayalam-Kino , eine weitere Form des weit verbreiteten künstlerischen Ausdrucks, eine eigene und einheimische keralitische Alternative zu Bollywood und Hollywood geschaffen .

Musik

Die Ragas und Talas der lyrischen und hingebungsvollen karnatischen Musik – ein weiteres einheimisches Produkt Südindiens – dominieren die klassischen Musikgenres Keralites. Swathi Thirunal Rama Varma , ein König von Travancore aus dem 19. Darüber hinaus hat Kerala sein eigenes natives Musiksystem, sopanam , das eine düstere und schrittweise Wiedergabe von Raga-basierten Liedern ist. Es ist Sopanam , zum Beispiel, dass die Hintergrundmusik in verwendet wird, stellt Kathakali . Je breiter die traditionelle Musik von Kerala gehören auch Melam (einschließlich der Paandi und Panchari Varianten), als Stil von perkussiven Musik durchgeführt bei Tempelfesten -zentrierten mit einem Instrument wie dem bekannten Chenda . Bis zu 150 Musiker können die Ensembles umfassen, die eine bestimmte Aufführung inszenieren; jede Aufführung kann wiederum bis zu vier Stunden dauern. Panchavadyam ist eine andere Art von Percussion-Ensemble, das aus fünf Arten von Percussion-Instrumenten besteht; diese können von bis zu hundert Künstlern bei bestimmten großen Festivals genutzt werden. Darüber hinaus wird perkussive Musik auch mit verschiedenen einzigartigen keralitischen Volkskunstformen in Verbindung gebracht. Schließlich ist die populäre Musik von Kerala - wie im Rest von Indien - wird durch die dominiert filmi Musik von indischen Kinos . Der bekannteste Name in der Musikkultur von Kerala ist der des großen indischen Musikers Sri KJ Yesudas .

Literatur

Das Wort Malayāḷalipi (Bedeutung: Malayalam-Schrift) in der Malayalam-Schrift geschrieben
Malayalam im Handy

Die Sangam-Literatur kann als der alte Vorläufer von Malayalam betrachtet werden . Die Malayalam-Literatur hat einen alten Ursprung und umfasst Persönlichkeiten wie die Niranam-Dichter aus dem 14 . Einige Linguisten behaupten , dass eine Inschrift aus gefunden Edakkal Höhlen , Wayanad , die bis zum 3. Jahrhundert CE gehört (ca. 1.800 Jahre alt), ist die älteste verfügbare Inschrift in Malayalam, da sie zwei moderne Malayalam Worte enthalten, Ee (dieses) und Pazhama (Alt ), werden diese nicht einmal in der ältesten Form von Tamil gefunden . Sangam-Werke können als die alten Vorgänger von Malayalam angesehen werden. Der Ursprung des Malayalam-Kalenders geht auf das Jahr 825 n. Chr. zurück. Es ist allgemein anerkannt, dass die syrischen Kupferplatten von Quilon von 849/850 n. Chr. die verfügbare älteste Inschrift in Alt-Malayalam sind . Für die ersten 600 Jahre des Malayalam-Kalenders bestand die Literatur hauptsächlich aus den mündlichen Balladen wie Vadakkan Pattukal (Nördliche Lieder) in Nord-Malabar und Thekkan Pattukal (Südliche Lieder) in Süd-Travancore . Die frühesten bekannten literarischen Werke in Malayalam sind Ramacharitam und Thirunizhalmala , zwei epische Gedichte, die in Old Malayalam geschrieben wurden . Malayalam-Literatur wurde mit 6 Jnanapith-Preisen ausgezeichnet , dem zweithöchsten für jede dravidische Sprache und dem dritthöchsten für jede indische Sprache.

2013 als „ Klassische Sprache in Indien “ bezeichnet, entwickelte sie sich vor allem durch den Einfluss der Dichter Cherusseri Namboothiri (geboren in der Nähe von Kannur ), Thunchaththu Ezhuthachan (geboren in der Nähe von Tirur ) und Poonthanam Nambudiri (geboren in der Nähe von Perinthalmanna ), in das 15. und 16. Jahrhundert unserer Zeitrechnung. Kunchan Nambiar , ein in Palakkad ansässiger Dichter, beeinflusste durch einen neuen literarischen Zweig namens Thullal auch das Wachstum der modernen Malayalam-Literatur in ihrer vorzeitigen Form stark . Die Prosaliteratur, die Kritik und der Malayalam-Journalismus begannen nach der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts n. Chr. Der erste Reisebericht in einer indischen Sprache ist das Malayalam Varthamanappusthakam , das 1785 von Paremmakkal Thoma Kathanar geschrieben wurde .

