Anthony Kohlmann- Anthony Kohlmann

Der Pfarrer Anthony Kohlmann SJ
11. Präsident des Georgetown College
Im Amt 1817-1820
Vorangestellt	Benedikt Joseph Fenwick
gefolgt von	Henoch Fenwick
Persönliche Daten
Geboren	Anton Kohlmann ( 1771-07-13 )13. Juli 1771 Kaysersberg , Elsass , Königreich Frankreich
Ist gestorben	11. April 1836 (1836-04-11)(64 Jahre) Rom , Kirchenstaat
Alma Mater	Collège Saint-Michel
Aufträge
Ordination	April 1796

Anthony Kohlmann SJ (geb. Anton ; 13. Juli 1771 - 11. April 1836) war ein elsässischer katholischer Priester, Missionar , Theologe und jesuitischer Pädagoge. Er spielte eine entscheidende Rolle bei der frühen Bildung der Diözese von New York , wo er Gegenstand eines Rechtsstreits war, der zum ersten Mal das konfessionelle Privileg in den Vereinigten Staaten anerkannte, und war von 1817 bis 1820 Präsident des Georgetown College .

Kohlmann trat der Gesellschaft des Heiligsten Herzens bei und diente in ganz Europa, bevor er in die Gesellschaft Jesu eintrat . Er ging 1806 in die Vereinigten Staaten, wo er am Georgetown College lehrte und deutschsprachigen Gemeinden im Mittelatlantik diente . 1808 wurde er Pastor der einzigen katholischen Kirche von New York City und wurde dann Apostolischer Administrator und erster Generalvikar der neu gegründeten Diözese New York . Er errichtete 1809 die erste Kathedrale der Diözese . Kohlmann gründete auch eine Schule, die New York Literary Institution; ein Waisenhaus gegründet ; und lud die ersten Ursulinen-Nonnen in die Vereinigten Staaten ein.

1813 versuchte die Stadt New York Kohlmann zu zwingen, die Identität eines Diebes preiszugeben, was er bei einem Geständnis erfuhr . In einer wegweisenden Entscheidung entschied das Staatsgericht, dass er nicht gezwungen werden könne, das Beichtgeheimnis zu verletzen , und erkannte damit erstmals in den Vereinigten Staaten das Beichtstuhlprivileg an . Kohlmann kehrte 1815 als Oberer der Maryland Mission der Jesuiten und Präsident des Georgetown College nach Maryland zurück . Drei Jahre später verließ er Georgetown, um das Washington Seminary zu gründen, das zur Gonzaga College High School wurde . 1824 ernannte Papst Leo XII. Kohlmann zum Lehrstuhl für Theologie an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom . Kohlmann wurde später ein Konsultor an das Kardinalskollegium und verschiedene Kurien Gemeinden und wurde dann Qualificator der ernannt Inquisition .

Frühen Lebensjahren

Anton Kohlmann wurde am 13. Juli 1771 in Kaysersberg im Elsass im Königreich Frankreich geboren . Als Jugendlicher begann er sein Studium in der nahegelegenen Stadt Colmar . Er schloß ich die Kapuzinerorden , aber floh in der Schweiz , weil der Auftrag wurde verfolgt als Teil der größeren Entchristlichung von Frankreich während der Revolution Französisch . Er schloss sein Theologiestudium am Collège Saint-Michel ab und wurde im April 1796 in Fribourg zum Priester geweiht . Kohlmanns Bruder Paul wurde ebenfalls Priester und schloss sich ihm in die USA an.

Ministerium

Kurz nach seiner Weihe trat er der Gesellschaft vom Heiligsten Herzen Jesu bei und absolvierte seine Noviziatszeit in Göggingen im Heiligen Römischen Reich . Zwei Jahre lang war er in ganz Österreich tätig, in denen er während einer Seuche in Hagenbrunn Belobigungen für seine Arbeit entgegennahm . Anschließend ging er nach Italien, wo er zwei Jahre lang Kaplan in einem Militärkrankenhaus in Pavia war. Kohlmann wurde 1801 nach Bayern geschickt , wo er Direktor des Kirchlichen Seminars in Dillingen wurde . Anschließend war er Rektor einer Hochschule in Berlin , bevor sie in Amsterdam eine Hochschule gründete , die von der Gesellschaft des Glaubens Jesu geleitet wurde , einem Orden, mit dem sich die Gesellschaft vom Heiligsten Herzen 1799 zusammengeschlossen hatte.

