Allah - Allah

Das Wort „Allah“ in der arabischen Kalligraphie

Allah ( / æ l ə , ɑː l ə , ə l ɑː / ; Arabisch : الله , romanizedAllāh , IPA:  [ʔaɫ.ɫaːh] ( hören )Über diesen Ton ) ist die gemeinsame arabische Wort für Gott . In der englischen Sprache bezieht sich das Wort im Allgemeinen auf Gott im Islam . Es wird angenommen, dass das Wort durch Kontraktion von al - ilāh . abgeleitet wird, was "der Gott" bedeutet und sprachlich mit den hebräischen Wörtern El ( Elohim ), Elah und dem aramäischen Wort ܐܲܠܵܗܵܐ (ʼAlâhâ) für Gott verwandt ist.

Das Wort Allah wird seit vorislamischer Zeit von arabischen Menschen verschiedener Religionen verwendet. Der Ursprung des Titels Allah geht auf Muhammad zurück , der herausfand, dass die Mekkaner eine höchste Gottheit verehrten, die sie Allah nannten. Zusammen mit Allah verehrten sie jedoch auch eine Reihe von kleineren Göttern und „Töchtern Allahs“. Später wurde es als Begriff für Gott verwenden Muslime (sowohl arabische und nicht-arabische) und sogar arabische Christen „nach dem Begriff al - ilah “ und „Allah“ wurden verwendet , austauschbar in klassischem Arabisch von der Mehrheit der Araber , das worden war Muslime. Es wird auch oft, wenn auch nicht ausschließlich, auf diese Weise von Bábisten , Baháʼís , Mandäern , indonesischen und maltesischen Christen und sephardischen Juden verwendet . Eine ähnliche Nutzung durch Christen und Sikhs in West-Malaysia hat in letzter Zeit zu politischen und rechtlichen Kontroversen geführt.



Etymologie

Die arabischen Bestandteile, aus denen das Wort "Allah" besteht:
  1. alif
  2. hamzat waṣl ( وصل )
  3. lām
  4. lām
  5. schadda ( شدة )
  6. Dolch alif ( ألف خنجرية )
  7. Ha

Die Etymologie des Wortes Allāh wurde von klassischen arabischen Philologen ausführlich diskutiert. Grammatiker der Basra-Schule betrachteten es entweder als „spontan“ gebildet ( murtajal ) oder als die bestimmte Form von lāh (von der Wortwurzel lyh mit der Bedeutung „hoch“ oder „versteckt“). Andere gehalten , dass sie aus dem Syrischen oder Hebräischen entlehnt wurde, aber die meisten als es von einem abgeleitet werden Kontraktion des arabischen bestimmten Artikel al „die“ und ilahGottheit , Gott“ zu al-lah Bedeutung „der Gottheit“ , oder " der Gott" . Die Mehrheit der modernen Gelehrten schließt sich der letzteren Theorie an und betrachtet die Lehnworthypothese mit Skepsis.

Verwandte des Namens "Allāh" existieren in anderen semitischen Sprachen , einschließlich Hebräisch und Aramäisch . Die entsprechende aramäische Form ist Elah ( אלה ), aber ihr nachdrücklicher Zustand ist Elaha ( אלהא ). Es wird als ܐܠܗܐ ( ʼĔlāhā ) im biblischen Aramäisch und als ܐܲܠܵܗܵܐ ( ʼAlâhâ ) im Syrischen geschrieben, wie es von der assyrischen Kirche verwendet wird , was beide einfach „Gott“ bedeutet. Das biblische Hebräisch verwendet meistens die Pluralform (aber funktionaler Singular) Elohim ( אלהים ‎), seltener aber auch die Singularform Eloah ( אלוהּ ‎).

