Abbas II. von Persien -Abbas II of Persia
Abbas II | |
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Schah von Iran | |
Regieren | 15. Mai 1642 – 26. Oktober 1666 |
Krönung | 15. Mai 1642 in Kaschan |
Vorgänger | Safi I |
Nachfolger | Süleyman I |
Geboren | Soltan Mohammad Mirza 30. August 1632 Qazvin |
Gestorben | 26. Oktober 1666 (34 Jahre) Behshahr |
Beerdigung |
Fatima-Masumeh-Schrein , Qom , Iran |
Ehepartner | |
Ausgabe | |
Haus | Safawiden-Dynastie |
Vater | Safi I |
Mutter | Anna Chanum |
Religion | Zwölf schiitischer Islam |
Tuhra |
Abbas II ( persisch : عباس دوم , romanisiert : ʿAbbās II ; geboren als Soltan Mohammad Mirza ; 30. August 1632 – 26. Oktober 1666) war der siebte Schah des safawidischen Iran und regierte von 1642 bis 1666. Als ältester Sohn von Safi und seiner tscherkessischen Frau , Anna Khanum , erbte er den Thron im Alter von neun Jahren und musste sich auf eine Regentschaft verlassen, die von Saru Taqi , dem ehemaligen Großwesir , geführt wurdeseines Vaters, an seiner Stelle zu regieren. Während der Regentschaft erhielt Abbas eine formelle königliche Ausbildung, die ihm bis dahin verweigert worden war. 1645, im Alter von fünfzehn Jahren, war er in der Lage, Saru Taqi von der Macht zu entfernen, und nachdem er die Reihen der Bürokratie gesäubert hatte, behauptete er seine Autorität über seinen Hof und begann seine absolute Herrschaft .
Die Regierungszeit von Abbas II. war von Frieden und Fortschritt geprägt. Er vermied bewusst einen Krieg mit dem Osmanischen Reich , und seine Beziehungen zu den Usbeken im Osten waren freundschaftlich. Er verbesserte seinen Ruf als Militärkommandant, indem er seine Armee während des Krieges mit dem Mogulreich führte und die Stadt Kandahar erfolgreich zurückeroberte . Auf sein Geheiß fiel Rostom Khan , der König von Kartli und Vasall der Safawiden, 1648 in das Königreich Kachetien ein und schickte den rebellischen Monarchen Teimuraz I. ins Exil; 1651 versuchte Teimuraz, seine verlorene Krone mit der Unterstützung des russischen Zarentums zurückzuerobern , aber die Russen wurden von Abbas' Armee in einem kurzen Konflikt zwischen 1651 und 1653 besiegt ; Das Hauptereignis des Krieges war die Zerstörung der russischen Festung auf der iranischen Seite des Flusses Terek . Abbas unterdrückte auch eine von den Georgiern angeführte Rebellion zwischen 1659 und 1660, in der er Vakhtang V als König von Kartli anerkannte , aber die Rebellenführer hinrichten ließ.
Ab der Mitte seiner Regierungszeit war Abbas mit einem finanziellen Niedergang beschäftigt, der das Reich bis zum Ende der Safawiden-Dynastie plagte. Um die Einnahmen zu steigern, ernannte Abbas 1654 Mohammad Beg , einen angesehenen Ökonomen. Den wirtschaftlichen Niedergang konnte er jedoch nicht überwinden. Mohammad Begs Bemühungen beschädigten oft die Staatskasse. Er nahm Bestechungsgelder von der Niederländischen Ostindien-Kompanie an und wies seinen Familienmitgliedern verschiedene Positionen zu. 1661 wurde Mohammad Beg durch Mirza Mohammad Karaki ersetzt , einen schwachen und inaktiven Administrator. Er wurde von den Geschäften des Schahs im inneren Palast ausgeschlossen, bis zu dem Punkt, an dem er nichts von der Existenz von Sam Mirza, dem zukünftigen Suleiman und dem nächsten safawidischen Schah des Iran, wusste.
Abbas II starb am 25. September 1666 im Alter von 34 Jahren. Von modernen Historikern als der letzte starke König der Safawiden-Dynastie beschrieben, hob er sich von seinem Vater und seinen Nachfolgern dadurch ab, dass er sich beharrlich um Staatsangelegenheiten kümmerte. Westliche Historiker und Beobachter stellten ihn als König, der für seinen Sinn für Gerechtigkeit bekannt war, oft als einen großmütigen und toleranten Monarchen dar, der ein Königreich regierte, das frei von Rebellionen war und in dem man relativ sicher reisen konnte. Einige Historiker haben ihn wegen ähnlicher Grausamkeiten wie seines Vaters und der erzwungenen Bekehrung der iranischen Juden kritisiert , aber die meisten haben seine Toleranz gegenüber Christen bemerkt. Kommentatoren nach dem Sturz der Safawiden-Dynastie im Jahr 1722 erinnern sich an ihn als einen mächtigen Herrscher, der den Niedergang des Safawiden-Staates vorübergehend umkehrte, um eine Zeit des Wohlstands, der Stabilität und des Friedens zu schaffen, die mit seinem Tod ein für alle Mal endete.