Kohlmann beantragte die Aufnahme in die Gesellschaft Jesu , die trotz ihrer weltweiten Unterdrückung seit 1773 im Russischen Reich tätig war . Während der zwei Jahre, in denen seine Bewerbung geprüft wurde, lebte er am Kensington College in London , wo er Englisch lernte. Er erhielt schließlich den Auftrag, nach Russland zu reisen, und traf im Juni 1805 in Riga ein. Am 21. Juni 1803 trat er in das Jesuitennoviziat in Daugavpils ein , wo er nur ein Jahr verbrachte, bevor die Oberen zufrieden waren, dass er akademisch qualifiziert war. Im folgenden Jahr rief John Carroll , der Bischof von Baltimore , nach weiteren Jesuiten in den Vereinigten Staaten, und Kohlmann wurde als Missionar entsandt, bevor er seine letzten Gelübde ablegte .

Missionar in den Vereinigten Staaten

Kohlmann verließ Hamburg am 20. August 1806 und traf am 4. November in Baltimore ein. In den Vereinigten Staaten begann er, seinen Namen als Anthony anglisieren . Der Jesuit Generaloberin erlaubt formal die Jesuiten im Jahre 1805 in den Vereinigten Staaten wieder hergestellt werden, und ein Noviziat wurde im folgenden Jahr bei geöffnet Georgetown Universität in Washington, DC Francis Neale wurde die genannte Novizenmeister und Kohlmann, aber immer noch ein Anfänger sich , wurde zum Socius zum Novizenmeister ernannt. Er wurde auch beauftragt, Philosophie zu unterrichten .

Kohlmann führte viele der Bräuche ein, die die Jesuiten im Exil des Russischen Reiches beobachteten. Während seiner Zeit in Georgetown unternahm er Reisen, um den Menschen in Alexandria, Virginia und Baltimore sowie in deutschsprachigen Gemeinden im ländlichen Pennsylvania zu dienen . Er hörte auch Geständnisse von Gemeindemitgliedern der Holy Trinity Church in Philadelphia, weil ihr Pastor die englische Sprache nicht beherrschte.

New York

Die St. Peter's Church war die einzige katholische Kirche in New York City, als Kohlmann 1808 ihr Pastor wurde.

Bischof Carroll fand es schwierig, eine Diözese zu regieren, deren Territorium die gesamten Vereinigten Staaten umfasste. Die Kirche in New York litt unter Vernachlässigung und Misswirtschaft, und er hatte wiederholt gefordert, dass die Behörden in Rom New York auflösen, um eine eigene Diözese zu bilden. Bevor die Nachricht eintreffen konnte, dass seiner Bitte stattgegeben und R. Luke Concanen zum ersten Bischof von New York ernannt wurde , schickte Carroll eine Gruppe Geistlicher nach New York City . Sie wurde von Kohlmann geleitet und bestand aus dem späteren Bischof Benedikt Fenwick und vier Jesuiten- Scholastikern . Im Oktober 1808 angekommen, übernahm Kohlmann die pastorale Verantwortung für etwa 14.000 Katholiken, die hauptsächlich Iren, Franzosen und Deutschen waren. Bei seiner Ankunft fand Kohlmann New York in einer wirtschaftlichen Depression aufgrund des Embargo Act von 1807 vor .

Kohlmann wurde Pastor der St. Peter's Church und ersetzte Matthew Byrne, der sich ablösen wollte, damit er der Gesellschaft Jesu beitreten konnte. Dort feierte er Messen in Englisch, Französisch und Deutsch für die mehrsprachigen Gemeindemitglieder der Gemeinde. Er war auch produktiv in der Verwaltung der anderen Sakramente , in Krankenhäusern und als Katecheselehrer . Er schuf auch ein Abonnement unter den Gemeindemitgliedern, um Geld für die Armen zu sammeln.

Kohlmann stellte fest, dass St. Peter nicht ausreichte, um der gesamten katholischen Bevölkerung von New York City zu dienen. Er begann mit der Errichtung einer neuen Kirche, die als Kathedrale der Diözese dienen sollte. Er kaufte Land am damaligen Stadtrand von New York City, inmitten von Ackerland und am Rande der Wildnis. Der Grundstein für die St. Patrick's Old Cathedral wurde am 8. Juni 1809 gelegt. Er überwachte ihre Fertigstellung und gab ihr den Namen St. Patrick. 1809 wurde er neben Fenwick der erste Pfarrer der Kathedrale. Nach seiner Fertigstellung wurde Old St. Patrick's die größte und reich verzierteste Kirche im Staat New York. Zu diesem Zeitpunkt war Cooncanen noch nicht aus Europa eingetroffen, verzögert durch die Napoleonischen Kriege . Daher ernannte John Carroll am 11. Oktober desselben Jahres auf Bitten von Bischof Concanen Kohlmann zum ersten Generalvikar der Diözese New York.