Verwendungszweck

Vorislamische Araber

Regionale Varianten des Wortes Allah kommen sowohl in heidnischen als auch in christlichen vorislamischen Inschriften vor. Über die Rolle Allahs in vorislamischen polytheistischen Kulten wurden verschiedene Theorien aufgestellt . Laut dem islamischen Gelehrten Ibn Kathir betrachteten arabische Heiden Allah als einen unsichtbaren Gott, der das Universum erschuf und kontrollierte. Heiden glaubten, dass die Anbetung von Menschen oder Tieren, die in ihrem Leben glückliche Ereignisse hatten, sie Gott näher brachte. Im Islam gilt die Anbetung eines anderen als Gott als die größte Sünde. Einige Autoren haben vorgeschlagen, dass polytheistische Araber den Namen als Hinweis auf einen Schöpfergott oder eine höchste Gottheit ihres Pantheons verwendeten . Der Begriff mag in der mekkanischen Religion vage gewesen sein . Nach einer Hypothese, die auf Julius Wellhausen zurückgeht , war Allah (die höchste Gottheit des Stammesbundes um die Quraysh ) eine Bezeichnung, die die Überlegenheit von Hubal (der höchsten Gottheit der Quraysh) über die anderen Götter weihte . Es gibt jedoch auch Beweise dafür, dass Allah und Hubal zwei verschiedene Gottheiten waren. Nach dieser Hypothese wurde die Kaaba zuerst einer höchsten Gottheit namens Allah geweiht und beherbergte dann das Pantheon der Quraysh nach ihrer Eroberung Mekkas , etwa ein Jahrhundert vor der Zeit Mohammeds . Einige Inschriften scheinen darauf hinzuweisen, dass Allah Jahrhunderte zuvor als Name einer polytheistischen Gottheit verwendet wurde, aber über diese Verwendung ist nichts Genaues bekannt. Einige Gelehrte haben vorgeschlagen, dass Allah einen entfernten Schöpfergott dargestellt haben könnte, der nach und nach von spezifischeren lokalen Gottheiten in den Schatten gestellt wurde. Es herrscht Uneinigkeit darüber, ob Allah im religiösen Kult in Mekka eine wichtige Rolle gespielt hat. Es ist keine ikonische Darstellung von Allah bekannt. Allah ist der einzige Gott in Mekka, der kein Idol hatte. Der Name von Mohammeds Vater war Abd-Allāh, was „der Sklave Allahs“ bedeutet.

Christentum

Arabisch- Sprecher aller abrahamitischen Glaubensrichtungen, einschließlich Christen und Juden , verwenden das Wort "Allah", um "Gott" zu bedeuten. Die christlichen Araber von heute haben kein anderes Wort für „Gott“ als „Allah“, außer Jehovas Zeugen , die dem Titel „Allah“ den biblischen Namen „ Jehova “ (يهوه) hinzufügen . In ähnlicher Weise das aramäische Wort für „Gott“ in der Sprache der assyrischen Christen ist 'Ĕlāhā oder Alaha . (Selbst die arabischen abstammen Maltese Sprache von Malta , deren Bevölkerung fast ausschließlich katholisch , verwendet Alla für „Gott“.) Arabische Christen zum Beispiel verwenden die Begriffe Allāh al-ab ( الله الأب ) für Gott , den Vater , Allah al -ibn ( الله الابن ) für Gott den Sohn und Allah ar-rūḥ al-quds ( الله الروح القدس ) für Gott den Heiligen Geist . (Siehe Gott im Christentum für das christliche Konzept von Gott.)

Arabische Christen haben zwei Formen von Anrufungen verwendet, die am Anfang ihrer schriftlichen Werke angebracht wurden. Sie übernahmen das muslimische Bismillāh und schufen bereits im 8. Jahrhundert ihr eigenes trinitisiertes Bismillāh . Die muslimische Bismillāh liest: "Im Namen Gottes, des Barmherzigen, des Barmherzigen." Die trinitisierte Bismillāh lautet: "Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, ein Gott." Die syrischen , lateinischen und griechischen Anrufungen haben nicht die Worte "Ein Gott" am Ende. Diese Ergänzung wurde vorgenommen, um den monotheistischen Aspekt des trinitarischen Glaubens zu betonen und auch für Muslime schmackhafter zu machen.

