Zeus und die Schildkröte - Zeus and the Tortoise
Zeus und die Schildkröte taucht unter Aesops Fabeln auf und erklärt, wie die Schildkröte ihren Panzer bekommen hat. Es ist im Perry Index mit 106 nummeriert. Daraus leitet sich das sprichwörtliche Gefühl ab: „Es gibt keinen Ort wie zu Hause“.
Zuhause ist am besten
Die Fabel erzählt, wie der König der Götter alle Tiere zu seiner Hochzeit einlud, aber die Schildkröte kam nie an. Als sie gefragt wurde, warum, war ihre Entschuldigung, dass sie ihr eigenes Zuhause vorzog, also ließ Zeus sie ihr Haus für immer herumtragen.
Diese Ausrede auf Griechisch war Οἶκος φίλος, οἶκος ἄριστος, wörtlich „das Zuhause, das du liebst, ist das Beste“. Der Fabulist fährt dann fort, dass „die meisten Leute lieber einfach zu Hause leben, als verschwenderisch bei jemand anderem zu leben“. Der Spruch wurde sprichwörtlich und wurde von Erasmus in seiner Adagia als mit der Fabel verbunden bemerkt . Die früheste englische Version eines solchen Sprichworts, die im 16. Jahrhundert auftauchte, wiederholt den Kommentar zur Fabel: „Home is home, obwohl es nie so heimelig ist“. Das Gefühl wurde schließlich als zweite Zeile in dem beliebten Lied „ Home! Süßes Zuhause! “ (1823), das auch das ebenso sprichwörtliche „Es gibt keinen Platz wie zu Hause“ im Refrain.
Der erste Recorder der Fabel war Cercidas irgendwann im 3. Jahrhundert v. Während die Renaissance wurde sie in einem nacherzählt neulateinischen Gedichte von Barthélémy Aneau in seinem Emblembuch Picta Poesis (1552) und von Pantaleon Candidus in seiner Fabel Sammlung von 1604. Später erschien es in idiomatischem Englisch in Roger L'Estrange ‚s Fabeln Äsop (1692). Zuvor war jedoch eine alternative Version der Geschichte über die Schildkröte vom Autor Servius aus dem späten 4. Jahrhundert n. Chr. in seinem Kommentar zu Vergils Aeneis erwähnt worden . Dort befindet sich eine Bergnymphe namens Chelone (Χελώνη, griechisch für Schildkröte), die sich nicht geruhte, bei der Hochzeit des Zeus anwesend zu sein. Der göttliche Bote Hermes wurde dann geschickt, um sie und ihr Haus in den Fluss zu werfen, wo sie in das Tier verwandelt wurde, das jetzt ihren Namen trägt.
Im späten 15. Jahrhundert schuf der Venezianer Laurentius Abtemius eine neulateinische Variante der Fabel, die später sowohl von Gabriele Faerno als auch von L'Estrange in ihre Fabelsammlungen aufgenommen wurde . Es erzählt, wie die Schnecke, als die Tiere zu Anbeginn der Zeit eingeladen wurden, um Geschenke von Zeus zu bitten, darum bat, sie mit nach Hause tragen zu dürfen. Zeus fragte, ob dies nicht eine lästige Bürde sei, aber die Schnecke antwortete, dass sie es vorziehe, schlechte Nachbarn auf diese Weise zu meiden. Eine andere Fabel, die Aesop zugeschrieben wird, wird hier angespielt, Nummer 100 im Perry-Index. In dieser Geschichte kritisierte Momus die göttliche Erfindung eines Hauses als Geschenk an die Menschheit, weil es keine Räder hatte, um lästige Nachbarn zu vermeiden. Was einst eine göttliche Strafe für die Schildkröte war, enthüllt Abtemius nun als Segen.
Verweise
Externe Links
- Illustrationen in alten Büchern