Kettenmigration - Chain migration

Kettenmigration ist ein Begriff, der von Wissenschaftlern verwendet wird, um den sozialen Prozess zu bezeichnen, durch den Migranten aus einer bestimmten Stadt anderen aus dieser Stadt zu einem bestimmten Ziel folgen. Das Ziel kann sich in einem anderen Land oder an einem neuen Ort innerhalb desselben Landes befinden.

Kettenmigration kann definiert werden als „Bewegung, in der potenzielle Migranten von Chancen erfahren, mit Transportmitteln versorgt werden und eine anfängliche Unterbringung und Beschäftigung über primäre soziale Beziehungen zu früheren Migranten arrangiert werden“. Oder einfacher ausgedrückt: "Die dynamische zugrunde liegende 'Kettenmigration' ist so einfach, dass es nach gesundem Menschenverstand klingt: Menschen ziehen eher dorthin , wo sie leben, und jeder neue Einwanderer lässt Menschen, die sie kennen, eher dorthin ziehen im Gegenzug."

Während der Debatte über die Einwanderungspolitik nach Donald Trumps Rücktritt vom Programm für verzögerte Maßnahmen bei der Ankunft von Kindern wurde die Verwendung des Begriffs "Kettenmigration" umstritten.

Kettenmigration in der amerikanischen Geschichte

Verschiedene Gruppen von Einwanderern haben Kettenmigration zwischen den verschiedenen Strategien eingesetzt, die im Laufe ihrer Geschichte angewendet wurden, um in die verschiedenen Republiken Amerikas einzureisen, dort zu arbeiten und zu leben. Soziale Netzwerke für Migration sind universell und nicht auf bestimmte Nationen, Kulturen oder Krisen beschränkt. Eine Gruppe von Einwanderern in die britischen Kolonien in Nordamerika (und später in die Vereinigten Staaten) waren afrikanische Sklaven, die gewaltsam herübergebracht wurden; Die Umstände ihrer Migration entsprechen nicht den Kriterien der Kettenmigration freier Arbeitskräfte. Andere Gruppen, wie Deutsche, die Mitte des 19. Jahrhunderts vor dem Chaos in Europa flohen, Iren, die in den gleichen Jahren vor der Hungersnot in Irland flüchteten, osteuropäische Juden, die Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts aus dem russischen und österreichisch-ungarischen Reich ausgewandert waren, sowie Italiener und Japaner, die der Armut entkommen und im gleichen Zeitraum nach besseren wirtschaftlichen Bedingungen suchen, setzten ausgiebig Kettenmigrationsstrategien ein, was dazu führte, dass sich "Kolonien" von Einwanderern aus denselben Dörfern, Städten und Gemeinden in Enklaven in Städten wie Boston, New York und São Paulo niederließen , Rio de Janeiro, Buenos Aires, Toronto, Montreal, Sydney, Melbourne, Auckland und Havanna von Mitte des 19. Jahrhunderts bis Mitte des 20. Jahrhunderts.

Die italienische Einwanderung im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert stützte sich auf ein System der Ketten- und Rückwanderung. Die Kettenmigration half italienischen Männern, in Städte wie New York in den USA und Buenos Aires in Argentinien auszuwandern, um als Wanderarbeiter zu arbeiten. Italiener verließen Italien im Allgemeinen aufgrund der schlechten wirtschaftlichen Bedingungen und kehrten nach italienischen Maßstäben nach einigen Jahren in Amerika wohlhabend zurück. Italienische Einwanderer wurden in Italien Ritorni genannt und mit anderen süd- und osteuropäischen Wanderarbeitern unter dem Begriff „Durchgangsvögel“ in Amerika zusammengefasst. Nach der Verabschiedung des Einwanderungsgesetzes von 1924 in den Vereinigten Staaten war die Rückwanderung jedoch begrenzt und führte dazu, dass mehr Italiener eingebürgerte Bürger wurden. Die Netzwerke, die aufgrund der Ketten- und Rückwanderung durch Informationen und Geld aufgebaut worden waren, boten Anreize für die dauerhafte Migration Italiens. Die mexikanische Migration in die Vereinigten Staaten von 1940 bis 1990 folgte einigen der gleichen Muster wie die italienische Einwanderung.