Laut Marshall Hodgson scheint es, dass in vorislamischer Zeit einige arabische Christen zur Kaaba pilgerten , einem damaligen heidnischen Tempel, um dort Allah als Gott den Schöpfer zu ehren.

Einige archäologische Ausgrabungen haben zur Entdeckung alter vorislamischer Inschriften und Gräber geführt, die von arabischen Christen in den Ruinen einer Kirche von Umm el-Jimal im Norden Jordaniens angefertigt wurden und die laut Enno Littman (1949) anfänglich Hinweise auf Allah als der Eigenname Gottes. Bei einer zweiten Überarbeitung von Bellamy et al. (1985 & 1988) wurde die 5-versierte Inschrift neu übersetzt als "(1) Diese [Inschrift] wurde von Kollegen von ʿUlayh, (2) Sohn von ʿUbaydah, Sekretär (3) der Kohorte Augusta Secunda (4 ) Philadelphiana; möge verrückt werden, wer (5) es auslöscht."

Das syrische Wort ܐܠܗܐ ( ʼĔlāhā ) findet sich in den Berichten und Namenslisten christlicher Märtyrer in Südarabien, wie antike syrische Urkunden von den Namen dieser Märtyrer aus der Zeit der Himyariten und Aksumitischen Königreiche berichten

In der Biographie von Ibn Ishaq gibt es einen christlichen Führer namens Abd Allah ibn Abu Bakr ibn Muhammad, der 523 in Najran den Märtyrertod erlitt, da er einen Ring mit der Aufschrift "Allah ist mein Herr" getragen hatte.

In einer Inschrift des christlichen Märtyrers aus dem Jahr 512 finden sich Hinweise auf 'l-ilah (الاله) sowohl auf Arabisch als auch auf Aramäisch. Die Inschrift beginnt mit der Aussage "Durch die Hilfe von 'l-ilah".

In vorislamischen Evangelien war der Name für Gott "Allah", wie einige entdeckte arabische Versionen des Neuen Testaments belegen, die von arabischen Christen während der vorislamischen Ära in Nord- und Südarabien geschrieben wurden . Die jüngsten Forschungen im Bereich der Islamwissenschaften von Sydney Griffith et al. (2013), David D. Grafton (2014), Clair Wilde (2014) & ML Hjälm et al. (2016 & 2017) behaupten, dass "alles, was man über die Möglichkeit einer vorislamischen, christlichen Version des Evangeliums in Arabisch sagen kann, ist, dass noch kein sicheres Zeichen für seine tatsächliche Existenz aufgetaucht ist." Außerdem fügt ML Hjälm in ihrer jüngsten Forschung (2017) hinzu, dass "Manuskripte mit Übersetzungen der Evangelien frühestens im Jahr 873 anzutreffen sind"

Irfan Shahid zitierte aus dem 10. Jahrhundert enzyklopädische Sammlung Kitab al-Aghani stellt fest , dass vorislamischen arabischen Christen berichtet wurde , den Schlachtruf „angehoben haben Ya La Ibad Allah “ (O Diener Allahs) , die einander in den Kampf aufzurufen. Nach Shahid, auf die Autorität des 10. Jahrhunderts muslimische Gelehrte Al-Marzubani , „Allah“ wurde auch in vorislamischer Christian Gedichte von einigen erwähnt Ghassanid und Tanukhid Dichter in Syrien und Nord Arabien .

Islam

Medaillon mit "Allah Jalla Jalaluhu " in der Hagia Sophia , Istanbul , Türkei.
Allah-Skript außerhalb der alten Moschee in Edirne , Türkei.

