Alfred Blunt - Alfred Blunt
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Alfred Blunt
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|---|---|
| Bischof von Bradford | |
| Kirche | Kirche von England |
| Diözese | Bradford |
| Im Büro | 1931–1955 |
| Vorgänger | Arthur Perowne |
| Nachfolger | Donald Coggan |
| Andere Beiträge | Kanoniker von Derby und Untersuchungskaplan des Bischofs (1927–1931) |
| Aufträge | |
| Ordination | 1904 (Diakon); 1905 (Priester) |
| Weihe | 1931 |
| Persönliche Daten | |
| Geburtsname | Alfred Walter Frank Blunt |
| Geboren |
24. September 1879 Saint-Malo , Bretagne , Frankreich |
| Ist gestorben | 12. Juni 1957 (77 Jahre) York , Yorkshire , England |
| Staatsangehörigkeit | Englisch |
| Konfession | anglikanisch |
| Ehepartner | Maggie Duke ( m. 1909) |
| Alma Mater | Exeter College, Oxford |
Alfred Walter Frank Blunt (24. September 1879 - 12. Juni 1957) war ein englischer anglikanischer Bischof. Er war von 1931 bis 1955 der zweite Bischof von Bradford und ist vor allem für eine Rede bekannt, die die Abdankungskrise von König Edward VIII . Verschärfte .
Geburt und Bildung
Blunt wurde am 24. September 1879 in Saint-Malo , Frankreich, geboren , wo er aufwuchs, bevor seine Mutter 1887 die Familie nach England zurückbrachte. Er war ein jüngerer Sohn in zweiter Ehe des Kapitäns Francis Theophilus Blunt (1837–1881) der Briten Kolonialdienst, letztendlich Chief Civil Commissioner für die Seychellen . Sein älterer Bruder war Edward Arthur Henry Blunt . Er wurde von seiner verwitweten Mutter privat erzogen und besuchte die Vorbereitungsschule von Church Hill in Crondall bei Farnham , Hampshire , bevor er 1893 das Marlborough College besuchte .
Er trat in das Exeter College in Oxford ein , wo er 1901 seinen Bachelor of Arts abschloss, erstklassige Auszeichnungen in Literae Humaniores erhielt und 1904 zum Master of Arts befördert wurde. Später erhielt er von derselben Universität den Bachelor of Divinity in 1918 und, honoris causa , 1932 Doktor der Göttlichkeit .
Lehre und Priestertum
Blunt wurde im März 1902 als Tutorial Fellow des Exeter College und später 1902 als Assistant Master des Wellington College gewählt, bevor er am Cuddesdon Theological College für das Priestertum studierte. Er wurde 1904 zum Diakon und 1905 von Francis Paget , Bischof von Oxford , zum Priester geweiht , in dessen Diözese er bis 1907 als lizenzierter Prediger tätig war, bevor er in Carrington, Nottingham , einer Industriegemeinde, Pfarrer wurde. Er wurde 1909 sein ewiger Pfarrer oder Pfarrer. Von 1911 bis 1927 wurde er auch Kaplan von Edwyn Hoskyns (und seinem Nachfolger Bernard Heywood ), Bischof von Southwell , seiner Diözese.
1917 zog er nach Derby , um Vikar von St. Werburgh's , einer anderen Industriegemeinde , zu werden . Er wurde 1918 Ehrenkanon am Southwell Minster . 1920 wurde er auch zum ländlichen Dekan von Derby ernannt. Als 1927 eine neue Diözese Derby gegründet wurde, wurde er seinerseits Kanoniker in der Derby-Kathedrale und untersuchte den Kaplan von Edmund Pearce , Bischof von Derby .
In der Kirchenkunst war er anglo-katholisch . Er war politisch an sozialer Gerechtigkeit interessiert und ein Priester, der die Arbeit in Slumgemeinschaften und mit Jugendlichen bevorzugte. Ab 1907 war er Mitglied der Christlich-Sozialen Union und ab dem Generalstreik von 1926 Mitglied der Labour Party . Während seiner Zeit in Derby wurde er ein Freund von JH Thomas , einem örtlichen Labour-Abgeordneten und zukünftigen Kabinettsminister.