Hintergrund
Die Safawiden-Dynastie kam 1501 an die Macht, als Ismail I. die Stadt Tabriz von den Aq Qoyunlu - Turkmenen eroberte und sich selbst zum Schah des Iran erklärte. Sein Nachfolger wurde sein Sohn Tahmasp I. , dessen Regierungszeit den langen osmanisch-safawidischen Krieg von 1532–1555 erlebte . Er konnte das Reich seines Vaters vor dem Zusammenbruch bewahren, obwohl er Ländereien in Mesopotamien an die Osmanen verlor . Tahmasp gründete ein neues Gemeinwesen für den Safawiden-Staat; er verringerte den Qizilbash-Einfluss auf die iranische Bürokratie. Er entwickelte eine "dritte Truppe" mit georgischen und armenischen Sklaven, die er aus dem Kaukasus mitbrachte, um den turkmenischen und iranischen Einfluss am Hof zu verringern. Tahmasp starb 1576 nach langer Herrschaft. Er wählte zum Zeitpunkt seines Todes keinen seiner dreizehn Söhne als seinen Erben aus und bereitete so den Weg für einen Bürgerkrieg. Schließlich wurde sein zweitgeborener Sohn Ismail II durch die Unterstützung der Mehrheit der Qizilbash-Stämme König, nachdem sein Bruder Haydar Mirza eliminiert worden war. Die Regierungszeit von Ismail II. wurde durch zwei wichtige Ereignisse bestimmt – seine Politik, den Sunnismus wieder zur offiziellen Religion des Iran zu machen, und seine Paranoia, die ihn dazu veranlasste, den größten Teil der königlichen Familie zu töten. Er starb nach kurzer Regierungszeit im Jahr 1577 an den Folgen des Konsums von vergiftetem Opium, einer angeblichen Verschwörung seiner Schwester Pari Khan Khanum und der Qizilbash-Führer.
Nachfolger von Ismail II wurde sein blinder Bruder Mohammad Khodabanda , dessen Regierungszeit von anhaltender Instabilität geprägt war. 1578 erklärten die Osmanen dem geschwächten Staat der Safawiden den Krieg und eroberten die Ländereien der Safawiden im Kaukasus und schafften es sogar, den größten Teil Aserbaidschans zu erobern . Mohammad Khodabanda wurde 1587 von seinem jüngsten Sohn Abbas I. gestürzt . Abbas I. projizierte große militärische Macht, eroberte die meisten Ländereien zurück, die seine Vorgänger verloren hatten, und verabschiedete eine Reihe zukunftsweisender Richtlinien, die darauf abzielten, die militärische Stärke zu optimieren, die staatliche Kontrolle zu zentralisieren und Erweiterung des internen und internationalen Handelsbereichs des Iran. Er verband Rücksichtslosigkeit mit Gerechtigkeit und ging hart mit Bedrohungen seiner Macht um, während er mit seinem Volk in Kontakt blieb. All diese Eigenschaften berechtigten ihn schließlich dazu, als Abbas der Große bezeichnet zu werden.
Abbas der Große wurde von seinem Enkel Safi abgelöst . Als zurückgezogener und passiver Charakter war Safi nicht in der Lage, das Machtvakuum zu füllen, das sein Großvater hinterlassen hatte. Seine Beamten untergruben seine Autorität und im ganzen Reich brachen ständig Revolten aus. Der anhaltende Krieg mit dem Osmanischen Reich , der mit anfänglichem Erfolg während der Herrschaft Abbas des Großen begann, endete mit der demütigenden Niederlage des Iran und dem Vertrag von Zuhab , der einen Großteil der iranischen Eroberungen in Mesopotamien an die Osmanen zurückgab.
Um seine Autorität zu behaupten, säuberte Safi jeden potenziellen Anwärter auf seinen Thron, einschließlich der Söhne der Safawiden-Prinzessinnen und der Söhne von Abbas dem Großen, die geblendet und daher nicht regierbar waren. Die Säuberung sah auch den Tod der führenden Persönlichkeiten des Reiches. Ein Beispiel für Safis Grausamkeit ereignete sich in der Nacht des 20. Februar 1632, auch bekannt als die blutige Ma'bas , in der er vierzig Frauen des Harems hinrichten ließ . Die letzte Tat seines Blutvergießens war die Ermordung seines Großwesirs Mirza Taleb Khan, der durch einen Ghulam (Militärsklaven) namens Mirza Mohammad Taqi Khan, besser bekannt als Saru Taqi , ersetzt wurde .
Als Eunuch hatte Saru Taqi Zugang zum königlichen Harem und nutzte diese Fähigkeit, um Beziehungen zu den Konkubinen des Schahs aufzubauen. Er beeinflusste Safi und überredete ihn, die königlichen Domänen zu vergrößern, indem er die Provinz Fars an die Krondomäne übergab . Er erlegte im ganzen Reich hohe Steuern auf, insbesondere der armenischen Bevölkerung von Isfahan , und untersuchte die Einnahmequellen des früheren Gouverneurs von Gilan . Er wurde als gierig beschrieben und von westlichen Beobachtern beschuldigt, Bestechungsgelder angenommen zu haben. 1634 ernannte Saru Taqi seinen Bruder Mohammad Saleh Beg zum Gouverneur von Mazandaran, um der Linie der Mar'ashi Sayyid entgegenzuwirken . Die Familie von Saru Taqi hatte das Gouverneursamt der Provinz bis zum Ende von Safis Herrschaft inne.
Safi starb am 12. Mai 1642 an übermäßigem Alkoholkonsum und hinterließ ein Land, das kleiner war als zu dem Zeitpunkt, als er es erbte. Safi, ein schwachsinniger Mann ohne charismatischen Charakter, zeigte viele Probleme, die später das Safavid-Reich während seines Niedergangs plagten, eines davon war, den Kronprinzen nicht auf die Herrschaft vorzubereiten. Er schloss den Qizilbash- Einfluss in der safawidischen Bürokratie aus und erlaubte stattdessen einer Koalition von Konkubinen , Eunuchen und Ghulams, während des letzten Jahrzehnts seiner Herrschaft an der Macht zu bleiben.
Himmelfahrt und Regentschaft
Laut einem Bericht der Dutch East India Company (VOC) wurde Soltan Mohammad Mirza am 30. August 1632 in Qazvin geboren . Als ältester Sohn von Safi von Persien und Anna Khanum wuchs er im königlichen Harem auf, umgeben von Frauen und Eunuchen , und wurde von Rajab Ali Tabrizi unterrichtet . Seine Mutter, eine tscherkessische Konkubine, erlangte im Harem nur politisches Ansehen und unterschied sich von anderen namenlosen Konkubinen, weil sie den männlichen Erben des Schahs hervorgebracht hatte. Saru Taqi hatte eine enge Beziehung zu Anna Khanum, wie von Reisenden wie Jean Chardin beobachtet wurde – er war ihr Agent und Vertrauter, und die Königinmutter regierte das Reich durch ihn nach Mohammad Mirzas Aufstieg.