Im Islam ist Allah die einzigartige, allmächtige und einzige Gottheit und Schöpfer des Universums und entspricht Gott in anderen abrahamitischen Religionen . Allah wird normalerweise als der persönliche Name Gottes angesehen, ein Begriff, der in der zeitgenössischen Wissenschaft umstritten wurde, einschließlich der Frage, ob das Wort Allah mit Gott übersetzt werden sollte oder nicht .

Nach islamischem Glauben ist Allah das gebräuchlichste Wort, um Gott zu repräsentieren, und demütige Unterwerfung unter seinen Willen, göttliche Verordnungen und Gebote ist der Angelpunkt des muslimischen Glaubens. "Er ist der einzige Gott, Schöpfer des Universums und Richter der Menschheit." "Er ist einzigartig ( wāḥid ) und von Natur aus eins ( aḥad ), allbarmherzig und allmächtig." Kein menschliches Auge kann Allah bis zum Tag des Gerichts sehen. Der Koran erklärt "die Realität Allahs, Sein unzugängliches Geheimnis, Seine verschiedenen Namen und Seine Handlungen im Namen Seiner Geschöpfe." Allah ist von nichts abhängig. Gott ist kein Teil der christlichen Dreifaltigkeit. Gott hat keine Eltern und keine Kinder.

Das Konzept korreliert mit dem Tawhid , wo Kapitel 112 des Korans ( Al-'Ikhlās , Die Aufrichtigkeit) lautet:

۝ SAGEN , Gott ist ein GOTT;
۝ der ewige GOTT:
۝ Er zeugt nicht und ist auch nicht gezeugt:
۝ und niemand ist Ihm gleich.

und im Ayat ul-Kursi ("Vers des Throns"), dem 255. Vers und dem kraftvollsten Vers im längsten Kapitel (dem 2. Kapitel) des Korans, heißt es in Al-Baqarah ("Die Kuh") :

„Allah! Es gibt keine Gottheit außer Ihm , dem Lebendigen, dem Ewigen. Weder Schlummer noch Schlaf überkommt Ihn .

Unto Er gehörte auch immer in den Himmeln und was auf der Erde. Wer könnte ohne Seine Erlaubnis in Seiner Gegenwart Fürsprache einlegen ?

Er weiß, was vor ihnen ist und was hinter ihnen ist, während sie nichts von seinem Wissen umfassen, außer was er will.

Sein Thron umfasst die Himmel und die Erde, und Er wird nicht müde, sie zu bewahren.

Er ist das Erhabene, das Enorme."

In der islamischen Tradition gibt es 99 Namen Gottes ( al-asmā' al-ḥusná lit. bedeutet: 'die besten Namen' oder 'die schönsten Namen'), von denen jeder eine bestimmte Eigenschaft Allahs heraufbeschwört. Alle diese Namen beziehen sich auf Allah, den höchsten und allumfassenden göttlichen Namen. Unter den 99 Namen Gottes sind die bekanntesten und häufigsten Namen „der Barmherzige“ ( ar-Raḥmān ) und „der Mitfühlende“ ( ar-Raḥīm ), einschließlich des oben erwähnten al-Aḥad („der Eine, der Unteilbar") und al-Wāḥid ("der Einzigartige, der Einzelne").

Die meisten Muslime verwenden die unübersetzte arabische Phrase in shā'a llāh (bedeutet „wenn Gott will“) nach Hinweisen auf zukünftige Ereignisse. Die diskursive Frömmigkeit der Muslime ermutigt, Dinge mit der Anrufung von bi-smi llāh (was „im Namen Gottes“ bedeutet) anzufangen . Es gibt bestimmte Sätze zum Lobpreis Gottes, die von Muslimen bevorzugt werden, darunter „ Subḥāna llāh “ (Ehre sei Gott), „ al-ḥamdu li-llāh “ (Gelobt sei Gott), „ lā ilāha illā llāh “ (Es gibt keine Gottheit außer Gott) oder manchmal „ lā ilāha illā inta/huwa “ (Es gibt keine Gottheit außer Dir / Ihm ) und „ Allāhu Akbar “ (Gott ist der Größte ) als hingebungsvolle Übung des Erinnerns an Gott ( dhikr ).