Während Einwanderer aus europäischen Ländern in der Zeit vor dem McCarran-Walter-Gesetz von 1952 legal in die Vereinigten Staaten einwandern konnten, wenn auch je nach Herkunftsland relativ leicht, verbot das chinesische Ausschlussgesetz von 1882 fast allen Chinesen die Einwanderung in die Vereinigten Staaten Die Vereinigten Staaten. Dennoch kamen viele chinesische Einwanderer mit falschen Dokumenten nach Amerika. Das chinesische Ausschlussgesetz erlaubte es den bereits in den Vereinigten Staaten ansässigen chinesischen Amerikanern, zu bleiben, und sah eine begrenzte Anzahl von Familienmitgliedern chinesischer Amerikaner vor, mit den richtigen Papieren auszuwandern. Diese Lücke und das schicksalhafte Erdbeben von 1906, das San Franciscos öffentliche Aufzeichnungen zerstörte, gaben chinesischen Einwanderern, fast ausschließlich Männern, die Möglichkeit, mit falschen Dokumenten auszuwandern, aus denen ihre familiäre Beziehung zu einem chinesischen Amerikaner hervorgeht. Diese chinesischen Einwanderer wurden wegen ihrer falschen Papiere „ Papiersöhne “ genannt. „Papiersöhne“ stützten sich auf Netzwerke, die durch Kettenmigration aufgebaut wurden, um Dokumentation zu kaufen, Strategien zu entwickeln, um die Behörden auf Angel Island von ihrem rechtlichen Status zu überzeugen und ein Leben in Amerika zu beginnen.

Ethnische Enklaven

Die Informationen und persönlichen Verbindungen, die zur Kettenmigration führen, führen zu transplantierten Gemeinschaften von einer Nation in eine andere. Im Laufe der Geschichte Amerikas wurden ethnische Enklaven durch Einwanderung errichtet und aufrechterhalten. Verschiedene ethnische Gruppen beanspruchten unterschiedlichen physischen Raum in Stadtvierteln, um einen Empfang für Kettenmigration zu bieten und das von ihr geschaffene Gemeinschaftsnetzwerk aufrechtzuerhalten. Beispiele für diesen Trend sind die vielen Stadtteile Kleindeutschland , Little Italy und Chinatown in den Vereinigten Staaten.

Gleiches galt für ländliche Gebiete im 18. und frühen 19. Jahrhundert. Einige ländliche Städte im Mittleren Westen der USA und in Südbrasilien wurden von Einwanderern gegründet und direkt in den Heimatländern beworben. (Prominente Beispiele sind New Glarus, Wisconsin in den USA und Blumenau , Santa Catarina in Brasilien.) Dieser Fall traf insbesondere auf viele landwirtschaftliche deutsche Einwanderer des 19. Jahrhunderts zu. Bestimmte Städte wurden auf einer homogenen Gruppe eines bestimmten deutschen Fürstentums errichtet. Darüber hinaus sprachen viele dieser Städte bis Mitte des 20. Jahrhunderts in den USA und Ende des 20. Jahrhunderts in Brasilien ausschließlich Deutsch. Diese Enklaven und ihre Zeitgenossen repräsentieren die enge Beziehung zwischen Familie, Gemeinschaft und Einwanderung.

Im späten neunzehnten Jahrhundert wanderten verschiedene italienische Provinzen und Städte über Kettenmigration in die USA und nach Argentinien aus. Regionale Beziehungen in Italien teilten zunächst die italienische ethnische Identität in Städten wie New York und Buenos Aires, und bestimmte Enklaven umfassten nur Süditaliener oder Einwanderer aus Neapel. Die Gemeinschaftsbeziehungen zu Einwanderern der ersten Generation in Bezug auf das soziale Leben blieben stark. Diese Gemeinschaften bestanden ursprünglich nur aus Männern, die zur Arbeit eingewandert waren. Nachdem sie genug Geld verdient hatten, begannen viele italienische Männer, die sich niederlassen wollten, ihre Frauen und Familien in ihre neuen Häuser auf dem amerikanischen Kontinent zu bringen.

