ꞋSindꞌsind Sprache - ꞋAreꞌare language

ꞌSindꞌsind
Sind sind
Heimisch Salomon-Inseln
Region südliches Malaita , Salomonen
Muttersprachler
18.000 (1999)
Dialekte
  • ꞌSindꞌsind
  • Marau-Sound
Sprachcodes
ISO 639-3 alu
Glottologie area1240

Die Areꞌare- Sprache wird von den ꞌAreꞌare im südlichen Teil der Insel Malaita sowie auf der nahe gelegenen Süd-Malaita-Insel und der Ostküste von Guadalcanal (dem Marau-Sund , 60 km entfernt) im Archipel der Salomonen gesprochen . Es wird von etwa 18.000 Menschen gesprochen und ist damit nach den Kwara'ae (auch auf Malaita gesprochen) die zweitgrößte ozeanische Sprache der Salomonen . Die Alphabetisierungsrate für ꞌAreꞌare liegt zwischen 30 % und 60 % für Erstsprachler und 25–50 % für Zweitsprachenlerner . Es gibt auch übersetzte Bibelteile in die Sprache von 1957 bis 2008. ꞌAreꞌare ist nur eine von 71 Sprachen, die auf den Salomonen gesprochen werden. Es wird geschätzt, dass mindestens sieben Dialekte von ꞌAreꞌ existieren. Einige der bekannten Dialekte sind Are, Aiaisii, Woo, Iꞌiaa, Tarapaina, Mareho und Marau; jedoch sind die schriftlichen Quellen zum Unterschied zwischen Dialekten selten; ohne technischen schriftlichen Standard. Es gibt nur wenige Ressourcen zum Vokabular der ꞌareꞌare-Sprache. Ein schriftlicher Standard muss noch festgelegt werden, das einzige offizielle Dokument zur Sprache ist das Areꞌare-Wörterbuch von Peter Geerts, das jedoch keine Aussprache, Lautsysteme oder die Grammatik der Sprache erklärt.

Sprachgebrauch und Trends

Die ꞌAreꞌare sind ein ethnisch melanesisches Volk, das 1999 bis zu 18.000 Muttersprachler hatte, was ein starker Anstieg gegenüber den 9.000 Muttersprachlern war, die 1993 von John Houainamo Naitoro aufgezeichnet wurden. Laut einer vom Nationalen Statistikamt der Salomonen durchgeführten Volkszählung stieg die Gesamtbevölkerung der Inseln von 285.176 im Jahr 1986 auf 515.870 Menschen im Jahr 2009. Die areꞌare-Sprache umfasst jedoch nicht die Gesamtheit der Inseln. Vielmehr beschränkt sich der Großteil der Sprecherbevölkerung auf die Südseite der Insel Malaita sowie die Hauptstadt Honiara auf der Insel Guadalcanal. Die Referenten leben als Jäger und Landwirte. Sie sind traditionell ein religiöses Volk und obwohl sie heute größtenteils eine christliche Kultur sind, legen die ꞌAre immer noch großen Wert auf die Verbindung zwischen Vorfahren und dem Land um sie herum. Begräbnisstätten gelten als eng verwandt, sowohl spirituell als auch in Bezug auf die "Ahnenkraft". Die Kultur der ꞌAreꞌare wird traditionell mündlich durch Mythen und andere Geschichten weitergegeben, weshalb es schwierig war, alle Aspekte ihres Glaubens und ihrer Sprache zu dokumentieren. Das Wairokai-Übersetzungskomitee hat jedoch Schritte unternommen, um einen schriftlichen Standard zu etablieren, der später in den Lehrplan der ꞌAreꞌare-Schulen implementiert werden kann.

Musikkultur

Das Volk der Areꞌ auf den Salomonen legt großen Wert auf Musik. Tatsächlich kennen die meisten Areꞌare mindestens 20 verschiedene Musiktypen. Die ꞌAreꞌ beziehen sich auf Musikinstrumente mit dem Lexem ꞌau , das je nach verwendetem Kontext unterschiedliche Bedeutungen hat. Auf der Wurzelebene bedeutet ꞌau "Bambus", was sich von anderen Pflanzen abhebt . Wenn man zum Beispiel von einem "Baum" spricht, wird das Wort ꞌai verwendet. Da sich die Bedeutung des Lexems au je nach Kontext ändert, kann 'au auch "Musikinstrumente (aus Bambus)" bedeuten, abhängig von der Verwendung dieses spezifischen Produkts. Da Wörter innerhalb der ꞌAreꞌare-Sprache eine solche Mehrdeutigkeit aufweisen, kann es oft schwierig sein, die Bedeutung vollständig genau zu übersetzen.

Phonologie

Das Phonem-Inventar der ꞌAreꞌare-Sprache ist in der folgenden Tabelle dargestellt. Von der IPA-Notation abweichende Orthographiekonventionen sind in spitzen Klammern angegeben.

Konsonanten
Bilabial Alveolar Velar Glottal
Nasal m n
Plosiv P T k ʔ ⟨ꞌ⟩
Zapfhahn ɾ ⟨r⟩
Reibelaut S h
Ungefähre w

Die Plosive ( p, t, k, ʔ ) sind alle stimmlos und nicht eingezogen. Außerdem hat ꞌAreꞌare zwei Nasal ( m, n ), eine Flüssigkeit ( r ), zwei Frikative ( s, h ) und einen Approximant ( w ). Die beiden Frikative werden im Minimalpaar ɾasu 'Rauch' vs. ɾahu 'alt sein' gegenübergestellt.