Der Bharathappuzha- Fluss, auch bekannt als Ponani-Fluss , und seine Nebenflüsse haben eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der modernen Malayalam-Literatur gespielt. Die Wörter, die in vielen der Arabi Malayalam- Werke verwendet werden, stammen aus dem 16.-17. Jahrhundert unserer Zeitrechnung und sind auch der modernen Malayalam-Sprache sehr ähnlich. Unnayi Variyar des 17.-18. Jahrhunderts mit Sitz in Thrissur spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Attakkatha- Literatur. Die Wörter, die in vielen der Arabi Malayalam- Werke verwendet werden, stammen aus dem 16.-17. Jahrhundert unserer Zeitrechnung und sind auch der modernen Malayalam-Sprache sehr ähnlich. Das Triumvirat der Dichter ( Kavithrayam : Kumaran Asan , Vallathol Narayana Menon und Ulloor S. Parameswara Iyer ) ist dafür bekannt, die keralische Poesie weg von archaischer Sophistik und Metaphysik hin zu einer lyrischen Form zu bewegen . Die moderne Malayalam-Grammatik basiert auf dem Buch Kerala Panineeyam, das Ende des 19. Jahrhunderts n. Chr. von AR Raja Raja Varma geschrieben wurde .

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts hatten Jnanpith- prämierte Dichter und Schriftsteller wie G. Sankara Kurup , SK Pottekkatt , Thakazhi Sivasankara Pillai , MT Vasudevan Nair , ONV Kurup und Akkitham Achuthan Namboothiri wertvolle Beiträge zur modernen Malayalam-Literatur geleistet. Später haben Schriftsteller wie OV Vijayan , Kamaladas , M. Mukundan , Arundhati Roy und Vaikom Muhammed Basheer internationale Anerkennung erlangt. Dichter wie Changampuzha , Uroob , Edasseri Govindan Nair , MT Vasudevan Nair , Kamala Surayya , Pallathu Raman und Edappally Raghavan Pillai trugen ebenfalls dazu bei, die malayalamische Poesie dem gemeinen Menschen näher zu bringen . Später erlangten zeitgenössische Schriftsteller wie die Booker- Preisträgerin Arundhati Roy (deren halbautobiografischer Bestseller The God of Small Things 1996 in der Stadt Ayemenem in Kottayam spielt) internationale Anerkennung. Von 1970 bis Anfang der 1990er Jahre trugen viele Malayalam-Romanisten und Erzähler zur Literatur von Kerala bei. Die Beiträge von Thakazhi Sivashankara Pillai , Vaikom Muhammed Basheer P. Kesavadev , Uroob , OV Vijayan , T Padmanabhan , Sethu , Perumbadavam Sreedharan , Kovilan , M. Mukundan , Kakkanadan , Anand und Paul Zacharia waren bemerkenswert. Bedeutende Beiträge von Dichtern und Songwritern wie Vayalar Rama Varma , P. Bhaskaran und ONV Kurup haben die zeitgenössische Literatur beeinflusst. Kritiker wie Kuttikrishna Marar und MP Paul bis in die sechziger Jahre und später, M Krishnan Nair , S. Gupthan Nair , MK Sanu , Sukumar Azhikode , KP Appan , Narendra Prasad und M. Leelavathy haben durch die kritische Analyse der Bücher, die während der Zeit geschrieben wurden, einen Mehrwert geschaffen die jüngste Vergangenheit. Die Autoren wie Kavalam Narayana Panicker haben viel zum Malayalam-Drama beigetragen. Zeitgenössische Malayalam-Literatur beschäftigt sich mit dem sozialen, politischen und wirtschaftlichen Lebenskontext. Die Tendenz der modernen Poesie geht oft zum politischen Radikalismus .

Arabi Malayalam (auch Mappila Malayalam und Moplah Malayalam genannt) war die traditionelle dravidische Sprache der muslimischen Mappila-Gemeinde an der Malabar-Küste . Die Dichter wie Moyinkutty Vaidyar und Pulikkottil Hyder haben bemerkenswerte Beiträge zu den Mappila-Liedern geleistet , einem Genre der Arabi Malayalam- Literatur. Das Arabi Malayalam Skript , sonst bekannt als die Ponnani Skript, ist ein Schreibsystem - eine Variante Form der arabischen Schrift mit speziellen orthographischen Funktionen - die während des frühen Mittelalter entwickelt wurden und zum Schreiben Arabi Malayalam bis zum Anfang der 20. Jahrhundert CE. Obwohl die Schrift in Kerala entstand und entwickelt wurde , wird sie heute hauptsächlich in Malaysia und Singapur von der muslimischen Gemeinschaft mit Migrationshintergrund verwendet .

