Prägung von Indien - Coinage of India

Prägung von Indien
Hort von hauptsächlich Münzen des Maurya-Reiches

Die Münzprägung von Indien begann irgendwo zwischen frühen 1. Jahrtausend vor Christus bis ins 6. Jahrhundert vor Christus, und bestand hauptsächlich aus Kupfer und Silbermünzen in seiner Anfangsphase. Die Münzen dieser Zeit waren Karshapanas oder Pana . Eine Vielzahl der frühesten indischen Münzen waren jedoch im Gegensatz zu denen, die in Westasien zirkulierten, geprägte Metallbarren, was darauf hindeutet, dass die Innovation der geprägten Währung zu einer bereits existierenden Form von Token-Währung hinzugefügt wurde, die bereits in den Janapadas und Mahajanapadas vorhanden war Königreiche des frühen historischen Indien . Zu den Königreichen, die ihre eigenen Münzen prägten , gehörten Gandhara , Kuntala , Kuru , Panchala , Magadha , Shakya , Surasena und Surashtra usw.

Die Tradition der indischen Münzprägung im 2. Jahrtausend entwickelte sich mit der indo-islamischen Herrschaft in Indien. und der britische Raj im 19. Jahrhundert.

Herkunft der Währung auf dem indischen Subkontinent

Prähistorische und bronzezeitliche Ursprünge

Kaurimuscheln wurden zuerst in Indien als Warengeld verwendet. Die Industal-Zivilisation hat möglicherweise Metalle mit festem Gewicht wie Silber für Handelsaktivitäten verwendet, was aus dem DK-Gebiet von Mohenjo Daro aus der späten Harappan-Zeit (datiert 1900–1800 v. Chr. oder 1750 v. Chr.) ersichtlich ist. DD Kosambi schlug eine Verbindung zwischen Mohenjodaro-Silberstücken der Klasse IV und Klasse-D-Stücken mit den geprägten Münzen vor, basierend auf ihrer bemerkenswerten Ähnlichkeit und Identität zwischen den Gewichten der D-Klasse. Die bemerkenswerten Ähnlichkeiten zwischen Münzsymbolen mit Lochprägung und denen, die in den Indus-Siegeln vorkommen, wurden ebenfalls hervorgehoben. Chalkolithische unmarkierte Goldscheiben, die aus Eran entdeckt wurden, wurden auf 1000 v Münze, sie ist an den Rändern gehämmert und trägt parallele Markierungen, obwohl sie 14 Gramm wiegt, fehlt ein Viertel des Stücks, daher würde ihr volles Gewicht von 21 Gramm den alten Münzgewichtsstandards Indiens entsprechen und die vedischen literarischen Referenzen des Umlaufs bestätigen von Goldmünzen in diesem Zeitraum. Ähnliche Interpretationen wurden bezüglich der Verwendung von silbernen kreisförmigen Objekten aus dem Gungeria-Hof gemacht.

Gewichtsnorm

Seit der Bronzezeit wurden Ratti (0,11 oder 0,12 Gramm) oder das Gewicht der Gunja-Samen als Basiseinheit für die Massenmessung in der Zivilisation des Indus-Tals verwendet, das kleinste Gewicht von Indus betrug 8 Rattis (0,856 Gramm .). ) und das Binärsystem wurde für das Vielfache der Gewichte verwendet, zum Beispiel 1:2:4:8:16:32, wobei das 16. Verhältnis das normale Standardgewicht ist (16 × kleinstes Gewicht), usw. Dieses Gewichtssystem scheint gewesen zu sein in den frühesten indischen Münzen repliziert. Die Masha-Münzen waren Viertel-Karshapanas, wobei Karshapanas selbst der Viertelwert von Karsha (13,7 Gramm, 128 Ratti) oder 32 Ratti sind, was dem regulären Gewicht entspricht, das in der Industal-Zivilisation verwendet wird. Dieser Standard (von 32 Rattis) wurde deklariert als Purana oder Dharana von Kautilya. Das Karsha-Gewicht unterschied sich aufgrund der unterschiedlichen Werte der Mashas, ​​zum Beispiel erwähnt Arthashastra eine Masha, die 5 Ratti entspricht, im Gegensatz zu 8 Ratti-Mashas, ​​die während der Zeit von Kautilya als vorherrschender Standard beschrieben werden. Die Gandhara-Viertel-Svarna-Münzen entsprechen einem anderen 5-Ratti-Maschas-System, das in der Arthashastra erwähnt wird, ebenso wie die mit Kupferstempel gekennzeichneten Münzen (80 Ratti, 146 Grain, 9,46 Gramm). Ein Shatamana (wörtl. 100 Einheiten) Gewichtssystem wurde zum ersten Mal in Satapatha Brahmana erwähnt, das 100 Krishnalas entspricht, wobei jedes Krishnala einem Ratti entspricht. Das Gewicht der alten indischen Silbermünze Karshapana und Satamana ist unten angegeben;

1 Satamana = 100 Rattis / 11 Gramm reines Silber

1 Karshapana = 32 Rattis / 3,3 Gramm reines Silber

½ Karshapana = 16 Rattis

¼ Karshapana (Mascha) = 8 Rattis

1/8 Karshapana = 4 Rattis

Frühe literarische Referenzen

Es gibt Hinweise darauf, dass ab der vedischen Zeit zählbare Einheiten von Edelmetallen zum Tausch verwendet wurden. Ein Begriff Nishka taucht in diesem Sinne im Rigveda auf . Spätere Texte sprechen von geschenkten Kühen, die mit goldenen Pādas geschmückt sind . Ein pāda , wörtlich ein Viertel, wäre ein Viertel eines Standardgewichts gewesen. In Satapatha Brahmana wird eine Einheit namens Śatamāna , wörtlich „Hundert-Standard“, die 100 Krishnalas repräsentiert, erwähnt . Ein späterer Kommentar zu Katyayana Srautasutra erklärt, dass ein Śatamāna auch 100 Rattis sein könnte . Alle diese Einheiten bezogen sich in irgendeiner Form auf die Goldwährung, wurden aber später auf die Silberwährung übertragen.