Die Auswirkungen der chinesischen Ausgrenzung und Diskriminierung verhinderten, dass sich chinesische Einwohner im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert in die Gesellschaft der Vereinigten Staaten integrieren konnten. Diese Faktoren sowie soziale und kulturelle Bindungen führten zum Aufstieg Chinatowns als ethnische Enklaven für chinesische Amerikaner. Kettenmigration und der pseudofamilitäre Charakter von „Papiersöhnen“ führten zu einer relativ zusammenhängenden Gemeinschaft, die Verbindungen zu China unterhielt.

Geschlechterverhältnisse der Einwanderung

Alleinstehende, junge männliche Arbeiter waren anfangs die größte Gruppe, die im neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert Kettenmigration in die Vereinigten Staaten nutzte. Jede Einwanderergruppe behielt jedoch aufgrund der Umstände in den Heimatländern, der Migrationsziele und der amerikanischen Einwanderungsgesetze eine einzigartige Zusammensetzung bei.

Beispielsweise hatte die irische Migration nach 1880 eine weibliche Mehrheit von 53,6%, die einzige Migrantengruppe mit dieser Unterscheidung. Irische Männer und Frauen waren mit Wirtschaftskrisen, Überbevölkerung und problematischen Erbgesetzen für große Familien konfrontiert, was viele irische Töchter dazu zwang, mit ihren Söhnen zu gehen. Die italienische Kettenmigration war ursprünglich aufgrund der Absicht, zurückzukehren, ausschließlich männlich, wurde jedoch zu einer Quelle der Familienzusammenführung, als die Ehefrauen schließlich einwanderten.

Die chinesische Kettenmigration war fast ausschließlich männlich, bis 1946 das War Brides Act chinesischen Frauen amerikanischer Staatsbürger die Einwanderung ohne Rücksicht auf chinesische Einwanderungsquoten ermöglichte. Vor dieser Zeit war die Kettenmigration auf „Papiersöhne“ und tatsächliche Söhne aus China beschränkt. Das unausgewogene Geschlechterverhältnis chinesischer Einwanderer war auf chinesische Ausschlussgesetze und die Unfähigkeit zurückzuführen, derzeitige Frauen mitzubringen oder zu heiraten und in die Vereinigten Staaten zurückzukehren, was die Korrekturmaßnahme für die Kettenmigration verhinderte. Wenn Einwanderergruppen auf wirtschaftliche Anziehungsfaktoren auf den Arbeitsmärkten reagieren, wurde die Kettenmigration über die Familie informell genutzt, um das Geschlechterverhältnis in ethnischen Einwanderergemeinschaften auszugleichen.

Überweisungen

Überweisungen tragen zur Kettenmigration bei, indem sie sowohl die Finanzierung als auch das Interesse an Migration fördern. Ralitza Dimova und Francois Charles Wolff argumentieren, dass neben den anerkannten Vorteilen, die Überweisungen für die Volkswirtschaften der Heimatländer von Einwanderern bieten, nach Hause geschicktes Geld zu Kettenmigration führen kann. Dimova und Wolff gehen davon aus, dass Überweisungen das notwendige Kapital bereitstellen können. H. van Dalen et al. „Stellen Sie fest, dass Empfänger von Überweisungen eher eine Migration in Betracht ziehen als Nichtempfänger. Diese Studie verweist auch auf die Tatsache, dass die Ursachen für die Kettenmigration durch Überweisungen in der Regel unterschiedlich sind, jedoch Pull-Faktoren wie familiäre Bindungen und die Möglichkeit des Erfolgs umfassen. “

Neben den Überweisungen an Familien im Heimatland enthielten die Briefe der Einwanderer im Allgemeinen wertvolle Informationen über ihr neues Leben, ihre Arbeit und Informationen, die andere potenzielle Einwanderer in der Familie oder Gemeinde bei der Erleichterung ihrer Reise unterstützen sollten. Das Verständnis der notwendigen Schritte, ob es sich um den Hafen handelt, von dem aus man abreisen muss oder wen man sucht, um einen Job und eine Wohnung zu finden, war und ist entscheidend für eine erfolgreiche Einwanderung.