Folklore

Thirayattam (Pookkutty Thira)

Die Folklore von Kerala umfasst Elemente aus dem traditionellen Lebensstil der Menschen in Kerala. Die traditionellen Überzeugungen, Bräuche, Rituale usw. spiegeln sich in der Volkskunst und den Liedern von Kerala wider. Kerala hat eine reiche Folklore-Tradition. Folklore in dieser Region ist ein spontaner Ausdruck menschlichen Verhaltens und Gedankens. Im Allgemeinen könnte Folklore als die Überlieferung des einfachen Volkes definiert werden, das während der Herrschaft der Feudalkönige an den Rand gedrängt worden war. Die Keraliten haben ihre Kultur und Überlieferung, die hauptsächlich Teil der Landwirtschaft waren. Aussaat, Nharu (Sämling) pflanzen, Unkraut beseitigen, Ernten usw. sind die verschiedenen Phasen der Landwirtschaft, die ihre typischen Rituale haben. Begleitet werden sie von zahlreichen Liedern und darstellenden Künsten. Kanyar Kali, Padayani , Mudiyettu , Thirayattam , Malavayiyattam, Theyyam , Kothamooriyattam, Nira, Puthari usw. sind einige der rituellen Folklore von Kerala. Es war unter der Herrschaft von Kolathiris , den Königen von Kolathunadu , und sie kodifizierten die Rituale, den Glauben, die Tabus und die Volkskunst. Sogar die Daten bestimmter Fruchtbarkeitsrituale und Volksaufführungen wurden von den Kolathiris festgelegt, von denen viele bis heute fortgeführt werden. Die Theyyam- Feste werden auch jetzt noch zu den einst vom König festgelegten Terminen durchgeführt.

Die Volkskunst von Kerala kann grob in zwei Kategorien eingeteilt werden: rituell und nicht-ritualistisch. Ritualistische Volkskünste können weiter in zwei unterteilt werden: hingebungsvoll und magisch. Hingebungsvolle Volkskünste werden durchgeführt, um einen bestimmten Gott oder eine bestimmte Göttin zu besänftigen. Theyyam , Thirayattam , Poothamthira, Kanyarkali, Kumatti usw. sind einige von ihnen. Formen wie Panappattu und Thottampattu werden in Form von Liedern komponiert. Bei Kolkali, Margamkali , Daffumuttukkali usw. ist das rituelle Element nicht sehr stark. Magische Volkskünste versuchen, einer Gemeinschaft allgemeinen Wohlstand zu erringen oder böse Geister auszutreiben oder Kinder zu zeugen. Gandharvas und Nagas werden verehrt, um diese Gunst zu gewinnen. Zu den magischen Volkskünsten gehören Pambinthullal, Pooppadathulal, Kolamthullal, Malayankettu usw.

Onam

(Malayalam: ഓണം) Onam ist ein Erntedankfest, das von den Menschen in Kerala, Indien, extravagant gefeiert wird. Es ist auch das Staatsfest von Kerala mit Staatsfeiertagen an 4 Tagen ab Onam Eve (Uthradom) bis zum 4. Onam Tag. Das Onam-Fest findet während des Malayalam- Monats Chingam (Aug - Sep) statt und markiert das Gedenken an Vamana Avatara von Vishnu und die anschließende Heimkehr von König Mahabali , den die Malayalees als gerechten und gerechten König betrachten, der in die Unterwelt verbannt wurde. Onam erinnert an die agrarische Vergangenheit Keralas, da es als Erntedankfest gilt. Es ist eines der Feste, die mit den meisten kulturellen Elementen gefeiert werden. Einige von ihnen sind Vallam Kali, Pulikkali, Pookkalam, Onatthappan, Thumbi Thullal, Onavillu , Kazhchakkula, Onapottan, Atthachamayame usw.

Eine weitere Besonderheit des Festivals ist „Onam Sadhya“ (Onam-Fest) und besteht aus zahlreichen Gerichten, die auf einem Bananenblatt serviert werden, und „Onam Kodi“ (neues Kleid für den besonderen Anlass). Üblicherweise bestehen die Onam Sadhya aus zahlreichen Beilagen zusammen mit Reis und Onam Kodi ist eine traditionelle Kleidung. Beide werden von der Jugend eifrig mit Spannung beobachtet.

Politik

Die Menschen in Kerala sind sehr politisch interessiert. Die Mehrheit der Keralite gehört entweder einer der politischen Allianzen an, nämlich der United Democratic Front (UDF) oder der Left Democratic Front (LDF). Regionale Parteien wie die Indian Union Muslim League (IUML), verschiedene Fraktionen des Kerala-Kongresses , verschiedene Fraktionen der Revolutionary Socialist Party und eine Vielzahl kleinerer Parteien verleihen der politischen Szene von Kerala Würze. Religiöse Führer haben großen Einfluss auf die politischen Bewegungen in Kerala. Für viele Keraliten ist es nostalgisch, sich an die politischen Diskussionen und Debatten zu erinnern, die sie in ihrem jüngeren Alter in den chaya kada (lokale Teeläden, in denen Jugendliche eine Tasse schlürfen und Zeitung lesen) geführt hatten.