Paninis Grammatiktext weist darauf hin, dass diese Begriffe bis in die historische Zeit hinein verwendet wurden. Er erwähnt , dass etwas wert ein Nishka genannt wird naishka und etwas wert ein Śatamāna ein genannt Śatamānam usw. Die Einheiten wurden auch die Vermögenswerte von Personen darstellen verwendet, naishka-Satika oder naishka-sahasrika (manche ein Wert von hundert nishkas oder tausend nischkas ).

Panini verwendet den Begriff Rūpa für ein Stück Edelmetall (typischerweise Silber), das als Münze verwendet wird, und mit Rūpya bezeichnet man ein geprägtes Metallstück, eine Münze im modernen Sinne. Der Begriff Rūpya setzt sich im modernen Sprachgebrauch als Rupie fort .

Die Ratti-basierte Messung ist das älteste Messsystem auf dem indischen Subkontinent . Das kleinste Gewicht in der Zivilisation des Indus-Tals betrug 8 Rattis und war die Grundlage für die Gewichtsstandards für die ersten indischen Münzen im 7. Jahrhundert v. Ratti und wird in Indien immer noch als Juweliergewicht verwendet.

Theorie der westasiatischen Einflüsse

„Die ersten südasiatischen Münzen“, 400–300 v. Chr., British Museum . Nach Angaben des British Museum wurden die ersten Münzen in Südasien um 400 v. Chr. In Afghanistan ausgegeben und dann auf den Subkontinent verbreitet.

Gelehrte bleiben über die Ursprünge der indischen Münzprägung gespalten. Was bekannt ist, ist jedoch, dass Metallwährung in Indien deutlich vor dem geprägt wurde Maurya - Reich (322-185 BCE), und als Radiokohlenstoffdatierung gibt an , vor dem 5. Jahrhundert vor Christus. Nach Ansicht einiger Gelehrter verbreiteten sich geprägte Münzen aus Westasien in die Indo-Gangetische Ebene .

Einige Gelehrte behaupten, dass das alte Indien eine Fülle von Gold, aber wenig Silber hatte. Das Gold-Silber-Verhältnis lag in Indien bei 10 zu 1 bzw. 8 zu 1. Im benachbarten Persien lag es dagegen bei 13 zu 1. Dieser Wertunterschied hätte Anreize für den Austausch von Gold gegen Silber gegeben, was zu einem steigenden Silberangebot geführt hätte in Indien.

Laut Joe Cribb war eine "Ehe zwischen griechischer Münzprägung und iranischer Barrenwährung" der Ursprung der indischen Münzen mit Punzierung , den frühesten in Indien entwickelten Münzen, bei denen die Prägetechnologie aus der griechischen Münzprägung verwendet wurde. Daniel Schlumberger ist auch der Ansicht, dass punzierte Balken, ähnlich den vielen punzierten Balken im Nordwesten Indiens, ursprünglich aus dem Achämenidenreich und nicht aus dem indischen Kernland stammen:

„Die punzierten Riegel galten bisher als indisch (...) Allerdings wird der Gewichtsstandard von manchen Experten als persisch angesehen, und jetzt, da wir sie auch im Boden Afghanistans freigelegt sehen, müssen wir nehmen der Möglichkeit Rechnung zu tragen, dass ihr Herkunftsland nicht jenseits des Indus, sondern in den orientalischen Provinzen des Achämenidenreiches gesucht werden sollte“

—  Daniel Schlumberger , zitiert nach Trésors Monétaires, S. 42.

Die Vorstellung von Joe Crib über den westlichen Ursprung der indischen PMC ist nicht neu, mehrere Gelehrte hatten zuvor eine solche Verbindung vorgeschlagen, noch bevor ernsthafte Versuche zur Untersuchung von PMC-Münzen unternommen wurden, wie James Princep , der den greo-baktrischen Ursprung der PMC vorschlug Münzen wurde dies auch von CW King unterstützt. Laut James Kennedy wurden die PMC als Ergebnis des Handels zwischen Indien und Babylon im 6. Jahrhundert v. Chr. Von babylonischen Originalen kopiert. Princep gab später zu, dass sie aufgrund der archaischen Natur der PMC älter waren als die greo-baktrische Prägung.

Achämenidische Münzprägung im Nordwesten Indiens

Geprägte Münze, die im Kabul-Tal unter der achämenidischen Verwaltung geprägt wurde. Circa 500–380 v. Chr. oder c. 350 v.

Münzfunde im Hort Chaman Hazouri in Kabul oder der Shaikhan Dehri horten in Pushkalavati haben zahlreiche enthüllt Achämeniden Münzen sowie viele griechische Münzen aus dem 5. und 4. Jahrhundert vor Christus wurden in der Gegend, zumindest bis zu den zirkulierenden Indus während der Herrschaft der Achämeniden , die die Gebiete bis Gandhara beherrschten . Im Jahr 2007 wurde an der Stätte des antiken Pushkalavati (Shaikhan Dehri) in Pakistan ein kleiner Münzschatz entdeckt . Der Hort enthielt eine um 500/490-485/0 v. Chr. in Athen geprägte Tetradrachme sowie eine Reihe lokaler Typen sowie Silbergussbarren. Die Athener Münze ist das früheste bekannte Exemplar dieser Art, das bisher im Osten gefunden wurde.

Der Gewichtsstandard der Gandharan Bent Bar Münzen wird von verschiedenen Gelehrten unterschiedlich geschätzt. Laut einigen Gelehrten wie Joe Cribb haben die Shatamana-Münzen von Gandhara das Doppelte des Sigloi- Gewichts und repräsentieren daher die persischen Gewichtsstandards. Andere Gelehrte wie Vincent Smith erkannten das Satamana als 100- Ratti- Gewichtssystem des alten Indiens.