Anzeige

Im neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert war es üblich, dass Unternehmen und sogar Staaten potenziellen europäischen Einwanderern in ihren Heimatländern Werbung machten. Diese Anzeigen in Magazinen und Broschüren stellten Informationen für Einwanderer zur Verfügung, um Reisen zu finden und zu entscheiden, wo sie sich einmal in den Vereinigten Staaten niederlassen sollten. Der größte Teil der Werbung wurde gemacht, um das Land in den Bundesstaaten des Mittleren Westens nach dem Homestead Act von 1862 zu besiedeln . Infolgedessen lebten viele der Völker, auf die diese Propaganda abzielte, bereits in Nord- und Osteuropa landwirtschaftlich. Nachdem die Migrationskette von einer Farmstadt in Europa aus begonnen hatte, machten die Broschüren zusammen mit Briefen und Überweisungen aus Amerika die Migration zu einer zugänglichen Gelegenheit für immer mehr Menschen dieser Gemeinde. Diese Kette führte schließlich zu einer teilweisen Transplantation der Gemeinschaft und zur Entwicklung ländlicher ethnischer Enklaven im Mittleren Westen.

Ein Beispiel für dieses Phänomen ist die Kettenwanderung der Tschechen nach Nebraska im späten 19. Jahrhundert. Sie wurden angezogen von „leuchtenden Berichten in tschechischsprachigen Zeitungen und Zeitschriften, die [in Nebraska] veröffentlicht und nach Hause geschickt wurden. Eisenbahnen wie die Burlington & Missouri Railroad bewarben große Teile des Landes in Nebraska zum Verkauf in tschechischer Sprache. Viele ähnliche Anzeigen wurden gleichzeitig in deutschen Fürstentümern gelesen, was die parallele Kettenmigration in die Great Plains erklärt. Während der Pull-Faktor dieser Anzeigen das Potenzial für Kettenmigration darstellt und tatsächlich erzeugt hat, müssen sie im Kontext der Push-Faktoren verstanden werden, die alle potenziellen Einwanderer bei der Entscheidung, ihr Heimatland zu verlassen, abwägen. Im Fall der tschechischen Kettenmigration nach Nebraska und vielen anderen ähnlichen Umständen in Europa gaben die verschiedenen Push-Faktoren den Anstoß zum Verlassen, aber die Pull-Faktoren, die durch Broschüren und Briefe bereitgestellt wurden, bildeten die Kettenmigrationsstruktur für die eventuelle Einwanderung.

Gesetzgebung und Kettenmigration

Während die Netzwerke und Auswirkungen der Kettenmigration unabhängig von den Einwanderungsgesetzen erkennbar sind, wirken sich die sich ändernden Ziele und Bestimmungen der Einwanderungsgesetzgebung dennoch auf die Funktionsweise des Systems der Kettenmigration aus. Ausgrenzung und Quoten haben sich darauf ausgewirkt, wer die Kettenmigration als potenzielle Einwanderer anzieht und wie Einwanderer mit ihrem Status im neuen Land umgehen. Die Politik der Familienzusammenführung im Einwanderungsrecht hat jedoch dazu beigetragen, die Kettenmigration durch erweiterte Familienvisa zu fördern.

Das chinesische Ausschlussgesetz von 1882 und seine Nachfolger, die die asiatische Sperrzone schufen , sowie das durch das Einwanderungsgesetz von 1924 errichtete Quotensystem für nationale Ursprünge schränkten die Kettenmigration wirksam ein, konnten sie jedoch nicht vollständig beenden. Chinesische Einwanderer nutzten Schlupflöcher und falsche Dokumente, um in die USA einzureisen, bis ihnen der McCarran-Walter Act von 1952 eine Migrationsquote gab.