Moderne Kerala-Gesellschaft

Als Staat mit der höchsten Alphabetisierungsrate und dem höchsten Bildungsniveau des Landes hat sich die Gesellschaft von Kerala von ihrem landwirtschaftlichen Hintergrund entfernt. Obwohl Kerala in seinen Ansichten ziemlich liberal und offen für moderne Ideen und technologische Veränderungen bleibt, bleibt der Staat in sozialen Fragen weitgehend konservativ.

Kampfkunst und Sport

Kerala hat auch seine eigene indigene Form der Kampfkunst - Kalarippayattu , abgeleitet von den Wörtern kalari ("Ort", "Tenne" oder "Schlachtfeld") und payattu ("Übung" oder "Übung"). Beeinflusst sowohl von der brahmanischen Vergangenheit Keralas als auch von der ayurvedischen Medizin, wird Kalaripayattu durch mündliche Überlieferung Parasurama zugeschrieben. Nach etwa zwei Jahrhunderten der Unterdrückung durch die britischen Kolonialbehörden erlebt es nun ein starkes Comeback unter den Keraliten und gewinnt gleichzeitig weltweit an Aufmerksamkeit. Andere beliebte Ritualkünste sind Theyyam und Poorakkali – diese stammen aus dem nördlichen Malabar, dem nördlichsten Teil von Kerala. Dennoch wurden diese in der Neuzeit weitgehend durch populärere Sportarten wie Cricket , Kabaddi , Fußball , Badminton und andere verdrängt . ' Kochi Tuskers Kerala ' spielt in der Indian Premier League (IPL) und kommt aus Kerala. Kolkkali ist eine Volkskunst, die in der Malabar- Region von Kerala , Indien, aufgeführt wird. Die Tänzer bewegen sich im Kreis, schlagen auf kleine Stöcke und halten mit speziellen Schritten den Rhythmus. Kerala ist derzeit die Heimat der Fußballvereine Kerala Blasters und Gokulam Kerala FC . Viva Kerala und der FC Kochin waren in der Vergangenheit die beiden anderen großen Fußballvereine des Bundesstaates.

Kalender

Kerala hat auch einen indigenen alten Sonnenkalender – den Malayalam-Kalender – der in verschiedenen Gemeinden hauptsächlich für die Zeitmessung landwirtschaftlicher und religiöser Aktivitäten verwendet wird.

Elefanten in der Kultur von Kerala

Die Elefanten sind ein wesentlicher Bestandteil der Kultur und des täglichen Lebens in Kerala. Diesen indischen Elefanten wird ein angesehener Platz in der Kultur des Staates eingeräumt. Sie sind oft Taufnamen, unter denen sie im ganzen Staat bekannt sind. Elefanten in Kerala werden oft als die „Söhne der Sahya “ bezeichnet und sind für Tempelfeste unverzichtbar. Der Elefant ist das Staatstier von Kerala und ist auf dem Emblem der Regierung von Kerala abgebildet .

Sarpa Kavu (was bedeutet , heiligen Hain der Schlange ) ist ein typisch kleinen traditionellen Wäldchen im gesehen Kerala Zustand von Südindien . Diese unberührten Haine haben normalerweise Darstellungen von mehreren Naga Devatas ( Schlangengöttern ), die von den gemeinsamen Familien oder Taravads verehrt wurden . Dies war Teil Nagaradhana (Schlange Anbetung) , die unter vorherrschte Keralesen in den vergangenen Jahrhunderten. Es wurde von fast jeder hinduistischen Gemeinschaft in Kerala praktiziert, von Nambudiri- Brahmanen bis hin zu Stammesgemeinschaften.

Kerala hat eine große Anzahl von Tempeln. Die Tempel feiern jährliche Feste, die nicht nur in der Region einzigartig sind, sondern manchmal auch Besonderheiten aufweisen, die für jeden Tempel einzigartig sind. Jeder Tempel beschreibt jede interessante Geschichte hinter seiner Entstehung. In der Malabar zieht eine besondere Kunstform namens Theyyam Touristen an, und neben Tempelfesten werden auch Mini-Karnevale abgehalten. Tempelfeste werden von den Bewohnern und Gönnern des Tempels mit großem Stolz aufgenommen und mit viel Lärm gefeiert. Thrissur Pooram ist eines der beliebtesten Tempelfeste

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

Externe Links