Im Jahr 1809 wurden Kohlmann und Fenwick im Rahmen ihrer pastoralen Aufgaben an das Sterbebett des amerikanischen Revolutionärs und bekennenden Atheisten Thomas Paine gerufen , der hoffte, dass die Priester ihn heilen könnten. Als sie versuchten, ihn davon zu überzeugen, seine atheistischen Überzeugungen zu verleugnen, wurde Paine wütend und verwies sie aus seinem Haus. 1810 starb Bischof Concanen in Neapel , ohne seine Diözese in Amerika zu erreichen. Daher wurde Kohlmann zum Apostolischen Administrator des Bistums ernannt. Als sich herausstellte, dass Concanens Nachfolger, John Connolly , in den Vereinigten Staaten ankommen würde, wurde Kohlmann im Januar 1815 nach Maryland zurückberufen. Fenwick folgte ihm als Generalvikar von New York und Pastor der St. Peter's Church.

New Yorker Literaturinstitut

Kohlmann gründete sowohl die St. Patrick's Old Cathedral als auch die New York Literary Institution, die sich gegenüber lagen.

Neben seiner pastoralen Tätigkeit beauftragte Carroll Kohlmann mit der Errichtung eines katholischen Kollegs in der Stadt. 1808 eröffnete er eine klassische Schule namens New York Literary Institution, die als Ableger des Georgetown College fungierte. Er mietete ein Haus auf Mulberry Street , gegenüber dem Dom, wo der vier Jesuiten Scholastik begann 35 katholische und Lehre protestantische Studenten, eine Minderheit von ihnen an Bord an der Schule. Da die Schule ihrem Standort entwachsen war, zog sie im September 1809 an den Broadway, und im März des folgenden Jahres verlegte Kohlmann die Schule weit in die Landschaft von New York City, gegenüber dem Elgin Botanic Garden . Der neue Standort der New York Literary Institution würde später die neue St. Patrick's Cathedral in Midtown Manhattan beherbergen . Nach dem Umzug begann die Schule zu gedeihen. Kohlmann wohnte jedoch weiterhin in der Mulberry Street, wo er seine pastoralen Aufgaben in Old St. Patrick's und St. Peter's erfüllen konnte. Er machte Benedict Fenwick zum Präsidenten der Schule.

Kohlmann war überzeugt, dass New York City die herausragende Stadt in den Vereinigten Staaten bleiben würde und dass die Jesuiten ihre ministeriellen Bemühungen darauf verlagern sollten, anstatt sich auf ihre ländlichen Plantagen in Maryland zu konzentrieren, die er als "Friedhöfe für Europäer" bezeichnete. Er ging so weit, die Verlegung des Georgetown College nach New York zu befürworten, die seiner Meinung nach für die Gesellschaft von größerer Bedeutung sei als alle anderen Staaten zusammen. Schon nach kurzer Zeit stellten die Jesuitenoberen in Maryland fest, dass es nicht genügend Jesuiten gab, um sowohl die New Yorker Schule als auch Georgetown zu besetzen. Trotz Kohlmanns Beteuerungen wurde die New York Literary Institution 1813 aufgelöst und die Jesuiten nach Maryland zurückberufen.

Neben der New York Literary Institution gründete Kohlmann im April 1812 eine Mädchenschule in der Nähe der literarischen Institution. Die Schule wurde den Ursulinenschwestern unterstellt , die er aus County Cork , Irland, eingeladen hatte , die neue Schule zu leiten. Die Nonnen nahmen Kohlmanns Einladung unter der Bedingung an, nur so lange zu bleiben, wie sie Novizinnen für ihren Orden bekommen. Ihre Ankunft markierte die erste Präsenz des Ursulinenordens in den Vereinigten Staaten. Als sich ihr Wunsch nach Novizen nicht erfüllte, kehrten die Nonnen drei Jahre nach ihrer Ankunft nach Irland zurück. Kohlmann richtete auch ein Waisenhaus ein , das er unter die Obhut von Trappistenschwestern stellte , die vor der Verfolgung in Frankreich geflohen waren. Diese Institution war nur von kurzer Dauer, da die Trappisten im Oktober 1814 nach Le Havre aufbrachen.