Seidentextilplatte mit Wiederholung des Namens Allah, Nordafrika, 18. Jahrhundert

In einer Sufi- Praxis, die als Dhikr Allah ( Arabisch : ذكر الله , wörtlich "Gedenken an Gott") bekannt ist, wiederholt und betrachtet der Sufi den Namen Allah oder andere mit ihm verbundene göttliche Namen, während er seinen Atem kontrolliert. Zum Beispiel in unzähligen Referenzen im oben erwähnten Kontext aus dem Koran:

1) Allah bezeichnet in den zweiten Person Pronomen in Arabisch als „ Inta ( Arabisch : إنت )“ wie die englischenSie “, oder allgemein in den dritten Person Pronomen „ Huwa ( Arabisch : هو)“ wie die englischen " Er " und einzigartig im Fallpronomen der schrägen Form " Hu / Huw ( Arabisch : هو /-هُ) " wie das englische " Him " , das rhythmisch mitschwingt und als heiliger Klang oder Echo gesungen wird, der Allah als den "absoluten Atem" bezeichnet oder Seele des Lebens“ – Al- Nafs al-Hayyah ( Arabisch : النّفس الحياة, an-Nafsu 'l-Ḥayyah ) – insbesondere unter den 99 Namen Gottes, „der Geber des Lebens“ ( al-Muḥyī ) und „der Bringer des Todes" ( al-Mumiyt );

2) Allah ist weder männlich oder weiblich (wer hat kein Geschlecht), aber wer ist das Wesen der „Allmächtige, Selbstlos, Absolute Seele ( An- Nafs , النفس ) und die Heilige Geist“ ( ar- ruh , الروح ) - insbesondere unter die 99 Namen Gottes, "der Allheilige, Allreine und Allheilige" ( al-Quddus );

3) Allah ist der Urheber von sowohl vor als auch jenseits des Kreislaufs von Schöpfung, Zerstörung und Zeit – insbesondere unter den 99 Namen Gottes, „der Erste, Anfangslose“ ( al-Awwal ), „das Ende/Jenseits [“ der letzte Aufenthaltsort"]/ Endlos" ( al-Akhir/ al-Ākhir ) und "der Zeitlose" ( aṣ-Ṣabūr ).

Laut Gerhard Böwering hat Gott im Islam im Gegensatz zum vorislamischen arabischen Polytheismus weder Gefährten und Gefährten, noch gibt es eine Verwandtschaft zwischen Gott und Dschinn . Die vorislamischen heidnischen Araber glaubten an ein blindes, mächtiges, unaufhaltsames und gefühlloses Schicksal, über das der Mensch keine Kontrolle hatte. Dies wurde durch die islamische Vorstellung von einem mächtigen, aber fürsorglichen und barmherzigen Gott ersetzt.

Laut Francis Edward Peters : „Der Koran besteht darauf, dass Muslime glauben und Historiker bestätigen, dass Mohammed und seine Anhänger denselben Gott anbeten wie die Juden ( 29:46 ). Der Allah des Korans ist derselbe Schöpfergott, der mit Abraham “. Peters stellt fest, dass der Koran Allah sowohl mächtiger als auch entfernter als Jahwe und als universelle Gottheit darstellt, im Gegensatz zu Jahwe, der den Israeliten eng folgt .

Aussprache

Das Wort Allāh wird im Allgemeinen [ɑɫˈɫɑː(h)] ausgesprochen und zeigt ein schweres lām, [ɫ] , einen velarisierten alveolären seitlichen Approximant , ein Randphonem im modernen Standardarabisch . Da das anfängliche alef kein hamza hat , wird das anfängliche [a] weggelassen, wenn ein vorangehendes Wort mit einem Vokal endet. Wenn der vorhergehende Vokal /i/ ist , ist das lām Licht, [l] , wie zum Beispiel im Basmala .

