Assam-Seide - Assam silk
Assam Seide bezeichnet die drei wichtigsten Arten von einheimischen Wildseiden in produziert Assam -Golden muga , weiß pat und warme eri Seide. Die Seidenindustrie von Assam, heute in Sualkuchi angesiedelt , ist eine arbeitsintensive Industrie.
Geschichte
Assam war seit der Antike für die Herstellung hochwertiger Seide bekannt. Das Weben geht einher mit der Seidenherstellung. Es wuchs in Assam zu einer solchen Raffinesse, dass es in ganz Indien und im Ausland bekannt war. Im Kishkindha Kanda von Ramayana heißt es, dass man, wenn man in Richtung Osten reist, zuerst Magadha, Anga, Pundra und dann das Kosha-karanam-bhumi ("das Land der Kokonzüchter") passieren muss. Kautilyas Arthashastra , eine politische Literatur des 3. Jahrhunderts v. Chr., nimmt Bezug auf die hochentwickelte Seidenkleidung aus Assam. Kautilya erwähnt die Herstellung von Suvarnakudyaka (aus Kamrupa ) zusammen mit Vangika (aus Vanga / Südbengalen ), Magadhika (aus Magadha ) und Paundrika (aus Pundra / Nordbengalen), von denen die Stoffe Suvarnakudyaka, Magadhika und Paundrika Arten von Kauseya ( Tussar /Muga ) und Cina-patta ( Maulbeerseide ). Die Tatsache , dass Kamrupa Suvarnakudyaka produziert wird vom 8. Jahrhundert Schriftsteller bestätigt Kumarila , der in seinem Kommentar von Arthashatra, sagte , dass Kamrupa Suvarnakudya (war Kamarupeschaiva Suvarna Kudyah ). Laut Arthashatra hatten die Fasern von Suvarnakudyaka „die Farbe von Butter“, „so rot wie die Sonne“ und von bester Qualität. Aufgrund dieser Farbbeschreibung kann die Seidensorte leicht als Muga identifiziert werden. Der Text bezieht sich auch auf vier Bäume ( Vakula , Likucha , Vata und Naga-vriksa ), von denen sich die Seidenraupen ernähren. Von diesen gehören Vakula und Naga-vriksa zur Gattung Ericales und Magnolia, von denen sich die Muga-Seidenraupe Antheraea assamensis ernährt; während Likucha (Artocarpus lakucha) und Vata zur Gattung Moraceae (Mulberry) gehören, von der sich die Pat Silkworm ernährt. Dies wird weiter durch den Thesaurus Amara-kosha aus dem 9. Jahrhundert bestätigt, der erwähnt, dass die Würmer der Faser Patrorna (eine Form von weißer Seide) von den Blättern von Vata , Lakucha usw die Fäden waren nass, was darauf hindeutet, dass die Produktionsmethode zu dieser Zeit noch dieselbe war. Der alte Text Kalika Purana (datiert zwischen dem 10.-11. Jahrhundert) dokumentiert gut die Verwendung von Seide bei der Verehrung von Gottheiten im alten Kamrupa. Wie aus dem Text hervorgeht, wurden während der Verehrung der Gottheiten in der Dikkarvasini-Pitha (auch bekannt als Tamreswari von Sadiya ) rote, gelbe und weiße Kauseya (bedeutet Wildseide, wahrscheinlich Muga) verwendet, um die Idole der vorsitzenden Gottheiten des Tempels zu drapieren . Es ist bekannt, dass Muga in alten Zeiten in Gelb (Natur), Weiß ( Mejankari Muga ) erhältlich war und oft mit Lack rot gefärbt wurde.