Siegel des Beichtstuhls

1813 wurde Kohlmann Gegenstand eines Rechtsstreits, der von nationalem Interesse war. Ein New Yorker Kaufmann, James Keating, beschuldigte einen Mann namens Phillips und seine Frau, ihm Waren gestohlen zu haben. Die Polizei verfolgte die beiden Angeklagten, doch bevor der Prozess abgeschlossen werden konnte, erklärte Keating, dass er eine Entschädigung erhalten habe , wobei Kohlmann als Vermittler bei der Transaktion fungierte. Der Bezirksstaatsanwalt von New York County forderte Kohlmann auf, den Namen des Diebes anzugeben, der die Rückerstattung bezahlt hatte, aber Kohlmann weigerte sich, seine Identität preiszugeben, da sie ihm während des Bußsakramentes bekannt gegeben wurde und daher nach kanonischem Recht durch die Siegel des Beichtstuhls . Auf die Aufforderung des Staatsanwalts hin, den Dieb zu enttarnen, erklärte Kohlmann, er werde Haft oder Tod erleiden, bevor er das Siegel verletze.

Kohlmann wurde vor das Gericht der Generalversammlungen gebracht , um ihn zu zwingen, die Identität des Diebes anzugeben. Er wurde von zwei protestantischen Verteidigern vertreten: Richard Riker und William Sampson . Die vier Richter DeWitt Clinton , Josiah Ogden Hoffman , Richard Cunnin und Isaac Douglas entschieden sich zugunsten Kohlmanns und nannten die Religionsfreiheit als Grundlage ihrer Entscheidung. DeWitt Clinton sprach für ein einstimmiges Gericht:

Für die freie Religionsausübung ist es unabdingbar , dass ihre Verordnungen durchgeführt werden – dass ihre Zeremonien sowie ihr Wesentliches geschützt werden... Geheimhaltung ist das Wesen der Buße. Der Sünder wird nicht beichten, und der Priester wird seine Beichte nicht annehmen, wenn der Schleier der Geheimhaltung entfernt wird.

Die Entscheidung des Gerichts war die erste rechtliche Anerkennung des Konfessionsprivilegs in den Vereinigten Staaten. Infolgedessen erließ der Gesetzgeber des Bundesstaates New York am 10. Dezember 1828 ein Gesetz, das das konfessionelle Privileg kodifizierte : Wenn Geistliche durch ihre geistliche Eigenschaft von Tatsachen erfahren und ihre Konfession eine Geheimhaltungspflicht auferlegt, können sie nicht dazu gezwungen werden enthüllen diese Tatsachen. Kohlmann schrieb auch ein an Nichtkatholiken gerichtetes Buch, in dem er die katholische Lehre vom Sakrament der Buße erläuterte.

Maryland und Washington, DC

Nach seiner Ankunft in Maryland im Jahr 1815 wurde Kohlmann zum Novizenmeister im Noviziat in White Marsh ernannt . Kurz danach, Giovanni Antonio Grassi Maryland für Rom verlassen und Kohlmann folgte ihn als überlegen des Jesuiten Maryland Mission am 10. September 1817. Wie überlegen, befürwortete Kohlmann der Jesuiten verkauft Pflanzungen im ländlichen Maryland die Einrichtung von anderen zu finanzieren Colleges in den großen amerikanischen Städten. Die angloamerikanischen Jesuiten widersetzten sich diesem Vorschlag vehement. Die Meinungsverschiedenheiten zwischen den kontinentaleuropäischen Jesuiten in den Vereinigten Staaten und den anglo-amerikanischen wurden so tief verwurzelt, dass der Jesuitengeneralobere den irischen Jesuiten Peter Kenney als kirchlichen Besucher schickte . Am 23. April 1819 übernahm er auch Kohlmanns Funktion als Missionsoberer.

Georgetown College

Frühe Darstellung des Campus des Georgetown College, mit Old North auf der rechten Seite.

Als Benedict Fenwick 1817 nach Rom reiste, wurde Kohlmann zu seinem Nachfolger als Präsident des Georgetown College gewählt . Obwohl Kohlmann davon überzeugt war, dass die Jesuiten Georgetown schließen müssen, um ihre mageren Ressourcen auf die Ausbildung von Jesuiten zu konzentrieren, versuchte er nicht, das College während seiner Amtszeit zu schließen. Kohlmann schloss sich den europäischen Jesuiten an, die einen strengen klassischen Lehrplan befürworteten, der einen besonderen Schwerpunkt auf Latein und Altgriechisch legte , während die anglo-amerikanischen Jesuiten eine verringerte Betonung der Klassiker zugunsten von Mathematik und Naturwissenschaften unterstützten. Er förderte auch die Missionierung der protestantischen Studenten, was ihre Eltern und einige der angloamerikanischen Jesuiten ablehnten.