Safi wollte Mohammad Mirza und seine Brüder blenden lassen, aber dank der Sympathie eines Eunuchen, dessen Aufgabe es war, die Prinzen zu blenden, behielt Mohammad Mirza sein Augenlicht, indem er Blindheit vortäuschte. Er tat dies bis zum Ende der Herrschaft seines Vaters. Diese Täuschung erklärt zum Teil, warum er im Alter von zehn Jahren noch Analphabet war.
Am 15. Mai 1642 bestieg der junge Prinz im Alter von neuneinhalb Jahren den Thron, vier Tage nach dem Tod von Safi und nach einer von Saru Taqi bereitgestellten Sitzung des Staatsrates. Bei seiner Krönungszeremonie nahm Mohammad Mirza den Regierungsnamen Abbas an und erteilte zusätzlich zu einem Verbot des Konsums alkoholischer Getränke einen Steuererlass von 500.000 Toman . Der Großwesir behauptete seine Position in einem reibungslosen Machtwechsel und entfernte später Rivalen wie Rustam Bek, eine einflussreiche georgische Persönlichkeit während Safis Herrschaft, um seine Macht zu festigen. Abbas, der bis jetzt wie sein Vater von der Außenwelt abgeschieden war, wurde nach Qazvin geschickt, um dort zum König erzogen zu werden; die schnellen Fortschritte, die er machte, ermöglichten ihm, in die religiösen Texte eingeführt zu werden. Abbas entwickelte ein lebenslanges Interesse an Theologie ; Dies könnte auf das Lesen einer neuen persischen Übersetzung von Al-Kafi zurückzuführen sein . Neben seinem Studium (in verschiedenen Fächern) lernte der Schah auch Reiten, Bogenschießen, Polo und andere Reitsportarten.
Während der ersten Jahre seiner Herrschaft regierte eine Koalition aus Saru Taqi, Jani Beg Khan Shamlu, dem Qurchi-bashi und Mohammad Beg , einem Staatsmann und zukünftigen Großwesir, effektiv den Iran. Darüber hinaus hatten Saru Taqi und Jani Khan ein Familienbündnis durch die Heirat von Mirza Qasem, dem Neffen des ersteren, mit der Tochter von Jani Khan. Dieses Bündnis rettete den Großwesir jedoch nicht vor der Ermordung. Am 11. Oktober 1645 griffen Jani Khan und fünf weitere Verschwörer ihn an und ermordeten ihn in seinem Haus. Jani Khan pflanzte Abbas lange Zeit die Idee ein, dass Saru Taqi das Reich in den Ruin trieb und eine Bedrohung für den Schah selbst darstellte. Er ermordete Saru Taqi im Auftrag des Schahs. Sein Tod gab dem Schah das Selbstvertrauen, seine Autorität über das Gericht geltend zu machen; In diesem Jahr säuberte er die Reihen der Bürokratie. wie es sein Vater zuvor getan hatte. Die Ereignisse waren nicht weniger blutig als Safis Säuberung, nach Angaben niederländischer Beobachter wurden nach der Ermordung von Saru Taqi zwischen 8.000 und 10.000 Menschen getötet, darunter Jani Khan, der vom königlichen Sommelier Safi Quli Beg vergiftet wurde. Die eigentliche Befürworterin von Jani Khans Tod war Anna Khanum, die, traurig über Saru Taqis Tod, auch die Säuberung von Jani Khans Stamm Shamlu anordnete .
Da er einen Regenten brauchte, forderte Abbas Khalifeh Soltan auf, ihm als Großwesir zu dienen. Khalifeh Soltan war von 1623 bis 1632 Großwesir sowohl von Abbas dem Großen als auch von Safi gewesen. Als erster Kleriker, der Großwesir wurde, befasste er sich mit der Einführung der Scharia , war aber nur erfolgreich, wenn es darum ging, visuelle Falschdarstellungen der Religiosität zu verbieten Gesetz. Auch damals konnte er die weitverbreitete Gewohnheit des Weintrinkens nie ausrotten, nur teilweise durch die Verhängung harter Strafen kontrollieren. Eine seiner erfolgreicheren Maßnahmen war das Verbot der Prostitution. Auf sein Drängen hin erließ Abbas einen Ferman , in dem er die öffentliche Prostitution verbot, obwohl Prostituierte weiterhin in den Häusern ihrer Kunden arbeiten durften.
Der Tod von Saru Taqi und die Ernennung von Khalifeh Soltan wurden oft als der Zeitpunkt angesehen, an dem Abbas seine absolute Herrschaft begann und seine Regentschaft beendete. Mit fünfzehn Jahren engagierte sich der Schah energischer in der Regierung als je zuvor sein Vater. Eine seiner Methoden zur Festigung seiner Macht war die Zentralisierung. Er konfiszierte das Familienland von Saru Taqi als seinen persönlichen Besitz und gliederte während seiner Regierungszeit auch andere Städte wie Hamadan , Ardabil und Kerman in die königliche Domäne ein.
Regieren
Krieg um Kandahar
Die Regierungszeit von Abbas war überwiegend friedlich; Der Schah zog es vor, den Frieden mit dem Osmanischen Reich zu wahren und begann im Großen und Ganzen keinen Konflikt mit seinen Nachbarvölkern, außer einem Krieg mit dem Mogulreich im Jahr 1649, um die Stadt Kandahar zurückzuerobern . Kandahar wurde 1638 vom Gouverneur der Stadt, Ali Mardan Khan , dem Mogulkaiser Shah Jahan übergeben . Safi hatte in seinen späteren Jahren vor, eine Armee aufzustellen und die Stadt zurückzuerobern, aber sein Tod stoppte einen möglichen Krieg. Als Shah Jahan Anfang 1647 versuchte, in Transoxiana vorzudringen , schickte er einen Gesandten an den Safawiden-Hof, und nach Verhandlungen stimmte Abbas zu, nicht in Kandahar einzudringen, während Shah Jahan seinen Feldzug fortsetzte.
