Verfassungsgeschichte - Constitutional history
Verfassungsgeschichte ist das Gebiet der Geschichtswissenschaft, das sowohl geschriebene Verfassungen als auch unkodifizierte Verfassungen umfasst und im 19. Jahrhundert zu einer akademischen Disziplin wurde. Der Oxford Companion to Law (1980) definierte es als das Studium der "Ursprünge, Evolution und historischen Entwicklung" der Verfassung einer Gemeinschaft.
Der englische Begriff wird Henry Hallam in seinem Werk The Constitutional History of England von 1827 zugeschrieben . Sie überschneidet sich mit der Rechtsgeschichte und der politischen Geschichte . Bei nicht kodifizierten Verfassungen hat der Status von Dokumenten, die als Beitrag zur Verfassungsbildung angesehen werden, einen diplomatischen Aspekt .
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war die in der Geschichtsschreibung stark mit der "viktorianischen Manier" verbundene Verfassungsgeschichte in eine Kritik geraten, die ihre Relevanz in Frage stellte. Sowohl vor als auch nach der Zeit der sogenannten "traditional Constitutional History" im englischsprachigen Raum wurden ihre politikgeschichtlichen Themen ernsthaft umstritten.
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Überblick über die nationale Verfassungsgeschichte
Europäischer Hintergrund
In der europäischen Tradition, Pocock in seinem Buch über die alte Verfassung von England argumentiert , ein gemeinsames Muster, in gesehen François Hotman , ein Französisch Anwalt des 16. Jahrhunderts, der Bewertung von Gewohnheitsrecht , in Spannung mit einem Gesetzbuch und unter Unterstützung für das Gewohnte bis hin zur Schaffung eines "historischen Mythos" um ihn herum. Der historische Vorrang hatte politische Konsequenzen für die Monarchie .
Der Status der Monarchie in Europa spielte in ihrer Verfassungsgeschichte bis zum Ende des Ersten Weltkriegs eine große Rolle . Kurz nach 1918 waren die überlebenden europäischen Monarchien in verminderter Zahl Beispiele für die konstitutionelle Monarchie , und die beteiligten Verfassungen wurden alle geschrieben, mit Ausnahme der britischen Monarchie, die Teil einer nicht kodifizierten Verfassung ist. Mark Mazower stellt fest, dass "die meisten neuen Verfassungen damit begonnen haben, ihren demokratischen, nationalen und republikanischen Charakter zu betonen."
Nordamerikanische Verfassungen
Die Verfassung der Vereinigten Staaten als historisches Forschungsgebiet wurde 1971 von Menard unter Berufung auf George Athan Billias und Eric Cantor als im Niedergang begriffen . Harry N. Scheiber stellte 1981 fest, dass einige Historiker auf diesem Gebiet eine "echte Krise" sahen, die seiner Meinung nach weitgehend auf die Konkurrenz neuerer Ansätze in der Rechtsgeschichte zum Verhalten von Gerichten zurückgeführt wurde . Zu dieser Zeit bestand die Ansicht, dass die Verfassungsgeschichte mit Liberalismus und Individualrechten verbunden war und in Spannung mit kritischen Rechtswissenschaften und ihrem Zugang zur Rechtsgeschichte stand. Lewis Henry LaRue verteidigte 1987 von Seiten der Critical Legal Studies die These, dass das Verfassungsrecht im Kontext der Verfassungsgeschichte untersucht werden sollte.
Verfassungsgerichte
Viele Nationen haben ein Verfassungsgericht , das in verfassungsrechtlichen Angelegenheiten entscheidet . Die Urteilskraft eines solchen Gerichts kann erga omnes sein , d. h . im weitesten Sinne gelten und nicht nur für den betreffenden Fall gelten. Theodore Y. Blumoff schrieb vom Obersten Gerichtshof der Vereinigten Staaten, dass "der Gerichtshof durch seine Entscheidungen und daraus resultierende Präzedenzfälle Geschichte schreibt, wie er es entscheidet."
Antikes Griechenland und Rom
Die politische Geschichte Athens nach den Peisistratiden (ab etwa 510 v. Chr.) ist in literarischen Quellen reichlich dokumentiert und wird traditionell als Evolution weg vom Tyrannen (absoluten Herrscher) angesehen. John Robert Seeley sah im 19. Jahrhundert den wesentlichen Unterschied zwischen dem antiken Athen dieser Zeit und der römischen Republik darin, dass der von den Patriziern kontrollierte römische Senat eine beratende Versammlung war , während die Versammlungen der Plebejer es nicht waren.
De re publica , ein teilweise wiederhergestelltes Werk von Cicero , enthält einige politische und konstitutionelle Geschichte der Römischen Republik etwa drei Jahrzehnte vor ihrem Ende. Es verwendete das Konzept einer gemischten Verfassung , das auf Aristoteles zurückgeht , und seine Entwicklung. Nach Ciceros Ansicht war eine "Ahnenverfassung", eine organische Entwicklung auf der Grundlage des mos maiorum , etwa achtzig Jahre zuvor durch die Gracchen und ihre Reformengebrochen worden.