Frühe historische Periode (frühes 1. Jahrtausend v. Chr. – 300 v. Chr.)

Kosala- Karshapanas. Um 525-465 v. Chr. Durchschnittlicher Durchmesser 25 mm, durchschnittliches Gewicht 2,70 Gramm. Jedes Stück mit einer Vielzahl von separaten Punzen auf beiden Seiten.

Indische Prägemarke Karshapana-Münzen

Indien mag einige der ersten Münzen der Welt entwickelt haben, aber Gelehrte diskutieren genau, welche Münze wann zuerst war. Irgendwann um 600 v. Chr. wurde im unteren Ganges-Tal in Ostindien eine Münze namens Karshapana mit Stempel hergestellt . Laut Hardaker, TR kann der Ursprung der indischen Münzen auf 575 v. Chr. gelegt werden und laut PL Gupta im 7. Laut Seite. E, Kasi , Kosala und Magadha Münzen können die ältesten aus dem indischen Subkontinent aus dem 7. Jahrhundert vor Christus und Kosambi Befunde zeigen Münzumlauf gegen Ende des 7. Jahrhunderts vor Christus. Es wird auch darauf hingewiesen, dass einige der Janapadas wie Shakiya zur Zeit Buddhas Münzen aus Silber und Kupfer mit ihren eigenen Markierungen prägten.

Kurus (Kurukshetras) ca. 350–315 v. Chr.

Die Untersuchung der relativen Chronologie dieser Münzen hat erfolgreich festgestellt, dass die ersten punzierten Münzen anfangs nur ein oder zwei Stempel aufwiesen, wobei die Anzahl der Stempel im Laufe der Zeit zunahm.

Die ersten PMC Münzen in Indien wurden möglicherweise geprägt um das 6. Jahrhundert BCE durch die Mahajanapadas des Indo-Ganges - Ebene , Die Münzen dieser Zeit waren Punch-markierte Münzen genannt Puranas , alte Karshapanas oder Pana . Mehrere dieser Münzen hatten ein einziges Symbol, zum Beispiel hatte Saurashtra einen buckligen Stier und Dakshin Panchala hatte ein Hakenkreuz ; Andere, wie Magadha, hatten mehrere Symbole. Diese Münzen bestanden aus Silber mit einem Standardgewicht, aber mit einer unregelmäßigen Form. Dies wurde durch Zerschneiden von Silberbarren und anschließendes Herstellen des richtigen Gewichts durch Schneiden der Ränder der Münze erreicht.

Sie werden in den Manu- , Panini- und buddhistischen Jataka- Geschichten erwähnt und dauerten im Süden drei Jahrhunderte länger als im Norden (600 v. Chr. – 300 n. Chr.).

Kupfergussmünze C. 5.-4. Jahrhundert v. Chr.-2. Jahrhundert n. Chr.

Unbeschriftete Kupfergussmünzen

Eine kleine runde Bronzemünze, die aus Pandu Rajar Dhibi geborgen wurde, hat eine primitive menschliche Figur auf der Vorderseite und Streifen auf der Rückseite und kann an die gestreiften Münzen von Lydien und Ionien im Jahr 700 v. Chr. erinnern. Gegossene Kupfermünzen sind zusammen mit gestanzten Münzen die frühesten Beispiele für Münzprägungen in Indien. Der Archäologe GR Sharma datiert sie auf der Grundlage seiner Analyse aus Kausambi in die Zeit vor Punched Marked Coins (PMC) zwischen 855 und 815 v NBPW- Periode, während einige sie auf 500 v. Chr. Datieren und einige sie auf vor NBPW Ende des 7. Jahrhunderts v. Archäologische Ausgrabungen haben diese Münzen sowohl aus der PMC- als auch aus der Vor-PMC-Ära enthüllt. Die Datierung dieser Münzen bleibt umstritten.

Sterben geprägte Münzen

Nach Ansicht einiger Gelehrter wurden punzierte Münzen beim Untergang des Maurya-Reiches durch gegossene, geprägte Münzen ersetzt. Die Münzgeräte sind indisch, aber es wird vermutet, dass diese Münztechnologie aus dem Westen eingeführt wurde, entweder aus dem Achämenidenreich oder aus dem benachbarten griechisch-baktrischen Königreich.

Saurashtra geprägte Münzen (5. – 4. Jahrhundert v. Chr.)

Saurashtra Janapada- Münzen sind wahrscheinlich die frühesten geprägten figurativen Münzen aus dem alten Indien von 450 bis 300 v. Chr., die möglicherweise auch die früheste Quelle hinduistischer Darstellungsformen sind. Die meisten Münzen aus Surashtra wiegen etwa 1 Gramm. Rajgor glaubt, dass es sich daher um Viertel-Karshapanas von 8 Rattis oder 0,93 g handelt. Es sind auch Mashakas von 2 Rattis und Doppel-Mashakas von 4 Rattis bekannt.

Antike indische Münze aus Taxila, Indien
Kupferstempel geprägte Münze aus Gandhara , c. 304–232 v. Chr.

Die Münzen scheinen einseitig zu sein, da sich auf einer Seite ein einziges Würfelsymbol befindet. Die meisten Münzen scheinen jedoch über anderen Surashtra-Münzen überstrichen zu sein und so befindet sich oft der Rest eines vorherigen Symbols auf der Rückseite, manchmal auch unter dem Vorderseitensymbol.

Unbeschriftete Prägemünzen (4. Jahrhundert v. Chr.)

Um das 4. Jahrhundert v. Chr. erschienen in Taxila und Ujjain ungeschriebene Prägemünzen. Diese Münzen waren meist in Kupfer und selten in Silber, die Metallstempel wurden sorgfältig mit den erforderlichen Mustern gegossen. Diese Münzen hatten einige Symbole, die den Münzen mit Lochung ähnlich waren.