1648 scheiterte Shah Jahan katastrophal daran, Samarkand , die angestammte timuridische Hauptstadt, zu erobern. Angesichts der günstigen Wendung der Ereignisse billigten die mächtigen Fraktionen des Gerichts Abbas, eine Kampagne zur Rückeroberung von Kandahar zu starten. Abbas übernahm sofort das Kommando über 50.000 Mann und marschierte über Afghanistan nach Kandahar . Die Armee des Schahs erreichte im Januar 1649 die Außenbezirke der Stadt und nahm nach zweimonatigen Kämpfen die Festungen der Stadt und die umliegenden Gebiete in Besitz. Während der Belagerung wurde die iranische Armee durch unterdrückerische Kommandeure, mangelnde Bezahlung und minderwertige Unterkünfte demoralisiert und erlitt dadurch große Verluste. Die safawidische Armee unter Abbas war schlecht ausgerüstet und unterernährt. Viele seiner Soldaten desertierten während des Marsches aus Afghanistan, und dass die Safawiden-Armee die Stadt dennoch zurückerobern konnte, war mehr dem schwachen politischen Ansehen der Moguln als ihrer Stärke zu verdanken.
Die Moguln zögerten nicht, eine Hilfstruppe zu schicken; Der erste davon war ein von Prinz Aurangzeb angeführter Gegenangriff, der sich als unwirksam erwies. Zwei Jahre später zog Shah Jahan selbst aus, um die Stadt mit einer Armee voll ausgestattet mit Kriegselefanten und Kanonen zurückzuerobern, seine Bemühungen erwiesen sich als vergeblich, und nach vier Monaten Belagerung musste er sich wegen der nahenden kalten Jahreszeit zurückziehen. Der letzte Versuch der Moguln, Kandahar einzunehmen, fand 1653 statt, als Prinz Dara Shikoh die Führung einer Armee übernahm und Abbas dazu veranlasste, seine Männer zu mobilisieren. Eine wachsende Finanzkrise behinderte jedoch seine Bemühungen. Schon damals bemühte sich die Mogularmee, die Belagerung mit ihren mittelgroßen Kanonen aufrechtzuerhalten, die für eine Belagerung ineffizient waren. Die organisatorischen Probleme führten zusammen mit einem Mangel an militärischer Entschlossenheit dazu, dass ihre Expedition scheiterte. So blieb Kandahar bis zum afghanischen Aufstand 1709 in iranischer Hand.
Die nördlichen Grenzen
Der Hauptkonflikt in Georgien während der Herrschaft von Abbas war zwischen Teimuraz I und Rostom von Kartli . Teimuraz I war der König von Kachetien und Kartli . Er verfolgte eine anti-Safawiden-Politik und war bestrebt, die iranische Dominanz über sein Reich zu brechen. 1633 erklärte sich Rostom Khan mit der Unterstützung von Safi zum König von Karteli und fiel in die Ländereien von Teimuraz ein. Teimuraz blieb der König von Kachetien und sorgte für Aufstände in Rostoms Grenzen bis 1648, als Rostom auf Geheiß von Abbas in Kachetien einfiel und Teimuraz ins Exil schickte. 1659 starb Rostom und die Krone von Kartli wurde vakant. Abbas versuchte, die Qizilbash-Stämme in der georgischen Region anzusiedeln, eine Maßnahme, die eine große Rebellion auslöste, die als Bakhtrioni-Aufstand bekannt ist . Die Rebellen, angeführt von Zaal von Aragvi, organisierten ein Bündnis zwischen den georgischen Streitkräften gegen den gemeinsamen Feind und griffen die iranischen Festungen Bakhtrioni und Alaverdi an und vertrieben erfolgreich die Qizilbash-Stämme. Um einen Kompromiss zu erzielen, beschloss Abbas, die Qizilbash-Stämme nicht in Georgien anzusiedeln. Er erkannte Wachtang V. , den Adoptivsohn von Rostom, als König von Kartli an, ließ aber auch die Rebellenführer hinrichten. Um sich mit den Georgiern zu versöhnen, heiratete Abbas später Vakhtangs Tochter Anuka.
Während der Regierungszeit von Abbas kollidierte die Einflusssphäre des Iran im Kaukasus mit der der Russen . Ab 1646 hatte das russische Zarenreich damit begonnen, die Rechte ausländischer Kaufleute zu untergraben, die Seide über den Iran nach Schweden lieferten , und 1649 erließ die russische Regierung eine neue Politik wirtschaftlicher Vorschriften, bekannt als Sobornoye Ulozheniye , die die Rechte der Ausländer weiter einschränkte. In seinen frühen Jahren versuchte Abbas, die Beziehungen zu den Russen zu verringern, und entließ die russischen Beamten wegen ihres erneuten Anti-Osmanismus. Zwischen 1647 und 1653 nahmen die Spannungen wegen einer Reihe von Karawanenüberfällen und der Inhaftierung russischer Kaufleute aus dem Iran zu. Diese Spannungen führten zwischen 1651 und 1653 zu einem kleinen Konflikt , in dem die Russen versuchten, ihre Gebiete südlich des Flusses Terek auszudehnen , den die Safawiden als Teil ihres Reiches betrachteten. Die Russen versuchten, eine Festung für Teimuraz, den abgesetzten König von Kachetien , zu bauen, der sich um Hilfe an sie gewandt hatte. Als Abbas davon erfuhr, beschloss er, gegen sie vorzugehen, während er gleichzeitig mit seinem Feldzug in Kandahar beschäftigt war. Die Streitkräfte von Ardabil, Karabach und Astara versammelten sich unter der Führung von Khosrow Soltan , einem Ghulam armenischer Herkunft, und griffen die Festung an. Sie vertrieben erfolgreich die Russen und zerstörten ihre Basis. Nach der Veranstaltung würden die Verhandlungen über die offenen Fragen zehn Jahre lang fortgesetzt, wobei Kuriere zwischen Moskau und Isfahan hin und her fuhren.