Mittelalterliche Christenheit
Ab dem Hochmittelalter in Westeuropa spielte die wirksame Diplomatie des Papsttums , selbst kanonisch geregelt , eine große Rolle bei der Verfassung der lateinischen Christenheit als Gemeinwesen , beispielsweise bei den Kreuzzügen . Die säkulare Verfassung des Heiligen Römischen Reiches war nicht kodifiziert. Ihr Hintergrund wurde im 19. Jahrhundert von Georg Waitz , der als effektiver Begründer der deutschen Verfassungsgeschichte gilt , als Teil der Rechtsgeschichte eingehend untersucht . Sein achtbändiges Werk Deutsche Verfassungsgeschichte umfasst den Zeitraum vom 9. bis 12. Jahrhundert. Die Schule von Waitz und Heinrich Brunner wurde später durch die „neue Verfassungsgeschichte“ von Theodor Mayer ( de:Theodor Mayer (Historiker) ), Otto Brunner und Walter Schlesinger herausgefordert .
Die dreibändige Verfassungsgeschichte Englands (1874–78) von William Stubbs wurde von deutschen Gelehrten beeinflusst, insbesondere von Waitz und Georg Ludwig von Maurer . Die Geschichte des angelsächsischen Englands stand in der viktorianischen Zeit , um Behauptungen zu untermauern, dass das Parlament von Westminster von den Witangemot und den freien Versammlungen abstammte .
Karl Leyser kritisierte in den 1980er Jahren die gegebene Art der Institutionengeschichte des ottonischen Reiches mit der Begründung, dass er ohne hinreichende Begründung davon ausging, dass solche Institutionen in einem operationellen Sinne existierten. Er argumentierte auch, dass Parallelen, die zwischen Deutschland und dem angelsächsischen England des zehnten Jahrhunderts gezogen wurden, letztlich ziemlich irreführend waren. Timothy Reuter stellte in diesem Zusammenhang 2002 fest, dass "die Verfassungsgeschichte alten Stils eindeutig aus der Mode gekommen ist".
Whiggeschichte und Verfassungsgeschichte an der Universität
Laut dem letzten Band von The Cambridge Modern History (1910) enthält Hallams Constitutional History of England von 1827 die „autoritative Whig-Präsentation der modernen englischen Geschichte“ und es „sofort als Lehrbuch an den Universitäten“. Der Kontext steht im Gegensatz zur konservativen Geschichte Europas von Archibald Alison , die auf die Französische Revolution und die Gefahren des politischen Wandels hinwies .
Ab den 1860er Jahren gab es in der englischsprachigen Welt Professoren für Verfassungsgeschichte, 1862 wurde Cosmo Innes in Edinburgh durch Änderung des offiziellen Titels einer. Francis Lieber war ab 1865 Professor für Verfassungsgeschichte an der Columbia College Law School in den USA Er hielt einen Vortrag über den Aufstieg unserer Verfassung . Er empfahl , das Lesen für den Bill of Rights 1689 , die er für die US - Verfassung grund nahm zu sein, von Edward Shepherd Creasy ‚s Aufstieg und Fortschritt der englischen Verfassung , dann Hallam Buchs, dann von einer kommentierten Ausgabe von Jean-Louis de Lolme 's Arbeit an der englischen Verfassung, vor den juristischen Arbeiten von William Blackstone und anderen.
Mit dem Werk von Stubbs, dem Samuel Rawson Gardiner als Autor der britischen Verfassungsgeschichte folgte, die sich aus der genauen Lektüre von Dokumenten (traditionelle Diplomatie) ergab, spielte es eine zentrale Rolle in der britischen Geschichtsschreibung. Während dieser Zeit der "traditionellen Verfassungsgeschichte" expandierte das Zweite Britische Empire , aber seine Geschichte wurde zunächst getrennt gehalten. Die Whigs des 18. Jahrhunderts waren oft Unterstützer der amerikanischen Unabhängigkeit. Radikale des 19. Jahrhunderts misstrauten dem imperialen Denken.
Im 20. Jahrhundert wurde Gardiners Ansatz von Roland Greene Usher (1880–1957) angegriffen, und sowohl Herbert Butterfield als auch Lewis Namier lehnten die Tradition ab. Die Zwischenkriegszeit war jedoch noch eine Zeit, in der die Geschichte des britischen Empire weitestgehend durch die Verfassungsgeschichte gelehrt wurde. Eine repräsentative Figur ist der Historiker Kenneth Wheare . Butterfield, der als Kritiker den Begriff "Whig-Geschichte" prägte, sah in der Zeit des Zweiten Weltkriegs die imperiale oder "Tory"-Geschichte als untrennbar damit.