Svarna-Münzen

Viertelsvarna-Münzen wurden aus Gandhara ausgegraben . Svarna ist nicht nur ein Begriff für Goldmünzen (genannt Svarna Rupa), sondern war auch ein Gewichtsstandard, der im alten Indien Purana oder Dharana ersetzte. Nach Arthashastra entsprach eine Svarna oder Karsha 80 Rattis (basierend auf 1 Masha = 5 Ratti Standard)

Taxila Viertel Svarna Münze 185–170 v. Chr. Gewicht 2,34 gm


Die Shatamana-Münze "Bent Bar" wurde laut einigen Experten unter der achämenidischen Verwaltung in Gandhara um 350 v. Chr. geprägt .

Klassische Periode (300 v. Chr. – 1100 n. Chr.)

Mauryan Reich

Die Münzen des maurischen Reiches wurden mit der königlichen Standarte punziert, um ihre Echtheit zu überprüfen. Die von Kautilya verfasste Arthashastra erwähnt das Prägen von Münzen, weist aber auch darauf hin, dass die Verletzung der kaiserlichen Maurya-Standards durch private Unternehmen möglicherweise eine Straftat darstellte. Kautilya schien auch eine Theorie des Bimetallismus für die Münzprägung zu vertreten, die die Verwendung von zwei Metallen, Kupfer und Silber, unter einer Regierung beinhaltete. Die Mauryan-Herrschaft sah auch ein stetiges Aufkommen von beschrifteten Kupfermünzen in Indien, wie Tripuri-Münzen in Ashokan-Brahmi-Schrift und verschiedene Prä-Satavahana-Münzen aus dem 3.-2.

Prägung des Maurya-Reiches

Die Indo-Griechen

Silberne Tetradrachme des indo-griechischen Königs Philoxenus .
Vorderseite: Behelmte, diademierte und drapierte Büste des Philoxenus . Griechische Legende ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΙΚΗΤΟΥ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥ "Vom unbesiegbaren König Philoxenus"
Rev: König auf tänzelndem Pferd in Militärtracht. Kharoshti Legende MAHARAJASA APADIHATASA PHILASINASA "Unbesiegbarer König Philoxenus".
Münze von Apollodotus I , mit einem Nandipada- Taurin- Symbol auf dem Buckel des Zebu- Stieres. Vorderseite: Elefant und griechische Legende ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΠΟΛΛΟΔΟΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ, "vom Erlöserkönig Apollodot".

Die indo-griechischen Könige führten griechische Typen, darunter den Porträtkopf, in die indische Münzprägung ein und folgten ihrem Beispiel acht Jahrhunderte lang. Jede Münze hat ein Zeichen der Autorität, dies sind sogenannte "Typen". Es erscheint auf jeder griechischen und römischen Münze. Demetrios war der erste baktrische König, der quadratische Kupfermünzen indischen Typs prägte, mit einer griechischen Legende auf der Vorderseite und in Kharoshthi auf der Rückseite. Kupfermünzen, meist quadratisch, sind sehr zahlreich. Die Geräte sind fast ausschließlich griechisch und müssen von Griechen oder Indern, die in den griechischen Traditionen ausgebildet wurden, graviert worden sein. Die seltenen Goldstatere und die prächtigen Tetradrachmen Baktriens verschwinden. Die Silbermünzen der Indo-Griechen, wie diese späteren Fürsten bequemerweise genannt werden können, sind die Didrachme und die Hemidrachme. Mit Ausnahme einiger quadratischer Hemidrachmen von Apollodotos und Philoxenos sind sie alle rund, nach persischem (oder indischem) Standard geprägt und alle haben Inschriften sowohl in griechischen als auch in Kharoshthi-Schriftzeichen.

Die Münzprägung des indo-griechischen Königreichs begann im 1. Jahrhundert v. Chr. zunehmend Münzen aus anderen Regionen Indiens zu beeinflussen. Zu dieser Zeit begann eine große Anzahl von Stämmen, Dynastien und Königreichen, ihre Münzen auszugeben; Prākrit- Legenden begannen aufzutauchen . Die umfangreiche Prägung des Kushan-Reiches (1.-3. Jahrhundert n. Chr.) beeinflusste weiterhin die Prägung der Guptas (320 bis 550 n. Chr.) und der späteren Herrscher von Kaschmir .

Während des frühen Aufstiegs des römischen Handels mit Indien segelten jedes Jahr bis zu 120 Schiffe von Myos Hormos nach Indien. Goldmünzen , die für diesen Handel verwendet wurden, wurden anscheinend vom Kushan-Reich für ihre eigenen Münzen recycelt. Im 1. Jahrhundert n. Chr. beklagte sich der römische Schriftsteller Plinius der Ältere über die riesigen Geldsummen, die das Römische Reich nach Indien verließen:

Indien, China und die arabische Halbinsel nehmen unserem Reich nach vorsichtiger Schätzung hundert Millionen Sesterzen pro Jahr: das kostet uns unser Luxus und unsere Frauen. Denn wie viel Prozent dieser Einfuhren sind für Opfer an Göttern oder Totengeistern bestimmt? - Plinius, Historia Naturalis 12.41.84.

Der Handel konzentrierte sich insbesondere auf die von den westlichen Satrapen beherrschten Regionen Gujarat und die Spitze der indischen Halbinsel in Südindien. Vor allem in den geschäftigen Seehandelszentren Südindiens wurden große Horden römischer Münzen gefunden. Die südindischen Könige gaben in ihrem eigenen Namen römische Münzen neu heraus, indem sie entweder ihre eigenen Kopien herstellten oder echte Kopien entstellten, um ihre Souveränität zu signalisieren.