Während seiner Amtszeit ging die Zahl der an der Hochschule eingeschriebenen Studenten etwas zurück. Dies lag zum großen Teil an der Panik von 1819 und zum Teil an der strengen Disziplin, die Kohlmann durchsetzte, die dazu führte, dass eine beträchtliche Anzahl von Studenten ausgewiesen oder verlegt wurde. Im Jahr 1818 inszenierten Studenten am College eine Revolte, indem sie planten , den Präfekten der Studenten, Stephen Larigaudelle Dubuisson , zu töten , der für die Aufrechterhaltung der Disziplin verantwortlich war. Während solche Verschwörungen an anderen amerikanischen Colleges häufig waren, war dies das erste Mal, dass ein solches Design an einem katholischen College auftauchte. Die Verschwörung wurde jedoch entdeckt, bevor sie umgesetzt werden konnte, und Kohlmann vertrieb die sechs Verschwörer. Insgesamt wurde seine Leitung des Kollegiums nicht als erfolgreich angesehen. Kohlmanns Amtszeit als Präsident des Colleges endete 1820, und er wurde von Enoch Fenwick abgelöst .

Washingtoner Seminar

Im Jahr 1819 wurde neben der St. Patrick's Church in der Innenstadt von Washington, DC , ein Gebäude errichtet , das als Sitz des Washington Seminary dienen sollte, das als eigenständiges Noviziat der Jesuiten gedacht war, um die Überfüllung in Georgetown zu verringern. Dies kam jedoch nie zum Tragen, und das Gebäude blieb ein oder zwei Jahre lang ungenutzt. Stattdessen fand das Noviziat einen anderen Standort, und das Washingtoner Seminar wurde als jesuitisches Scholastikat unter Kohlmanns Führung eröffnet. Er wurde am 15. August 1820 erster Präsident und Rektor der Schule und übernahm auch die Position eines Dogmenprofessors .

Bald nach der Gründung baten prominente Katholiken der Gegend Kohlmann darum, die Schule für Laienschüler zu öffnen , was er auch tat. Die ersten Laienstudenten immatrikulierten sich am 1. September 1821 neben den jesuitischen Scholastikern. Kohlmann nahm nur widerwillig und aus finanzieller Notwendigkeit Tagesschüler auf, da dies gegen ein Gesetz des Jesuitenordens verstieß, das ihnen verbot, eine Entschädigung für die Ausbildung von Jugendlichen anzunehmen. Da sie nicht mehr ausschließlich der Priesterausbildung diente, wurde die Schule später zur Gonzaga College High School . Die Schule florierte und wurde zur herausragenden Tagesschule in Washington.

Als Reaktion auf die Schriften des unitarischen Ministers Jared Sparks , die sich an die Leser von Baltimore richteten, veröffentlichte Kohlmann ein apologetisches Buch mit dem Titel Unitarism, Theologically and Philosophically Considered . Das Buch wurde in katholischen Kreisen gut aufgenommen; mehrere Ausgaben wurden veröffentlicht, und es wurde als ausreichend maßgeblich angesehen, um im Refektorium des St. Mary's Seminary in Baltimore laut gelesen zu werden . Kohlmanns Amtszeit als Präsident endete 1824, als er von Papst Leo XII. nach Rom berufen wurde , und ihm folgte Adam Marshall .

Kohlmann beteiligte sich an der angeblichen Wunderheilung von Ann Mattingly, der Schwester von Thomas Carbery , dem Bürgermeister des District of Columbia . Kohlmann wies sie an, gemeinsam mit dem deutschen Fürsten Alexander von Hohenlohe , der sich als Wundertäter einen Namen gemacht hatte, eine Novene zu beten . Am 10. März 1824 wurde Mattingly wieder gesund. Trotz der Vorsicht von Erzbischof Ambrose Maréchal und William Matthews (Mattinglys Pastor) war Kohlmann der nachdrücklichste Priester, der die Heilung als Wunder erklärte und einen Bericht darüber in einer Zeitung in Baltimore veröffentlichte. In dem Bemühen, das Wunder für wahr erklären zu lassen, arrangierte er später eine Audienz bei Papst Leo XII .

