Azuma Kagami - Azuma Kagami

Eine Seite des Azuma Kagami

Azuma Kagami ( 吾 妻 鏡 / 東 鑑 , wörtlich "Spiegel des Ostens") ist eine japanische historische Chronik.

Der mittelalterliche Text berichtet über Ereignisse des Kamakura-Shogunats von Minamoto no Yoritomos Aufstand gegen den Taira-Clan in Izokuni von 1180 nach Munetaka Shinnō (die 6. Shōgun) und seine Rückkehr nach Kyoto im Jahr 1266. Das Werk wird auch Hōjōbon ( 北 条 本 ) genannt. nach der späteren Hōjō- Familie von Odawara ( Präfektur Kanagawa ), in deren Besitz es sich befand, bevor es Tokugawa Ieyasu gespendet wurde . Es bestand ursprünglich aus 52 Kapiteln, aber das 45. ist verloren. Trotz seiner vielen Mängel gilt das Dokument als das wichtigste existierende Dokument zur Kamakura-Zeit .

Geschichte

Der Azuma Kagami wurde nach 1266 unter der Anweisung des Hōjō Shikken (offiziell ein Regent einer Shōgun, aber de facto Herrscher) zusammengestellt und ist eine Aufzeichnung in Tagebuchform von Ereignissen in Japan. Geschrieben in einer japanischen Version des klassischen Chinesisch, bekannt als Hentai Kanbun ( 変 体 漢文 ) , war das massive Werk für die meisten Japaner unverständlich, bis 1626 eine Ausgabe mit Furigana- Glanz veröffentlicht wurde. Es wurde 1603 an Shōgun Tokugawa Ieyasu übergeben, der es erhielt der fehlende Abschnitt von anderen Daimyos und befahl dann die Vorbereitung und Veröffentlichung der Fushimi-Version des Azuma Kagami in Kokatsujiban , dem alten beweglichen Druck. Diese Ausgabe wurde wiederum zur Grundlage für die vorliegenden gedruckten Ausgaben. Ieyasu betrachtete das Buch als das Produkt historischer Weisheit, hielt es an seiner Seite und konsultierte es oft.

Inhalt

Der Azuma Kagami ist eine enorm detaillierte Aufzeichnung verschiedener Aktivitäten rund um die Shōgun mit fast täglichen Einträgen, die sogar Notizen zum Wetter enthalten. Früher galt es als offizielles Kamakura Bakufu- Tagebuch, aber es enthält Abschnitte über Ereignisse in entfernten Gebieten, die am Tag des Auftretens geschrieben wurden. Es wird daher angenommen, dass solche Einträge später hinzugefügt wurden. Sein Inhalt reicht von den Worten und Taten der Shōgun, der Beamten und der Militärs bis zu Gedichten, literarischen Stücken, Beschreibungen von Jagden, Banketten und Wetternotizen. Es handelt sich daher wahrscheinlich um eine Zusammenstellung von Informationen über die Regentschaftszeit von Hōjō aus den Archiven von Hōjō, Adachi und anderen Adelshäusern sowie Aufzeichnungen über Tempel und Schreine. Vorhersehbar ist es stark voreingenommen gegenüber einem Hōjō-Standpunkt, aber aufgrund seiner akribischen Liebe zum Detail ist es dennoch ein wichtiges Dokument, um das Kamakura Bakufu zu verstehen .

Zuverlässigkeitsprobleme des Azuma Kagami

Als historisches Dokument leidet der Azuma Kagami unter Zuverlässigkeitsproblemen. Zunächst gibt es ungeklärte Lücken, eine davon sind beispielsweise die drei Jahre nach dem Tod von Minamoto no Yoritomo. Ob diese Lücken verstreut sind und unbedeutende Verluste oder absichtliche und systematische Zensurhandlungen sind, ist unklar, und die Meinungen zu diesem Thema sind geteilt. Es gibt sogar zweifelhafte Anschuldigungen, dass Ieyasu selbst die Beseitigung von Absätzen angeordnet hat, die er für einen berühmten Militärführer wie Yoritomo als beschämend erachtete.

Das Buch zeigt auch eine offensichtliche Anti-Minamoto-Pro-Hōjō-Tendenz. Es zeigt Hōjō-Feinde als Minamoto no Yoriie und Kajiwara Kagetoki als böse Täter in übertriebener Form. Von Minamoto no Yoshitsune und umgekehrt wird sehr viel gesprochen, wahrscheinlich weil er von seinem Bruder Yoritomo gejagt und gezwungen wurde, sich umzubringen. Diese Parteilichkeit zeigt sich in vielen anderen Fällen im gesamten Buch. Zum Beispiel schmeichelt die Episode von Shizuka Gozen , die von Hōjō Tokimasa gefangen genommen wurde und Yoritomo gegenüber loyal ist und laut einigen Versionen der Geschichte in Tsurugaoka Hachiman-gū für die neue Shōgun tanzen muss , Hōjō Masako .

Schließlich enthält es viele sachliche Fehler.

Weng Guangping und das Wuqi Jing Bu

Der chinesische Gelehrte Weng Guangping (1760–1847) las eine Kopie des Buches in China und fand es wertvoll, aber fehlerhaft. Nachdem er Schwierigkeiten hatte, eine vollständige Kopie zu erhalten, beschloss er, sie zu korrigieren, zu erweitern und zu ändern, indem er andere japanische und chinesische Texte verwendete, die sich mit Japan befassten. Nach siebenjähriger Arbeit beendete er 1814 das Wuqi Jing Bu oder "Emendations to the Azuma Kagami ". Das Wuqi Jing Bu hatte, soweit wir wissen, zwei Ausgaben, eine bestehend aus 28 und die andere aus 30 Kapiteln, beide handgeschrieben. Da Weng noch nie in Japan gewesen war, hatte das Buch in verschiedenen Bereichen große Einschränkungen, wurde aber dennoch zu einer wertvollen Einführung in Japan und seine Kultur.

Dieses Buch wurde nur einmal von einem japanischen Verlag nachgedruckt.

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

Externe Links