Die Zahl der anderen Migrantengruppen war durch das National Origins-Quotensystem begrenzt, das nationale Quoten auf der Grundlage der Volkszählungsquoten von 1890 festlegte. Diese Quoten begünstigten westeuropäische Nationen und ältere Migrantengruppen wie die Engländer, Iren und Deutschen stark. Die Quoten versuchten, die steigende Zahl süd- und osteuropäischer Einwanderer zu begrenzen. Das Quotensystem von National Origins sah eine begrenzte Familienzusammenführung als Mittel zur Kettenmigration vor und bevorzugte die Einbürgerung. Wenn ein Einwanderer US-amerikanischer Staatsbürger wurde, hatte er oder sie die Möglichkeit, Nichtkontingentvisa für mehr Familienmitglieder zu erhalten, aber als Einwohner wurde diese Zahl jährlich begrenzt. Darüber hinaus öffnete das Einwanderungsgesetz von 1924 offiziell die Tür zur Kettenmigration aus der gesamten westlichen Hemisphäre und versetzte diese Gruppe in einen Nicht-Quoten-Status.

Die Abschaffung des National Origins-Quotensystems erfolgte mit dem Hart-Celler-Gesetz von 1965. Diese Gesetzgebung legte großen Wert auf die Familienzusammenführung und bestimmte 74% der Visa für diesen Zweck. Es gab keine Begrenzung für Ehepartner, unverheiratete minderjährige Kinder und Eltern von US-Bürgern. Die Prozentsätze für die Familienzusammenführung waren wie folgt: unverheiratete erwachsene Kinder von US-Bürgern (20%), Ehepartner und unverheiratete Kinder von Ausländern mit ständigem Wohnsitz (20%), verheiratete Kinder von US-Bürgern (10%), Brüder und Schwestern von US-Bürgern über Alter 21 (24%). Diese neuen Visapräferenzen führten zu einer Zunahme der neuen Kettenmigration und Einwanderung im Allgemeinen. Die Dritte Welt begann zum ersten Mal in der Geschichte, die europäische Einwanderung nach Amerika zu übertreffen, übertraf sie Ende der 1960er Jahre und verdoppelte die Zahl der europäischen Migration bis Ende der 1970er Jahre.

Als Reaktion auf die durch das Hart-Celler-Gesetz verursachte Flut neuer Einwanderer und die zunehmende Zahl von Einwanderern ohne Papiere aus Mexiko und Lateinamerika versuchte der Kongress, die Folgen der Gesetzgebung von 1965 durch die Durchsetzung der Grenzpatrouille umzukehren und Amnestie für Einwanderer ohne Papiere in den USA anzuwenden Einwanderungsreform- und -kontrollgesetz von 1986 und Vorschlag von Grenzen für die Politik der Familienzusammenführung. Die Auswirkungen der Beendigung des Bracero-Programms waren aufgrund des in dieser Zeit gewonnenen Sozialkapitals undokumentierte mexikanische Migration verstärkt. Die Kettenmigration hatte den Mexikanern einen relativ einfachen Zugang zur Migration ermöglicht, mit dem sich die Einwanderungsgesetze der 1980er Jahre bis heute befassen wollten.

Vereinigte Staaten nach 1965

Der Rückstand bei der Visumnummer für die 1. und 2. Präferenz stieg von null im Jahr 1995 auf über 6½ Jahre im Jahr 2009.

In den Vereinigten Staaten wird der Begriff "Kettenmigration" von Befürwortern der Begrenzung der Einwanderung verwendet, um das Volumen und die nationalen Ursprünge der legalen Einwanderung seit 1965 teilweise zu erklären. US-Bürger und rechtmäßige ständige Einwohner (oder Inhaber einer " Green Card ") können einen Antrag stellen Visa für ihre unmittelbaren Verwandten, einschließlich ihrer Kinder, Ehepartner, Eltern oder Geschwister. Befürworter der Einwanderungsbeschränkung sind der Ansicht, dass die Politik der Familienzusammenführung zu tolerant ist, zu einem höheren Einwanderungsniveau führt als erwartet und was sie für die falsche Art von Einwanderern halten. An ihrer Stelle befürworten sie eine Erhöhung der Zahl der Einwanderer mit besonderen beruflichen Fähigkeiten. In der Praxis können die Wartezeiten von der Einreichung eines Antrags auf Familienzusammenführung bis zur Einreise des erwachsenen Verwandten in die USA jedoch 15 bis 20 Jahre betragen (Stand 2006). Dies ist auf Rückstände bei der Erlangung einer Visa-Nummer und von Visa-Nummern-Quoten zurückzuführen, mit denen jährlich nur 226.000 familienbasierte Visa ausgestellt werden können.

