Chandi- Chandi

Chandi
Die feurige Zerstörungskraft von Shakti
Devanagari	चण्डी
Sanskrit- Transliteration	Caṇḍī
Zugehörigkeit	Parvati , Mahadevi , Shakti , Durga , Brahman
Mantra	ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे oṁ aiṁ hrīṁ klīṁ cāmuṇḍāyai vicce
Montieren	Löwe
Gemahlin	Shiva

Chandi ( Sanskrit : चण्डी , Caṇḍī ) oder Chandika ( Caṇḍika ) ist eine hinduistische Gottheit . Chandika ist eine andere Form von Mahadevi , ähnlich wie Durga . Sie repräsentiert die Kraft oder Shakti von Brahman . Chandika ist eine mächtige Form von Mahadevi Adishakti Parvati , die sich manifestierte, um das Böse zu zerstören.

Geschichte

Caṇḍī oder Caṇḍikā ist der Name, mit dem das Höchste Göttliche in Devī Māhātmya bezeichnet wird . Chandi repräsentiert die Shakti oder Kraft von Brahman . Das Wort Chanda weist auf außergewöhnliche Eigenschaften hin und bezieht sich damit auf das Brahman, das durch seine völlige Unabhängigkeit in Bezug auf Zeit und Raum außergewöhnlich ist. Das Wort Chandi bezieht sich auch auf die feurige Wut des Brahmanen. Bhaskararaya , eine führende Autorität in Sachen Devi-Anbetung, definiert Chandi als „den Zornigen, Furchtbaren oder Leidenschaftlichen“. Während Gelehrte darüber diskutieren, ob eine alte Göttin sanskritisiert oder eine unterdrückte Göttin zurückerobert wurde, bleibt die Tatsache bestehen, dass die Devi seit den frühen Tagen auf dem Subkontinent verehrt wurde, unabhängig davon, ob sie in brahmanischen Texten als höchste Gottheit erscheint. Gelehrte, die ihre Spuren verfolgen, zeigen, dass sie sehr Teil eines frühen theistischen Impulses war, der sich im indischen Geist kristallisierte. C. Mackenzie Brown schreibt:

„Hymnen an Göttinnen in den späten Abschnitten des großen Mahabharata- Epos und im Harivamsa (100-300 n. Chr.) offenbaren die zunehmende Bedeutung weiblicher Gottheiten im brahmanischen Andachtsleben.… damit sowohl der Höhepunkt jahrhundertelanger Trends als auch der inspirierende Ausgangspunkt für neue Untersuchungen zum Wesen der weiblichen Transzendenz."

Wenn sie in Markandeya Purana in der als Caṇḍī Pāṭha oder Devī Māhātmya bekannten Sektion auftaucht, verkündet sie ihre Vorrangstellung:

Ich ähnle in Form Brahman

Von mir geht die Welt aus

Welches hat den Geist von Prakriti und Purusha

Ich bin leer und nicht leer

Ich bin Freude und Nicht-Genuss

Ich bin Wissen und Unwissenheit

Ich bin Brahman und nicht Brahman

Dieser Text erzählt die Geschichte von männlichen Dämonen und ihrer Zerstörung durch die Große Göttin und verfolgt ihre Abstammung durch die Devīsūkta im Rigveda und verbindet sich auch mit der Samkhya Prakriti, um sich als kanonischer Text für die Shaktas zu etablieren.

Chandi, die wildeste Form der Göttin, ist die Hauptgottheit der berühmten Devi Mahatmya, ein großes Gedicht mit siebenhundert Versen (auch Durga Saptashati oder Chandi Patha genannt), das feiert, wie sie die größten Dämonen bekämpft und zerstört. Als Chandi, die Zerstörerin der Opposition, kann sie angerufen werden, um Hindernisse zu beseitigen, damit wir Puruṣārtha , die vier Ziele des menschlichen Lebens, erreichen können.