Die Sakas (200 v. Chr. – 400 n. Chr.)

Münze des indo-skythischen Nördlichen Satrapen Rajuvula . Vorderseite Büste des Königs und der griechischen Legende. Rev. Athena Alkidemos und Kharoshthi Legende chatrapasa apratihatachakrasa rajuvulasa "der Satrap Rajuvula, dessen Diskus [cakra] unwiderstehlich ist". Die Münzen sind von den indo-griechischen Typen von Strato II abgeleitet .
Münze von Kanishka in griechischer Schrift, mit Abbildung des Buddha auf der Rückseite

Während der Zeit der Indo-Skythen , deren Ära von 200 v. Arachosia, Gandhara, Sindh, Kaschmir, Punjab, Haryana, Rajasthan, Uttar Pradesh und Bihar). Diese Dynastien waren Saka und der Pahlavas .Nach der Eroberung von Baktrien durch die Saken in 135 BCE muss manchmal von einem freundlichen erheblichen Verkehr gewesen, manchmal einer feindlichen Charakter, zwischen ihnen und den Parther , der die benachbarten Territorium besetzt.

Maues, dessen Münzen nur im Punjab zu finden sind, war der erste König der so genannten Azes-Prinzengruppe. Sein Silber ist nicht reichlich; der schönste Typ ist der mit einer "biga" (zweispänniger Streitwagen) auf der Vorderseite, und dieser Typ gehört zu einer quadratischen Hemi-Drachme, der einzigen bekannten quadratischen Silbermünze. Seine häufigsten Kupfermünzen mit einem Elefantenkopf auf der Vorderseite und einem „ Caduceus “ (Stab des Gottes Hermes) auf der Rückseite sind einer runden Kupfermünze des Demetrius nachempfunden. Auf einer anderen kupfernen Quadratmünze von Maues ist der König zu Pferd dargestellt. Diese Schlagvorrichtung ist sowohl die charakteristische Saka und Pahlava Prägung; es erscheint zuerst in einer etwas anderen Form auf Münzen des indo-griechischen Hippostratos; die Gupta-Könige übernahmen es für ihren "Reiter" -Typ und es taucht im mittelalterlichen Indien auf den Münzen zahlreicher hinduistischer Königreiche bis zum 14. Jahrhundert n. Chr. Auf.

Kanishka und Huvishka (100–200 n. Chr.)

Kanishkas Kupfermünzen, die zwischen 100 und 200 n. Chr. aufkamen, waren von zwei Arten: Eine hatte die übliche Vorderseite des "stehenden Königs", und auf der selteneren zweiten Art sitzt der König auf einem Thron. Ungefähr zur gleichen Zeit gab es Huvishkas Kupferprägung, die vielfältiger war; auf der Rückseite war, wie auf Kanishkas Kupfer, immer eine der zahlreichen Gottheiten zu sehen; auf der Vorderseite wurde der König dargestellt (1) auf einem Elefanten reitend oder (2) auf einer Liege liegend oder (3) mit gekreuzten Beinen sitzend oder (4) mit erhobenen Armen sitzend.

Mittlere Königreiche (230 v. Chr. – 1206 n. Chr.)

Gupta-Reich (320 – 480 n. Chr.)

Silbermünze von Chandragupta II. des Gupta-Reiches , im Stil des westlichen Satrapen , mit pseudo-griechischer Schrift auf der Vorderseite, 400 n. Chr
Goldmünzen von Chandragupta II des Gupta-Reiches , 400 n. Chr.

Das Gupta-Reich produzierte eine große Anzahl von Goldmünzen, die die Gupta-Könige bei verschiedenen Ritualen darstellten, sowie Silbermünzen, die eindeutig von denen der früheren westlichen Satrapen von Chandragupta II. beeinflusst waren.

Die prächtigen Goldprägungen von Guptas mit ihren vielen Typen und unendlichen Variationen und ihren Inschriften in Sanskrit sind die schönsten Beispiele der rein indischen Kunst, die wir besitzen. Ihre Ära beginnt um 320 mit der Thronbesteigung von Chandragupta I. Sohn von Chandragupta I - Samudragupta , dem wahren Gründer des Gupta-Reiches, hatte nur Goldmünzen. Es gab sieben verschiedene Münzsorten, die während seiner Regierungszeit auftauchten. Von ihnen ist der Bogenschützentyp der häufigste und charakteristischste Typ der Münzen der Gupta-Dynastie, die von mindestens acht nachfolgenden Königen geprägt wurden und ein Standardtyp im Königreich waren.

Die Silberprägung von Guptas beginnt mit dem Sturz der Westlichen Satrapen durch Chandragupta II. Kumaragupta und Skandagupta führten den alten Münztyp (den Garuda- und den Pfauentyp) fort und führten auch einige andere neue Typen ein. Die Kupferprägung war größtenteils auf die Ära von Chandragupta II beschränkt und hatte ein originelleres Design. Acht der neun von ihm bekannten Typen haben eine Figur von Garuda und den Namen des Königs darauf. Die allmähliche Verschlechterung des Designs und der Ausführung der Goldmünzen und das Verschwinden von Silbergeld zeugen reichlich von ihrem eingeschränkten Territorium. Der Goldanteil in indischen Münzen unter der Herrschaft der Gupta-Herrscher zeigte im Laufe der Jahrhunderte einen stetigen finanziellen Rückgang, da er von 90% reinem Gold unter Chandragupta I (319–335) auf nur 75–80% unter Skandagupta (467) absinkt .

Indo-Sasanidische Münzprägung (530–1202 n. Chr.)

Es gibt eine ganze Kategorie von indischen Münzen, in dem „Indo-Sassaniden Stil“, manchmal auch als Gadhaiya Paisa , die aus der abgeleitet wurden Sasanian Prägung in eine eher geometrischen Art und Weise, unter dem Gurjaras , Pratiharas , Chaulukya - Paramara und Palas von circa 530 CE bis 1202 CE. Typischerweise ist die Büste des Königs auf der Vorderseite stark vereinfacht und geometrisch, und das Design des Feueraltars, mit oder ohne die beiden Begleiter, erscheint als geometrisches Motiv auf der Rückseite dieser Art von Münzen.