Finanzieller Niedergang
Khalifeh Soltan hatte im Meister der Jagd Allahverdi Khan , einem armenischen Ghulam und Kindheitsfreund von Abbas, einen Gegner gefunden, der schnell in den Reihen der Bürokratie aufgestiegen war, zuerst zum Meister der Jagd und dann zum Qurchi- bashi im Jahr 1649. In den frühen 1650er Jahren war Allahverdi der absolute Favorit des Schahs , und er nutzte seinen Einfluss auf den Schah, um einen Großwesir zu unterstützen, nachdem Khalifeh Soltan 1654 gestorben war. und der Generalintendant des Gerichts. Die Amtszeit von Mohammad Beg sah einen wirtschaftlichen Niedergang, der hauptsächlich durch Abbas kostspielige Kampagne nach Kandahar und die Rohstoffknappheit für den Seidenhandel verursacht wurde. Ungeachtet seiner langjährigen wirtschaftlichen Erfahrung konnte Mohammd Beg keine Lösung für den übermäßigen Aufwand für das Gericht und die teuren Investitionen in die Armee finden und die Staatseinnahmen durch eine zunehmende Zentralisierung weiter sinken lassen, was nicht möglich war durch das Handelsnetzwerk von New Julfa unterstützt werden. In Bezug auf die Armee stellte Mohammad Beg die Position des Sipahsalar ein, um ein Gehalt zu vermeiden, das er für unnötig hielt, und er beseitigte die Artillerieabteilung. Mohammad Beg versuchte auch, die von Abbas konfiszierten Villen zu verkaufen. Laut Jean Chardin besaß der Schah allein in Isfahan mehr als 137 dieser Villen. Niemand kaufte sie jedoch, und Mohammad Begs Plan schlug fehl. Er verbot auch die Verwendung von Goldmünzen, bis zu dem Punkt, an dem der Staat mit Silbermünzen überschwemmt wurde.
Die vielleicht fantasievollste und katastrophalste von Mohammad Begs Maßnahmen war sein Plan, einige der natürlichen Ressourcen des Reiches freizusetzen und nutzbar zu machen. Er bemühte sich, Edelmetallvorkommen in der Nähe von Isfahan abzubauen, und er beschäftigte einen selbsternannten Franzosen namens Chapelle de Han, dessen Hilfe sich als kaum mehr als ein Betrug herausstellte. Er eröffnete auch Kohlenminen, ein weiterer erfolgloser Versuch. All diese Misserfolge, zusammen mit seiner Vetternwirtschaft gegenüber seiner Familie, machten Mohammad Beg zu einer verhassten Figur unter den Höflingen. Trotzdem überlebte er seine Widersacher und ging sogar so weit, vom Schah ein Monopol über Staatsangelegenheiten, einschließlich des Zugangs zum Harem, zu bekommen. Abbas verbrachte die meiste Zeit entweder im inneren Palast oder bei Jagdausflügen und Trinkgelagen, während Mohammad Beg unangenehme Neuigkeiten vor ihm verheimlichte. Letztendlich fiel Mohammad Beg durch die Bemühungen seines anfänglichen Unterstützers Allahverdi Khan, der Abbas über Mohammad Begs Lügen und Täuschung informierte, in Ungnade. Der Schah seinerseits verbannte ihn am 19. Januar 1661 nach Qom . Die Entlassung von Mohammad Beg wurde weithin als Verlust von der Niederländischen Ostindien-Kompanie angesehen, die es genoss, Gold heimlich durch die Handelsrouten des Iran zu exportieren, indem sie Mohammad Beg bestochen, um es ruhig zu halten.
Tod
1661 ernannte Abbas Mirza Mohammad Karaki zu seinem vierten und letzten Großwesir. Karaki hatte zuvor als Sadr-i Mamalik (Religionsminister) zufriedenstellende Leistungen erbracht und war ein Mitglied der angesehenen Karaki-Familie, die ihre Linie auf Shaykh Ali al-Karaki, den Stellvertreter des verborgenen Imams für Tahmasp I., zurückführte. Er wurde beschrieben als Mann der Untätigkeit, träge und unpraktisch und als Marionette einer Fraktion vor Gericht. In seiner Amtszeit förderte er den Handel über den Landweg in die Levante . Er bemühte sich, das anhaltende Artenproblem zu untersuchen, das Mohammad Beg hinterlassen hatte. Allerdings geriet er in eine innenpolitische Krise. 1663 ließ er den Qurchi-bashi Murtaza Quli Khan Qajar enthaupten und versuchte den Schah, auch seinen Nachfolger hinzurichten. Insgesamt hatte Karaki einen geringeren Einfluss auf den Schah als sein Vorgänger. Während seiner Amtszeit verbrachte Abbas mehr Zeit im inneren Palast und ließ den Großwesir über seine Geschäfte im Unklaren. Karaki wusste nicht einmal, dass der Schah einen Sohn namens Sam Mirza hatte .
Während des letzten Jahrzehnts seiner Regierungszeit zog sich Abbas aus den Staatsangelegenheiten zurück, um sich an sexuellen Aktivitäten und Trinkpartys zu beteiligen. Anfangs schien sein ständiges Trinken keine Auswirkungen auf seine Regierungsführung zu haben, aber langsam überwand es ihn. Er gab luxuriöse Partys und versteckte sich nach diesen Partys zwei oder drei Wochen lang vor der Öffentlichkeit. Schließlich starb Abbas II. am 26. Oktober 1666 in seiner Winterstadt Behshahr an verschiedenen Schwächen und Krankheiten, darunter Syphilis und Kehlkopfkrebs , als Folge seines übermäßigen Alkoholkonsums. Er wurde in Qom begraben und sein ältester Sohn Sam Mirza folgte ihm nach, dessen Mutter eine georgische Konkubine namens Nakihat Khanum war . Abbas hatte zwei Söhne. Berichten zufolge bevorzugte er seinen jüngeren Sohn Hamza Mirza, dessen Mutter eine tscherkessische Konkubine war.