Als Lehnwort

Englisch und andere europäische Sprachen

Die Geschichte des Namens Allāh im Englischen wurde wahrscheinlich durch das Studium der vergleichenden Religionswissenschaft im 19. Jahrhundert beeinflusst; Thomas Carlyle (1840) zum Beispiel benutzte manchmal den Begriff Allah, aber ohne implizieren zu wollen, dass Allah etwas anderes als Gott war. In seiner Mohammed-Biographie (1934) verwendete Tor Andr jedoch immer den Begriff Allah , obwohl er zugibt, dass diese "Konzeption von Gott" zu implizieren scheint, dass sie sich von der der jüdischen und christlichen Theologien unterscheidet.

Sprachen, die nicht allgemein den Begriff Allah verwenden , um Gott zu bezeichnen, können dennoch populäre Ausdrücke enthalten, die das Wort verwenden. Zum Beispiel gibt es aufgrund der jahrhundertelangen muslimischen Präsenz auf der Iberischen Halbinsel heute das Wort ojalá in der spanischen Sprache und oxalá in der portugiesischen Sprache , entlehnt aus dem Arabischen inshalla (Arabisch: إن شاء الله). Dieser Satz bedeutet wörtlich „wenn Gott will“ (im Sinne von „ich hoffe es“). Der deutsche Dichter Mahlmann verwendete die Form "Allah" als Titel eines Gedichts über die ultimative Gottheit, obwohl unklar ist, wie viel islamisches Denken er vermitteln wollte.

Einige Muslime lassen den Namen "Allāh" im Englischen unübersetzt, anstatt die englische Übersetzung "Gott" zu verwenden. Das Wort wurde auch auf bestimmte lebende Menschen als Personifikationen des Begriffs und Konzepts angewendet .

Malaysische und Indonesische Sprache

Das erste Wörterbuch des Niederländisch-Malayischen von AC Ruyl , Justus Heurnius und Caspar Wiltens im Jahr 1650 verzeichnete „Allah“ als Übersetzung des niederländischen Wortes „ Godt “.
Gereja Kalam Kebangunan Allah (Word of God Revival Church) in Indonesien . Allah ist das Wort für "Gott" in der indonesischen Sprache - sogar in Alkitab (christliche Bibel , von الكتاب al-kitāb = das Buch) Übersetzungen, während Tuhan das Wort für "Herr" ist.
Christen in Malaysia verwenden auch das Wort Allah für "Gott".

Christen in Malaysia und Indonesien verwenden Allah , um sich in den malaysischen und indonesischen Sprachen (beide standardisierte Formen der malaiischen Sprache ) auf Gott zu beziehen . Mainstream-Bibelübersetzungen in der Sprache verwenden Allah als Übersetzung des hebräischen Elohim (übersetzt in englischen Bibeln als "Gott"). Dies geht auf frühe Übersetzungsarbeiten von Francis Xavier im 16. Jahrhundert zurück. Das erste Wörterbuch des Niederländisch-Malayischen von Albert Cornelius Ruyl, Justus Heurnius und Caspar Wiltens im Jahr 1650 (revidierte Ausgabe von 1623 Ausgabe und 1631 lateinische Ausgabe) verzeichnete „Allah“ als Übersetzung des niederländischen Wortes „ Godt “. Ruyl übersetzte auch das Matthäusevangelium 1612 in die malaiische Sprache (eine frühe Bibelübersetzung in eine außereuropäische Sprache, die ein Jahr nach der Veröffentlichung der King James Version erstellt wurde ), die 1629 in den Niederlanden gedruckt wurde. Dann übersetzte er das Markusevangelium , das 1638 veröffentlicht wurde.