Chola-Reich (850–1279 n. Chr.)

Eine frühe Silbermünze von Uttama Chola mit dem Tigeremblem der Chola und in Nagari-Schrift

Die Münzen des Chola-Reiches weisen Ähnlichkeiten mit anderen Münzen der südindischen Dynastie auf. Chola-Münzen zeigen ausnahmslos ein Tigerwappen. Das Erscheinen des Fisches und des Bogens auf Chola-Ausgabemünzen, die Embleme waren, die mit den Pandyas bzw. Cheras in Verbindung gebracht wurden, deutet auf eine erfolgreiche politische Eroberung dieser Mächte sowie auf die Übernahme bestehender Münzausgabepraktiken hin.

Rajput-Königreiche (900–1400 n. Chr.)

Die Münzen der regierenden Rajputenfürsten in Hindustan und Zentralindien bestanden meist aus Gold, Kupfer oder Billon, sehr selten aus Silber. Diese Münzen hatten die bekannte Göttin des Reichtums, Lakshmi, auf der Vorderseite. In diesen Münzen wurde die Göttin mit vier Armen dargestellt als die üblichen zwei Arme der Gupta-Münzen; die Rückseite trug die Nagari-Legende. Der sitzende Stier und der Reiter waren fast unveränderliche Geräte auf Rajput-Kupfer- und Anlagemünzen.

Östliches Ganga-Reich (1038–1434 n. Chr.)

Die Prägung des östlichen Ganges bestand aus Goldfanams. Die Vorderseite zeigt typischerweise einen liegenden Stier zusammen mit anderen Symbolen. Die Rückseite zeigt ein Symbol, das den Buchstaben sa (für Samvat, was Jahr bedeutet) darstellt, flankiert von Elefantenstacheln oder einem Elefantenstachel mit einer Streitaxt, zusammen mit einer Zahl darunter, die das Regierungsjahr (Anka-Jahr) des regierenden Monarchen darstellt . Einige Münzen tragen auch die Aufschrift śrī rāma auf der Rückseite über dem Buchstaben sa .

Ein interessanter Aspekt der Münzdaten des östlichen Ganges ist, dass diese Münzen möglicherweise die frühesten hinduistischen Münzen sind, die Dezimalzahlen zur Datierung verwenden. Früher datierte Münzen, wie die der westlichen Satrapen, der Guptas usw., verwendeten das alte brahmische Zahlensystem mit separaten Symbolen, die jede der einzelnen Ziffern darstellen, separate Symbole, die zweistellige Vielfache von zehn darstellen, wie 20, 30, 40, und so weiter, und weitere separate Symbole, die dreistellige Zahlen wie 100, 200 usw. darstellen. Somit wurde eine Zahl wie 123 als 100-20-3 geschrieben. Aber die Münzen des östlichen Ganges wurden mit den Symbolen für die einzelnen Ziffern geschrieben, wobei die Position der Zahl den Wert wie Zehner oder Hunderter anzeigte, wodurch das Null-Platzhalter-System effektiv verwendet wurde.

Königreich Ahom (1228–1826 n. Chr.)

Silbermünze des Ahom-Königs Sunyatphaa , mit Ahom-Schrift

Die frühesten Münzen aus dem Königreich Ahom stammen aus dem 15. Jahrhundert, aus der Regierungszeit von Supatphaa (Gadahara Simha). Die Münzen haben eine achteckige Form mit assamesischen Legenden aus der Saka-Ära, die auf beiden Seiten in Schriften geschrieben sind, die von der Ahom-Schrift auf frühen Münzen bis hin zu östlichen Nagari auf Münzen aus dem 16. Jahrhundert reichen .

Ghaznaviden

Silberne Jitals von Mahmud von Ghazni mit zweisprachigem Arabisch und Sanskrit, geprägt in Lahore 1028. Legende – Vers: la ilaha illa'llah muhammad rasulullah sal allahu alayhi wa sallam ; Rückseite: avyaktam eka muhammada avatāra nrpati mahamuda .

Einige zweisprachige silberne Jitals wurden von den Ghaznavids aus Lahore herausgegeben und enthielten sowohl arabische als auch Sanskrit-Inschriften, mit Sanskrit in Sharada-Schrift .

Spätmittelalter und Frühe Neuzeit (ca. 1300–1858 n. Chr.)

Sultanat von Delhi (ca. 1206–1526 n. Chr.)

Razia Sultana

Razia Sultana war eine der wenigen regierenden Königinnen in der Geschichte Indiens und damit eine der wenigen Frauen, die Münzen ausgab.

Alauddin Khalji

Silberner Tanka von Alauddin Khalji .

Alauddin Khalji prägte Münzen mit der Legende als Sikander Sani geprägt . Sikander ist altpersisch für „Sieger“, ein von Alexander populärer Titel . Während sani arabisch für „zweit“ ist. Die Münzlegende ( Sikander-e-Sani ) wird in Anerkennung seines militärischen Erfolgs in "Zweiter Alexander" übersetzt. Auf seinen Münzen wurde der Khalifa nicht erwähnt und durch den selbstlobenden Titel Sikander-us-sani Yamin-ul-Khilafat ersetzt .