Bischof von Bradford
1930 wurde Blunt angeboten, lehnte jedoch den Sitz von Worcester ab, bevor er im folgenden Jahr Bischof von Bradford wurde. Er wurde am 25. Juli 1931 als Bischof geweiht und am 30. November 1931 auf den Thron gesetzt.
Er war Gastgeber der anglo-katholischen Konferenz, deren Vorsitz er 1934 in Bradford innehatte. Politisch driftete er nach links und setzte sich während des Zweiten Weltkriegs für den Kommunismus ein (obwohl er die Art und Weise kritisierte, wie er in Sowjetrussland praktiziert wurde ) und unterstützte den Beveridge-Bericht in 1943. 1942 wurde er Präsident des neu gebildeten Klerus- und Ministerrates für gemeinsames Eigentum.
Blunts Arbeit wurde trotz geistiger Zusammenbrüche bereits 1931 fortgesetzt, bis er 1955 nach einem Schlaganfall in den Ruhestand musste.
Sprach- und Abdankungskrise
Blunts Rede wurde am 1. Dezember 1936 auf seiner Diözesankonferenz gehalten. Zu diesem Zeitpunkt war die Krise der Öffentlichkeit noch nicht bekannt geworden, und obwohl die Presse davon wusste, hatten sie sie noch nicht enthüllt. Die Rede war banal, bis Blunt über den Krönungsdienst sprach:
Bei dieser Gelegenheit nimmt der König eine bekennend repräsentative Position ein. Seine persönlichen Ansichten und Meinungen sind seine eigenen, und als Individuum hat er das Recht von uns allen, der Hüter seines eigenen privaten Gewissens zu sein. Aber in seiner öffentlichen Eigenschaft bei seiner Krönung steht er für die Idee des englischen Volkes vom Königtum. Es war lange Jahrhunderte und ich hoffe es immer noch, ein wesentlicher Teil dieser Idee, dass der König die Gnade Gottes für sein Amt braucht. In der Krönungszeremonie erkennt die Nation diese Notwendigkeit definitiv an. Was auch immer es für den gekrönten Menschen viel oder wenig bedeuten mag, für das gesamte Volk bedeutet es, dass die englische Monarchie sich der Fürsorge Gottes widmet, in deren Herrschaft und Herrschaft die Herzen der Könige liegen.
Zweitens ist das Gefühl, mit dem wir - das englische Volk - es sehen, nicht nur so wichtig, sondern weitaus wichtiger als die persönlichen Gefühle des Königs für seine Krönung. Unser Teil der Zeremonie besteht darin, sie mit der Realität zu füllen, durch die Aufrichtigkeit unseres Glaubens an die Kraft Gottes, unsere nationale Geschichte endgültig zu regieren, und durch die Aufrichtigkeit, mit der wir den König und die Nation seiner Vorsehung empfehlen.
Werden wir wie bei jeder anderen interessanten Veranstaltung nur Zuschauer oder Zuhörer sein, mit einer Art passiver Neugier? Oder werden wir uns in gewisser Weise dem Dienst Gottes und dem Wohl der Menschheit weihen?
Er machte weiter:
Erstens über den Glauben, das Gebet und die Hingabe des Königs selbst; und darüber wäre es unangebracht für mich, etwas anderes zu sagen, als ihn der Gnade Gottes zu empfehlen, die er so reichlich brauchen wird, wie wir es alle brauchen - denn der König ist ein Mann wie wir -, wenn er seine Pflicht treu erfüllen will . Wir hoffen, dass er sich seiner Notwendigkeit bewusst ist. Einige von uns wünschen sich, dass er mehr positive Anzeichen für ein solches Bewusstsein gibt.