Das Wissen über die Seidenraupenzucht kam wahrscheinlich mit den tibeto-burmanischen Gruppen, die um 3000-2000 v. Chr. Aus China kamen. Darüber hinaus gab es einen weiteren Seidenhandel über die südwestliche Seidenstraße, die von China aus über Burma und Assam führte und schließlich an die Hauptseidenstraße in Turkmenistan anschloss. Es gibt verschiedene andere Aufzeichnungen, die zeigen, dass Seide über Assam nach Indien kam. Gemäß dem Sanskrit - Text Harshacharita (Biographie nordindischen Herrscher Harshavardhan vom Hofdichter geschrieben Bāṇabhaṭṭa im 7. Jahrhundert), während der Krönungszeremonie des Königs Harshavardhan, König Bhaskarvarman von Kamrupa begabt viele wertvolle Gegenstände zum König North Indian. Zu den wichtigsten zählen dabei die kostbaren Stoffe und Schmuckstücke. Dazu gehörten ein von einem Dukula- Tuch umwickelter Regenschirm , Säcke aus Patta-Sutra- Tuch sowie Ksoma- Stoffe, die so rein waren wie das Herbstmondlicht ( sharada chandrama shaucha ksamani ). Diese Stoffe können entweder Seide oder Leinen sein. Im Text wird auch erwähnt, dass die Lendenfasern so gleichmäßig und poliert waren, dass sie Bhoj-patra ähnelten , was ebenfalls auf Seide hinweisen könnte. Es gibt auch Hinweise auf Assam-Seide in den Aufzeichnungen von Huen Sang, in denen er über die Verwendung und den Handel von Seide in Kamrupa während der Herrschaft von König Bhaskar Varman geschrieben hat. Ram Mohan Nath stellt in seinem Buch The Background of Assamese Culture fest, dass es "klar ist, dass in der Antike Händler aus verschiedenen Teilen Tibets, Zentralasiens und Chinas auf verschiedenen Wegen nach Assam strömten, und da sie hauptsächlich mit Seide handelten, waren sie" allgemein Seres – Cirrahadoi – Syrities – Cirata – Kirata genannt. Das Wort Kirata ist daher ein allgemeiner Begriff, der sich auf die Menschen mongoloider Herkunft bezieht und sich speziell auf die Bodos bezieht.“ Diese von Nath bezeichneten Bodos sind heute als Kacharis bekannt, zu denen Gruppen wie Boros , Dimasas , Chutias , Rabhas , Sonowal , Garo und Koch gehören . J. Geoghegan schreibt in seinem Buch Silk in India : „Was auch immer das Datum der Einführung des Wurms sein mag, seine geografische Verbreitung heute und die Tatsache, dass die zuerst eingeführte Art ein Multivoltin war, scheint mir zu der Schlussfolgerung zu führen dass das Insekt zuerst aus dem Nordosten nach Indien eingeführt wurde."
Genetische Untersuchungen an Seidenraupen zeigen, dass Assam-Seide aus zwei bestimmten Regionen von Assam stammt. Einer war Garo Hills im alten Königreich Kamrupa und der andere war Dhakuakhana im alten Königreich Chutia .
Arten von Assam-Seide
Muga-Seide
Muga-Seide ist das Produkt der in Assam endemischen Seidenraupe Antheraea assamensis . Die Larven dieser Falter ernähren sich von Som- ( Machilus bombycina ) und Sualu- ( Litsaea polyantha ) Blättern. Die produzierte Seide ist bekannt für ihre glänzende, feine Textur und Strapazierfähigkeit. Es wurde zuvor berichtet, dass Mugaseide aufgrund "geringer Porosität" nicht gefärbt oder gebleicht werden kann, aber dies ist falsch; Muga nimmt Farbe wie jede andere Seide. Diese Seide kann von Hand gewaschen werden, wobei ihr Glanz nach jeder Wäsche zunimmt. Sehr oft überlebt die Seide ihren Besitzer.
Im Jahr 2015 entdeckte Adarsh Gupta K vom Forschungsteam von Nagaraju am Center for DNA Fingerprinting and Diagnostics , Hyderabad, Indien, die vollständige Sequenz und die Proteinstruktur von Muga-Seidenfibroin und veröffentlichte sie in Nature Scientific Reports
Muga-Seide hat seit 2007 den Status der geografischen Angabe (GI) und das Logo für die authentische Produktion wurde beim Assam Science Technology and Environment Council registriert. Das Central Silk Board of India ist befugt, Muga-Seidenprodukte zu inspizieren, ihre Echtheit zu zertifizieren und Händlern die Verwendung des GI-Logos zu ermöglichen.
Weiße Patseide
Pat Silk wird von Bombyx textor Seidenraupen produziert, die sich von Maulbeerblättern ( Morus spp.) ernähren. Es hat normalerweise eine brillante weiße oder cremefarbene Farbe. Sein Tuch kann im Schatten trocknen.
Eri-Seide
Eri-Seide wird von Samia cynthia ricini hergestellt, die sich von Blättern der Rizinuspflanze ( Ricinus communis ) ernähren . Es ist auch als Endi- oder Errandi-Seide bekannt. Da der Herstellungsprozess von eri es den Puppen ermöglicht, sich zu Erwachsenen zu entwickeln und nur die offenen Kokons für die Verarbeitung zu Seide verwendet werden, wird es im Volksmund auch als gewaltfreie Seide bezeichnet. Diese Seide ist weich und warm und wird gerne als Tücher und Steppdecke verwendet.
Aufgrund der weltweit hohen Inzidenz degenerativer Erkrankungen sowie zahlreicher Limitationen der Transplantationsbiologie (Schmerz, Kosten, Abstoßung, Spendermangel etc.) wird 3D Tissue Engineering als plausible Antwort projiziert! In diesem Zusammenhang haben diese nordostindischen Seidensorten ein enormes Forschungsinteresse an der Herstellung verschiedener Biomaterialien (elektrogesponnene Matten, Hydrogele, Gerüste, 3D-biogedruckte Materialien) für Anwendungen im Tissue Engineering, Drug Delivery, Mikrofluidik sowie im Gerätedesign geweckt.