Die ꞌAreꞌare-Sprache hat ein Fünf-Vokal-System, das die Buchstaben "i, e, a, u, o" verwendet. Die Länge dieser Vokale ist kontrastreich. Lange Vokale sind mit einem Makron gekennzeichnet .

Vokale
Vorderseite Zentral Zurück
Hoch ich du
Mitte e Ö
Niedrig ein

Die minimalen Paare, um den phonemischen Status der Vokallänge anzuzeigen, sind unten dargestellt:

  • isu 'bewegen' vs. i꞉su 'zählen, lesen'
  • tete 'Kiesel' vs. te꞉te 'Mutter'
  • masika 'klein' vs. ma꞉sika 'wurm'
  • oto 'werfen, speer ' vs. o꞉to 'treffen'
  • ꞌuta 'was' vs. u꞉tə 'Regen'

Grammatik Struktur

Lexikalische Kategorien

Da ꞌSindꞌ lexikalische Kategorien sind, die morphologisch nicht unterschieden werden, ist die Position eines Wortes in einem Satz notwendig, um ihre Funktion in einem Satz zu bestimmen. Zum Beispiel basiert das Substantiv raeꞌareha 'erlerntes Wissen' auf der Verbwurzel rae-ꞌare ' wissend sein', aber die einzelnen Komponenten rae und ꞌare können als separate Lexeme fungieren, was 'wissen' bzw. 'Ding' bedeutet.

Verben

Verben in der Sprache ꞌAreꞌare zeigen keine Übereinstimmung mit dem Subjekt und anstelle der verbalen Flexion werden präverbale Partikel verwendet, um die Zeitform auszudrücken. Das Subjekt wird normalerweise durch eine Nominalphrase und ein unabhängiges Pronomen ausgedrückt, denen ein Subjektmarker folgen kann; das ist eine eigenständige Form und keine verbale Vorsilbe.

Im Folgenden sind die drei Kategorien aufgeführt, die den Unterschied zwischen Verben unterscheiden:

  1. Streng intransitiv
  2. Streng transitiv
  3. Ambitransitiv

Zeitform

Untersuchungen von Katerina Naitoro haben gezeigt, dass die ꞌAreꞌare-Sprache eine grundlegende Tempus-Unterscheidung zwischen Zukunft und Nicht-Zukunft hat. Angespannt wird verwendet, um Situationen an einen bestimmten Zeitpunkt zu binden, damit die folgende Struktur erkannt wird. Das Futur ist in allen Prädikatentypen markiert, aber das Nicht-Future ist nicht markiert. Nicht-verbale Klauseln können in der Zukunft, aber nicht in der Zukunft verwendet werden.

Es gibt auch eine nicht-zukünftige und zukünftige Unterscheidung in der Negation. Die Nicht-Zukunft wird mit dem präverbalen Partikel ma negiert , während das Partikel si für die zukünftige Negation verwendet wird. Ein Beispiel dafür wird in der Phrase Na=ma ma'asu verwendet, was "Ich habe nicht geschlafen" bedeutet. Aber in der Phrase Na=si ma'asu wird ma durch si ersetzt, was nun die Bedeutung in "Ich werde nicht schlafen" ändert. Darüber hinaus haben aktive und statative verbale Prädikate die positive Zukunft, die durch das präverbale Partikel ka rao gekennzeichnet ist. Zum Beispiel bedeutet der Satz Na ma'asu "Ich habe geschlafen". Der ähnliche Satz Na = ka rao ma'asu bedeutet jedoch "Ich werde schlafen".

Substantive

ꞌSindꞌsind Substantive in ihrer Struktur nicht unterschiedlich, so ist es üblich, dass eine Wortform entweder als Substantiv oder Verb fungiert.

Substantive in der ꞌAreꞌare-Sprache werden in die folgenden Kategorien unterteilt:

  1. Gemeinsame Substantive und Eigennamen
  2. Zähl- und Massensubstantive
  3. Direkt und indirekt besessene Substantive

In der ꞌareꞌare-Sprache bestehen Eigennamen aus Personennamen und Ortsnamen, während die Untergruppe der Substantive aus Wörtern besteht, die sich auf Orte, Gebäude und geografische Merkmale beziehen.

Pronomen

Die Areꞌare-Sprache verwendet eine Reihe von Personal-, Possessiv- und Relativpronomen, um sowohl auf unbelebte als auch auf belebte Objekte zu verweisen. Diese Pronomen werden auch durch Singular, Dual und Plural unterschieden. Die Dual- und Pluralpronomen unterscheiden inklusive und exklusive Kategorien. Inklusivpronomen schließen den Adressaten in die Gruppe ein, während Exklusivpronomen nur auf den Sprecher verweisen.

Verweise

  • Naitoro, Katerina (2013). Eine Skizzengrammatik von ꞌAreꞌare: The Sound System and Morpho-Syntax (Master-Thesis). Universität Canterbury. hdl : 10092/8085 .

Externe Links