Richtlinien
Religion
Die Herrschaft von Abbas II. zeigt ein großes Paradox in Bezug auf die Behandlung von Nicht-Schiiten. Er gab die Übersetzung der schiitischen Rechtswissenschaft ins Persische in Auftrag und konsultierte die Ulama zu diesen Steuern. Er unterhielt freundschaftliche Beziehungen zu den renommierten schiitischen Gelehrten seiner Zeit wie Mohsen Fayz Kashani , Mohammad Bagher Sabzevari und Mohammad Taqi Majlesi (dem Vater von Mohammad-Baqer Majlesi ). Er war jedoch kein eifriger Schiit. Der Schah zollte seinem angestammten Sufi - Orden, den Safaviyya , seinen Respekt, baute Logen in der heiligsten Stadt des Ordens, Ardabil, und führte Gespräche mit Sufis. Die Verfolgung von Sufis nahm jedoch während seiner Regierungszeit stark zu und Anti-Sufi-Schriften von schiitischen Gelehrten wie Mir Lawhi und Muhammad Tahir Qummi nahmen zu. Abu Muslim , der von der Bevölkerung oft als messianische Figur dargestellt wurde, wurde während der Amtszeit von Khalifeh Soltan auch von schiitischen Essayisten ins Visier genommen, einer von ihnen war Ahmad ibn Muhammad Ardabili , der Hadiqat al Shi'a schrieb . Auch Abbas wurde von den schiitischen Gelehrten nicht verschont, die einmal argumentierten, er solle abdanken, um einem König Platz zu machen, der wegen seines unheiligen Lebensstils hingebungsvoller sei. Abbas trank viel bei seinen Trinkgelagen mit seinen Höflingen, würde aber hypothetisch seine Mitarbeiter wegen ihrer Trunkenheit entlassen. 1653 wurde der Schah von einem schiitischen Gelehrten, möglicherweise Sabzevari, überredet, das Trinken aufzugeben, der argumentierte, dass solche Monarchen stärker und glücklicher seien und mit größerer Wahrscheinlichkeit länger leben würden, ein Beispiel sei Tahmasp I. Danach für kurze Zeit zwischen 1653 und 1654 war der Verkauf von Alkohol verboten.
Unabhängig von seinen persönlichen Überzeugungen setzte Abbas die religiöse Bekehrung noch heftiger fort als seine Vorgänger. Zu verschiedenen Zeiten zwischen 1645 und 1654 zwangen die safawidischen Behörden die iranischen Juden zur Konvertierung und die armenischen Christen zum Aufbruch nach New Julfa. Laut Abbas-nama von Mohammad Taher Vahid Qazvini konvertierten 20.000 jüdische Familien zum Islam, der armenische Historiker Arakel von Tabriz geht jedoch von 350 aus. Während der Amtszeit von Mohammad Beg wurden einige der christlichen Kirchen geschlossen und die Christen wurden geschlossen Kirchenbau verboten. Abbas selbst war Christen gegenüber tolerant; Er besuchte häufig armenische Gottesdienste und Zeremonien und erteilte den Jesuiten 1653 die Erlaubnis, eine Mission in Isfahan zu errichten. Er entließ sowohl den hochrangigen schiitischen Geistlichen, den Sheikh al-Islam von Isfahan, als auch den königlichen Vorbeter, um zu predigen gegen Christen und soll ersteren sogar mit der Pfählung gedroht haben . Drei Jahre nach der Entlassung von Mohammad Beg im Jahr 1664 war der Bau der Vank-Kathedrale und fünf weiterer Kirchen abgeschlossen.
Militär
Unter Abbas II. begann das Militär der Safawiden-Armee zu sinken, entweder aufgrund des Friedens mit dem Osmanischen Reich oder aufgrund der gleichzeitigen Wirtschaftskrise. Dies zeigte sich zuerst bei den Provinzkontingenten und noch nicht bei der Hauptmasse der königlichen Armee, die 1654 durch ein kleines Korps von Qurchi- Infanterie verstärkt wurde, das aus 600 Mann bestand und später auf 2.000 Mann anwuchs. Der Staat konnte jedoch nicht mehr die Armee bezahlen und gleichzeitig dem Hof ein extravagantes und luxuriöses Leben ermöglichen. Daher verarmten dienende Soldaten. Die Stärke der Einheiten sank, und es wurde gesagt, dass die Safawiden-Armee für Militärparaden nützlich, aber für den Krieg nutzlos war.
Diplomatie
Die Außenpolitik von Abbas II war vorsichtig und berechnend. Während seiner Regierungszeit wurden europäische Schifffahrtsunternehmen wie die VOC und die East India Company , die zuvor ihre Basis in Shiraz und Isfahan errichtet hatten, von Abbas durch die ihnen gewährten Privilegien unterstützt. Holländer und Engländer kauften Seidenarten wie Brokat , Taft , Samt und Satin und importierten im Gegenzug Gewürze, Zucker und Textilien über den Persischen Golf in den Iran . Die Präsenz der Unternehmen erwies sich manchmal als lästig, ihren Höhepunkt erreichte sie 1645, als die VOC aufgefordert wurde, wegen der ungünstigen Bedingungen für Seide eine Seeblockade um Bandar Abbas zu errichten. Die Blockade war nur von kurzer Dauer, denn die Holländer gaben aus Sorge um ihre eigenen kommerziellen Verluste und die damit verbundenen Kosten den iranischen Forderungen nach, woraufhin sie schließlich 1652 einen neuen Seidenvertrag abschlossen. Die Französische Ostindien-Kompanie versuchte ebenfalls, sich zu etablieren Handelsbeziehungen mit dem Iran. Abbas sanktionierte diese Beziehungen in einem kurz vor seinem Tod erlassenen Firman , aber daraus wurde zunächst nichts.