Die Seidenindustrie von Sualkuchi
Sualkuchi ist eine Mehrkastenstadt des Kamrup (ländlichen) Bezirks von Assam, am Nordufer des mächtigen Brahmaputra, 30 km westlich von Guwahati gelegen. Die Stadt ist mit Guwahati durch PWD-Straßen und mit Palashbari am Südufer durch Motorboote und Landboote verbunden. Nach der Volkszählung von 2001 betrug die Gesamtbevölkerung von Sualkuchi 21.252 mit 4.023 Haushalten. Die durchschnittliche Haushaltsgröße beträgt 5,28 mit einem Geschlechterverhältnis von 1045. Die Alphabetisierungsrate beträgt 64%. Die S/C-, S/T-Population macht 26% bzw. 2% der Gesamtbevölkerung von Sualkuchi aus. Sualkuchi liegt auf dem Breitengrad 26°10'0"N und dem Längengrad 91°34'0"E. Die heißeste Jahreszeit in Sualkuchi ist von Mai bis Mitte September. Da der mächtige Fluss Brahmaputra in Richtung Süden des Dorfes fließt, strömt das ganze Jahr über eine Art luftige Luft. Das Dorf ist dicht besiedelt. Ungefähr gibt es in diesem Dorf 2.24.381 Völker (laut Volkszählung von 2001). Die Hauptbeschäftigung der Menschen in diesem Dorf ist das Weben. Fast jeder Haushalt verfügt über eine Webmaschine, um die traditionelle assamesische Seidenkleidung herzustellen. Die meisten Gebiete in diesem Dorf sind flach, aber in einigen Teilen der nordöstlichen und zentralen Seite dieses Dorfes sind kleine Hügel bedeckt.
Laut dem Volkszählungsbericht von 2001 betrug die Erwerbsbeteiligung in der Stadt 37,93 % der Gesamtbevölkerung, davon waren nur 0,53 % Landwirte, 1,2 % landwirtschaftliche Arbeitskräfte, 56,37 % waren in der Haushaltsindustrie tätig und die restlichen 41,90 % waren anderen Aktivitäten nachgehen.
Geschichte
Obwohl Seide in ganz Assam von Frauen angebaut und gewebt wurde, erlangte die Seidenkleidung eines bestimmten Ortes namens Sualkuchi während der Kamarupa- und Ahom- Herrschaft viel Ruhm . Sualkuchi soll im 11. Jahrhundert von König Dharma Pala aus der Pala-Dynastie gegründet worden sein , die von 900 n. Chr. bis etwa 1100 n. Chr. West-Assam regierte. Dharmapala, so die Geschichte, brachte 26 Weberfamilien aus Tantikuchi in Barpeta nach Sualkuchi und schuf ein Weberdorf in der Nähe des heutigen Guwahati. Seide wurde in dieser Zeit königliche Schirmherrschaft gegeben und Sualkuchi wurde zu einem wichtigen Zentrum der Seidenweberei. Die Handweberei-Industrie von Sualkuchi umfasst Baumwolltextilien, Seidentextilien sowie Khadi-Tücher, die in der Tat traditionelle Stoffe sind, die innerhalb und außerhalb des Staates einen hohen sozialen und moralischen Wert haben. Sualkuchi ist jedoch für Seidentextilien bekannt, sowohl für Maulbeerseide als auch für Mugaseide. Tatsächlich wird Muga, "die goldene Faser", nur in Assam hergestellt und hat auch ein enormes Exportpotential. Solche Aktivitäten sind seit langer Zeit eng mit der Kultur und Tradition der Assamesen verbunden.
Sualkuchi hat eine lange Tradition der Seidenweberei mindestens seit dem 17. Jahrhundert und ist das wichtigste Zentrum der Seidenhandweberei von Assam. Obwohl es ursprünglich ein "Handwerksdorf" war, das bis in die vierziger Jahre des letzten Jahrhunderts mehrere Heimindustrien wie die Handweberei, die Ölverarbeitung in den traditionellen Ghani, die Goldschmiede, die Töpferei usw fast ausgestorben und die Handwerker haben die Seidenweberei bereits zum Beruf gemacht. Obwohl die Weberei von Sualkuchi bis in die 1930er Jahre fast auf die Tanti-Gemeinde von Tantipara beschränkt blieb, begannen später auch Angehörige anderer Gemeinden allmählich mit der Seidenweberei. Inzwischen haben auch die Fischer des Weilers Koibortapara Bamun-Sualkuchi und die Brahmanenfamilien ihre zugeschriebenen Kastenberufe in größerem Umfang aufgegeben und die Seidenweberei als Haupteinnahmequelle angenommen.