Ein Telegraphen- und Argus- Reporter, Ronald Harker, war anwesend. Er brachte seine Notizen zurück ins Büro und stimmte im Gespräch mit seinem Kollegen Charles Leach zu, dass die nationalen Medien interessiert sein könnten, und schickte die Geschichte über die Leitung an die Press Association . Acht Tage später dankte König Edward VIII ab. Als Blunt später danach gefragt wurde, enthüllte er, dass die Kommentare, die er machte, eine Klage über die Gleichgültigkeit des Königs gegenüber dem Kirchgang sein sollten. Wie die meisten anderen Briten hatte er noch nie von Wallis Simpson gehört . Die Zweifel des Bischofs an der Frömmigkeit von Edward VIII. Stehen in deutlichem Kontrast zu den Ansichten einiger anderer Geistlicher wie Rev. Robert Anderson Jardine aus Darlington, der einige Monate später die Hochzeitszeremonie des Herzogs von Windsor und Wallis Warfield wie sie wieder leitete bekannt.
Persönliches und späteres Leben
Er heiratete 1909 Margaret Catharine (auch bekannt als Maggie), die Tochter von Oberstleutnant J. Duke vom indischen Sanitätsdienst , und hatte von ihr zwei Söhne und zwei Töchter.
Er trat von seinem Bistum zurück und zog sich nach York zurück , wo er am 12. Juni 1957 im Alter von siebenundsiebzig Jahren starb. Er wurde in Calverley , Yorkshire begraben .
Veröffentlichungen
Aus Who Was Who und seiner Skizze in Crockfords Clerical Directory 1957–58 .
- Studien zum apostolischen Christentum (1909)
- Entschuldigung von Justin Martyr (1911)
- Glaube und das Neue Testament (1912)
- Der Glaube der katholischen Kirche (1916)
- Das Buch der Apostelgeschichte (für die Clarendon-Bibel ) (1922)
- Israel vor Christus (Reihe der Handbücher der Welt) (1924)
- Das Buch der Galater (für Clarendon Bible ) (1925)
- Israel in der Weltgeschichte (World Manuals Series) (1927)
- Die Lehre des Alten Testaments (1927)
- Die Antike (1928)
- Die Propheten Israels (1929)
- Das Markusevangelium (für Clarendon Bible ) (1929)
- C. von E., wofür steht es? (1934)
- Gnade und Moral (1935)
- Die Evangelien und die Kritiker (1936)
- Unser Bedürfnis nach Gott (1937)
- Gott und Mensch (1937)
- Der Glaube des Neuen Testaments (1939)
- Für Anfänger im Gebet (1941)
- Die gute Gemeinschaft (1942)
- Was die Kirche lehrt (1942)
- Die Prüfungen der Krankheit (1946)
- Der Geist des Lebens (1947)
Siehe auch
Verweise
Zitate
Zitierte Werke
- Cooke, Alistair (1977). Sechs Männer .
- Crockfords Büroverzeichnis, 1957–58 . Oxford University Press.
- Lister, Mary (1986). "Bischof Blunt und die Abdankungskrise" . Das Bradford-Antiquariat . 3. Bradford, England: Bradford Historical and Antiquarian Society. 2 : 54–64. Archiviert vom Original am 10. März 2009 . Abgerufen am 1. Januar 2018 .
- Machin, GIT (1998). Kirchen und soziale Fragen im Großbritannien des 20. Jahrhunderts . Oxford: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-821780-0 .
- Roberts, Frank C., Hrsg. (1979). Todesanzeigen aus der Zeit, 1951-1960 . Reading, England: Entwicklungen im Zeitungsarchiv. ISBN 978-0-903713-96-2 .
- Watson, Giles C. (2004). "Stumpf, Alfred Walter Frank (1879-1957)". Oxford Dictionary of National Biography . 6 . Oxford: Oxford University Press. doi : 10.1093 / ref: odnb / 49183 . ISBN 978-0-19-861411-1 .
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Wer war wer, 1951–1960 . A & C Schwarz. 1961. Fehlend oder leer
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Externe Links
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