Die friedlichen Beziehungen zum Osmanischen Reich wurden während der Regierungszeit von Abbas fortgesetzt. Er war nicht versucht, sein Territorium auszudehnen, etwa in Transkaukasien , wo die Kriegsgefahr so akut war, dass die Gouverneure der türkischen Grenzprovinzen in Erwartung eines persischen Angriffs sogar die Zivilbevölkerung evakuiert hatten, oder in Basra , wo der Schah war Hilfe war gesucht worden, um einen Kampf um die Nachfolge beizulegen. Von den Osmanen gingen keine Gefahren aus, sei es, weil der osmanische Sultan Mehmed IV . bereits mit dem kretischen Krieg beschäftigt war , oder wegen der inneren Krisen, die während seiner Regierungszeit auftraten, wie der Brand von Istanbul 1660 , der zwei Drittel der Stadt zerstörte Stadt. Als Zeichen des dauerhaften Friedens wurde 1657 ein neues Handelsabkommen zwischen den beiden Reichen unterzeichnet, das die Bedeutung der anatolischen Handelswege und die Rolle der Armenier im Seidenhandel über Land weiter festigte.
Auch die Beziehungen zu den Usbeken waren friedlich. Der neue Khan von Chiwa , Abu al-Ghazi Bahadur , der viele Jahre im Exil an Safis Hof verbracht hatte, wurde im selben Jahr wie Abbas inthronisiert. Er hat die iranischen Grenzen im Großraum Chorasan nicht bedroht . Die Beziehungen zum Khanat von Buchara waren jedoch feindlich, obwohl diese Feindseligkeit nicht auf den Überfällen der Usebks beruhte, sondern auf den Konflikten innerhalb der herrschenden Dynastie von Buchara und den flüchtigen Khans, die im Iran Zuflucht suchten. 1646 suchte Nader Mohammad Khan, der damalige Khan von Buchara, Zuflucht am Hof des jungen Abbas, nachdem er von seinem Sohn Abd al-Aziz Khan entthront worden war und Balkh an die Moguln verloren hatte. Abbas behandelte ihn mit größter Rücksicht und Ehrerbietung und schickte seinen eigenen Arzt, um ihn zu behandeln, als er krank wurde, und im Gegenzug zeigte Mohammad Khan äußerste Freude und große Höflichkeit, als der Schah ihn besuchte. Ursprünglich wollte der Schah Mohammad Khan militärische Hilfe leisten, um seinen Thron zurückzuerobern, aber Saru Taqi hinderte ihn daran. Am Ende einigten sich Mohammad Khan und Abd al-Aziz mit der iranischen Zusammenarbeit auf einen Waffenstillstand. Der Waffenstillstand führte jedoch erst Anfang der 1650er Jahre zu einem weiteren Streit, und Mohammad Khan floh erneut nach Isfahan. Er starb 1653 auf dem Weg dorthin. Später arrangierte Abbas Vereinbarungen mit den Usbeken von Buchara und hielt sie bis zu seinem Tod davon ab, das iranische Territorium zu überfallen.
Künste
Abbas' Regierungszeit sah weitere Bauten in Isfahan vor, darunter den Bau der Khaju-Brücke , die Fertigstellung des Chehel Sotoun und die Erweiterung des Ali Qapu . Seine Bauten in Isfahan führten zur Ausweitung des öffentlichen Raums der Stadt und erzeugten eine lebendige Kaffeehauskultur , die königliche Schirmherrschaft und populäre Unterhaltung in Form von Naqali (Geschichtenerzählen von Shahnameh ) kombinierte. Die Förderung der Kunst setzte sich in seiner Regierungszeit fort und ließ sie Mitte bis Ende des 17. Jahrhunderts aufblühen. Die persische Miniatur erreichte mit ihrer führenden Figur Mo'en Mosavver , einem Schüler von Reza Abbasi , der zu mindestens fünf Manuskripten von Shahnameh beigetragen hat und für seine einseitigen Illustrationen bekannt war, neue Höhen der Vielfalt.
Die populäre Nachfrage nach traditionellen Miniaturen war in dieser Zeit ebenfalls stark; Maler wie Afzal al-Husayni und Malik Husayn Isfahani produzierten Werke für Shahnameh und auch Bilder von jungen Männern, die mit Wein- und Obstflaschen sitzen. Abbas stellte niederländische Maler ein und studierte bei ihnen Zeichnen, unterstützte aber auch iranische Maler, die im Stil der Farangi-sazi oder der europäisierenden Malerei malten. Zwei der Hofkünstler von Abbas, Mohammad Zaman und Aliquli Jabbadar , waren vom europäischen Malstil beeinflusst und bemühten sich, ihn entweder zu kopieren oder traditionelle iranische Themen im westlichen Stil darzustellen. Abbas selbst war von der europäischen Malerei fasziniert. Er schickte eine Gruppe iranischer Maler zur Weiterbildung nach Europa. Unter ihnen war Mohammad Zaman, der zwei oder drei Jahre in Rom verbrachte. Das Meisterwerk der Herrschaft von Abbas II. sind die Wandmalereien des Chehel Sotoun. Die Wandmalereien des Chehel Sotoun, ein Palast, der für die Nowruz -Feste bestimmt war, bilden den wichtigsten Teil des Dekorationsprogramms des Palastes. Sie zeigen oft historische Szenen: die Schlacht von Marv zwischen Ismail I und Muhammad Shaybani ; Tahmasp I trifft Humayun , den Mogulkaiser; Abbas I und Vali Muhammad Khan , der Khan von Buchara; und ein Gemälde von Abbas II zusammen mit Nader Mohammad Khan.
Die iranische Keramikproduktion wurde auch während der Herrschaft von Abbas trotz des wirtschaftlichen Niedergangs zügig fortgesetzt. Infolge des chinesischen Einflusses wurden die Keramiken zwischen 1640 und 1650 in Übereinstimmung mit dem Porzellan aus China blau-weiß gestaltet .