Die Weberei von Sualkuchi erhielt während des Zweiten Weltkriegs einen großen Aufschwung. Die wachsende Nachfrage nach Stoffen und ihre steigenden Preise ermutigten einige Tanti-Familien, das Weben kommerziell einzuführen, und sie begannen, Webereien zu betreiben, die Lohnweber anstellten. Heute ist das Fabriksystem mit halbautomatischem Fly-Shuttle-Handwebstuhl bereits auf ganz Sualkuchi ausgeweitet und 73,78 % der Haushalte der Stadt beschäftigen sich mit der kommerziellen Weberei von Handwebstühlen. Die im Jahr 2002 durchgeführte Zählung der Handwebstühle in Sualkuchi zeigt, dass Sualkuchi 13752 aktive kommerzielle Handwebstühle besitzt, von denen 54,75% von den Weberinnen ausgeführt werden, die im Wesentlichen von außerhalb von Sualkuchi angeheuert werden. Obwohl die angeheuerten Lohnweber ursprünglich die einheimischen Armen aus dem Bamun-Sualkuchi-Gebiet im Osten und dem Weiler Bhatipara im Westen waren, ist seit den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts allmählich ein Strom von eingewanderten Lohnwebern aus verschiedenen Teilen Assams entstanden, die heute Wanderweber sind dominieren die Lohnweber der Stadt.
Auch Gandhiji, der Vater der Nation, war von der Webkunst und -kultur der Assamesischen Frauen höchst überrascht, als er am 9. Januar 1946 in Sualkuchi eine Ausstellung von Eri- und Khadi-Kleidung besuchte die fachkundigen Weber der Seidenstadt hatten ihn in den Stoffen seines Handwebstuhls abgebildet.
"Khat khat khat khatsalare sabade prean mor nite nachuyai" war einer der beliebtesten Radiosongs, der in den fünfziger Jahren des letzten Jahrhunderts von dem heutigen Künstler Rentner Narayan Chandra Das Of Sualkuchhi komponiert und gesungen wurde. Tatsächlich lässt das "Klick-Klack-Klick-Klack"-Geräusch des Webstuhls die Seele der Passanten tanzen, während das rhythmische Rasseln des Shuttles durch die Schuppen der Hülle fliegt. Zweifellos gibt es in Assam fast 12 Lakh Throw- und Fly-Shuttle-Handwebstühle, aber die meisten von ihnen weben ein paar Meter Stoff für die Familienmitglieder im Haushalt. Es gibt auch einige halbkommerzielle Webstühle, die in der Freizeit der Hausfrauen einige Meter Stoffe für den Markt produzieren, die entweder unabhängig oder unter einigen sogenannten "Mahajans" arbeiten, die den armen Webern Garn liefern, die das gewebte Tuch gegen Lohn zurückgeben pro Stück.
Die Zahl der rein kommerziellen Webstühle, die das ganze Jahr über arbeiten und verschiedene Stoffsorten nur für den Markt produzieren, ist nicht sehr ermutigend. Der Seidenwebstuhl von Sualkuchi und der Cittaranjan-Webstuhl von Silchar hatten laut einem Bericht des Textile Inquiry Committee von 1954 eine vorherrschende Stellung eingenommen und tasar-Stoffe in verschiedenen Designs und Farben. Es hat sehr erfahrene Designer und Weber. Anlässlich des Besuchs von Mahatma Gandhi in Sualkuchi am 9. Januar 1946 entwarf der Designer Rajen Deka das Bild von Gandhiji, ließ es in ein Stück Stoff flechten und überreichte es ihm. Das gewebte Bild war so fein, dass sogar die beiden abgebrochenen Vorderzähne von Gandhiji mit einem lächelnden Gesicht abgebildet waren und beim Anblick des Bildes bemerkte der Vater der Nation, dass die Weber Träume in ihr Tuch weben könnten.
Sualkuchi ist ein altes Handwerksdorf mit Seidenzüchter- und Webergemeinden, Töpfern, Goldschmieden und Öldruckereien. Während die Seidenzucht vor langer Zeit verschwand, ging die Gani-Industrie Anfang des letzten Jahrhunderts als „Mudois“ von Sualkuchi unter. Jetzt im 21. Jahrhundert nutzen die lokalen Weber und Handwerker von Sualkuchi die digitale Plattform, um ihre Produkte weltweit zu bewerben.
Siehe auch
Anmerkungen
Verweise
- Mokashi, Ravi; Kire, Menuolhoulie. "Seidenweberei-Tradition von Sualkuchi, Assam" . D'source. Archiviert vom Original am 30. Oktober 2012 . Abgerufen am 10. Januar 2013 .
- Informationen zu Wilden Seidenspinner