Die Bezeichnung Chandi oder Chandika wird im Devi Mahatmya neunundzwanzig Mal verwendet, von dem viele Gelehrte zustimmen, dass es aus Bengalen stammt , dem Hauptsitz der Shakta- oder Göttinnen-Tradition und des tantrischen Sadhana seit der Antike. Es ist das am häufigsten verwendete Epitheton für die Göttin. In Devi Mahatmya wurden Chandi, Chandika, Ambika und Durga synonym verwendet.

Die Grundlage für die Chandi-Verehrung findet sich sowohl im Devi Bhagavata als auch im Markandeya Purana, das das bekannte Saptashati enthält. Dies erzählt die drei Geschichten von Chandika, die die bösen Mächte in Form von Madhu & Kaitabha , Dhumralochana, Chanda und Munda , Raktabeeja , Shumbha & Nishumbha und Mahishasura bekämpft und zerstört . Diese Geschichten werden in dreizehn Kapiteln in Form von siebenhundert Strophen oder halben Strophen erzählt. Jedes dieser Mantras wird als ein unabhängiges Mantra betrachtet, durch dessen Wiederholung tiefgreifende Vorteile erreicht werden.

Göttin Chandi ist mit dem neunbuchstabigen Navakshari-Mantra verbunden, das seine Grundlage in der Devi Upanishad hat , einer der fünf Atharva Shirsha Upanishaden. Es wird auch Navarna-Mantra oder Navavarna-Mantra genannt. Neben den Sri Vidhya- Mantras ist es eines der wichtigsten Mantras in der Shakti-Verehrung. Es ist üblich, dieses Mantra beim Chanten des Devi Mahatmya zu chanten . Sie soll in einem Ort namens Mahakal leben, der in der Nähe von Kailasa . liegt

Benannt nach der Göttin ist die Stadt Chandigarh (wörtlich: „Fort von Chandi“), die gemeinsame Hauptstadt der indischen Bundesstaaten Punjab und Haryana.

Legenden

Chandika ist ein Avatar von Durga. Die drei Hauptformen der verehrten Durga sind Mahagauri, Chandika und Aparajita. Von diesen hat Chandika zwei Formen namens Chandi und Chamunda , die von der Göttin Kaushiki geschaffen wurden, um die Dämonen Chanda und Munda zu töten.

Sie ist bekannt als die höchste Göttin Mahishasuramardini oder Durga, die den Dämon Mahishasura tötete . Sie wurde mit Katyayini , Kaushiki oder Ambika in Verbindung gebracht , die Shumbha, Nishumbha und ihre Mitdämonen tötete. [1] "Die große Göttin wurde aus den Energien der männlichen Gottheiten geboren, als die Devas im langwierigen Kampf mit den Asuras ohnmächtig wurden . Alle Energien der Götter wurden vereint und wurden zu Supernovae, die in allen Flammen ausstieß Dann wurde dieses einzigartige Licht, das die Drei Welten mit seinem Glanz durchdringt, zu einer einzigen vereint und wurde zu einer weiblichen Form.“

" Devi projizierte überwältigende Allmacht. Die dreiäugige Göttin war mit der Mondsichel geschmückt. Ihre vielen Arme hielten glückverheißende Waffen und Embleme, Juwelen und Ornamente, Gewänder und Utensilien, Girlanden und Rosenkränze aus Perlen, die alle von den Göttern angeboten wurden. Mit ihrem goldenen Chandi ist eine der spektakulärsten Personifikationen der kosmischen Energie, die von der Pracht von tausend Sonnen strahlt und auf ihrem Löwenfahrzeug sitzt."

In anderen Schriften wird Chandi als "Unterstützung" von Kali in ihrem Kampf mit dem Dämon Raktabīja dargestellt . Chandi verwundete ihn, aber aus jedem Tropfen seines Blutes, der auf den Boden fiel, sprang ein neuer Dämon auf. Durch das Trinken von Raktabījas Blut, bevor es den Boden erreichen konnte, ermöglichte Kali Chandi, zuerst die Armeen der Dämonen zu zerstören und schließlich Raktabīja selbst zu töten. In Skanda Purana wird diese Geschichte neu erzählt und eine weitere Geschichte von Mahakali , die die Dämonen Chanda und Munda tötet, wird hinzugefügt. Die Autoren Chitralekha Singh und Prem Nath sagen: " Narada Purana beschreibt die kraftvollen Formen von Lakshmi als Durga, Kali, Bhadrakali, Chandi, Maheshwari, Lakshmi, Vaishnavi und Andreye".