Späteres Leben

Die Kohlmann Hall an der Fordham University wurde 1923 erbaut.

1824 stellte Papst Leo XII. die Päpstliche Universität Gregoriana unter die Obhut der Gesellschaft Jesu, wie sie es vor der Auflösung des Ordens gewesen war. Beeindruckt von Kohlmanns Buch zum Unitarismus ernannte er Kohlmann zum Lehrstuhl für Theologie der Universität . Er bekleidete dieses Amt fünf Jahre lang, wobei einer seiner Schüler Vincenzo Gioacchino Pecci war, der später Papst Leo XIII. wurde ; ein anderer war Paul Cullen , der Erzbischof von Dublin und der erste irische Kardinal werden sollte .

Kohlmanns Inquisition von Pecci während dessen öffentlicher akademischer Verteidigung erregte erneut die Aufmerksamkeit des Papstes, der ihn zum Konsultor der Kongregation für ausserordentliche kirchliche Angelegenheiten und der Kongregation der Bischöfe und Regulären ernannte . Er wurde auch Berater des Personals des Kardinalskollegiums . Papst Gregor XVI. beförderte ihn innerhalb des Kurienstabes zum Qualifikator der Inquisition und erwog, ihn zum Kardinal zu ernennen. 1830 trat er zurück und verbrachte ein Jahr als geistlicher Leiter am Roman College . Kohlmann zog sich 1831 in das an die Ges-Kirche angeschlossene Jesuitenhaus zurück , wo er, unterstützt durch seine Kenntnisse mehrerer Sprachen, als Beichtvater diente. 1833 lernte er den späteren Theologen Augustin Theiner kennen ; zusammen mit dem zukünftigen Kardinal Karl-August von Reisach beeinflusste Kohlmann Theiners Entscheidung, zum Katholizismus zu konvertieren.

Bis 1836 begann sich Kohlmanns Gesundheitszustand zu verschlechtern, und er starb am 11. April 1836. Die Kohlmann Hall an der Fordham University wurde 1923 gebaut und nach ihm benannt. Ursprünglich das Hauptquartier der New Yorker Provinz des Jesuitenordens, wurde es später in die Residenz der Jesuiten, die an der Fordham Preparatory School lehren, umgewandelt .

Anmerkungen

Verweise

Zitate

Quellen

Weiterlesen

• Garrity, Jim (27. Juni 2012). „Religiöse Freiheit im Herzen des New Yorker Falls vor zwei Jahrhunderten“ . Katholisches New York . Erzdiözese New York. Archiviert vom Original am 26. Juni 2020 . Abgerufen am 26. Juni 2020 .
• Joachim, Jules (1937). Au berceau de la Compagnie de Jésus renaissante: le Père Antoine Kohlmann, SJ, père de la foi, missionnaire aux États-Unis, Professor au Collège Romain, 1771–1836 (auf Französisch). Paris: Editionen Alsatia. OCLC  64830784 .
• O'Toole, James M. (September 1994). „Vom Advent bis Ostern: Katholische Predigt in New York City, 1808-1809“. Kirchengeschichte . 63 (3): 365–377. doi : 10.2307/3167534 . JSTOR  3167534 .

Literaturverzeichnis

• Kohlmann, Antonius (1821). Unitarismus philosophisch und theologisch untersucht (1. Aufl.). Washington, DC: Henry Guegan. OCLC  4668988 . Archiviert vom Original am 5. Juli 2020 . Abgerufen am 5. Juli 2020 – über Google Books.
• Kohlmann, Antonius (Mai 1875). "Unveröffentlichte Briefe von P. Anthony Kohlmann, SJ, mit einem kurzen Bericht über sein Leben" (PDF) . Woodstock-Briefe . 4 (2): 137–150. Archiviert (PDF) vom Original am 9. März 2020 . Abgerufen am 26. Juni 2020 – über Jesuitenarchive.
• Kohlmann, Antonius (April 1906). "Exemplar Litterarum P. Antonii Kohlmann ad ARPN Datarum Ex Amereica Fœderata" [Eine Kopie der Briefe von P. Anthony Kohlmann von der American Federation an den ARPN] (PDF) . Woodstock-Buchstaben (in Latein). 35 (1): 1–10. Archiviert (PDF) vom Original am 26. Juni 2020 . Abgerufen am 26. Juni 2020 – über Jesuitenarchive.