Die Regierung von Malaysia verbot 2007 die Verwendung des Begriffs Allah in anderen als muslimischen Kontexten, aber der malaiische Oberste Gerichtshof hob das Gesetz 2009 auf und erklärte es für verfassungswidrig. Während Allah in Malaiisch für mehr als vier Jahrhunderte für den christlichen Gott verwendet wurde, wurde die zeitgenössische Kontroverse durch die Verwendung von Allah durch die römisch-katholische Zeitung The Herald ausgelöst . Die Regierung legte Berufung gegen das Gerichtsurteil ein, und der High Court setzte die Vollstreckung seines Urteils bis zur Berufungsverhandlung aus. Im Oktober 2013 entschied das Gericht zugunsten des Verbots der Regierung. Anfang 2014 beschlagnahmte die malaysische Regierung mehr als 300 Bibeln, weil sie das Wort verwendet hatten, um sich auf den christlichen Gott auf der Halbinsel Malaysia zu beziehen. Allerdings ist die Verwendung Allahs in den beiden malaysischen Bundesstaaten Sabah und Sarawak nicht verboten . Der Hauptgrund dafür, dass es in diesen beiden Staaten nicht verboten ist, ist, dass der Gebrauch seit langem etabliert ist und lokale Alkitab ( Bibeln ) seit Jahren ohne Einschränkungen in Ost-Malaysia frei verbreitet werden. Beide Staaten haben auch keine ähnlichen islamischen Staatsgesetze wie in West-Malaysia.

Als Reaktion auf einige Medienkritik hat die malaysische Regierung eine "10-Punkte-Lösung" eingeführt, um Verwirrung und irreführende Informationen zu vermeiden. Die 10-Punkte-Lösung entspricht dem Geist der 18- und 20-Punkte-Abkommen von Sarawak und Sabah.

Nationalflaggen mit der Aufschrift "Allah"

Typografie

Das Wort Allah in verschiedenen Schriftsystemen geschrieben .

Das Wort Allah wird immer ohne ein Alif geschrieben , um den ā- Vokal zu buchstabieren . Dies liegt daran, dass die Rechtschreibung festgelegt wurde, bevor die arabische Rechtschreibung begann, gewöhnlich alif zu verwenden, um ā zu buchstabieren . In vokalisierter Schreibweise wird jedoch ein kleines diakritisches Alif über der Shaddah hinzugefügt , um die Aussprache anzuzeigen.

Eine Ausnahme kann in der vorislamischen Zabad-Inschrift sein , wo sie mit einem mehrdeutigen Zeichen endet, das ein einzeln stehendes h mit verlängertem Anfang oder ein nicht standardmäßiges verbundenes lh sein kann :-

  • الاه : Diese Lesart wäre Allāh Dinkel phonetisch mit alif für die â .
  • الإله : Diese Lesart wäre al-Ilāh = 'der Gott' (eine ältere Form, ohne Kontraktion), nach älterer Schreibweise ohne alif für ā .

Viele arabische Schriftarten enthalten spezielle Ligaturen für Allah.

Unicode

Unicode hat einen Codepunkt, der für Allāh , ‎ = U+FDF2, im arabischen Präsentationsform-A- Block reserviert ist , der nur für "Kompatibilität mit einigen älteren, älteren Zeichensätzen, die Präsentationsformulare direkt codierten" existiert; Dies wird für neuen Text abgeraten. Stattdessen sollte das Wort Allāh durch seine einzelnen arabischen Buchstaben dargestellt werden, während moderne Schrifttechnologien die gewünschte Ligatur wiedergeben.

Die kalligraphische Variante des Wortes, das als Wappen des Iran verwendet wird, ist in Unicode im Bereich der Verschiedenen Symbole am Codepunkt U+262B (☫) kodiert.

Siehe auch

Weiterlesen

Online

  • Allah Qur'ān , in Encyclopædia Britannica Online , von Asma Afsaruddin, Brian Duignan, Thinley Kalsang Bhutia, Gloria Lotha, Marco Sampaolo, Matt StefonTesc, Noah Tesch und Adam Zeidan

Zitate

Allgemeine Referenzen

Externe Links

Typografie