Token-Währung von Muhammad bin Tughluq

Der Sultan von Delhi, Muhammad bin Tughluq , gab Token-Währung heraus; das heißt Münzen aus Messing und Kupfer geprägt wurden , deren Wert war gleich der von Gold und Silber- Münzen. Der Historiker Ziauddin Barani war der Meinung, dass dieser Schritt von Tughluq unternommen wurde, da er alle bewohnten Gebiete der Welt annektieren wollte, für die eine Schatzkammer die Armee bezahlen musste. Barani hatte auch geschrieben, dass die Schatzkammer des Sultans durch seine Belohnungen und Geschenke in Gold erschöpft war. Dieses Experiment scheiterte, weil, wie Barani sagte, „ das Haus jedes Hindus zu einer Münzstätte wurde “. Zu seiner Zeit waren die meisten Hindus Goldschmiede und wussten daher, wie man Münzen herstellt. In den ländlichen Gebieten zahlten Beamte wie die Muqaddams die Einnahmen in Messing- und Kupfermünzen und verwendeten dieselben Münzen auch zum Kauf von Waffen und Pferden. Infolgedessen sank der Wert der Münzen und, wie Satish Chandra sagte , wurden die Münzen „ wertlos wie Steine “.

Vijayanagara-Reich (ca. 1336–1646 n. Chr.)

Münzen des Vijayanagara-Reiches ausgestellt

Die Standardmünze des Vijayanagara-Reiches war die Goldpagode oder Varaha von 3,4 g. Der Varaha wurde auch Hon, Gadyana oder Pon genannt und kam in der Ghattivaraha-, Doddavaraha- und Suddhavaraha-Münze vor. In der Goldausgabe kamen die verschiedenen Münzen in Varaha, dies dient als Referenz für die anderen Münzwerte. Es gab auch andere Einheiten von Silber und Kupfer aufgrund ihrer Beziehung zum Pagodagold. Mehrere goldene Ramatankas ( Tokenmünzen ), die die Szene von Ramas Krönung darstellen , wurden auch im Vijayanagara-Reich ausgegeben .

Frühe Mogulkaiser (ca. 1526-1540 n. Chr.)

Der Mogulkaiser Babur gab timuridische Standardwährungsmünzen heraus , die als Shahrukhi bekannt sind , benannt nach Shahrukh Mirza , Timurs ältestem Sohn. Die Shahrukhis waren im Wesentlichen dünne, breite Münzen, die mit dem sunnitischen Kalima oder Credo auf der Vorderseite in der Mitte mit den Namen der ersten vier Kalifen um sie herum aufgedruckt waren . Auf der Rückseite waren der Name und die Titel des Königs sowie das Datum in der Hijri-Ära und der Name der Münzstadt zu sehen. Baburs Nachfolger Humayun setzte die Prägung von Münzen im Shahrukhi-Stil fort.

Sur-Reich (ca. 1540–1556 n. Chr.)

Silberne Rupie eingeführt von Sher Shah Suri .

Das System des Trimetallismus, das die Münzprägung der Moguln charakterisieren sollte, wurde von Sher Shah Suri eingeführt . Während der Begriff Rūpya früher als Oberbegriff für jede Silbermünze verwendet wurde, wurde während seiner Herrschaft der Begriff Rūpee als Name für eine Silbermünze mit einem Standardgewicht von 178 Grain verwendet, die der Vorläufer der modernen Rupie war .

Spätere Mogulkaiser (ca. 1555–1857 n. Chr.)

ALLE Münzen von Akbar

Politische Ordnungen im mittelalterlichen Indien beruhten auf einem Machtverhältnis und einer Machtverbindung, durch die der oberste Herrscher, insbesondere ein Monarch, das Handeln der Untertanen beeinflussen konnte. Damit die Beziehung funktioniert, musste sie bestmöglich ausgedrückt und kommuniziert werden.

Silberne Rupie von Akbar mit Inschriften der islamischen Glaubenserklärung , die Inschrift lautet: "Es gibt keinen Gott außer Allah, und Mohammed ist der Gesandte Allahs."

Mit anderen Worten, Macht war im Hinblick auf ihre Verständlichkeit und Verständlichkeit für das Publikum von Natur aus deklarativ und erforderte Kommunikationsformen, mit denen sich im Indien des 16. Jahrhunderts souveräne Macht artikulierte. Es wurde eine Reihe von Münzen untersucht, die vom Mogulkaiser Akbar (reg. 1556-1605) offiziell ausgegeben und in Umlauf gebracht wurden , um eine bestimmte Sichtweise auf Zeit, Religion und politische Vorherrschaft zu veranschaulichen und zu projizieren, die von grundlegender Bedeutung sind und in der Natur koexistieren. Münzen sind ein Teil der Beweise, die die Weitergabe religiöser und politischer Ideen im letzten Viertel des 16. Jahrhunderts projizieren. Das Wort "Alf" bezieht sich auf das Jahrtausend.

Das Folgende sind die außergewöhnlichen Entscheidungen, die zwar bizarr sind, aber von König Akbar getroffen wurden.

  • Das Datum in Münzen wurde in Worten und nicht in Zahlen geschrieben.
  • Wollte man sich, wie traditionell angenommen, auf das Jahr 1000 (yak hazar) des islamischen Kalenders ( Hijri- Ära) beziehen, so war der dafür gewählte Ausdruck (Alf) unorthodox und exzentrisch.
  • Akbar, letztendlich und noch wichtiger, befahl Alf, 990 Hijri (1582 n. Chr.) oder zehn Jahre vor dem Fälligkeitsdatum (1000 Hijri) auf die Münzen zu drucken.

