Ashavan - Ashavan
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Ashavan ( Avestan : 𐬀𐬴𐬀𐬬𐬀𐬥 ašavan ) ist ein zoroastrischer theologischer Begriff. Es bedeutet wörtlich " aša besitzen / beherrschen " und wurde als "Wahrheit besitzen / beherrschen" oder "Gerechtigkeit besitzen / beherrschen" interpretiert, hat aber weitere Auswirkungen:
- Es ist ein Beiname von Ahura Mazda ( Yasht 1.12). Der Begriff kann dann auf alles im Bereich von Ahura Mazda und / oder Aša (dh der gesamten Schöpfung) angewendet werden und schließt nur das aus, was dr ə gvant "Lüge besitzen" ist ( YAv : drvant ).
- In Bezug auf Sterbliche und in einem eschatologischen und sotereologischen Kontext ist ašavan auch eine Qualität, die im Leben erworben werden kann. Nachdem man die Eigenschaften eines Ašavan erworben hat , wird man nach dem Tod ein Ašavan (durch "gesegnete Vereinigung mit Aša"). (Siehe auch: aša : in Eschatologie und Sotereologie ). Diese sotereologische Bedeutung von ašavan zeigt sich auch in Xerxes ' Daiva- Inschrift , einem altpersischen Text (XPh, frühes 5. Jahrhundert v . Chr. ). Diese Bedeutung von ašavan für die nächste Welt wird in den mitteliranischen Sprachen als Pahlavi ahlav bewahrt .
- Ašavan kann verwendet werden, um jeden Anhänger der "guten Religion" zu bezeichnen . Dies ist die häufigste Verwendung von ašavan , die für alle gilt, die den "Weg der Wahrheit" gehen ( Yasna 68.12 und 68.13). In diesem Zusammenhang wird Ašavan häufig als "rechtschaffene Person" oder "gesegnete Person" übersetzt. Diese allgemeine Bedeutung von ašavan wird in den mitteliranischen Sprachen als Pahlavi ardav beibehalten .
Der sprachliche Verwandte von Avestan ašavan ist Vedisch ऋतावन् ṛtā́van , der jedoch einige funktionale Unterschiede gegenüber dem zoroastrischen Begriff aufweist:
- Die Zweiteilung von ašavan und dr ə gvant ist in den Veden nicht belegt .
- Im Zoroastrismus kann jeder Sterbliche danach streben, aša zu besitzen , aber in den Veden ist ṛtá vor gewöhnlichen Sterblichen verborgen und nur eingeweihte Seher dürfen es besitzen (werden ṛtā́van s).
Dass die Seelen der Toten in den strahlenden Vierteln von Asha wohnen ( Yasna 16.7), hat eine vedische Parallele, in der sich der Sitz der Wahrheit in der anderen Welt befindet.
Verweise
- Zitate
- Zitierte Werke
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- Gerschewitsch, Ilja (1955), "Wort und Geist in Ossetik", Bulletin der Schule für Orientalistik und Afrikastudien , 17 (3): 478–489, doi : 10.1017 / S0041977X0011239X .
- Gershevitch, Ilya (1964), "Zoroasters eigener Beitrag", Journal of Near Eastern Studies , 23 (1): 12–38, doi : 10.1086 / 371754 .
- Gnoli, Gerardo (1987), "Ašavan", Encyclopaedia Iranica , vol. 2, New York: Routledge & Kegan Paul, S. 705–706 .
- Gray, Louis H. (1926), "Liste der göttlichen und dämonischen Epitheta in der Avesta", Journal of American Oriental Society , 46 : 97–153, doi : 10.2307 / 593793 , JSTOR 593793 .