Aasim ibn Abi al-Najud - Aasim ibn Abi al-Najud

Aasim Ibn Abi an-Najud
عاصم بن أبي النجود
Andere Namen Abu Bakr 'Aasim Ibn Abi al-Najud al-'Asadi
persönlich
Geboren 675 höchstwahrscheinlich
Ist gestorben 745CE
127AH
Hauptinteresse(n) Koran
Andere Namen Abu Bakr 'Aasim Ibn Abi al-Najud al-'Asadi
Seniorenposten
Lehrer Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami

Abu Bakr 'Aasim Ibn Abi al-Najud al-'Asadi (gest. 127AH/745CE), allgemein bekannt als 'Aasim ibn Abi an-Najud , war einer der sieben Hauptübermittler des Qira'at oder abweichenden Lesarten des Koran . Von persischer Herkunft, seine Methode , indem sie als übertragen , um den Koran zu rezitieren Hafs ist die häufigste und beliebteste Weg , um das heilige Buch in der Rezitation muslimischen Welt im Allgemeinen.

Obwohl er einen Großteil seines Lebens in Kufa verbrachte , wurde er aufgrund eines Paktes mit Banu Asad ibn Khuzaymah in Verbindung gebracht. Sein Mitrezitationssender Abu 'Amr ibn al-'Ala' studierte ebenfalls bei ihm.

Obwohl er aus Kufa stammte, war Aasims Lektüre dort zunächst nicht beliebt. Im Gegensatz zu den meisten Rezitatoren in Kufa akzeptierte er nicht den vor-Uthmanischen Stil des Korans, der von dem Gefährten des Propheten, Abdullah ibn Masud, geschrieben wurde ; die meisten Menschen in Kufa rezitierten noch eine Zeit lang auf der Grundlage dieses Stils, selbst nachdem die utmanische Version zum Kanon wurde. Schließlich änderte sich dies mit der Standardisierung des Mushaf , und mit der Zeit wurde Aasims Lesart zur Norm für die muslimische Welt. Tatsächlich sind von den sieben primären Rezitationsmethoden nur zwei in der muslimischen Welt besonders verbreitet: die von Nafi' al-Madani in weiten Teilen Afrikas außerhalb Ägyptens und die von Aasim im Rest der muslimischen Welt im Allgemeinen.

Er starb im Jahr 745 n. Chr., was dem Jahr 127 AH entspricht.

Vergleich der Rezitation von Warsh und Asim

Die Rezitation des Korans in Warsh 'an Naafi' unterscheidet sich in der Orthographie von Hafs 'an Asim. Die meisten Unterschiede haben keinen Einfluss auf die Bedeutung. Doch in einigen Fällen ändern die Unterschiede die Implikationen des Verses. In Vers 2:184 rezitiert Hafs den Vers als "... ein Lösegeld [als Ersatz] für die Speisung eines Armen...". Auf der anderen Seite liest Warsh es "... ein Lösegeld [als Ersatz] für die Ernährung armer Menschen..." Andere Varianten der Rechtschreibung sind:

رواية ورش عن نافع رواية حفص عن عاصم afs Warsh Kapitel und Vers
يعملون تعملون Sie machen tun sie Al-Baqara 2:85
وأوصى ووصى befahl angewiesen Al-Baqara 2:132
سارعوا وسارعوا Und beeil dich zu Beeilen Sie sich Al 'imran 3:133
مَا تَنَزَّلُ مَا نُنَزِّلُ wir schicken nicht runter... sie kommen nicht runter... Al-Ḥijr 15:8
قل قال er sagte sagen! Al-Anbiyā' 21:4
كثيرا كبيرا mächtig vielfältig Al-Aḥzāb 33:68
بما فبما dann ist es was es ist was Al-Shura 42:30
ندخله يدخله er lässt ihn eintreten wir lassen ihn eintreten Al-Fatḥ 48:17

Ein weiterer wichtiger Unterschied zwischen der Rezitation des Korans in Hafs und Warsh ist die Aussprache der Wörter. Moderne Korane haben diakritische Zeichen (bekannt als Taschkil) und in einigen Fällen kann eine andere Aussprache des Wortes eine andere Bedeutung bedeuten. Hier sind einige Beispiele:

رواية ورش عن نافع رواية حفص عن عاصم afs Warsh Kapitel und Vers
ملك مالك Eigentümer König Al-Fatihah Q1 :4 (Q1:3 in Warschau)
يكذبون يكذبون Sie lügen sie wurden belogen (oder) sie leugnen Al-Baqara Q2 :10 (Q2:9 in Warschau)
قتل قاتل Und mancher Prophet kämpfte Und mancher Prophet wurde getötet Al 'imran Q3 :146
ساحران سحران zwei magische Werke zwei Magier Al-Qasas Q28 : 48

Verweise