Der Orden war eine große Abweichung und äußerst unkonventionell und exzentrisch von der Norm des Münzprägens im mittelalterlichen Indien. Bis zum Aufkommen von Alf waren alle Gold- und Silbermünzen mit der Zahl des aktuellen Hijri-Jahres beklebt. Akbars Höfling und Kritiker, Abdul Badani, präsentiert und erklärt in Kürze die Motive für diese unkonventionellen Entscheidungen, während er die Ereignisse von 990 AH (1582 n. Chr.) beschreibt:

Und nachdem er sich so davon überzeugt hatte, dass die tausend Jahre seit dem Prophetentum des Apostels (B'isat I Paighambar) die Dauer, für die der Islam [lit. Religion] dauern würde, war nun vorbei, und nichts hinderte ihn daran, die Wünsche zu artikulieren, die er so heimlich in seinem Herzen trug, und der Raum wurde leer von Theologen (ulema) und Mystikern (mashaikh), die Ehrfurcht und Würde getragen hatten und keine Notwendigkeit bestand fühlte mit ihnen: Er [Akbar] fühlte sich frei, die Prinzipien des Islam zu widerlegen und neue Vorschriften einzuführen, veraltet und korrupt, aber von seinen verderblichen Überzeugungen als wertvoll erachtet. Der erste Auftrag, das Datum Alf auf Münzen zu schreiben (Dar Sikka Panzer halb Navisand) und die Tarikh-i-Alfi [Geschichte des Jahrtausends] vom Untergang (Rihlat) des Propheten (Badauni II: 301 .) zu schreiben ).

Die sowohl textlichen als auch numismatischen Beweise machen deutlich, dass Akbars Entscheidungen, die Alf-Münzen zu prägen und die Tarikh-i-Alfi in Auftrag zu geben, auf einer neuen Kommunikation und Interpretation der Enddaten des islamischen Jahrtausends beruhten. Was die Beweise nicht erklären, ist die Quelle der Idee sowie der Grund, das gleiche Datum auf der kaiserlichen Prägung auch nach dem kritischen Jahr fortzusetzen.

Jahangir

Jahangir gab Münzen mit den Bildern verschiedener Tierkreiszeichen heraus, um das Datum zu veranschaulichen, sowie Porträts von sich selbst mit einem Becher Wein in der Hand. Dies wurde von der Geistlichkeit abgelehnt, da die Darstellung von Lebewesen im Islam verboten war . Diese Münzen wurden während der Herrschaft von Shah Jahan geschmolzen und nur wenige Exemplare überleben heute.

Maratha-Imperium

Maratha Empire , Chhatrapati Shivaji , Goldhon, c. 1674–80 n. Chr.

Die Marathas wurden mächtig unter der Führung von Chatrapati Maharaj Shivaji, der 1674 den Thron bestieg. Die Marathas wurden sehr mächtig und kontrollierten zu Beginn des 18. Jahrhunderts weite Gebiete des indischen Subkontinents. Die Marathas gaben Shivrai-Münzen aus. Die Vorderseite der Münze hatte die Inschrift „Sri Raja Shiv“ in devanagari. Auf der Rückseite der Münze stand „Chatrapati“ in Devanagari. Die Münzen wurden in Kupfer für die Massen ausgegeben. Es wurden auch nur sehr wenige Goldmünzen ausgegeben, die als Shivrai hon bekannt sind.

Britische Kolonialzeit (ca. 1858-1947 CE)

Die Briten führten 1835 in Indien eine einheitliche Münzprägung ein, mit Münzen im Namen der East India Company, die das Bild von William IIII trugen. 1840 wurden diese durch Münzen mit einem Bild von Königin Victoria ersetzt, aber das Design blieb ansonsten gleich. Der nächste Münzsatz wurde 1862 geprägt und hatte bedeutende Änderungen - die East India Company wurde durch "India" ersetzt. Auch das Bild von Königin Victoria wurde verändert, gezeigt in einem königlichen Gewand mit einer Krone. 1877 wurde Victoria zur Kaiserin von Indien erklärt – und ihr Titel auf indischen Münzen änderte sich dadurch. Dieser letzte Entwurf wurde bis 1938 fortgesetzt, wobei sich nur das Bild des Herrschers änderte. Über den gesamten Zeitraum blieb das Gewicht der Indischen Rupie konstant bei 11,66 Gramm bzw. 91,7%.

Fürstenstaaten

Kupfermünzen aus dem Staat Gwalior , ausgegeben auf den Namen Madho Rao Scindia .

Staat Hyderabad

Die Hyderabadi-Rupie- Münzen zeigten den Charminar .

Travancore-Staat

Ausgaben der Travancore-Rupie trugen oft die Namen oder Insignien des regierenden Monarchen in englischer Sprache. Die Rückseite zeigt Inschriften in der Muttersprache von Malayalam . Das auf den Münzen gedruckte Jahr basierte auf dem Malayalam-Kalender .

Bundesstaat Baroda

Gaekwads waren Offiziere der Peshwa-Armee. Sie bewiesen ihr Können auf dem Schlachtfeld und stiegen zu Generälen auf. Nach der Schwächung des Marathas-Imperiums wurde Baroda ein halb unabhängiger Staat. Die ersten von den Gaekwads ausgegebenen Münzen wurden von Manaji Rao (reg. 1789-93) ausgegeben und folgten dem Maratha-Muster der Benennung des Mogulkaisers Shah Alam II . Nach 1857 wurden die Designs geändert und Münzen im Namen der Gaekwads ausgegeben. Die Legenden auf diesen Münzen waren noch in persischer Sprache und die Münzen selbst wurden noch von Hand geprägt. Später wurden Nagari-Legenden und verschiedene Designs eingeführt und geprägte Münzen mit dem Porträt des Gaekwad wurden ausgegeben.

Post-Unabhängigkeit (ca. 1947 CE – heute)

Dominion of India (ca. 1947–1950)

Das neu unabhängige Dominion of India behielt die bisherige imperiale Währung mit Bildern britischer Monarchen bei.

Vor-Dezimalisierung (ca. 1950–1957)

Am 26. Januar 1950 wurde Indien eine souveräne Republik. Diese Serie wurde am 15. August 1950 eingeführt und war die erste Prägung der Republik Indien. Das Porträt des britischen Monarchen wurde durch die Löwenhauptstadt Ashoka ersetzt .

Post-Dezimalisierung (ca. 1957 – heute)

Galerie

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links