Chandi Homa (Havanna)

Chandi Homa ist einer der beliebtesten Homas in der hinduistischen Religion. Es wird in ganz Indien während verschiedener Festivals aufgeführt, insbesondere während des Navaratri . Chandi Homa wird durchgeführt, indem Verse aus der Durga Sapthasathi rezitiert und Opfergaben in das Opferfeuer gebracht werden. Es könnte auch vom Navakshari-Mantra begleitet werden. Kumari Puja, Suvasini Puja sind ebenfalls Teil des Rituals.

Ikonographie

In der Dhyana sloka, die der mittleren Episode von Devi Mahatmya vorangeht, werden die ikonographischen Details angegeben. Die Göttin wird als zinnoberroter Teint, achtzehn Arme mit Perlenketten, Streitaxt, Streitkolben, Pfeil, Blitz, Lotus, Bogen, Wassertopf, Keule, Lanze, Schwert, Schild, Muschel, Glocke, Weinbecher, Dreizack beschrieben , Schlinge und Diskus (Sudarsana). Sie hat einen korallenroten Teint und sitzt auf einem Lotus. In einigen Tempeln werden die Bilder von Maha Kali, Maha Lakshmi und Maha Saraswati getrennt aufbewahrt. Die Göttin wird in vielen Tempeln auch vierarmig dargestellt.

Als Purnachandi wird sie sowohl als die Essenz als auch als Transzendenz, dh Brahman , visualisiert ; der jenseits von Laghu Chandika ist, der die kombinierte Form von Parvati , Lakshmi und Saraswati hat, wie sie in Durga Saptashati von Markandeya Purana dargestellt wird. Als Purnachandi spielt sie mit ihren sechzehn Händen, Schwert, Pfeil, Speer, Shakti, Chakra, Keule, Rosenkranz, Khartal, Phalaka, Karmuka, Nagapasha, Axt, Damaru, Schädel, Segensgeste und Schutzgeste.

In der bengalischen Folklore

Chandi ist eine der beliebtesten Volksgottheiten in Bengalen , und eine Reihe von Gedichten und literarischen Kompositionen in Bengali namens Chandi Mangala Kavyas wurden vom 13. Jahrhundert bis zum frühen 19. Jahrhundert geschrieben. Diese hatten den Effekt, die lokalen Volks- und Stammesgöttinnen mit dem Mainstream-Hinduismus zu verschmelzen. Die Mangal Kavyas assoziieren Chandi oft mit der Göttin Kali oder Kalika und erkennen sie als Gemahlin von Shiva und Mutter von Ganesha und Kartikeya an , die Merkmale von Göttinnen wie Parvati und Durga sind . Auch das Konzept von Chandi als der höchsten Göttin erfuhr eine Veränderung. Die Verehrung der Göttin wurde heterogener Natur.

Chandi wird mit Glück in Verbindung gebracht. Ihre verheißungsvollen Formen wie Mangal Chandi , Sankat Mangal Chandi , Rana Chandi schenken Freude, Reichtum, Kinder, gute Jagd und Siege in Schlachten, während andere Formen wie Olai Chandi Krankheiten wie Cholera, Pest und Viehkrankheiten heilen.

Dies sind fast alle Dorf- und Stammesgöttinnen, wobei der Name des Dorfes oder Stammes dem Namen Chandi hinzugefügt wird. Die wichtigste dieser Göttinnen ist die Mongole Chandi, die im ganzen Staat und auch in Assam verehrt wird. Hier bedeutet das Wort "mongolisch" günstig oder gutartig.

Siehe auch

• Chandi di Var (im Sikhismus)
• Candi von Indonesien

Anmerkungen

Verweise