Diese hauptsächlich in den Kerman-Werkstätten hergestellte Keramik war von ausreichender Qualität, um die Aufmerksamkeit niederländischer und englischer Händler in Bandar Abbas auf sich zu ziehen , die nach Alternativen zum chinesischen Porzellan suchten, das nach dem Zusammenbruch der Ming - Dynastie 1643–1645 für den Export eingeschränkt wurde bis 1683. Neben der Keramik war Kerman neben Isfahan und Kashan weiterhin ein Zentrum der persischen Teppichindustrie ; Herstellung von Teppichen aus Seide mit Gold- und Silberbrokat sowohl für den iranischen Hofmarkt als auch für den außergerichtlichen iranischen Markt.
Persönlichkeit und Aussehen
Westliche Beobachter haben die Persönlichkeit von Abbas II. oft positiv dargestellt. Er war sowohl Freunden als auch Fremden gegenüber großzügig, besonders bei seinen zechenden Partys. Abbas begann 1649 mit dem Trinken, als er erst siebzehn war. Seine Zechpartys sind der am besten dokumentierte Teil seines Lebens, die alle ausführlich im Abbas-nama beschrieben werden . Der Schah lud normalerweise eine kleine Anzahl seiner bevorzugten Höflinge ein und trank mit ihnen. Während der Nowruz-Feste und königlichen Jagdgesellschaften ließ er den Wein frei fließen und bat oft die westlichen Bewohner von Isfahan, sich ihm anzuschließen. Er ließ westliche Männer aus seinem goldenen Becher trinken, der "vollständig mit Edelsteinen, meist ungeschliffenen Rubinen" besetzt war und ebenfalls ein Geschenk der Russen war.
Abbas wurde für seinen Gerechtigkeitssinn gelobt. In den Worten Chardins sah er sich von Gott auf den Thron gesetzt, um als König zu regieren, der für das Wohlergehen all seiner Untertanen verantwortlich ist, und nicht als Tyrann, der auf die Einschränkung der Freiheit, einschließlich der Gewissensfreiheit, aus ist. In westlichen Augen lässt dieser Sinn für Gerechtigkeit seine Brutalität (die manchmal als Fehler angesehen wird) eher mit den harten Strafen von Abbas dem Großen als mit der Grausamkeit von Safi vergleichen. Laut Chardin schätzten die Iraner die Gerechtigkeit von Abbas und erklärten, dass er sein Volk wohlwollend behandelte, während er sich im Ausland fürchtete, und dass er Gerechtigkeit liebte und seine Macht nicht missbrauchte, um sein Volk zu unterdrücken.
Die VOC-Gesandte Joan Cuneaus, die Abbas 1652 traf, beschrieb ihn als "mittelgroß, eher dünn, locker und bartlos". Erhaltene Porträts zeigen ihn jedoch mit einem länglichen Gesicht, scharf definierten Gesichtszügen und einem breiten, ausladenden Schnurrbart.
Erbe
Ein dominantes Merkmal, das Abbas II. zugeschrieben wird und das ihn von seinem Vater und seinen Nachfolgern unterschied, war seine anhaltende Sorge um Staatsangelegenheiten. Diese Eigenschaft ließ auch auf dem Höhepunkt seines Alkoholkonsums und in den Zeiten seiner Krankheit nicht nach. Von Historikern wie Rudi Matthee als letzter starker König der Safawiden-Dynastie beschrieben, wird Abbas II. oft neben Ismail I. und Abbas I. als eine der drei herausragenden Herrscherfiguren der Safawiden erwähnt; er hätte der König sein können, der den Untergang des Königreichs der Safawiden verhinderte, wenn nicht die Herausforderungen seine Bemühungen behindert hätten. Abbas II. wird von europäischen Beobachtern dafür gelobt, dass er ein wohlhabendes Reich regiert hat und eines, dessen Straßen viel sicherer waren als die Europas. Sie übersahen jedoch die Korruption der internen Safawiden-Bürokratie von Abbas oder dass sein Feldzug nach Kandahar einen wirtschaftlichen Niedergang einleitete, der den Iran bis zum Ende der Safawiden-Dynastie plagen würde.
Abbas bemühte sich, die Korruption seiner Bürokratie zu überwinden. Er griff schnell ein in Fällen von Willkür, Unregelmäßigkeiten oder Fehlverhalten, unabhängig davon, ob es sich um die normale Rechtspflege oder um die Überwachung ziviler und militärischer politischer und administrativer Stellen handelte. Um Gerechtigkeit zu gewährleisten, widmete er mehrere Tage in der Woche dem Zweck, öffentliche Gerechtigkeit zu üben; und während seiner Regierungszeit war es Bürgern noch möglich, ihm Petitionen in seinem Palast zu überreichen. Abbas II wählte seine Großwesire mit Bedacht aus. Er rekrutierte sie mit unterschiedlichem Hintergrund, die Interessen von Stämmen, Geistlichen oder Ghulam vertraten , aber hauptsächlich auf der Grundlage ihrer steuerlichen und administrativen Kompetenz, und gab ihnen genügend Einfluss, um ihre eigene Politik sicherzustellen. Seine Bemühungen führten dazu, dass seine 24-jährige Regierungszeit relativ friedlich und frei von Rebellionen war. Die persischen Chroniken beschreiben einige Jahre seiner Regierung, wie 1060 und 1069, als „ereignislos“, und westliche Beobachter waren oft erstaunt über das Wohlergehen der Landbevölkerung in Persien im Gegensatz zu der sehr viel schlimmeren Notlage der Bauernschaft im Westen. Dieselben westlichen Reisenden sprechen mit Nostalgie von Abbas' Herrschaft, als sie eine Generation später während der Regierungszeit seines Nachfolgers Suleiman I. den Iran besuchten . Kommentatoren nach dem Sturz der Safawiden-Dynastie im Jahr 1722 sprechen von ihm als einem mächtigen Herrscher, der den Niedergang des Safawiden-Staates vorübergehend umkehrte, und moderne Historiker wie Hans Robert Roemer nennen ihn einen gerechten, großmütigen und sogar liberalen König, dessen Tod gekennzeichnet war das Ende von Safawidens langer Zeit des Wohlstands und Friedens.
Abstammung
Vorfahren von Abbas II. von Persien | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Verweise
Anmerkungen
Zitate
Literaturverzeichnis
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