Es gibt vier familienbasierte Präferenzstufen, Daten gültig ab Juni 2009:

  1. Unverheiratete Söhne und Töchter von Bürgern: 23.400 plus alle Zahlen, die für die vierte Präferenz nicht erforderlich sind.
  2. Ehepartner und Kinder sowie unverheiratete Söhne und Töchter von ständigen Einwohnern: 114.200, zuzüglich der Anzahl (falls vorhanden), um die die weltweite Familienpräferenz 226.000 übersteigt, und aller nicht verwendeten ersten Präferenzzahlen: A. Ehepartner und Kinder: 77% der Gesamtzahl zweite Präferenzbeschränkung, von der 75% von der Ländergrenze ausgenommen sind; B. Unverheiratete Söhne und Töchter (21 Jahre oder älter): 23% der gesamten Einschränkung der zweiten Präferenz.
  3. Drittens: Verheiratete Söhne und Töchter von Bürgern: 23.400 plus alle Zahlen, die für die erste und zweite Präferenz nicht erforderlich sind.
  4. Viertens: Brüder und Schwestern erwachsener Bürger: 65.000 plus alle Zahlen, die für die ersten drei Präferenzen nicht erforderlich sind.

Die Rückstände bei der Erlangung von Visumnummern reichen von viereinhalb Jahren (für Präferenzstufe 2A) bis 23 Jahren (für Einwanderer der Präferenzstufe 4 aus den Philippinen).

Während einige Rückstände seit einiger Zeit relativ konstant geblieben sind, haben sich die Rückstände für andere von Familien gesponserte Präferenzen seit 1995 stetig erhöht (siehe Bild rechts).

Sozialkapital

Laut James Coleman entsteht „ soziales Kapital …, wenn sich die Beziehungen zwischen Personen auf eine Weise ändern, die das Handeln erleichtert.“ Douglas Massey , Jorge Durand und Nolan J. Malone behaupten: „Jeder Migrationsakt schafft soziales Kapital unter den Menschen, mit denen der Migrant verwandt ist, und erhöht dadurch die Wahrscheinlichkeit ihrer Migration.“ Im Kontext der Migration bezieht sich soziales Kapital auf Beziehungen, Wissensformen und Fähigkeiten, die die potenzielle Migration fördern. Ein Beispiel ist der positive Einfluss des Sozialkapitals auf die nachfolgende Migration in China . Massey et al. verknüpfen ihre Definition mit Gunnar Myrdals Theorie der kumulativen Verursachung von Migration und stellen fest, dass „jeder Migrationsakt den sozialen Kontext verändert, in dem nachfolgende Migrationsentscheidungen getroffen werden, wodurch die Wahrscheinlichkeit zusätzlicher Bewegung erhöht wird. Sobald die Anzahl der Netzwerkverbindungen in einer Community einen kritischen Schwellenwert erreicht, setzt sich die Migration fort. “

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

  • Alexander, Juni Granatir. "Kettenmigration und Muster der slowakischen Besiedlung in Pittsburgh vor dem Ersten Weltkrieg". Journal of American Ethnic History , vol. 1, nein. 1 (Herbst 1981): 56–83.
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  • Frizzell, Robert W. "Migrationsketten nach Illinois: Die Beweise aus deutsch-amerikanischen Kirchenbüchern". Journal of American Ethnic History , vol. 7, nein. 1 (Herbst 1987): 59–73.
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